端午节中国文化的作文1 我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优下面是小编为大家整理的端午节中国文化作文,菁选12篇（范文推荐）,供大家参考。
端午节中国文化的作文1
我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的*文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的*文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的"艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的*文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住*文化根，就是守住了我们的灵魂！
守住*文化根，就是守住了我们的血脉！
守住*文化根，就是守住了我们的精神力量！
让我们一起守住*文化根，创造*文化的辉煌！
端午节中国文化的作文2
今天是端午节，一想起来我就不由得想到一个食物-—粽子。端午的`味道少不了粽子，端午的味道少不了温馨，端午的味道少不了幸福。
早上一起床，我就赖在床上。过了一会儿我被妈妈的话吸引了，妈妈说今天是端午节，要赶快去爷爷家吃粽子。听到这句话后，我急忙起来洗漱后去了，爷爷一看见我就说：“快吃，刚做的粽子。”我回过神说了一句端午节快乐后急忙开始吃了。吃完后感觉很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一个，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我这专注的吃着，没注意到爷爷在旁边，我暗暗地说：“遭了，被发现了。”但心里还是感觉非常温馨，非常快乐，非常幸福的。
今天是我感觉最好的一天，我的粽子记忆永远都不会忘，今天我体会到端午的味道—真好！
端午节中国文化的作文3
我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的*文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的"节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的*文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的*文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住*文化根，就是守住了我们的灵魂！
守住*文化根，就是守住了我们的血脉！
守住*文化根，就是守住了我们的精神力量！
让我们一起守住*文化根，创造*文化的辉煌！
端午节中国文化的作文4
端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的`吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节中国文化的作文5
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟;吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，游百病。
端午节是我国纪念屈原的日子。屈原，是春秋战国时期，楚怀王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚怀王很喜欢他，还有一位很嫉妒屈原，便用阴谋来害他，是楚怀王渐渐不信任他了。有一次，秦国要跟楚国和好，屈原仔细分析，知道了秦王的阴谋，便冒着生命危险去告诉楚王，楚王不但不听，还把他释放到远离他乡的地方。当楚王刚到秦国就被擒住，他后悔当时不听屈原的话，，因气大而死，屈原当得知国家快灭亡时，他不忍再看下去了，写了最后一首爱国诗，便抱着石头跳进汨罗江，当地人知道后，赶紧划船去打捞屈原的遗体，有些人向江中扔鸡蛋、粽子，倒雄黄酒，都是为了不让鱼虾不吃屈原的遗体;赛龙舟就是因为当时打捞屈原遗体的.原因。不仅，端午节有它的历史还有一些食俗和风俗。
端午又称重午，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童脖颈、手腕或足踝上称为“长命缕”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
端午节中国文化的作文6
“宝贝，起床了！宝贝，起床了！”还在睡梦中的.我被妈妈轻轻地唤醒，迷迷糊糊中，妈妈在我的手腕上系上了五彩丝线。这时，我突然意识到今天是端午节。我赶紧起床，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和妈妈一起兴致勃勃地向江边走去。
江边的空气清新宜人，我用双手捧起江水，洗了洗眼睛，感觉眼睛一下子特别明亮，我们随着熙熙攘攘的人群来到了江北公园，只见一条长长的条幅上写着：吉林省松原市伯都讷首届艺术节，两条充满氢气的金色巨龙在江面盘旋，准备参加龙舟比赛的队员们个个精神饱满，随时准备出发。
只听“呯”的一声枪响，一条条龙船像离弦的箭一样飞奔而出，岸边上的呐喊声，助威声，加油声，龙船上的锣鼓声，响声震天，使得船员们拼尽全劲奋力向前划。每个人的神情都那么凝重，汗水从头上止不住地留下来。赛龙舟的场景既激烈又刺激。
吃着香甜的粽子，看着激烈的龙舟表演，欣赏着江边的宜人风景，我度过了一个快乐的端午节。
端午节中国文化的作文7
我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的*文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的`样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的*文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的*文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住*文化根，就是守住了我们的灵魂！
守住*文化根，就是守住了我们的血脉！
守住*文化根，就是守住了我们的精神力量！
让我们一起守住*文化根，创造*文化的辉煌！
端午节中国文化的作文8
端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的`游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节中国文化的作文9
端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的"是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节中国文化的作文10
我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的*文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的"香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的*文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的*文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住*文化根，就是守住了我们的灵魂！
守住*文化根，就是守住了我们的血脉！
守住*文化根，就是守住了我们的精神力量！
让我们一起守住*文化根，创造*文化的辉煌！
端午节中国文化的作文11
我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的`*文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的*文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的*文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住*文化根，就是守住了我们的灵魂！
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端午节中国文化的作文12
我们是*人，讲着*话，写着*字，做着*事，讲着我们*人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的*文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的"叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的*文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的*文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住*文化根，就是守住了我们的灵魂！
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守住*文化根，就是守住了我们的精神力量！
让我们一起守住*文化根，创造*文化的辉煌！
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)扩展阅读
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展1）
——中国文化遗产天坛作文 (菁选12篇)
中国文化遗产天坛作文1
哇，北京今天的天空就像一片无边无际的大海，真是让人又出去玩的冲动，所以今天我选择去天坛。
进入天坛，我做的第一件事就是看地图，这是因为我的天坛地图是手绘的，有点看不懂，结果左走右走，就来到了我去的第一个景点那就是长廊里有老人。有小孩。幼年亲人。有游客，真是应有尽有，而且大家都在干自己的事，老人打桥牌，年轻人聊工作，外国人玩一些*很老的项目，而小孩就在那里追打。大家都把长廊当成了自己家的后院。
接着我又看着地图来到了传说中的祈年殿，在第一眼看见祈年殿的时候我给出的`评价就是大气，气派，全面。祈年殿的颜色很多，但是搭配得也不是一般的好，这上面的屋檐刚好能让人坐在下面乘凉，也让人感觉很漂亮，真是一举两得。
我继续往前结果来到圆丘别看圆丘外表不咋地，里面一个小圆盘，外面什么都没有，单它居然是清明两朝皇上祭天大典所在的地方，但最关键的是中间那个小圆盘是天心石，天心石是体现了古人“天人合一”的思想。所以经过这件事我懂得了一个道理那就是凡事不能看外表。
我往回走结果发现了回音壁，走进回音壁一看，原来大名鼎鼎的回音璧就是黄穹宇的城墙。啊，一叫在城墙外的妈妈根本没听见，看来是人太多的缘故了。还让人太失望了。
走完回音璧，我的天坛之行也就结束了。
中国文化遗产天坛作文2
大家好我叫孙佳玲，今天我们列车将开往北京天坛中的祈年殿。
天坛位于北京城的南部，是明，清两代皇帝每年祭天和祈寿五谷丰收的地方。建于永乐十八年（1420年），与故宫同时修建，初名天地坛，嘉靖十三年（1534年）改名为天坛，占地面积约270万*方米，是我国今存最大的古代祭祀性建筑。永乐年间还在此合祭天地，直到后来到在北郊另建地坛后，这里才专供祭天。天坛分为内坛和外坛两部分主要建筑物都在内坛。而祈年殿是在北部的，由一座高2。5米，宽28米，长360米的通道，把这两面三刀组建筑连起来。其中北部的祈年殿高达38米，曾是古代北京的最高建筑，也被称为*外形最优美的古代建筑物。
祈年殿建在三层圆形高大的石台基上，殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征于天。殿内不用大梁长檀，沉重的三重檐，都依靠28根巨大的楠木柱支撑着。当中是4根高19。2米的“龙井柱”。殿内地面正中，是一块圆形大理石，上面有天然的龙凤花纹，与殿顶中央的盘龙藻井遥遥相对。殿内金描彩绘，富丽堂皇。
等会大家可以随意的照相，但是不能碰贵重物体，要不然后果自负。
中国文化遗产天坛作文3
天坛，是*的世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，也是国家AAAAA级旅游景区，是全国文明风景旅游区示范点。
天坛，现在位于北京市南部，在东城区永定门内大街东侧。天坛的占地面积约是二百七十三万*方米。天坛是建于明永乐十八年，也就是1420年，天坛是清明两代皇帝祭祀的地方，是他们祈求国泰民安，五谷丰登的地方。
只要你走进天坛，首先看到的是一棵棵百年大树，它们都苍翠欲滴，一棵棵都笔直的站立在天坛公园道路两侧，像一个个将士一样守护着天坛，它们经历了几百年的风吹和雨打，却人仍然提拔屹立着。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆方地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在心南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要的建筑祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
据史料记载，有正式祭祀天地活动，可追逆到公元前两千年，处于奴隶制社会的夏国古代帝王自称天子他们对天地非常崇敬。
据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前2000年，尚处于奴隶制社会的夏朝。*古代帝王自称“天子”，他们对天地非常的崇敬。在1900年八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。1949年中华人民共和国成立后，*对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。进行过多次修缮和大规模绿化，使古老的天坛更加壮丽。
2018年7月12日，天坛公园园长李高介绍，天坛公园将增加绿地面积近2万*方米，扩大对游人开放面积2.24公顷。
经历了种种困难，现在天坛终于又重新的展现在了我们的眼前，天坛之美，无法以语言描述。
中国文化遗产天坛作文4
今天早晨，我们决定去逛天坛公园。九点出发，九点半就到了。那里我们还排了一会售票的队。就到第一个景点里看了。我听爸爸说，这个祭天的3层*台，都是用汉白玉砌成的。整个形状是圆形的。周围的墙体是正方形的。象征着天圆地方。这个建筑物有二十四个门。我们从北门出去了。
到了下一个景点时，发现人有点多。所以我们就到旁边的树下乘凉了。过了一会，我们看见人变少了，爸爸妈妈就带我去第二个景点。这个景点名字叫“回音壁”。我们在左面的大殿里面看见了供奉风雨雷电神的牌位，右南的大殿里看见了金木水火土的牌位，还有二十八星宿的牌位。我们出来后，对着墙壁喊了几声，发现根本没有回音，可能是人太的了吧！
离开回音壁后，我们来到最雄伟的一个建筑前，这里就是祈年殿。我看见这个大殿后，觉得很壮观、很雄伟。地基有三层，圆形大殿也有三层。进去仔细一看后，发现里边都是空的。这让我很惊讶。我想这是古代人祭天的地方，只能由皇帝来完成这项任务。祈年殿两边有两个大殿，我进去看了一下，里面记载着原始人和古代人祭祀的楼，还有一些文物。我们统统都逛完了，然后我们就高兴地回家了。
中国文化遗产天坛作文5
今天我们来到了天坛。
天坛又叫祈年殿，是祈求丰收的大殿。走上高高的台阶，每层台阶立有柱子，下面的柱子叫云柱，中间的柱子叫凤柱，上面的柱子叫龙柱。上面出水叫龙出水，中间出水叫凤出水，下面出水叫云出水。相对应的台阶正面都雕刻着龙，凤，云的图案。天坛像一顶蓝色的大帽子，从下往上数有三层“帽”檐。在第三层帽檐下有一块金匾，上书“祈年殿”三个大字。再往上，闪闪发光的金顶耸立在帽子正中，在蓝天白云的映衬下，天坛真是威严壮观。我走到大殿门口，探头往里瞧：只见大殿两旁供奉着牛，羊等牲畜。就是在这里，皇帝祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
来到回音壁，我在这一边喊：妈妈。妈妈在远远的另一边听到了。嘻嘻真好玩！
出了天坛大门，我想：天坛真是个有意思的地方！
中国文化遗产天坛作文6
这个暑假，我参加了一个夏令营，看到了许多有意思的东西，有气势非凡的长城，有金碧辉煌的故宫，有雄伟壮观的*等等。它们都让我长了不少见识。
在我看见的诸多建筑物中，我印象最深的就是天坛。
当我们走完故宫时，大家都很累了，39度的高温更是火上浇油，但是，在我们看到天坛时，还是情不自禁的发出“哇”的惊叹。天坛一共分成3层，每一层都有一个圆环，圆环十分精致，越往上越小。天坛顶部有一个球，那球闪烁的金色光线，为天坛增添了几分神秘。天坛底部的阶梯也分成三层，大致也是圆的。天坛的每一寸角落，都散发出金色的光芒。站在天坛脚下，让人禁不住感叹我们*人的团结与力量。
从前，天坛本是皇帝用来祭天祈福的，他们用行动，让我们充分体会到古人对我们的关爱。所以，在我们感受古人对我们的关心时，也不能忘记他们想让国家更加繁荣，昌盛的志向。
这一次夏令营真是让我受益不浅。
中国文化遗产天坛作文7
今年暑假，我跟妈妈去北京，游览了天坛公园。那是令我最最高兴你见识的一件事
那是个阳光明媚的日子，我们来到天坛公园。天坛是明清两朝皇帝祭天，祈祷丰收场所。这里不仅建筑宏伟，而且景色优美。天坛公园地广大，古木参天，建筑精美。一进公园，我仿佛投入了绿色的怀抱：苍松翠柏，绿草如茵，树干上还挂着木牌记载着古树的年龄。
穿过祈年殿，我们看到了著名的九龙柏。九龙柏已有几千年的树龄了。树干很粗，树皮供起的地方蜿蜒向上伸展，就像九条龙盘在树上，真是一处奇观，九龙柏由此得名。它的叶子苍绿，虽然历尽沧桑，但是在阳光的映照下，依然生机勃勃，让人赞叹不已。
我们游览了我们游览了槐柏合抱。七星岩等名胜。最后我们来到荷花池。坐在池边，看着水中的金鱼，亭亭玉立的荷花，我陶醉在这美景中。一阵风吹过，身后的松柏发出“呼呼”声，像是那些千年古树正在向我们讲述着古代的历史和关于天坛古老神奇的故事……
这次游园开阔了我的眼界，让我领略了古代建筑的宏伟壮观，真令我回味无穷。
中国文化遗产天坛作文8
天坛是明代建造的，是皇帝在新年祭拜天地神仙的场所。天坛里有回音壁、三音石和圜丘等有名的文物。
回音壁是一个圆形的围墙，由光滑的石头堆砌而成的。只要有人对着墙壁轻轻地喊一声，站在围墙根各个位置上的人就能清楚地听到他的声音。这到底是为什么呢？因为声波经过墙壁的多次反射，把声音传了出来，就像我们在打电话一样。
三音石位于围墙内地面的圆心位置。站在这块石头上，拍一下手，就能听到三次拍手的回声。它的原理和回音壁的一样，声音都是通过反射来传播的。
圜丘是一个由汉白玉建成的圆盘，一共有三层，周围有石栏杆环绕。这些汉白玉围成的圈由内往外以此以九的倍数的石块递增，最外面一层的圈是由81块汉白玉石块组成。每年祭祀的时候，皇帝站在最圆心的地方祭拜天神。
通过参观天坛，我觉得古代人又聪明又勤奋。
中国文化遗产天坛作文9
去年春节期间，我们参观了天坛公园。
天坛真美啊！绿油油的柏树好像春姑娘已经来到了这里。我们先来到祈年殿，那里据说是皇帝拜天的地方。祈年殿内有四根“龙井柱”，高19.2米，直径1.2米，殿外有三层楼梯，楼梯中间雕刻着精美的图案。楼梯旁边还有三层保护祈年殿的圆形护栏。从外形上看，祈年殿也有三层，都是圆形的，这代表了古代人认为天是圆形的。由于游客很多，我们好不容易才挤到最前面。哇！祈年殿里面金碧辉煌，美丽极了！到处都是古人雕刻的精美图案，没有一处空白的地方，比我们现代的壁纸还漂亮。楼梯上是皇帝的宝座，大臣们就站在楼梯下的大厅里。
离开祈年殿，我们沿着宽阔笔直的丹陛桥，来到了盼望已久的回音壁。回音壁是皇穹宇的围墙，也是圆形的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，真有趣！我也想和露露试一下，我站在东，她站在西，可说了好几次，我还是没听见，我急得快要哭出来了。妈妈说：“没关系，是因为游客太多，太吵闹，所以才听不见。”这时我才恍然大悟，原来回音壁传播声音也需要一个安静的环境！
最后，我们来到了圜丘坛。圜丘坛中间有三个圆，一个大圆环抱着它们，最外面又有一个非常巨大的正方形围了起来。在最小的那个圆中间有一块天心石，天心石周围有9圈石板，每圈都是9的倍数。“第一圈，9块；第二圈，18块……”我跑来跑去一直数到了第九圈，果然是81块！我开心极了，心想：古代人真是聪明智慧，能够设计出如此独特的环形建筑。
时间过得真快啊，转眼间已经走到了出口，我们依依不舍地和美丽的天坛公园告别了。回家的路上，我在回味着天坛公园的美景时，有个疑问一直萦绕在我的脑海里，天坛公园里柏树成林，郁郁葱葱，课文中描写的“*爷爷”所植之树到底是那一棵呢？
中国文化遗产天坛作文10
今天是星期六，早上起床，拉开窗帘，外面的天气格外的好，万里无云，我抬头仰望天空，只看见蔚蓝的`天空上点缀着朵朵白云，有的像棉花，有的像棉花糖……这样的天气可不能浪费，所以我决定去游览天坛公园。
我哼唱着我们的祖国是花园，花园里的花朵真鲜艳，坐上公交车，来到天坛公园大门口。那里的人真多啊，有男人，有女人，有*人，有外国人，不禁让我想到几天后将在北京举办的奥运会，我想那时候全世界各地的小朋友都会来北京作客吧！想到这，我不禁挺起胸，让脖子上的红领巾飘扬在风中，我要做一个合格的主人。
进了正门，顺着一条大路向前走，就来到了长廊。这里聚集了周围的居民，人们围坐在这里，进行多项文体娱乐活动。他们有的在歌唱幸福的新生活，有的在跳舞，有的在下棋，有的在不知道在干嘛……但更多的群众则是在这里乘凉，不少人忘情地脱掉鞋子，所以，整个长廊里弥漫着一股臭脚的味道……
在这里我看到好多外国友人，有一个人给我留下了深刻的印象，虽然他是不经意地从我镜头前经过，但他大壮般的身材，让我觉得我国的体育健儿还有一段很长的路要走。
走到长廊的尽头，就进入了祈年殿。祈年殿是封建皇帝搞封建迷信祭天的地方，它巍峨耸立，呈圆锥形，在广阔的广场上显得格外壮观。我看着眼前壮观的建筑，想到了古代劳动人民在烈日炎炎下背着砖块一点一点地建筑起这样的奇观，也想到了游戏《帝国时代II》中东方民族的奇迹，我知道这样伟大的建筑是我国古代劳动人民智慧的结晶。我还想到了在*战争牺牲的*叔叔们，他们用自己的鲜血换来了今天的和*，如果没有他们，我们少先队员今天怎么可能走到这些帝王专用的宫殿里呢？所以，我更感觉自己责任重大，我要好好学习，为祖国的四化建设添砖加瓦！想着想着，我看到自己胸前的红领巾显得更加鲜艳了！
站在祈年殿前，我遥望四周，看到远处新建的国贸三期，我仿佛看到时光的飞逝，古代伟大的建筑与现代伟大的工程竟然如此之近。它们之间的对比，让我看到一个正在强大起来的祖国，我想，未来我要做一名建筑工人，在祖国大地上建起各式各样的建筑。
最后，我还参观了“祈年殿历史文化展”，在那里我了解到了祈年殿的历史，让我更加赞叹祖国历史文化的灿烂。我还遇到一位跟我一样的小朋友，她拿着笔和本子趴在墙上认真地记录着今天看到的一切，我想她回家后也要像我一样写一篇作文吧。可是，看着她手中的笔，我感觉到了惭愧，老师说过“好记性比不过烂笔头儿”，虽然我用相机记录了一切，但下一次，我也一定要把见到的东西都抄在纸上。
中国文化遗产天坛作文11
去北京的第一站是参观天坛公园。天坛公园在崇文区永定门内，是目前规模最大的皇帝祭祀上天的地方，吸引了很多中外游客前来观光游览。
走进大门，映入眼帘的是庄严而雄伟的祈年殿。殿是圆形的，有三层，共5.6米高。殿顶层盖着蓝色的琉璃瓦，在阳光下闪闪发亮，顶上有一块金黄色的流鎏金。第一层殿檐中间悬挂着一块匾，上面写着“祈年殿”三个大字。坛的四周是用大理石做的台阶，呈放射状围绕着大殿。
我们沿着长长的走廊来到了梦寐以求的回音壁。听导游介绍，回音壁可以传递声音。只要你在回音壁的一端说句话，很远的一端就能清晰可辨地听到对方在说什么，像打电话一样。我赶紧问妈妈：“回音壁在哪里”？妈妈指着一堵其貌不扬的墙壁，说：“这就是著名的回音壁。”我赶紧走到回音壁前，仔细观察起来，发现这堵墙有三米多高，厚约一米，墙上砌着蓝灰色的砖块，墙顶上盖着蓝色琉璃瓦。我迫不及待地靠近去做实验。可惜一大群游客也在对着墙说话呢，根本听不出效果。而且我还发现回音壁内圈已经用护栏隔离开来了，导游说是为了加强文物的保护，因为一些游客在墙面上刻字留念等不文明行为已经深深地损害了这个饱经历史创伤的回音壁。
天坛公园还有一个有名的景点是圜丘。圜丘顾名思义就是圆形的小土坡，坡上是一个祭天用的圆形白色建筑。站在圜丘上北京城的美景一览无遗，风景这边独好。
中国文化遗产天坛作文12
中午，我们一出机场，旅行车就载着我们直奔天坛公园。
天坛公园位于北京*的东南，始建于公元1420年，是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰登的地方。
天坛的建筑设计十分考究，主体建筑均集中在南北向的中轴线上，圜丘坛在南部，是祭天神的地方。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。我们进了天坛公园后，就走这条用石头铺成的南北向的中轴线路，与众不同的是，这条路的中间又有一道用大理石铺成的路。据说这条路的走法是很讲究的，中间这条路是留给老天爷走的；旁边还有两条小路，左边的那条路是皇帝走的，右边的则是王爷、贝勒走的；最旁边还有两条小路，那是留给四品以上的官员走的。我听这番解说，赶紧到皇帝走的那条路上，学着皇帝的样子昂首阔步地走起来，心里美滋滋的，正得意的时候，只听“喀嚓”一声，妈妈把我这神气的样子给拍了下来。
再往前走，我看到了一座大宫殿，这就是祈年殿，是皇帝每年祈求风调雨顺、五谷丰登的地方。祈年殿呈圆形，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶，富丽堂皇，光彩夺目。爸爸带我进了祈年殿，我看到祈年殿的正殿里面有很多柱子，我数了数，共有三十六根柱子，听说这里的根柱子都有不同的含义。中间四根代表春、夏、秋、冬四个季节。旁边十二根代表一年十二个月。旁边的十二根柱子子加上外面的十二根柱子一共是二十四根，代表二十四个节气。再加上中间的四根代表二十八星宿。再加上上面的八根柱子，一共是三十六根代表三十六天罡。看到这，连我都不禁佩服起古代的建筑师们的巧妙的构思。
一直往前走，我看到了著名的回音壁，妈妈说：“只要在这头把耳朵贴紧墙壁，另一头的人也把耳朵贴紧墙壁，这样，两边的人就可以互相交流了。”只可惜，为了迎接2008年的奥运会，现在那里正在装修，要不然，我一定要亲自去试一试。这时，我看到在远处有一座高高的圆盘式建筑，这就是以前皇帝祭天的地方——圜丘坛了。圜丘坛形状是圆的，全部是用汉白玉砌成的，非常壮观。共有三层，每一层都有九级台阶，上层中心为一块圆石，听说以前皇帝就是站在那上面念昭示的。我很好奇，整个天坛的主体建筑的形状都是圆形的，妈妈告诉我，古人认为天地的结构是“天圆地方”，天坛既然是祭天的地方，建筑当然也体现了这种思想。看来，建筑和人的思想观念也是密不可分的。
现在的天坛公园已经不祭天了，公园成了老百姓休闲的好地方。我看公园里绿草茵茵，尤其是园里有很多挂了牌子的古树，我跑过去看看，很多还是树龄很长的古树，能保留到现在真不容易。现在天坛公园成了北京人民心中天然的“氧吧”了。
啊，古老的天坛公园，相信经过这次的大修缮，2008年时您将以更美的风采展现在全世界人民的面前，到时候，我会再来北京，再来欣赏您迷人的丰姿。
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展2）
——中国文化的传承作文
中国文化的传承作文1
*是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将*的文化永远的传承下去。可看看现在的*人，一切都要追求潮流、时尚，将*人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了*人的本性。
西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在*人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的.年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是*人吗？*人该做的事情不是将*文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等*人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是*人，知道自己应该爱国，但却从来去做*人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是*人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了*人的本性！
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展3）
——中国文化的作文素材
中国文化的作文素材1
在海湾战争中，美国每个官兵都在读*的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为*人自己是否更应该去了解*优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承*的优秀文化呢？
唐朝时期的*可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期*闭关自守，使*与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令*人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略*，用火药做炮弹、子弹击垮清朝*自认为坚不可破的城墙，并盗取*珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。
现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧。韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念*的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？
*的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。 *的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。
作为*文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将*文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展4）
——中国文化遗产导游词 (菁选12篇)
中国文化遗产导游词1
各位游客：
大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是丽丽旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的*川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（这三座祠堂都在今灵地村）和世震公祠堂（在今灵和村），它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期；先珏公祖屋建于乾隆早期；世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。
陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢？于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。
说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。
这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。
97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。
下面我们来去其它三处祠堂看一看。（游客自行观看）大家看了有什么感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色；那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。
老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助；或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。
下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑——土楼去看看。
传说，土楼是清流灵地第十二世祖黄子良所建据族谱记载，土楼大概建于康熙初叶或中叶，距今已有300多年了。土楼东西长44米，南北宽40米，为砖木结构，楼墙全用厚砖砌成。土楼内有房子100余间，紧邻楼墙四周的房子是两层的，楼墙砌至约7米高处，四周留一条宽约2米以上的“马道”（即四周可以来往相通的大走廊），小孩可以从楼四个角上的四座楼梯走上马道去戏耍。马道周围的墙上，每隔数米还开一弓形窗户，每面5个窗，窗户距离马道约1米多高。人们走在马道上可以透过窗户了望楼外景物。如遇兵匪为患，还可以利用窗户监视敌人和射击自卫。
土楼有两座大门，一朝北、一朝西。两座大门正中的顶端，还有个方形比碗口还大的洞穴，直通马道。敌人用火或刀斧毁器朝下射击，保卫大门安全。大门的两块门板，约5寸厚，是质地最坚硬的木料做成的。
土楼在建筑上还有个别致之处，就是在缕的四周挖了一条宽5米，深2米左右的蓄水沟，使土楼易守难攻，更为安全。
看完了古老建筑，我们到充满传奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面积约20余亩。相传是天上陨星下坠留下的窟窿。清澈的池水犹如一面明如玻璃的镜子，蓝天白云、翠竹古樟、红花绿树倒映在池水中宛如一幅美妙无比的风景画。那古老的樟树横卧在水面仿佛是一位悠闲的老人在尽情地欣赏着微波荡漾的池水。一切的一切都显得那么清新自然。清早，傍着晨曦，勤奋好学的中小学生到池边晨读；白天，一些钓鱼爱好者在池中垂钓；傍晚，我们在这里散步，呼吸清新空气，欣赏变化莫测的晚霞；夜晚，在皎洁的月光下，三三两两的人们在池边乘凉，消遣劳累了一天的疲劳。清代清流诗人雷可升曾赋诗赞道：
大地东流水，兹池契杳冥。
月疑双镜满，天与四时青。
岸阔牛羊小，源深气化停。
曾闻垂钓者，独坐见仙灵。
虽然几百年来从未见有甚第仙灵出现，但天星池确有许多奇特的地方。
奇特之一，天星池从未干枯过。1963年，清流灵地发生百年未遇大旱，不公无法插秧，而且饮水也困难，但池中泉水仍汩汩面来积水不干。
奇特之二，天星池放养的鲢鱼，小小的鱼苗，到了3斤重以后，鱼尾巴上便会长出一颗比黄豆还大的红痣（鱼越大，痣也越大）。而近两年来，1斤多重的鲢鱼有的也会长红痣。
奇特之三，用天星池的`水用来做豆腐和米粉，其出腐率与出粉率，比用河水或井水做的要高得多。据说，过去曾有人做过一个试验：用两个大小相同的水缸，一个缸装满天星池的水；另一个缸装满井水，然后两面个缸加上盖。三年之后，打开缸盖一看，装井水的缸内，水上长满小虫，而盛天星池水的那个缸内，则水清见底。原因何在，有待遇于科学家们去解谜，但这三奇却是家喻户晓。
各位游客由于时间紧，我们的旅*程就到此结束，大家对我的服务有什么意见或是对灵地旅游景点的开发有什么好的建议，欢迎赐教。大家先回旅店休息一下，待会我们到李家农家乐去品偿独俱特色的鲜水鱼宴。
中国文化遗产导游词2
朋友们：
你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。
再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
中国文化遗产导游词3
各位游客大家好：
今天，我们将参观举世闻名的秦始皇兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市以东35公里处。法国总统*曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过*。”987年2月，秦始皇陵及秦始皇陵兵马俑被列入世界文化遗产。下面，我给大家介绍一下被称为千古一帝的秦始皇。
秦始皇于公元前259年生于赵国国都邯郸。3岁继承了王位。22岁举行加冕礼亲政并*息了嫪毐吕不韦的叛乱。从公元前230年到公元前20xx年，用xx年的时间灭亡了东方六国，结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面，建立了我国历史上第一个中央集权制的封建王朝——秦。为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。
秦始皇认为自己“功高三皇，德过五帝”于是各取一字称皇帝，并希望子孙千世万世，于是自称始皇帝。为了巩固统一，加强统治，他建立了以自己为中心的三公九卿官僚制度，以郡县制取代分封制，同一法律、文字、货币和度量衡，统一车轨，修驰道；统一思想，焚书坑儒；北击匈奴筑长城，南*百越修灵渠，这一系列的措施，对后世都产生了深远的影响。公元2xx年，秦始皇在第五次出巡中，暴病死于河北沙丘，同年葬于临潼骊山的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠骊山，背面与渭水相邻。骊山风景如画，绿树成荫。现在我们就来到了秦始皇陵，我们看到的这个巨大的封土堆，就是秦陵了。
秦兵马俑博物馆是我国最大的遗址性专题博物馆。展出的文物距今约20xx年的秦兵马俑和铜车马。秦俑坑是974年时，由西杨村的几个农民在抗旱打井时意外发现的。考古学家根据发现时间的先后，把它们编为一、二、三号坑。秦兵俑出土后，以其严密的军事组织，雄伟壮观的气势，精美的雕刻艺术，深厚的文化内涵征服了世界，被誉为“xx年2月秦始皇兵马俑被列入世界文化遗产名录。总面积为2万*方米。有陶俑、陶马8000多件。是一座庞大的地下军阵，也是一座重要的古代艺术宝库。秦俑坑是秦军的缩影，它生动的再现了当时秦国兵强马壮的威武场面。李白在诗中描写的“秦王扫*，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”即时对秦军的气势作了生动的描写。
我们现在来到的就是一号坑，它是三个俑坑中面积最大的一个。它东西长230米，南北宽62米，深5米，面积4260*方米，相当于两个足球场的面积。一号坑是由步兵和车兵组成的军阵。所谓军阵就是部队在作战或驻守时的一种排队的`方式。一号坑是以长方阵的排列方式，由前锋、主体、侧翼、后卫四部分组成。我们现在所看到面东而立的就是前锋部队。它一共是3排，每排70件，共20件。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是侧翼和后卫，他们是为了防止敌人旁敲侧击和从背后偷袭。中间有38路面东而立的纵队，是由步兵和骑兵组成，构成了整个军阵的主体。参观到这里，可能就有人要问了，他是怎样制作的呢？我们说亲用的制作可以用四句话来形容：“模塑结合、分段制作、入窑烧制、出窑彩绘。”他们是以泥土为原料，模塑结合，再辅以推，捏、刮、刻等技法。温度一般在950—050摄氏度之间。
三号坑位于一号坑以北25米处。面积为xx，但是表面并没有生锈，至今仍然是锋利无比。在它刚刚出土时，专家们曾经用它一次划透了xx年代由德国人发明。另一种是化学镀铬，在我国两千多年前就已经发明出来了，这一点实在是令人叹服！
下面我将要带领大家前去欣赏的是被誉为“奇中之奇，宝中之宝的秦陵彩绘铜车马。
如果说秦俑坑是大中显武的话，那么铜车马展厅就是小里透文了。前面的一号车为“高车”。总重为06公斤。后面的这辆为“鞍车”总重24公斤。
我们再来看一下二号车上的华盖。华盖最厚处为4毫米，最薄处为2毫米。铜车马采用了铸造、镶嵌、焊接子母扣连接而成的。最为广泛的是子母扣连接，也就是我们今天所采用的手表链的连接方法。像马龙头就是由一节金管，一节银管，采用子母扣连接而成的，装饰的是缨络，采用了青铜拔丝法。他们是迄今为止考古史上发现的形体最大、构造最复杂、制造最精美、驾系关系最完整的铜车马被誉为“青铜器之冠”。
我的讲解就到这里结束了，希望我有限的讲解内给大家带来无限的收获和快乐！
中国文化遗产导游词4
亲爱的各位游客：
大家好!欢迎您们来到周口店北京猿人遗址，我将热情地为您们介绍!
周口店北京猿人遗址，位于北京房山区周口店村西的龙骨山。距北京市区48公里。属全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着“人类远古文化宝库”之称的*主要古人类文化遗址。
首先，我们共同参观一下“周口店第一地点”。这里俗称“猿人洞”，东西长约140米，中部最宽处约20米。它是1921年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基共同发现的。从1921年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。尤其是1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。
接下来，我们一起参观“周口店第一地点”周围的第五、七、八地点，它们是1929年被发现，在这儿里考古专家又出土了第一个北京人头盖骨化石，以及人工制作的工具和用火遗迹。发现的第一具北京人头盖骨，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。发现的工具，可以推算北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法。发现的用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年，北京人是最早使用火的古人类。经研究，可知“北京人”不仅懂得用火，而且有控制火和保存火种的能力。烧火的燃料主要是草本植物，也用树枝和鲜骨。
最后，让我们步入北京猿人展览馆，领略一下考苦学家们辛勤研究成果和保护周口店北京猿人遗址的重要意义。根据对北京猿人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京猿人大约生活在距今70万年到20万年。北京猿人头部特征较原始，但已有明显的现代蒙古人种的特征。北京猿人已经懂得用火和吃熟食，知道保护火种，火的使用完备了人的特征。北京猿人的发现，为*古人类及其文化的研究奠定了基础。
北京猿人的发现与研究，为人类进化理论提供了有利实证，解决了关于“直立人”是猿还是人的争论，是*科学家为世界考古史做出的伟大贡献。事实证明，北京猿人具有“直立人”的典型形态标准，而对火的使用，更加完备了其作为人的特征。“直立人”是人类历史的最早期，处于从猿到人进化过程最重要的环节，他们是猿的后代，后来人的祖先。北京猿人的发现，是当之无愧的人类远古文化宝库。
这次旅途到此结束，祝大家愉快!谢谢!
中国文化遗产导游词5
朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。
再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
中国文化遗产导游词6
各位游客：
大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是xxxx旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的*川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（这三座祠堂都在今灵地村）和世震公祠堂（在今灵和村），它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期；先珏公祖屋建于乾隆早期；世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。
陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢？于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。
说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。
这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。
97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。
下面我们来去其它三处祠堂看一看。（游客自行观看）大家看了有什么感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色；那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。
老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助；或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。
下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑——土楼去看看。
传说，土楼是清流灵地第十二世祖黄子良所建据族谱记载，土楼大概建于康熙初叶或中叶，距今已有300多年了。土楼东西长44米，南北宽40米，为砖木结构，楼墙全用厚砖砌成。土楼内有房子100余间，紧邻楼墙四周的房子是两层的，楼墙砌至约7米高处，四周留一条宽约2米以上的“马道”（即四周可以来往相通的大走廊），小孩可以从楼四个角上的四座楼梯走上马道去戏耍。马道周围的墙上，每隔数米还开一弓形窗户，每面5个窗，窗户距离马道约1米多高。人们走在马道上可以透过窗户了望楼外景物。如遇兵匪为患，还可以利用窗户监视敌人和射击自卫。
土楼有两座大门，一朝北、一朝西。两座大门正中的顶端，还有个方形比碗口还大的洞穴，直通马道。敌人用火或刀斧毁器朝下射击，保卫大门安全。大门的两块门板，约5寸厚，是质地最坚硬的木料做成的。
土楼在建筑上还有个别致之处，就是在缕的四周挖了一条宽5米，深2米左右的蓄水沟，使土楼易守难攻，更为安全。
看完了古老建筑，我们到充满传奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面积约20余亩。相传是天上陨星下坠留下的窟窿。清澈的池水犹如一面明如玻璃的镜子，蓝天白云、翠竹古樟、红花绿树倒映在池水中宛如一幅美妙无比的风景画。那古老的樟树横卧在水面仿佛是一位悠闲的老人在尽情地欣赏着微波荡漾的池水。一切的一切都显得那么清新自然。清早，傍着晨曦，勤奋好学的中小学生到池边晨读；白天，一些钓鱼爱好者在池中垂钓；傍晚，我们在这里散步，呼吸清新空气，欣赏变化莫测的晚霞；夜晚，在皎洁的月光下，三三两两的人们在池边乘凉，消遣劳累了一天的疲劳。清代清流诗人雷可升曾赋诗赞道：
大地东流水，兹池契杳冥。
月疑双镜满，天与四时青。
岸阔牛羊小，源深气化停。
曾闻垂钓者，独坐见仙灵。
虽然几百年来从未见有甚第仙灵出现，但天星池确有许多奇特的地方。
奇特之一，天星池从未干枯过。1963年，清流灵地发生百年未遇大旱，不公无法插秧，而且饮水也困难，但池中泉水仍汩汩面来积水不干。
奇特之二，天星池放养的鲢鱼，小小的鱼苗，到了3斤重以后，鱼尾巴上便会长出一颗比黄豆还大的红痣（鱼越大，痣也越大）。而近两年来，1斤多重的鲢鱼有的也会长红痣。
奇特之三，用天星池的水用来做豆腐和米粉，其出腐率与出粉率，比用河水或井水做的要高得多。据说，过去曾有人做过一个试验：用两个大小相同的水缸，一个缸装满天星池的水；另一个缸装满井水，然后两面个缸加上盖。三年之后，打开缸盖一看，装井水的缸内，水上长满小虫，而盛天星池水的那个缸内，则水清见底。原因何在，有待遇于科学家们去解谜，但这三奇却是家喻户晓。
各位游客由于时间紧，我们的旅*程就到此结束，大家对我的服务有什么意见或是对灵地旅游景点的开发有什么好的建议，欢迎赐教。大家先回旅店休息一下，待会我们到李家农家乐去品偿独俱特色的鲜水鱼宴。
中国文化遗产导游词7
朋友们：
你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的`山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种。种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。
再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7。5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
中国文化遗产导游词8
朋友们：
你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种。种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。
再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7。5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
中国文化遗产导游词9
各位游客：
大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是xxxx旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的*川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（这三座祠堂都在今灵地村）和世震公祠堂（在今灵和村），它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期；先珏公祖屋建于乾隆早期；世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的.学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。
陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢？于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。
说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。
这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。
97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。
下面我们来去其它三处祠堂看一看。（游客自行观看）大家看了有什么感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色；那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。
老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助；或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。
下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑——土楼去看看。
传说，土楼是清流灵地第十二世祖黄子良所建据族谱记载，土楼大概建于康熙初叶或中叶，距今已有300多年了。土楼东西长44米，南北宽40米，为砖木结构，楼墙全用厚砖砌成。土楼内有房子100余间，紧邻楼墙四周的房子是两层的，楼墙砌至约7米高处，四周留一条宽约2米以上的“马道”（即四周可以来往相通的大走廊），小孩可以从楼四个角上的四座楼梯走上马道去戏耍。马道周围的墙上，每隔数米还开一弓形窗户，每面5个窗，窗户距离马道约1米多高。人们走在马道上可以透过窗户了望楼外景物。如遇兵匪为患，还可以利用窗户监视敌人和射击自卫。
土楼有两座大门，一朝北、一朝西。两座大门正中的顶端，还有个方形比碗口还大的洞穴，直通马道。敌人用火或刀斧毁器朝下射击，保卫大门安全。大门的两块门板，约5寸厚，是质地最坚硬的木料做成的。
土楼在建筑上还有个别致之处，就是在缕的四周挖了一条宽5米，深2米左右的蓄水沟，使土楼易守难攻，更为安全。
看完了古老建筑，我们到充满传奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面积约20余亩。相传是天上陨星下坠留下的窟窿。清澈的池水犹如一面明如玻璃的镜子，蓝天白云、翠竹古樟、红花绿树倒映在池水中宛如一幅美妙无比的风景画。那古老的樟树横卧在水面仿佛是一位悠闲的老人在尽情地欣赏着微波荡漾的池水。一切的一切都显得那么清新自然。清早，傍着晨曦，勤奋好学的中小学生到池边晨读；白天，一些钓鱼爱好者在池中垂钓；傍晚，我们在这里散步，呼吸清新空气，欣赏变化莫测的晚霞；夜晚，在皎洁的月光下，三三两两的人们在池边乘凉，消遣劳累了一天的疲劳。清代清流诗人雷可升曾赋诗赞道：
大地东流水，兹池契杳冥。
月疑双镜满，天与四时青。
岸阔牛羊小，源深气化停。
曾闻垂钓者，独坐见仙灵。
虽然几百年来从未见有甚第仙灵出现，但天星池确有许多奇特的地方。
奇特之一，天星池从未干枯过。1963年，清流灵地发生百年未遇大旱，不公无法插秧，而且饮水也困难，但池中泉水仍汩汩面来积水不干。
奇特之二，天星池放养的鲢鱼，小小的鱼苗，到了3斤重以后，鱼尾巴上便会长出一颗比黄豆还大的红痣（鱼越大，痣也越大）。而近两年来，1斤多重的鲢鱼有的也会长红痣。
奇特之三，用天星池的水用来做豆腐和米粉，其出腐率与出粉率，比用河水或井水做的要高得多。据说，过去曾有人做过一个试验：用两个大小相同的水缸，一个缸装满天星池的水；另一个缸装满井水，然后两面个缸加上盖。三年之后，打开缸盖一看，装井水的缸内，水上长满小虫，而盛天星池水的那个缸内，则水清见底。原因何在，有待遇于科学家们去解谜，但这三奇却是家喻户晓。
各位游客由于时间紧，我们的旅*程就到此结束，大家对我的服务有什么意见或是对灵地旅游景点的开发有什么好的建议，欢迎赐教。大家先回旅店休息一下，待会我们到李家农家乐去品偿独俱特色的鲜水鱼宴。
中国文化遗产导游词10
尊敬的女士们、先生们：
大家好！欢迎来西安旅游，我是你们的导游xx。
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260*方米。坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士。他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测。全部发掘完后。仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。占地6000*方米。3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。占地520*方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏，都留有胡须。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人？走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声？”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊。
法国总统*曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过*。”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢？或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢？我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一*的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族。一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的！
中国文化遗产导游词11
世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？答案都是——藏戏！
藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡，许许多多人都在那里丢掉了性命，被无情的河水吞噬。于是，年纪轻轻的僧侣——唐东杰布便许下宏愿，发誓架桥。可是他手头上没有钱啊，大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了第一个藏戏班子。
藏戏有许许多多的特点，如戴面具表演，藏戏的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的纯洁；有红色的面具，是代表国王的威严；有绿色的面具，是代表王妃的柔顺；有黄色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的压抑与恐怖……
藏戏还不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戏的艺人们席地而唱，不需要幕布，不要灯光，只要有一鼓，一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
中国文化遗产导游词12
各位游客大家好：
今天，我们将参观举世闻名的秦始皇兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市以东35公里处。法国总统*曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过*。”987年2月，秦始皇陵及秦始皇陵兵马俑被列入世界文化遗产。下面，我给大家介绍一下被称为千古一帝的秦始皇。
秦始皇于公元前259年生于赵国国都邯郸。3岁继承了王位。22岁举行加冕礼亲政并*息了嫪毐吕不韦的叛乱。从公元前230年到公元前20xx年，用xx年的时间灭亡了东方六国，结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面，建立了我国历史上第一个中央集权制的封建王朝——秦。为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。
秦始皇认为自己“功高三皇，德过五帝”于是各取一字称皇帝，并希望子孙千世万世，于是自称始皇帝。为了巩固统一，加强统治，他建立了以自己为中心的三公九卿官僚制度，以郡县制取代分封制，同一法律、文字、货币和度量衡，统一车轨，修驰道；统一思想，焚书坑儒；北击匈奴筑长城，南*百越修灵渠，这一系列的措施，对后世都产生了深远的影响。公元2xx年，秦始皇在第五次出巡中，暴病死于河北沙丘，同年葬于临潼骊山的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠骊山，背面与渭水相邻。骊山风景如画，绿树成荫。现在我们就来到了秦始皇陵，我们看到的这个巨大的封土堆，就是秦陵了。
秦兵马俑博物馆是我国最大的遗址性专题博物馆。展出的文物距今约20xx年的秦兵马俑和铜车马。秦俑坑是974年时，由西杨村的几个农民在抗旱打井时意外发现的。考古学家根据发现时间的先后，把它们编为一、二、三号坑。秦兵俑出土后，以其严密的军事组织，雄伟壮观的气势，精美的雕刻艺术，深厚的文化内涵征服了世界，被誉为“xx年2月秦始皇兵马俑被列入世界文化遗产名录。总面积为2万*方米。有陶俑、陶马8000多件。是一座庞大的地下军阵，也是一座重要的古代艺术宝库。秦俑坑是秦军的缩影，它生动的再现了当时秦国兵强马壮的威武场面。李白在诗中描写的“秦王扫*，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”即时对秦军的气势作了生动的描写。
我们现在来到的就是一号坑，它是三个俑坑中面积最大的一个。它东西长230米，南北宽62米，深5米，面积4260*方米，相当于两个足球场的面积。一号坑是由步兵和车兵组成的军阵。所谓军阵就是部队在作战或驻守时的一种排队的方式。一号坑是以长方阵的排列方式，由前锋、主体、侧翼、后卫四部分组成。我们现在所看到面东而立的就是前锋部队。它一共是3排，每排70件，共20件。南、北、西端各有一排面外而立的"武士俑是侧翼和后卫，他们是为了防止敌人旁敲侧击和从背后偷袭。中间有38路面东而立的纵队，是由步兵和骑兵组成，构成了整个军阵的主体。参观到这里，可能就有人要问了，他是怎样制作的呢？我们说亲用的制作可以用四句话来形容：“模塑结合、分段制作、入窑烧制、出窑彩绘。”他们是以泥土为原料，模塑结合，再辅以推，捏、刮、刻等技法。温度一般在950—050摄氏度之间。
三号坑位于一号坑以北25米处。面积为xx，但是表面并没有生锈，至今仍然是锋利无比。在它刚刚出土时，专家们曾经用它一次划透了xx年代由德国人发明。另一种是化学镀铬，在我国两千多年前就已经发明出来了，这一点实在是令人叹服！
下面我将要带领大家前去欣赏的是被誉为“奇中之奇，宝中之宝的秦陵彩绘铜车马。
如果说秦俑坑是大中显武的话，那么铜车马展厅就是小里透文了。前面的一号车为“高车”。总重为06公斤。后面的这辆为“鞍车”总重24公斤。
我们再来看一下二号车上的华盖。华盖最厚处为4毫米，最薄处为2毫米。铜车马采用了铸造、镶嵌、焊接子母扣连接而成的。最为广泛的是子母扣连接，也就是我们今天所采用的手表链的连接方法。像马龙头就是由一节金管，一节银管，采用子母扣连接而成的，装饰的是缨络，采用了青铜拔丝法。他们是迄今为止考古史上发现的形体最大、构造最复杂、制造最精美、驾系关系最完整的铜车马被誉为“青铜器之冠”。
我的讲解就到这里结束了，希望我有限的讲解内给大家带来无限的收获和快乐！
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展5）
——介绍中国文化遗产作文 (菁选8篇)
介绍中国文化遗产作文1
我家住在城墙脚下，所以，城墙就成了我的好朋友，城墙的事儿，我也知道些。
我说的城墙是郑州市城东路南路和城南路北侧的夯土城墙，它可是古代商城遗址，全国重点文物保护单位，老祖宗留给我们的宝贵的物质文化遗产，距今已有3600年，比安阳“殷墟”还要早呢！根据考古发现，这是商代初期商汤王修筑的首都亳城的遗存部分。原来的亳城城池近似长方形，周长约七公里，面积约3。43*方公里，以城墙的长、宽、高计算，城墙总夯土量为87万立方米，以当时的情况，需要两三万人连续工作三年才有可能完成，所以，商代遗址也称得上人类历史的奇迹了。
由于的战火的破坏与城市的发展，城墙的大部分已经随着历史前进的脚步消失了，如今仅仅留下城东路南路和城南路北侧的一段，尽管*对所留城墙采取了各种措施加以保护，如用花砖砌护坡面，城墙上种植各种树木，但是老城墙仍然显得残破不堪。也许有人会说：“城墙经历了3600年，让它完完整整保留下来，那可能吗？”不错，城墙经历了3600个春秋，不破损肯定是不可能的。但是老城墙的残破不堪里，就没有人类的一点“杰作”吗？
历尽沧桑的老城墙，是郑州悠久历史和灿烂文化的象征。任何一位有历史责任感的人都应对它加以呵护。伙伴们，让我们增强文物保护意识和主人翁意识，积极行动起来，做些力所能及的事，比如，不要破坏城墙上的花草树木，因为它们是城墙美丽的外衣；不在城墙上堆放杂物，看见有人倒垃圾要劝阻或报告有关部门；不在城墙上乱踩乱踏等等。我相信，做好这几点，城墙就会在我们的保护下，展现出古老而青春的风貌！
介绍中国文化遗产作文2
兵马俑是我国现代留存在世的最大的一个文化遗产，也是世界八大奇迹之一。很难想象在古代居然会有这么雄伟壮观的陪葬品。当然保存了这么长的年代，其中有也有一些是被毁坏的，其中最著名的就是被汉代的刘邦毁坏了不少，根据当今考古学家的研究和恢复，如今的兵马俑相当于一个非常庞大的军队。所以从这就看的出来，当时秦始皇一统六国以后是多么的雄壮威风，他的军队和陪葬品都是这么的豪华壮丽，果然是千古第一帝王。
带着这种喜悦和憧憬的心情，我来到了西安，刚刚走进兵马俑洞门的时候，我就感到了扑面而来的一股凉气，仿佛穿越了千年的世界，回到了当时的秦朝。在我看到里面的建筑和一些雕塑栩栩如生的时候，仿佛真的是穿越了一样，可以想象在那个贫穷的年代，没有科技没有劳动力的时候，这是耗费了多少的心血以及智慧才能雕塑出如此动人的兵马俑。
每一个兵马俑雕刻的都集齐了，全身每一个人的手臂都清晰可见，仿佛他们就是真正的勇士，暂时沙场而后魂归故里。并且每一个人物的表情也都是不一样的，有的是愤怒，有的是高兴，有的是悲哀。每个人的脸上都充满了各种奇怪的思想，有的映满了沧桑有的仿佛是感到了解脱，有的神情非常的坚定，像是在呐喊。当时的雕刻者把每一副脸都丰富细腻的刻画在那兵马俑上面，所以我们看到的每一个兵马俑都栩栩如生，感觉他就活在现代一样。
们继续往里面走的时候，里面全是一些战车和烈马，充满了神秘的色彩和战斗的色彩。可以想象在那个年代战争是家常便饭的事情，如果没有强大的军力，我们是不能够足以一统六国。并且当时的秦朝所建立的这些东西都非常的生动，里面的一些雕文和飞龙都让人感觉到奢华的气息。每当看到秦始皇陵的时候，仿佛我都生在古代成为一名将军，这时候我总是想呐喊一句，犯我中华者，虽远必诛。
介绍中国文化遗产作文3
去年，我和爷爷奶奶去福建闽北，龙岩地区玩。那里有许许多多的土楼。
过去，龙岩由于是偏僻的山区。所以土匪很多，人们就想怎么才能不让土匪侵犯，于是就建起了土楼，为了防匪防盗，设计的很特别。土楼是圆形的，有东、西、南、北四方门。因地处沿海，为防台风，屋顶是圆的，它的瓦比我们这里的房子的瓦要大四倍，用石灰，沙浆、砖头压住，而且还盖着两层呢!土楼大部分是用木头做成的。为了放火灾，土楼建立了隔火墙。土楼有三层高，可以住两百多人。门窗上都刻有精美的图案：有腊梅迎春、有喜鹊在树上飞舞、有龙凤吉祥，还有一幅更精美的是：花木兰骑战马替父从军。土楼的走廊上挂着红灯笼，灯笼围着土楼好像是一条龙保护着人们。人们住在土楼里都很团结，而且安全和谐。
外国用卫星拍摄到土楼的照片，认为是*的原子反应堆。土楼是世界宝贵的文化遗产，而且表现出了我国劳动人民的智慧和才干。
介绍中国文化遗产作文4
悠悠的往事，融入了千古岁月，凝入了古老的长城。世界上，几乎无人不知道万里长城的辉煌，从山海关的老龙头到大漠黄沙的嘉峪关，绵绵起伏的万里长城像一条巨龙盘卧在高山之间。
20xx年夏季，在妈妈的老家，我第一次见到了梦寐以求的万里长城。它从山腰直伸山顶，每隔几十米就有一座守哨战士般的烽火台，烽火台很高，也很宽，整座长城看起来既雄伟又壮观。站在长城上，脚下的方砖一路向前延伸，望不到头。抚摸着城墙上的石头，指尖传来粗糙的触感。群山连绵，不由感慨万分，我仿佛看到了秦始皇正指挥着千军万马，横扫六国。又仿佛看到了多少百姓正弯着腰搬着一沉重的砖头，在炽热的太阳下一步步地挪动着，为高大雄伟的长城洒下了血与泪，一颗颗豆大的汗珠都滴在了大地上。
远处的山林是碧绿色的，被若隐若现的红枫叶点缀着，美轮美奂。顺着城垛往外看，几个烽火台映入我的眼帘。那蜿蜒的长城，如一条长长的巨龙，盘旋在绵延山峰之中。再往上走，来到了烽火台前。烽火台看上去不是那么高，但是绝对不矮，走进去里面有很多门洞，中间的石阶比较陡，不费一些力气绝对上不去。来到了烽火台的第二层，用石砖砌成的正方形的*台应该就是发信号点火的地方。我站在*台上，眺望两侧的烽火台及长城，仿佛听见了秦朝吹响那出征的号角。
在下台阶时，往回望，整个长城尽收我的眼底。那雄伟的气势，如惊天动地，气壮山河之雄伟，真是让人感慨万分！这里的长城还吸引了来自五湖四海的外国友人，虽然，我并听不懂他们说了些什么，但是从他们的表情中我读懂了震撼。大家都尽情地跳跃，尽情地说笑，欢声笑语在城墙上回荡。此时此刻，一种民族自豪感在我心中油然而生，这才是我们中华上千五千年的伟大文明。
“我们该回去了”，妈妈的话把我拉回了现实，我整理思绪，但心情仍然久久不能*静。我热血沸腾，我想高声呼喊，我爱万里长城！我爱这片土地！
介绍中国文化遗产作文5
大家好！我们祖国地大物博，有许许多多古人智慧与劳动的结晶。今天，我就来介绍位于河南省洛阳市洛龙区伊河*的龙门石窟，它在2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟是我国著名的四大石窟之一，它地处龙门山，与香山对峙，伊水中流，佛光山色，风景秀丽，是峥嵘两山门，共挹一水秀的天阙奇观。龙门石窟由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园组成，南北长达一公里，现存洞窟像龛2345个，石雕造像10万余尊，碑刻题记2800余品，主要由北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个组成，东山洞窟全是唐代的窟龛，其中以规模宏伟、气势磅礴的卢舍那像最为著名。
自古以来，龙门山色就被列入洛阳八大景观之冠。据《魏书》记载，龙门石窟始凿于北魏太和年间。当时北魏孝文帝深感国都偏北不利于统治，而地处中原的洛阳条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。此后在南北朝、隋、唐等多个时期都有修缮和续作。龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被评为*石刻艺术的最高峰。
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的风格：北朝人民以瘦为美，佛雕像脸部瘦长，双肩瘦削，胸部*直，衣纹雕刻采用*直刀法，坚劲质朴，典型地反映出北魏举国崇佛的历史情态，是*传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。唐代人们以胖为美，佛像脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹雕刻使用圆刀法，自然流畅。石窟以大量的实物形象和文字资料从不同方面反映了*古代政治、经济、宗教、文化等多领域的发展变化，对*石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
这就是我们国家的石窟奇观，是不是非常令人惊叹呢？我们也要好好学习，从先人的智慧中学习，将来更好地发展祖国，建设祖国。
介绍中国文化遗产作文6
颐和园位于北京市西北郊，占地面积约290公项，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。
颐和园主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（约220公项）。园内建筑以佛香阁为中心，有景点建筑物百余座，大小院落20余处，3555座古建筑，面积约70000㎡,共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑约3000间其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台为代表性建筑，古树名木约1600余株。
颐和园的建筑风格融合了是*名地建筑风格的精华，东部的宫殿和内廷是典型的北方四合院风格；南部的湖泊是典型的西湖风格；万寿山的北面是典型的**庙宇风格；北部的苏州街是典型的水乡风格。
颐和园最著名的景点当数长廊了、长廊位于万寿山南麓，面向昆仓湖，长约700米，是*古典园林中最长的游廊，长廊分成273同，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的。说这条长廊是龙，实在是形象极了。一条气势雄伟的长龙盘旋在了我们眼前，定睛一看，原来是一条曲折蜿蜒的长廊，这长廊古香古色，很是好看。一阵风吹过，我好像听见了龙的怒吼声；一束阳光照过，我好像看见龙在展示它的绝技神龙摆尾。
清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复它如同一位饱经沧桑的老人，见证了它所在时期下*的成长。
颐和园是劳动人民与智慧的结晶，也是每个*人的荣耀和骄傲！身为青少年的我们更应努力学习，成为*的骄傲！
介绍中国文化遗产作文7
“血染长城沙，马踏征人骨。”长城为自人民以来最巨大的单一建筑物，凝聚着中华人民的骨气，在这里，曾打响无数次英勇的战争。
自秦始皇在后，凡是统治中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。汉，晋，北，魏，宋，辽，元，清等十多个朝代，都修筑过长城。日日修复，年年修筑，可以说自春秋战国时期开始到清代足有2000多年没停止过建设。可见这长城影响力极大。
长城之称始于春秋战国时期，还叫做过方城。之所以叫长城，是因为总长约2119。18千米。东起山海关西至嘉峪关，横卧山川，宛如巨龙。此景，征服了无数瞻仰者。而今天的长城，经绝壁，穿草原，崇山环抱，直达黄河。
我慕名而来，登上去，可谓一览众山小。绿山连绵不断，座座相连，与碧天相接，好似用墨汁渲染的山水画。长城时卧山顶，时落山腰，时高，时低，时宽，时窄，绵绵不断。每隔一段距离，便有一座烽火台，就如耸立于山峦上的一把把利剑，直至云天。再看，居高临下，景色尽收眼底。山的颜色有浅有深，绿的有韵味，不禁想到“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。
长城的设计十分精妙。隔距造一座烽火台，白日放烟称“烽”，夜间举火叫“燧”，台台相连，传递讯息。古人很会思考：白天阳光充足，火光不明显，烟雾相对合适；夜间烟雾不宜，举火在远处就能看见。这是很科学的方法。仔细观察，关口常常在两山峡谷之间，或在河流转折之处，还会在*川来往的必经之处，既能控制不必要的危险，又节省人力和材料，达到“一夫当关，万夫莫开”的效果。
瞧啊！长城横卧新疆，内蒙古，北京，山东等地区，它就是*巨龙，一条卧于江水，青山上的大龙！劳动人民使它醒来，气势磅礴。抚摸着古老又不失气力的城墙，心中感到一股自豪感。虽然上面落了灰，可中华人民的智慧，永远不会被封存！
介绍中国文化遗产作文8
长城，是我国古代劳动人民用智慧和血肉创造的伟大奇迹，是*悠久历史的见证，是中华文明的瑰宝。因长度逾万里，故又称“万里长城”。几千年来，仍屹立在群山之上，历经岁月的洗刷
暑假的一天，我和爸爸妈妈来到了长城。还没到，我们便可看见远处山峦上盘旋的长城，多么巍峨，多么磅礴！
我们顺着台阶走上长城，已经有很多游客了。有拍照留念的，有极目远眺的，有畅谈长城历史的大家都是来领略这雄奇的风光，感受这伟大奇迹的！
长城，是*也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年，分布于*北部和中部的广大土地上，总计长度达5万多千米。最初零零散散的，直至秦始皇统一六国之后，命人开始将长城连接在一起。自秦始皇以后，凡是统治着中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城。
我抚摸着一块块条石，不由得在想“在当时没有大型机械的情况下，这些巨大沉重的条石全靠人工铸造、搬运，这么艰辛、浩大的工程是怎么完成的呀？”条石上的纹路，似乎在向我倾诉着她经历的沧桑岁月。传说当年孟姜女在得知丈夫死了之后，哭得天崩地裂，日月无光。再想当年“烽火戏诸侯”，周幽王为了博得爱妃一笑，装作外敌入侵，玩的诸侯跑来跑去，最后却失了江山，因此也有了“千金一笑”这个词。
长城，宛如一条巨龙盘旋于群山之上，高低不一，连绵起伏。他为了守卫中华民族而历经无数战火，现如今已成为是世界文化遗产之一，成为人类的奇迹！
啊，长城，你是中华民族的骄傲！啊，长城，你是中华民族的象征！
快回家时，我仍不舍离去，最终还是在爸爸妈妈的催促下，一步三回头的离去！再见了，可爱的长城！
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展6）
——中国文化遗产圆明园作文 (菁选3篇)
中国文化遗产圆明园作文1
颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。
颐和园的建筑风格融合了是*各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的**庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。
颐和园最的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是*古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的。
我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的老人，见证了它所在时期下*的成长。
现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它！
中国文化遗产圆明园作文2
圆明园 一个*人耳熟能详的名字，一种抹不去的深刻记忆。大凡圆明园见过圆明园的人就再也不会忘记那种残美的博大，那种空落的恢宏，仿佛天上掉下的天宫遗落人间。
我看着图片，领略了它的神韵，看遍了它的角角落落，全然溶入在它深邃的怀抱中。似乎那就是圆明园的全部，那一个永远不能封闭的拱形门似乎是圆明园辉煌和沧桑的全部见证。那空阔的地界，领略*园林地势布局之精妙，圆明园独具的宏伟建构，我才感受到了那与众不同的叹惋之情。
这种扼腕之痛，我们目之所及，这里看不到昔日的威风八面、气吞山河，只有壮丽之余的残臂断肢。在与复原模型的对比中，我难以想像它会成为现在这个样子，几乎夷为*地的园林，我只能在败迹中寻觅它往日的辉煌……
我们不断地念叨它，提及那段往事，切齿那段耻辱，让国民以史为鉴，以此为镜，莫忘国耻，奋发图强，振兴中华。每日，总会有不少志士为之动容，为之慨叹。是啊，百年沧桑沉浮，是该中华儿女崛起的时候了！
那些侵略者，一记重拳打在*人的脸上，“*”也不再任人宰割了；文明遭到践踏，历史遭到剥蚀，东方睡狮苏醒了！还有多少痛苦可以忍受，还有多少血泪可以横流，一把大火烧了三天三夜，烧醒了梦中人：什么地大物博，什么历史悠久，什么物华天宝，纵使有万园之园的美誉，也在顷刻间化为灰烬。连自身的安全都无法保障的国家谈何称强世界，夜O自大、闭关自守、自以为是、歌舞升*的日子已成为往日的回忆。举国上下，全民皆兵，人人自危，强国之任落于每一位中华儿女身上。
中国文化遗产圆明园作文3
今天，我们上了思品课《不能忘记的屈辱》，主要讲述了英法侵略者抢夺圆明园、焚烧圆明园，揭露侵略者残酷的行为，让身为*人的我们愤恨，也提醒我们历史不可忘。课后，我仍愤愤不*。
俗话说得好：日有所思，夜有所梦。晚上，我靠在床上，窗外柔和的月光静静地照在了我的身上，让我进入了甜美的梦乡——————突然，我眼前出现了一道亮光，映入我眼帘的是似曾熟悉的被称为“万园之园”的圆明园。可我万万没有想到书本上看到的那一片废墟和残骸，经过*人的努力修复和高科技帮助，已被重建成了令人惊叹的更美的花园了。瞧！这不就是西湖的三潭印月吗？这美景让人忘记了疲劳和忧愁，顿时沉浸在一片身心愉悦之中。深深呼吸一下，清新的空气让人感到万般舒心。中央的花坛散发出的浓郁的芳香，让人沉醉在迷人的香气中了。真是令人流连忘返，仿佛到了人间仙境。
我来到了位于圆明园中央的“万层高塔”的顶层，这眼前的一片美景尽收眼底，让人眼花缭乱，心旷神怡。紧接着，我来到了书房。这书房像一座迷宫，一阵阵墨香扑鼻而来。一排排的书架上陈列着珍贵的书籍。最让我好奇的是挨着的博物馆，我见到了曾经被掠夺去的黄金树、玉玺、镶着宝石的钟表和一座大约2、7米左右的金塔、古铜器、珊瑚屏风、象 牙雕刻等等工艺品。可有些文物、古籍不见了。
我这才想起了侵略者的滔天罪行，把历经151年，倾注了无数劳动人民的血汗而建成的圆明园毁灭了，让我们遗失了很多的国宝——————一阵清脆的零声把我从美梦中惊醒了，我坐立起身子，不禁感叹：侵略者的残酷暴行令人深恶痛绝，过去的屈辱不能磨灭。作为新世纪的小学生，我们更应该自强自息！
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展7）
——中国文化的高三作文
中国文化的高三作文1
中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的事情侵入我们的内心。*优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的-，尊严应该如何存在?十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体*员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是*人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的`骨架。一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从?有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十*米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是*当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机;抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机;十年-后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根?“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过，他也曾经失落过。“蜗居，-婚，都让我们撞上了。别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。
尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
端午节中国文化的作文 (菁选12篇)（扩展8）
——对外汉语中国文化的试题
对外汉语中国文化的试题1
*文学
1、《女娲补天》、《后羿射日》等神话故事见载于古代典籍《 》
2、古人每称“诗有六义”，其所指当为( )
3、魏晋之际阮籍、嵇康为代表的一批文人史称( )
4、甫朝乐府民歌中的“吴声”、“西曲”等皆属于《 》
5、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自杜甫诗《 》
6.元代散曲在体裁上主要分为( )两种形式
7.李伯元长篇小说《官场现形记》的结构形式是( )
8.近代文坛上梁启超的散文风靡一时，被世人称作( )
9.茅盾的小说《幻灭》、《 》、《追求》，合称“蚀三部曲”
10、散文诗集《野卓》的作者是( )
11、以描写湘西风情见长的小说《边城》是( )的代表作.
12、诗集《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》的作者是( )
13、老舍描写抗战时期北*沦陷区市民生7百的长篇小说是《 》。
14、徐迟的报告文学《 》塑造了数学家陈景润的动人形象。
15、( )的小说《浮躁》、《腊月。正月》敏锐的反映了农村价值观念的变化。
二、选择填空(每空1分，共15分)
孔融 巴金 田汉 魏源 冰心 谢跳 鲍照 曹植 湖畔 寒夜
阿英 舒婷 曹丕 北岛 杨炼 饮酒 王粲 尝试集 绿化树 朱白清
关汉卿 俞*伯 黄遵宪 郭沫若 牧马人 黑骏马 周作人 归园田居
山谷体 金瓶梅 龚自珍 王实甫 诚斋体 马致远 铁崖体 昭明文选
天山牧歌 玉台新咏 昨日之歌 西线轶事 醒世姻缘传 今夜有暴风雪
艺文类聚 读山海经 镜花缘
1、汉乐府叙事长诗《孔雀东南飞》最早见载于《 》
2、“建安七子”从创作成就最高的一位诗人是( )
3、“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《 》
4、南北朝时期为七言诗发展做出了重大贡献的诗人是( )
5、宋人杨万里作诗独辟蹊径，自成一格，时人称之为( )
6、元杂剧作家中享有“曲状元”之称誉者是( )
7、清初西周生的婚姻寡庭题材长篇小说是( )
8、首开近代文学风气的杰山文学家和思想家是( )
9、诗人汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人曾出版了《 》和《春的歌集》两部合集。
10、白音宝力格是张承志小说《 》中的人物。
11、( )的早期散文分别收入《自己的园地》、《雨天的书》、《谈龙集》、《谈虎集》。
12、四十年代，( )创作了《橖棣之花》、《虎符》等历史剧。
13、新时期散文《怀念萧珊》、《小狗包弟》、《说真话》的作者是( )
14、章永磷、马缨花是张贤亮小说《 》中的人物。
15，诗歌《神女峰》.《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是( )
三、名词解释(每题5分，共20分)
1、《春秋左氏传》
2、“临川四梦”
3、文学研究会
4、伤痕文学
四、论述题(需答300字以上，10分)
简要评述三国演义的艺术成就
*文化
一、填空(每空1分，共10分)
1、广泛分布在黄河流域的`( )文化，最能反映母系氏族公社的文化特征。因其遗物中常有彩陶，所以又称“彩陶文化”。
2、大约在春秋战国时期，*人就制成了最初的指南工具( )
3、《 》是*第一部研究军事理论的著作。
4、东汉末年的名医( )，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》被后人尊为“医圣”。
5、公元7世纪，佛教从印度和*内地传人*地区.与藏族文化融合形成藏传佛敦，俗称( )。
6、东汉和帝时，蔡伦总结民间造纸经验，造出了轻便而又经济适用的纸，人们称这种纸为( )。
7、在*，笔、墨、纸、砚被合称为( )
8、迄今为止，规模最大的一部丛书是清代编撰的《 》
9、五台山、峨嵋山，普陀山和( )称为佛教四大名山。
10、在当代*( )是人口最多的少数民族。
二、选择填空(把正确的答案标号填到横线上，每空一分，共10分)
1、_______是先秦法家思想的集大成者.
A、李悝 B、吴起
C、商鞅 D、韩非子
2.佛教是在________传入*的。
A、战国时期 B、西汉初年
C、两汉之际 D、东汉末午
3.司马迁的《史记》所记载的历史是从__________开始的。
A伏羲 B、黄帝
C、尧 D、舜
4、*古代的科举制度产生于_______。
A、汉代 B、隋代
C、唐代 D、宋代
5、宋代毕昇发明了活字印刷术，当时他用的是______。
A、泥活宇 B、锡活字
C、铅活字 D、木活字
6.明清时期的科举考试分为三级，其中“乡试”是在_______举行的。
A、乡一级 B、县一级
C州一级 D、省一级
7.在*历史上，_________是第一个“开眼看世界”的人。
A、魏源 B、张之洞
c林则徐 D.康有为
8、*现存最大并保存完好的皇家园林是________。
A.颐和园 B、圆明园
C、北海公园 D、承德避暑山庄
9、_________是拥有少数民族最大的省级行政单位。
A、广西壮族自治区 B、云南省
C、新疆*尔自治区 D、内蒙古自治区
10、________中医学最古老而完整的典籍，它奠定了中医学的理论基础。
A、《黄帝内经》 B、《脉经》
C、《伤寒杂病论》 D、《诸病源候论》
三、词语解释(每题5分，共10分)
1、道教
2、梨园
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