高一语文《归去来兮辞》教案1 教学目标 1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。 2.背诵全文。 3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了下面是小编为大家整理的2023年高一语文《归去来兮辞》教案,菁选3篇【通用文档】,供大家参考。
高一语文《归去来兮辞》教案1
教学目标
1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。
2.背诵全文。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的 一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。
4.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。
教学重点
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
教学难点
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
教学方法
1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。
2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。
3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
[教学要点]
简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。
[教学过程]
一、导课
在1600多年前，一位*的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者简介
选一学生读注解①。
教师稍作补充：陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。
他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
三、示范朗读。
朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读↘”调，疑问句读“↖”调)。
四、学生自由朗读课文。
结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意
学生朗读。
明确：第1段押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，押ɑn韵，韵脚有颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第3段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第4段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读
提示：第1段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第2、3段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。第4段乐天安命，有达观之情，应读得旷达、悠然。
教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好地理解作者的情志。
(1)归去来兮! (2)三径就荒，松菊犹存。(3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(5)富贵非吾愿，帝乡不可期。
学生讨论。
教师点拨：(1)归去：字面意思是返故里回家乡;从感情看又有对官场的排拒感，“世与我而相违”说的就是同世俗对立;从述志的角度认识“归去”，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的。(2)“三径就荒”，“松菊犹存”更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。(3)这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。(4)出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照。“无心”不是开脱而是反省和自责。“倦飞”当然不是生理而是心理，一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊，他安能不倦!(5)前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击。陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧伤。
六、布置作业
1.背诵全文。
2.结合第2、3段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。
第二课时
[教学要点]
检查背诵。由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。突破难点，理解述志中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。探究拓展训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识。
[教学过程]
一、示范背诵，检查学生背诵情况。
二、本文在艺术手法方面有何特点?试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析 ，学生思考，领悟。
教师点拨：从语言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。
谈到《归去来兮辞》的风格，引导学生整体把握，深入探究。
提问：请从“淡远”与“闲适”，“疏放”与“旷达”，“拙朴”与“清新”这三组词语中选择最适合于本文风格的词语，并说明理由。
同学各抒己见，教师稍作点拨：选“淡远”“疏放”“拙朴”最为贴切。
“淡远”同“闲适”相近，都表现一种闲散、恬逸的意境。然而“淡远”比“闲适”纯净，其根源在于诗人淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生;而“闲适”偏重于表现在朝官绅志得意满时的闲情，常笼上一层故作骄矜、雍容华贵的气派。
“疏放”同“旷达”相近，都包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。“疏放”是采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港;“旷达”往往以自我解嘲、及时行乐的方式来摆脱当时的苦闷，往往带有某种悲凉慷慨无可奈何的色彩。
“拙朴”与“清新”不同，“清新”更多体现在一种语言文字的追求与雕琢中;“拙朴”大多如口语不经意流出，自然真切，是诗人心胸的真实展示。
三、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。
学生讨论。有的学生认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢?有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。有的学生认为文中除了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”外，还有“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮!”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”等句，表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的.消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。
明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。
四、分类归纳文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。
学生在文中找出例句，分析。
明确：兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。
来：虚词，无义，如“归去来兮”;有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子离娄上》：“盍归乎来!”
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
明确：眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用，抚琴，读书)
或棹孤舟(船桨，这里用作动词，划)
善万物之得时(用作动词，认为好，羡慕)
4.判断下面三句话的句式特征。
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴。
C.复驾言兮焉求?
明确：A.省略句，“宇”前省略介词“于”;B.介宾结构后置;C.宾语前置句。疑问句中代词作宾语前置。
5.课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
学生思考回答，教师订正。
明确：
六、课堂小结
本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不禁陶醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为*士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了*淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。
七、布置作业
1.课文第二段写陶渊明乘船回家，请想象站在船头的陶渊明是个怎样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?就此写一个片断。
2.温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，一个家庭中少不了女主人的支持，请从陶渊明的描写中推测他妻子的形象，并写一段文字描述她。
3.假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了吟诗作赋、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动?
参考答案：
1.示例：飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。骀荡的江风吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生至美是心灵的自由与悠然，在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在。其实，田园处处可寻，千载难觅的是那快乐而满足的心境。
高一语文《归去来兮辞》教案2
教学目的
一、诵读
二、感受陶潜的隐士情怀
教学重点
一、课文的思想内容
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象
教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
教学设想
一、诵读的准备指导
二、诵读和领悟互相推进
三、总结陶潜的隐士情怀教学
设计说明
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
辅助手段
幻灯片
教学安排
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意
2、了解背景材料（含作者生*），以课下题注为准
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？
（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
（板书课题、作者）
二、教师范读课文
要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文
（一）、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
（二）、读悟第2段
齐读本段。
讨论：
1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
（三）、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：
（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
*士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是*士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
（四）、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解*古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
（一）、书面完成课后练习一、二。
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
高一语文《归去来兮辞》教案3
一、教学目标
1、了解辞的基本知识、诵读要点；学习和掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义。
2、根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容；
3、领会诗人反对独裁统治，维护自身尊严，进行独立思考，保持独立人格的人生追求与人生境界。
4、激发学生独立思考的精神，培养学生保持独立人格的品质；
二、重点与难点：
1、重点：
加强朗诵，教师点拨，理解文意，达到熟读成诵的目的。教师示范朗诵，点拨朗诵方法，学生练习朗诵，在朗诵中根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容。
2、难点：
通过深入的讨论，领会诗人的追求、志向和人生境界。
三、教学方法：
1、诵读法。加强朗诵，教师点拨，理解文意，达到熟读成诵的目的。教师示范朗诵，点拨朗诵方法，学生练习朗诵，在朗诵中提出问题、互动解决；
2、自读法。根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容；
3、讨论法。结合淘渊明其人其文，引导学生讨论辞官归隐的价值意义。
四、课时安排：
1课时
五、教学过程：
1、导入新课：（4分钟）
学生集体背诵《饮酒·结庐在人境》，导入新课。
饮酒·结庐在人境
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
提问：这首诗表达了淘渊明怎样的人生追求和人生境界？
讲授：结庐在人镜又怎么会无车马之喧闹呢？“心远地自偏”，心远离尘嚣、淡薄名利，即使是喧闹的人镜，这地方也就是“偏远”的拉。“采菊东篱下，悠然见南山”是一副什么样的生活图景？是一副悠然自得的归隐生活的图景。“悠然”二字写出了淘渊明对归隐生活的喜爱、自得、自足、自满之情。“此中有真意”，“此中”就什么而言？“山气日夕佳，飞鸟相与还。”有什么真意？山间夕阳西下，景色更“佳”，飞鸟结伴还家，隐居之所如此宁静诗人心境如此自得，表达了对归隐生活的自满之情。
诗歌表达了淘渊明淡薄名利、归隐田园，不与世俗同流合污，保持独立人格的人生追求和人生境界。
淘渊明的归隐倾向，历来被文人所称道。对于这一点，人们为什么津津乐道呢？辞官归隐的价值究竟何在呢？这节课，我们就通过他直述归隐原委的一首辞《归去来兮辞》，来讨论一下淘渊明归隐的原因和归隐留给我们的价值。（板书课题和作者）
2、教师示范朗读，进行诵读指导。（10分钟）
教师在背景音乐下示范朗诵，然后进行诵读指导。
辞：一看到辞，我们就想起了上学期学过的《离骚》。辞，也叫楚辞。是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
这里我们讲一下辞的节拍问题。
和诗比较起来，辞的形式自由，句式散文化。但它仍然是韵文，与诗比较接近。
辞，大体上四句为一小节，表达一个完整的意思，两句为一组，以六字句为主，间有长短句。好用语气词“兮”，“兮”不包括在六字以内，往往置于句末。虚词往往用在句腰（第四、五字上），也可以不计在字数之内。每句三拍。
比如：第一段后四句，构成一个小节，表达了一个完整的意思。前后两句分别是一组，都是六字句。按照三拍一句的规律，应该朗读为：
悟/以往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。
四字句一般读成两拍。如
乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。
还应注意句子的语气问题，疑问句一般要读成升调，感叹句一般读成降调。
3、根据四句一节的规律，划分段落和层次，概括每段每层的内容。教师和学生互动完成。（6分钟）
活动的具体方法：学生先浏览全文，概括段落。然后一段一段朗诵，再按四句一节的规律划分层次、概括内容。逐层逐段背诵。（18分钟）
返家之乐愉悦恬静的生活日常生活出游经历。
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