蒋垛苏维埃纪念馆观后感4篇蒋垛苏维埃纪念馆观后感 爱国主义和革命传统教育一直是德育工作的主旋律，它是动员和鼓舞青少年刻苦学习，奋发成才的一面旗帜，是引导青少年树立正确的理想、信念、人下面是小编为大家整理的蒋垛苏维埃纪念馆观后感4篇,供大家参考。
篇一：蒋垛苏维埃纪念馆观后感
爱国主义和革命传统教育一直是德育工作的主旋律，它是动员和鼓舞青少年刻苦学习，奋发成才的一面旗帜，是引导青少年树立正确的理想、信念、人生观、价值观和世界观的教育途径。我校十分重视对学生进行爱国主义和革命传统教育，形成了多层次、多渠道、经常化、系列化的教育机制，并围绕这一主题做了大量工作，现将我校爱国主义和革命传统教育活动情况总结如下
一、成立“爱国主义和革命传统教育”活动领导小组
学校成立以校长为组长的领导小组具体负责校区“爱国主义和革命传统教育”教育活动的开展，“爱国主义和革命传统教育”活动领导小组
组长xxx
副组长xxxxxxxxx
成员全体教师
二、把爱国主义和革命传统教育教育引进课堂。
学校将爱国主义和革命传统教育教育进课堂活动列入校德育计划，班级将爱国主义和革命传统教育列入班级德育计划，充分利用地方课程将爱国主义和革命传统教育教育引入课堂。利用主题班会、队会、校会、国旗下讲话等专题教育时间，针对队员特点，系统深入地宣传党和国家的光荣历史，引导引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观。
三、开展了爱国主义和革命传统教育校园宣讲活动。
学校制定了本校“爱国主义和革命传统教育”教育活动宣讲计划，邀请了姜堰区新四军历史研究会副会长许如龙教授到学校开展宣讲活动。邀请“五老”志愿者进校园，举办先模事迹报告会、座谈会，让队员们面对面地聆听他们的感人故事。充分利用现有的学校的国旗下讲话、红领巾广播站、两操一课、板报、橱窗和宣传栏等宣传渠道，宣传“爱国主义和革命传统”知识，积极营造浓厚氛围。
四、结合传统节日，多种渠道开展爱国主义教育和革命传统教育。
以三水谣文学社为阵地，结合清明节、端午节、国庆节等节日，开展了爱国主义童谣创作和“唱响三水成长谣践行核心价值观”主题活动，学生自主创作童谣，在学校、家庭、社区传唱爱国主义童谣。开展“热爱伟大祖国，建设美好校园”主题班会观摩活动，、开展“我爱我祖国”的绘画展和手抄报征文竞赛，开展了读书活动。多渠道引导全体学生向伟人学习，重温革命历史，发扬优良传统，感受民族精神和伟人的伟大力量，体验民族精神的时代内涵，从小树立民族自尊心、自豪感、责任感和使命感，激发为祖国繁荣富强而不懈努力的志向。
五、开展爱国主义和革命传统教育主题实践活动。
学校定期组织学生开展观看爱国主义教育影视片，充分利用我区已有的“红色教育”基地，带领学生参观了姜堰博物馆，访问了蒋垛苏维埃纪念馆、白马庙海军纪念馆，祭扫了姜堰革命烈士陵园，红领巾寻访团还寻访了抗日战争老战士，开展了多种社会实践活动，对广大青少年进行了爱国主义和革命传统教育，使队员们坚定“听党话、跟党走”的理想信念。开展重温入队誓词活动，激发爱国热情。增强队员的爱国情感、公民意识和社会责任感。
六、把爱国主义和革命传统教育与推行文明礼仪教育结合起来
加强学校文化建设管理；
把爱国主义和革命传统教育与评选校园之星结合起来，不断提高学生德育素质；
把爱国主义和革命传统教育与加强师德修养结合起来，增强人人都是德育工作者的意识。
总之，爱国主义和革命传统教育是一项长期的教育任务，我们引导学生了解祖国的历史和现状，引导他们树立民族自尊心和自信心，树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想，培养为祖国、为人民勇于献身的精神，激发了孩子们从小为中华之崛起而努力学习的决心，为中华民族的伟大复兴而奋发图强。
篇二：蒋垛苏维埃纪念馆观后感
“文旅”结合“行研”融动
作者：张爱民来源：《唯实》2020年第12期
泰州市文旅集团（以下简称“集团”）为泰州市属一类国企。近年来，集团紧扣文化、旅游主业主责，高起点规划、高品质布局，全力推进文化、旅游体系建设。集团纪委应时而需、顺势而为，充分发挥文旅特质资源优势，以“文旅结合、行研融动”为路径，有机将廉文化宣教嵌入旅游观光研修之中，着力构建起全方位、立体式的“行走牌”工作品牌，取得了较好成效。
“人文景观”休闲行，访名胜、忆先贤，
推动“触景尚廉”
泰州州建南唐、文昌北宋。在其历史长河演变中，留下了无数名胜古迹及历代大家先贤。在新时代潮涌下，集团纪委主动集成创新，嵌入廉文化元素，推动党员进景点、访名胜、忆先贤，自发接受廉文化的浸染。
注重“发掘整合”，让景区富含廉意“润人无声”。以集团旗下知名景点望海楼为主体，按照“以文润旅、以旅养文”思路，一方面强化“点上开花”，加大对文汇堂（范仲淹纪念堂）、泰州学派纪念馆（王艮）、梅园（梅兰芳纪念馆）等的开发利用，深掘其间所蕴含的廉文化元素;另一方面注重“串点成珠”，以构建“廉政长廊”方式，将各景点有机链接起来，打造集自然景觀、人文观光和廉政教育等于一体的游览线路，着力让廉文化穿越历史，教化与人。
注重“链接历史”，让先贤凸显廉韵“催人效仿”。泰州历代名人圣贤辈出，东吴大司马吕岱、唐代大书法家张怀瓘、北宋教育名家胡瑗和名相范仲淹，以及清代“扬州八怪”代表人物郑板桥等，均出自或为官此钟灵毓秀之地，他们清正为人、勤廉为民，名垂青史。集团纪委坚持根植传统、链接历史，通过搜集、整理他们的名人轶事、清廉故事，以及廉政佳句等并汇编成册，让广大党员干部及游客在对话先贤中忆人思廉，在研读品味中萌生景仰，在实际行动中干廉事、做好事。
注重“实景再现”，让场馆荡漾廉味“启人深思”。充分发挥梅兰芳纪念馆、江苏盐税博物馆等的研修功能，综合运用现代化的声、光、电等手段，分别推出《梅骨铮铮》《梅德如玉》《两淮盐引大案》等专题片，精心打造实境课堂，通过一个个生动的历史画面、一个个感人至深的细节设置，让广大党员干部及游客在意趣盎然、易于接受、乐于参加的情境中，领略“廉”的魅力。
“革命基地”红色行，观史料、温誓词，
推动“忆史生廉”
泰州不仅是一座文化名城，更是一座英雄之城。新民主主义革命时期，沈毅建立了泰州第一个党组织;抗战时期，陈毅三进泰州，决战黄桥;解放战争初期，粟裕指挥了著名的“苏中七战七捷”战役;等等。集团纪委坚持以革命文化为依托，以各地红色教育基地为支撑，创新推出红色旅游专线，让广大党员干部及游客在行走中知史知廉，得到党性的洗礼和灵魂的净化。
坚持“串点成珠”，构建“红廉矩阵”。立足全市各革命纪念馆、爱国主义教育基地，注重深度融汇和包装，将靖江“东线第一帆”纪念馆、泰兴市杨根思烈士陵园、新四军黄桥战役纪念馆、姜堰区蒋垛苏维埃纪念馆、高港区中国人民解放军海军诞生地纪念馆、兴化市郑板桥纪念馆等有机串联起来，通过连点成线、连线成面，打造特质鲜明的“红廉矩阵”，着力为党员干部及游客初心回访、永葆廉洁本色构建起丰富的精神家园。
坚持“综合开发”，深化“红廉熏染”。深度把握“红”字及“廉”字内核，一方面加大对各教育基地的发掘提升，通过实物陈列、场景再现、史料展示等方式，全面系统地诠释老一辈革命家、共产党人在战争时期沉淀的不怕牺牲、敢于攻坚、艰苦奋斗、清廉为民的精神品格，让人心驰神往;另一方面，通过组织重走革命道路、重温入党誓词、重忆革命精神等仪式感教育活动，让党员干部及游客在潜移默化中领悟“廉”的精髓，根植“廉”的宗旨。
坚持“开放共享”，放大“红廉效应”。制作全市教育基地“红廉地图”，标明各自所在位置，提供预约联系方式，并运用信息技术手段，同步开发“网上教育基地”，通过全方位、多途径宣传推介，吸引省市内外各类党组织、党员干部以及游客探访红廉记忆、接受红廉教育。加大对各类饰件、手工等红廉文创产品的开发力度，让每一位前来参观学习的党员干部以及游客游得好、学得深、带得走，释放出“红廉文化”更强劲的感召力和渗透力。
“移动课堂”水上行，坐红船、炼党性，
推动“游中知廉”
泰州因水而生，因河而兴。城区内拥有全国迄今为止保存最完整、水体最大、水系最活、水质最好，全长11.12公里的古城河——凤城河。千年凤城河滋养了一方水土，孕育了无数生灵，更传承了一种精神，留下了一条廉脉。集团纪委充分发挥游船承载功能，着力打造了水上移动廉政课堂，以新颖乐享方式传播廉洁文化。
以“课”讲廉。借鉴嘉兴南湖红船模式，以“红船精神”为引领，着力开发精品党课，让导游既“导”又“讲”，讲地方党史、改革成就、廉人廉事;邀请老红军、老党员及各类先进典型等走进“红船”，讲革命传统、过去故事、廉洁知识，推动广大党员干部及游客格物致知，坚定理想信念、提升精神内涵，做到“人在水上游、廉从心底生”。
以“剧”演廉。充分发挥地方戏曲文化底蕴深厚的优势，精心创作一批接地气、吸人气、鼓士气的小品、情景剧，以及评话、戏曲等微作品，将泰州历史上的一些清官廉臣轶事、文士贤达佳话等编排其中，让党员干部及游客在领悟地方戏曲文化魅力的同时，涨学识、提廉意、受教育。
以“赛”促廉。“知识竞赛”，从党纪党规、监督条例等中精心编撰应知应会知识点，以分组抢答方式，开展廉政知识竞答，强化记忆、刻录在心;“红歌唱赛”，精选曲目，以独唱、合唱、对唱等形式传唱经典、荡涤心灵;“演讲比赛”，紧扣“廉”字主题，采取命题作文方式，组织开展即兴演讲，活跃氛围、激人心扉、涵养廉情。
“阡陌交通”田园行，进乡村、做农活，
推动“干中悟廉”
策应全市“沿江大江风光带”“城北生态经济带”“里下河水乡风情带”建设行动，集团高点布局了“东湖（溱湖）西河（兴化里下河）、南果（高港蔬果）北草（海陵花草）”全域乡村旅游体系。集团纪委以此为支撑，将廉文化建设嵌入其中，进一步拓宽了宣教渠道。
“进农村”，在感受乡土文化中体悟“廉”的本味。改革开放以来，泰州各市（区）均涌现了一批“颜值”“内涵”兼具的特色田园乡村，比如碧水环绕的东罗村、樱花烂漫的小杨村、千杆垂钓的祁巷村、“水浒摇篮”新垛镇等。行走在乡村地头，不仅可欣赏美丽风光，亦可感悟一种“敢教日月換新天”“艰苦创业变新颜”的共性精神特质，陶冶情操、沉淀思想、提升境界。
“串农门”，在感受纯朴家风中体悟“廉”的内涵。泰州人杰地灵、民风淳厚。自古以来，名门望族较多，留下了一大批催人深思、发人警醒的家规家训，其中较为知名的有“人才辈出八百载、仁德家范抵千金”的泰兴何氏，其“十条家范”将传统的忠、信、孝、悌、礼、仪、廉、耻具体化。通过组织广大党员干部及游客瞻仰宗祠、参观“家风家训馆”、聆听最美家庭故事等，弘扬勤俭家风，赓续廉洁基因，循规做人、依范行事。
“干农活”，在感受劳动艰辛中体悟“廉”的要义。专门开辟“青春农场”“实训基地”，组织党员干部及游客进果园采摘、进农场劳动，钻大棚、抡锄头、施农肥、除杂草，在“话农事”中倾听民声、在“解农忧”中拉近距离、在“干农活”中体会艰辛，深刻体悟农民“粒粒皆辛苦”的不易，增进“一枝一叶总关情”的情怀。
休闲行、红色行、水上行、田园行，既是感官的一次“盛宴”、身体的一次亲历，也是心灵的一次清洁。仔细审视泰州文旅集团“行走牌”廉文化宣教品牌的探索与实践，有着这样几点启示。
启示一：强化廉文化宣教，需创设独特的“文化记忆”，促使自觉将“廉”融入情感之中、内心深处。中华民族自古就崇尚“读万卷书、行万里路”。可见文、旅从来就是相生相伴、相互交融的。泰州市文旅集团纪委着力打造的“四行”品牌，其目的就是要让“行”字生动化、让“廉”字具象化，赋予廉文化行走的意义，推动党员干部及游客实现由知到信、由信到笃的嬗变。
启示二：强化廉文化宣教，需运用丰富的“载体形式”，促使自觉将“廉”变成思想共识、价值认同。党员干部及游客的理想信念、廉洁意识从来都不是从天上掉下来的，也不是头脑中与生固有的，必须要靠不断的锤炼和沉淀。泰州市文旅集团纪委深刻把握人的认识规律，寓“四行”中搭建了多种载体、融汇了多种形式，让党员干部及游客在走走看看、说说笑笑轻松愉悦的氛围中，不断涵养政治情怀、增强政治自觉，强化对廉的情感认知和认同。
启示三：强化廉文化宣教，需扩大教育的“覆盖面积”，促使自觉让“廉”成为必备品格、强大动力。一个党员干部廉洁意识的强弱，体现的是其个体;而广大党员干部廉洁意识的强弱，则反映出一个政党的向心力、凝聚力和战斗力强不强。泰州市文旅集团纪委打造的“四行”品牌，不仅对本域内的党员干部起到了一个很好的教化作用，同时更大的作用在于发生了“化学裂变”，对更多的外来党员及游客也起到了很好的影响，成为“廉”的播种机、扬声器，让“廉”成为思想自觉、行动自律。
（作者系泰州市文旅集团纪委书记）
责任编辑：高莉
篇三：蒋垛苏维埃纪念馆观后感
参观湘南起义馆心得
篇1参观湘南起义纪念馆有感11月13日，在周老师的带领下，我们班参观了湘南起义纪念馆--东塔岭。湘南起义纪念馆位于郴州市烈士公园东塔岭。纪念馆展厅内展示了“浴血重生朱德率部奔湘南”“风展赤帜百万之众斗敌顽”“波澜壮阔创建苏维埃政权”“战略转移湘南义军赴井冈”“千秋史册伟绩闪耀功勋榜”五个部分，全方位展示了湘南起义历史过程。在这里，我仿佛看到了硝烟弥漫的战场，战士，们浴血奋战的情景，看到了他们怎样遭受反动派的迫害，如何被敌人严刑酷打：李文香被敌人割耳挖眼而死，还有一些革命烈士被人一刀一刀折磨至死，还有的被剁成肉酱.......这是何等的残酷而变态的酷刑。首先，映入眼帘的是纪念馆外的坦克和大炮，给人一种庄严的的感觉，好像在告示参观的人不得在此嬉闹，确实，不见有人在此嬉戏打闹。和老师同学在纪念塔下面照了合照之后我们就
跟着老师参观纪念馆。在老师的解说和通过看展板、贴画还有诸多历史文物之后，我了解了宜章解放的故事，了解了湘南起义大致过程以及其重要的历史意义。
湘南是大革命时期农民运动蓬勃发展的地区。大革命失败后，湘南地区的共产党员和革命群众在白色恐怖下仍继续坚持斗争。1927年冬，中共湘南特委根据中共中央和中共湖南省委的指示，在湘南各县城镇和乡村中恢复和建立了工会、农会及起义队、赤卫队等组织，为湘南起义创造了条件。1928年1月中旬，朱德、陈毅率领南昌起义军余部20________0多人，从粤北转至湘南宜章县境。此前，中共湘南特委已制定《湘南暴动计划》。于是，湘南特委所属宜章县委即找朱德、陈毅等汇报了宜章的敌情。朱德了解到宜章县城敌人力量空虚，就提出了智取宜章的方案。由地方游击队领导人胡少海(共产党员，出身豪门，身份没有暴露)以国民革命军
1月21日下午，胡少海带领先遣队开进宜章县城。22日下午，朱德、陈毅率部开进宜章县城。宴会在县参议会的明伦堂里举行。酒过三巡，朱德落杯为号，起义军一拥而入，枪口对准县长、官员、士绅。与此同时，陈毅、王尔琢指挥起义军，以迅雷不及掩耳之势，解决了驻在东山养正书院的团防局和警察局，俘虏了400多人。
紧接着，朱德下令打开监狱，放出被捕的革命者和无辜群众，打开仓
库，把粮食分给贫苦的工农群众。许多青年踊跃参加起义军。智取宜章的胜利，揭开了湘南起义的序幕。
2月23日上午，中共宜章县委在西门广场召开群众大会，庆祝起义胜利。朱德宣布起义军改名为“工农革命军
为了支援各地的起义，工农革命军
党的建设急需干部，“湘南来的工作人员.几乎尽数在军中做党的工作。”再次，湘南起义为井冈山的工农武装割据贡献了宝贵经验。
正如肖克所说：“历史已经证明，有了湘南起义，才有井冈山会师，才有巩固的井冈山根据地，甚至可以说，才有光辉的井冈山时代。”井冈山斗争申援了湘南起义，而且提供了落脚点。
从湘南起义的整个过程来考察，从它把武装斗争与农民运动相结合、在农村实行工农割据来看，从它对巩固、发展井冈山根据地的重大作用来看，它的历史功绩是巨大的，它的历史光辉是永不熄灭的。
参观纪念馆之后，我发现我是多么的幸运来到湘南这片热土并在这里学习，湘南是个出人才的地方，我们应该更加珍惜革命前辈用生命和鲜血换来的幸福生活，珍惜大学时光，不浪费光阴，充分利用时间学习和提升自己各方面的技能和素质，做一个真正无愧于心的大学生。
篇2湘南起义纪念馆，位于湖南省郴州市曹家坪路东塔岭，2021年10月1日面向社会公众免费开放。纪念馆建筑面积4886平方米，展厅面积3000多平方米。序厅中央是以朱
德、陈毅与湘南起义中工农革命群众和革命战士形象为主题的一组雕塑，序厅两侧是以郴州人文历史和山水风景为主题的浮雕。湘南起义纪念馆基本陈列分为5个部分14个展厅：浴血重生，
朱德率部奔湘南;风展赤帜，百万之众斗敌顽;波澜壮阔，创建苏维埃政权;战略转移，湘南义军赴井冈;千秋史册，伟业闪耀功勋榜。
篇四：蒋垛苏维埃纪念馆观后感
《苏维埃故事》观后感《苏维埃故事》，在马克思主义课上老师给我们看的一部影片，它颠覆了我对苏联，对马克思恩格斯的认识。从小接受的共产主义，共产党的领导，随着年龄的增长，已经不觉得其神圣，不可侵犯。社会上发生的一系列事情让我看到了其丑陋的一面。但看了《苏维埃故事》后，我再次被震撼了！我想说，我们所学习的历史真的就是真正的历史吗？各个国家总是会屏蔽掉一些对其自身制度所不利的东西，所以说有多少历史被掩盖、篡改，我们不得而知。这个记录片讲的主要是斯大林时期苏维埃的屠杀暴行。最令人震惊的是片中提到1849年1月《新莱茵报》上，恩格斯的一篇文章，其中谈到暴力的阶级革命，是历史变迁的主要方式。但那些资本主义不发达的落后地区的人，是不可能成为革命者的。恩格斯提到了塞尔维亚等地，称这些地方是“种族的垃圾”。他们只可能被消灭在革命中。1851年5月16日，马克思在一篇文章中也说，太脆弱的民族没有存在的理由，他特别提到了波兰。马克思恩格斯将清除劣等族群改善新人类作为实现共产主义的一个目标，由此为列宁、斯大林、希特勒提供了屠杀的理论基础。早期，纳粹主义很喜欢标榜和苏维埃的相似性。戈培尔曾在一篇评论中赞美苏维埃，说“列宁是世界上仅次于希特勒的最伟大的人”。而在德国进攻苏联前，苏维埃的报纸上，也常出现赞扬纳粹主义的文章。当然苏维埃也有对纳粹不满的地方，那就是纳粹曲解了理论使之变成了清除劣等民族的理论基础。以及后来涉及到当时各国共产党与德国纳粹的友好，乃至后来斯大林制造的卡廷惨案，乌克兰大饥荒，流放占领，
克格勃的残酷统治等等。通过一系列史实指出苏维埃的集权政府所采取的残酷骇人听闻的措施。其中，乌克兰的大饥荒事件让人触目惊心。1932年冬天的乌克兰大饥荒，斯大林写信给卡冈洛维奇，说“乌克兰的局势严峻，我们若不赶紧采取行为，我们就将失去乌克兰”。几周后，他作出决定，开始停止乌克兰的粮食供应。有两位大饥荒幸存者的描述，说到当年连咸菜、菠菜和种子，都被没收，无数人在家里缓慢饿死。在车站，过于消瘦的人，被赶下了火车。内务部的纠察队，挨家搜集尸体，一具尸体可换200克面包。他们将奄奄一息的人抬走，因为不想明天又来。影片列出了数据，1932年，乌克兰的死亡人数是66万，1933年飙升到700万人。次年恢复到48万。1929年，苏维埃的小麦出口是2.6万吨，到1932年大饥荒时，达到51.8万吨。这是一场不开抢、不用毒气的，针对一个民族的屠杀。有多少人认识到苏维埃的残暴屠杀？又有多少人知道马克思恩格斯正是为这种屠杀提供了骇人的理论基础？又有谁正真认识到希特勒与斯大林相勾结的内幕？看了这部影片，我想我们中国共产主义行进的路程中犯下的错误，可能远不止十年的文化大革命吧，有些事情我们或许并不知道。但可以肯定的是，现在的中国发展得不错，虽然时常听到一些腐败事件，但这或许是发展的过程中，人们受不住诱惑必经的一个过程。如何将我们的社会发展的更好，我想这是我们这一代应该思考并付诸于行动！
【蒋垛苏维埃纪念馆观后感4篇】相关文章：