古诗词教学计划1 《全日制语文课程标准》（实验稿）指出：“小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，下面是小编为大家整理的古诗词教学计划3篇,供大家参考。
古诗词教学计划1
《全日制语文课程标准》（实验稿）指出：“小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”“背诵优秀诗文选不少于160篇（含课文）”。新大纲第一次明确提出背诵的数量，特别是对古诗词背诵的规定。加强古诗词的诵读是小学语文教学的重要任务，是实施新课程标准，开展素质教育的需要。
一、营造诗词氛围，激发学习兴趣
对于小学生来说，古诗词距离我们的实际生活很遥远，学习起来会感到枯燥乏味。为了激发学生学习古诗词的兴趣，达到润物细无声的教学效果，我从诗教的角度布置教室。黑板报精心开辟“古诗角”、“诗词园”，介绍古诗词知识以及学生诵读古诗词的活动成果。教室前面黑板左上角设立专门的“诗词角”，作为抄写“每周一诗”的固定版面。每周选一两首诗抄写在“诗词角”上，推荐给学生诵读，每节上下课学生诵读古诗。学生一走进教室，抬头便见经典名句，宽松和谐的氛围为走近经典提供了特定的环境，对学生的行为具有同化力、促进力。深厚的班级文化底蕴使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。
二、潜心吟诵诗词，提高诵读效率
我们选择诵读的古诗文，都是脍炙人口的名篇，琅琅上口的佳作。为了让学生饶有兴味地吟诵这些优秀的诗作，继而喜欢上我们的古诗文，在实践探索中，我将做做如下工作：
1、组织班级诵读，确保诵读时间
俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”每天早晨，孩子们一来到学校，就接受古典诗文的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远，常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。在每节课预备铃响后要求学生做到“一吟。“一吟”，即学生吟诵古诗文，相应烘托语文学习的环境。在每周周二的诵读活动课上做到“二问”，即学生提出不懂的问题，教师帮助解答。这样学生与古诗文越走越近，其乐融融。
2、进行各种诵读，提高诵读效果
诵读是培养感受力的一个重要方面，有益于学生整体感知、大体了解古诗文。所谓“诗读百遍，其义自见”。诵读时，学生或高声诵读，或浅唱低吟，引导学生在读中感知诗意，并由知而悟，由悟而入境，由入境而达情，由达情而晓理……
①大声读诗，整体感知。
这里的“读”是让学生初读诗词，整体感知，对古诗词有一个大概的了解。每周周一中午的诗词活动上，学生首先根据拼音读准每一个字音，把诗句读正确、读通顺。接着跟老师读，老师抑扬顿挫的朗读有很好的示范作用，直到学生读得有滋有味，入情入境。然后是开展同桌互读、开火车读、教师引读、男女生赛读等多种形式。古人曾说“好读书，不求甚解”，这是读书的一种方法。
②熟读成诵，丰富积累。
**曾说过：“积背于少年，受益于终身。”背诵是古诗文教学的落脚点。“幼学如漆。”儿时背诵下来的文章，可能一辈子也不会忘记。因为孩子正处于记忆的黄金时期，背下来不仅终生不忘，而且终生受益。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
结合明星学生、明星小组评比活动，在班级开展“古诗词诵读争星”活动。每位学生准备一本古诗词摘抄本，学生每背会一首古诗，就抄录在积累本上。教师、家长可以根据学生的积累本，检查背诵情况，及时鼓励。
③配乐吟唱，感悟诗境。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”欣赏诗词，除了体会古诗词的意境外，最重要的是能够感受作者的感情。事实上，诗与乐在艺术起源上有着悠久的同源关系。而很多古诗词本来就配有乐曲，以供吟唱，还有些古诗后人为它谱了曲，不仅可以吟，还可以唱。我们可以利用实践课、班会课、音乐课等，学习这样的歌曲。
三、开展诗词活动，提升语文素养
孩子毕竟是孩子，经过一段时间的诵读后，难免会松懈下来。为了让学生将诵读活动继续进行下去，深入到学生的心田，我们将围绕经典诵读活动举行一系列比赛：
1、诵读争星。举行古诗文背诵比赛，既可以加强古诗文的积累，又可以让学生们体验到背诵的成就感。
2、情境表演。许多古诗词有很强的情境性，适合表演。让学生把古诗词内容演成情景剧，是一件非常有趣的事。在诵读时，加上适当的语气和动作，边诵读边表演，不仅有助于记忆，还有利于学生体会诗词的意境。这样通过表演，让学生有一种如临其境之感，加深了对古诗词的感悟。
3、诗文配画。古诗文因为作者的推敲琢磨，语言很具有鲜明的形象性。在学生诵读的基础上，为古诗文配画，加深学生对古诗文的感悟，培养他们的思维力和想象力。
四、创建班级诗本，体验童心飞扬
诵读是古诗文学习的基础，引导学生展开创作是古诗文学习的升华，是学生传承中华民族文化的理想目的，鼓励学生进行诗词的创作，为自己出诗集、办诗文报等，使学生充实起来，“灵秀”起来。
古诗词教学计划2
开展中华古诗文诵读活动，弘扬民族文化，传承民族精神。中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，中华古诗文经典中沉积着中华民族的精魄，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展古诗文诵读影响深远，对于进一步加强学生爱国主义和中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。是学校加强对未成年人思想道德建设，对学生进行思想道德教育,推进校园精神文明建设的不可替代的`资源。
具体措施
为了使此项活动得到深化和巩固，形成全校诵读诗文风气的持续和长效，制定了相应的措施。
1、班级建立了古诗文背诵个人档案。每生一张档案卡，用于记录学生已背过的古诗文题目和背诵时间、熟练程度等。
2、教师进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予以督促、评价，并提出表扬。
3、古诗文诵读教学中，定期考核，了解各班学习情况，解决出现的问题，及时总结经验，并在全校进行推广。
教学方式
进行古诗文诵读教学的目的在于利用中华古典诗文丰富而精深的人文教学资源，来提升学生的人格境界，优化他们的人文素质，使其将来成为德才兼备的社会公民。基于此，我在教学中，一切以学生为中心，一切为了学生，不做表面的文章，逐步培养学生诵读古诗文的习惯、兴趣。
具体方法如下。
1、诵读。紧紧抓住诵读这个核心，利用课堂，学生自由诵读或者齐读古诗文，此外全校还每月拿出1节活动课，由教师专门指导学生进行有感情的朗读古诗文。
2、背诵。在诵读的基础上，要达到熟读成诵的程度，保证诵读的效果。一般每学期背诵诗歌10首。
3、笔记摘抄。要求学生摘抄一定数量的名言警句以长期积累。
4、名篇仿写：要求学生仿写一定数量的名篇佳句，积累起来或作成诗集、文集，在班级或学校相互观摩切磋。
5、竞赛。方式有两种。一是学生之间的诵读竞赛，主要在班级内进行，比的是熟练度，比的是有感情的诵读。二是学校每学期举行一次全校古诗文诵读比赛，优胜班级颁发奖状，以资鼓励。
古诗词教学计划3
开展中华古诗文诵读活动，弘扬民族文化，传承民族精神。中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，中华古诗文经典中沉积着中华民族的精魄，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展古诗文诵读影响深远，对于进一步加强学生爱国主义和中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。是学校加强对未成年人思想道德建设，对学生进行思想道德教育,推进校园精神文明建设的不可替代的资源。
具体措施
为了使此项活动得到深化和巩固，形成全校诵读诗文风气的持续和长效，制定了相应的措施。
1、班级建立了古诗文背诵个人档案。每生一张档案卡，用于记录学生已背过的古诗文题目和背诵时间、熟练程度等。
2、教师进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予以督促、评价，并提出表扬。
3、古诗文诵读教学中，定期考核，了解各班学习情况，解决出现的问题，及时总结经验，并在全校进行推广。
教学方式
进行古诗文诵读教学的目的在于利用中华古典诗文丰富而精深的人文教学资源，来提升学生的人格境界，优化他们的人文素质，使其将来成为德才兼备的社会公民。基于此，我在教学中，一切以学生为中心，一切为了学生，不做表面的文章，逐步培养学生诵读古诗文的习惯、兴趣。
具体方法如下。
1、诵读。紧紧抓住诵读这个核心，利用课堂，学生自由诵读或者齐读古诗文，此外全校还每月拿出1节活动课，由教师专门指导学生进行有感情的朗读古诗文。
2、背诵。在诵读的基础上，要达到熟读成诵的程度，保证诵读的效果。一般每学期背诵诗歌10首。
3、笔记摘抄。要求学生摘抄一定数量的名言警句以长期积累。
4、名篇仿写：要求学生仿写一定数量的名篇佳句，积累起来或作成诗集、文集，在班级或学校相互观摩切磋。
5、竞赛。方式有两种。一是学生之间的诵读竞赛，主要在班级内进行，比的是熟练度，比的是有感情的诵读。二是学校每学期举行一次全校古诗文诵读比赛，优胜班级颁发奖状，以资鼓励。
古诗词教学计划3篇扩展阅读
古诗词教学计划3篇（扩展1）
——古诗词教学设计3篇
古诗词教学设计1
23.古诗词三首
学习目标：
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备：
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生*和创作情况。
2.课文插图。
第一课时
《乡村四月》 《四时田园杂兴》
一、由题入手，弄清题意。
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意。
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是*舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情。
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言。
自学《四时田园杂兴》
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
古诗词教学设计2
教学目标
1．识记本课7个生字并正确书写、运用。正确、流利朗读、背诵古诗词。
2．进一步了解宋词的有关知识。
3．借助字典和课后注释理解诗词中字词的意思以及整首诗词的意思，想象诗歌描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
4．想象诗词所描绘的情景，并在说的基础上改写成一篇短文写下来。
教学难点
想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
课前准备
1．了解诗人的生*。
2．收集有关宋词的资料。
教学过程
第一课时
（一）谈话导入，激发兴趣
童年，是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗词三首》也真实地再现了多彩的童年生活。这节课我们要学习的是《牧童》和《舟过安仁》。看看这几个孩子的身上是否有你们的影子。
（二）初读古诗，整体感知
1．用自己喜欢的方式读古诗《牧童》。要求读正确，读通顺。
2．指名读诗，正字音。尤其注意“铺、蓑”的读音。
3．反复多读几遍这首诗，通过，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。
4．指名交流，适时点拨。
（三）再读古诗，理解诗意
1．再读古诗，想想每句诗的意思，可以与人合作。
2．汇报：用自己的话说说每句诗的意思。
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思。
4．全班齐读此诗。
（四）想象诗境，悟其感情
1．教师有感情朗读，学生闭目想象。
2．学生发言，把所想到的画面说给大家听。
3．学生采用不同形式的朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．全班交流，教师适时点拨引导。
（诗人吕岩借写牧童悠然自得的生活，抒发了自己淡泊名利，追求自由自在的乡村生活的思想感情。）
5．自由读诗，要求带着和诗人一样的感情朗读。
6．练习背诵。
（五）总结学法，自读感悟。
1．总结学习方法：刚才我们通过初读诗句──了解大意──理解诗意──体会诗境──悟其感情的方法学习了《牧童》。请你用这种方法学习《舟过安仁》。
2．自读古诗，了解大意
（1）自由读诗，要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词。
（2）指明学生读，正音。（注意读准“篙、棹”）
（3）多种形式读诗，要求正确、流利。
（4）自学，看看能否弄清诗的意思，提出不明白的地方。特别提示：看图理解是好方法。
（5）小组交流。全班交流。教师适时点拨。
3．再读感悟，体会诗境
（1）自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
（2）全班交流，说说你所想象的画面。要求：内容具体，人物形象生动
（3）师生共同评析。
4．品评诗句，悟其感情
诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。猜猜诗人当时是以一种怎样的心情在观察两个孩童？（喜爱）
5．感情朗读，熟读成诵
（六）拓展活动
1．课外读读写儿童的诗。
2．推荐背诵杨万里的其它诗。
第二课时
（一）乐调情
1．用学生熟悉的曲子唱纳兰性德的《长相思》。
2．学生交流有关宋词的知识，教师适时小结。
3．板书题目，读题。（强调“乐”的读法）
4．介绍辛弃疾生*。
（二）读入情
1．自由读词，要求读准字音，读通顺，看看注释或借助字典查不懂的词。
2．指数名学生读，正音。（读准：醉、相、媚、锄、媪、亡赖、剥）
3．采用各种形式读这首诗，要求：正确、流利。
（三）品悟情
1．自由读词，理解词语意思，准备质疑。
2．全班交流，教师适时引导。
3．同桌合作，结合插图和注释，理解句子意思。
4．全班交流，各抒己见。
5．教师范读，学生闭目想象画面。
6．请学生自由谈所想象的画面。（特别提示：作者是怎样写出孩子们的可爱呢？）
（作者采用白描手法，直接描写三个儿子的行动，刻划他们的形象。小儿剥莲蓬吃的
那种活泼天真的神情状貌，最有趣了！）
7．学生自由读，边看图边读边悟情。
（三）议深情
1．请学生自由谈所悟到的思想感情。
2．总结：人们常说，诗中有画，画中有诗。词也一样。作者用精炼、生动的语句，通过写景与叙事，创造了具有诗情画意的艺术境界，描绘了一幅宁静、悠闲的乡村生活图。这样的情景作者不但十分的喜欢、而且非常的──热爱、向往、羡慕。让我们一起再来背一背这首词吧。
（四）布置作业
1．同学们，唐诗、宋词、元曲是我国古代文化瑰宝，而宋词则是这灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩，每首宋词都仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌。希望同学们利用课余时间，读读宋词，感受我国古代文学的艺术魅力。
2．从本课中选一首自己喜欢的古诗词，改写成一篇短文。
3．用自己喜欢的曲子唱《清*乐·村居》给父母听。
古诗词教学设计3
【教学目标】
１、认识５个生字，会写５个生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。
２、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
３、学习通过看注释，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。
４、感受江南山水的自然美，受到每的熏陶。
【教学重点】
品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。
【教学时间】
两课时。
第一课时
独坐敬亭山
一、激趣导入
１、导语：
我们先进行课外知识抢答：
唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁？
（诗圣、诗仙）
２、揭题：
谁来背背李白的诗，会几首就背几首。
二、释题，简介背景
１、读题：
看注释，结合插图，介绍背景。
２、过渡：
李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢？
三、学生自学，初步理解
１、自读古诗，做到“五不”。
２、自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。
四、四人小组合作学习
１、互读古诗，检查是否做到“五不”。
２、交流诗意。
五、全班交流
１、指名回答，评议交流。
２、老师点拨：
“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”，“厌”的注释是“满足”，在说句意时要进行适当的变通。
３、学生质疑：
师生共同解答。
４、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。可以用语言描述，也可以用画面表现。
六、指导朗读
１、《独坐敬亭山》围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。
２、多种形式读诗：
指名读──同位读──小组读──齐读等。
七、吟读，体会诗人的思想感情
１、自由吟读。
２、讨论：
诗句表明了诗人怎样的心境？你最欣赏哪一句？
望洞庭
一、形象感知，揭示诗题
出图。你知道洞庭湖吗？谁来介绍一下？我们来欣赏诗人刘禺锡是怎样描写的。
二、自由吟读
１、学生边读边参阅课文注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。
２、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。
三、指名朗读，同桌互说意思
１、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图吟诵体会。
２、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。
“镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。
３、君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。
四、引导赏析
１、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。
２、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。
３、背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流课外积累
１、说说你知道的描写山水风光的古诗。
２、课外继续收集山水诗。
六、练习
任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。
第二课时
忆江南
一、复习导入
背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗。《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢？
二、读课文，理解内容
１、带着上面的问题自由读，边读边看图，理解意思。
２、指名读，读准生字，结合注释理解意思。
３、指名看图说出意思。
４、朗读领悟词义，教师做如下点拨：
“忆江南”是词牌名，词都有一个牌名。词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。词中回忆的，就是美丽的江南风光。
旧：从前。
曾：曾经。
谙：熟悉。
胜：超过，胜过。
根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。
三、小组合作学习，相互交流
四、教师小结
１、诗一开头，诗人先说：“江南好”，这是诗人对江南春天的赞美。那么，说江南好，是听别人说，还是自己亲眼看到的呢？第二句做了回答：曾经，我对江南的风景是那么的熟悉，那么了解。
２、江南风景好在哪里？可先让学生来回答。老师最后归纳：春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照，遍地开放的鲜花更加艳丽，春暖水碧，绿波粼粼。由于红日的映照，红花更红，像燃烧的火焰：由于江花红，所以更显出江水碧绿。“蓝”字形容春水深碧。这美好的景象，深深地留在诗人的记忆里，所以词的结尾说──江南风景这样好，能不让人回忆吗？
五、指导有感情地朗读和背诵
１、朗读的感情基调：
饱含深情的回忆之情。
２、语调处理：
一、二句要有昂扬的激情，再转入缓慢回忆，“日出”句声调高昂，“春来”句声调柔合*缓，最后一句声调稍抬高，仿佛是自问，又像是问他人，“能不”语气要果断、坚定。
３、在熟读基础上让学生练习背诵。
六、抄写或默写
默写《独坐敬亭山》、《望洞庭》。
【课后反思】
本课教学是按照运用插图和老师的导语进入诗境—理解词句、想象画面—吟诵诗词、体验诗情来进行。学生通过对诗词的诵读和欣赏，感受，感受南方自然风光的美。在学习《忆江南》这首词时，拓展了另两首，学生对这首词的了解更深入。在理解词义的基础上，通过创设情境，让学生分角色，在对话中巩固词义。
古诗词教学计划3篇（扩展2）
——古诗词教学心得3篇
古诗词教学心得1
<<独坐敬亭山>><<望洞庭>><<忆江南>>这三首古诗词，都是借景抒情的,由于在低段学生都有接触过了,因此学生朗读都比较轻松,难点在于理解诗人的感情.
本课我是按照先后顺序进行教学，先创设情境，将学生带入诗的意境。然后再让学生想象画面，体会当时的情景，反复吟诵诗词。放手让学生凭借课文中的注释,联系上下文进行尝试学习,先说说词语的大概意思.在理解了句意的基础上,通过创设情境,根据课本提供的画面,说说全诗的意思.
在教学<<独坐敬亭山>>这课时我先让学生了解李白因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情.可是学生在读的时候不是很到位,于是我提出问题:众鸟高飞尽,孤云独去闲.从"尽""闲"你感受到了什么?当学生体会到诗人是在敬亭山一个人坐了很久很久才看到的情景,相看两不厌,只有敬亭山,从"相""当"两字中学生体会到诗人一种惜惜相怜的感情时,学生再读这首诗感情就好了很多.
通过这一首诗的教学我明白重视诗词的朗读指导.采用多种形式训练学生诵读.要求朗读时紧密联系诗词的内容才能更好的理解诗人的感情世界.
古诗词教学计划3篇（扩展3）
——古诗词的教学计划3篇
古诗词的教学计划1
诗是激情的流露，诗是童心的专利。诗是*文学美学特质的集中体现，也是*文化精神的集中体现。从古诗词歌赋中汲取养料，让学生通过吟诵提升文化素质。开展古诗词吟诵不仅能够提高孩子的语言表达能力和审美水*，更重要的是把传统文化的种子播撒到了学生幼稚的心田，让他们成长的根深深扎在民族文化的沃土里。
引领他们漫步经典诗歌的长廊，发现美，欣赏美。倡导学生在自主阅读，尽情吟诵中，追求真知的乐趣，提高学习的质量，激发文学的兴趣。
教学目标：
1、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，弘扬祖国的.优秀文化，培养学生爱美的情趣。
2、初步掌握一些诗律等简单结构以及古体诗的对仗、压韵等。
3、掌握几种古诗吟诵的方法：琅琅出声诵读法（《望庐山瀑布》）、低声慢吟诵读法（《静夜思》）、欣赏入境诵读法（《游子吟》）。
4、营造吟诵诗文的氛围，让学生在耳濡目染的过程中，接受传统文化的熏陶。
5、会赏析、吟诵一定数量的经典古诗词。
6、通过多种形式表现自己对古诗的感受，大胆表现自己，积极培养学习古诗的乐趣和愿望。
具体措施
（一）、普及推广
1、针对各年级学生的年龄特点，选取适合的古诗词编辑成各年级古诗教学用书，利用课前两分钟和读报课时间开展“古诗词吟诵教学活动”。
1）一、二年级可采用“读故事学古诗”（主要为五言律诗）。因为故事中的一些句子是与诗句一一对应的，这些句子又恰好是诗句的最好的解释。让学生在轻松的过程中理解古诗，达到熟读成诵。
2、在每班的黑板一角上，开辟“古诗角”，由值日生上课之前带领同学吟诵，要求学生每周背一首，并且抄写在自己的摘抄本上，让古诗词的吟诵声充满校园。
3、利用每周四的红领巾广播，进行经典诗词的赏析和诵读。
4、利用各班的校本课时间，进行经典古诗吟诵，并且通过写、画、唱、演、吟等形式表现古诗。
（二）、培训提升
1、学生每人一个古诗作品本，一、二年级学生以吟诵为主，适当画一画
2、教师根据教学实际写好教学设计，充分调动学生积极性，利用多媒体优化教学。
3、校本教师积极出外学习，并且通过讲座、听课、网络等途径，增强教学和教研能力。
4、培训后期力求让学生“在吟诵中学会唱”。老师利用“半吟半唱”伴随手语的方法来进行尝试教学，帮助学生领略诗境的美，陶冶情操。
（三）、成果展示
1、举行“古诗词吟诵”大赛，让古诗词的吟诵声充满校园。
2、充分利用校园内走廊、橱窗等一切可利用的资源，展示学生优秀作品。
3、利用校园文化墙的视觉感染效果，引导学生学古诗，诵古诗，创造一种浓浓的诗词诵读氛围。
古诗词的教学计划2
诗是激情的流露，诗是童心的专利。诗是*文学美学特质的集中体现，也是*文化精神的集中体现。从古诗词歌赋中汲取养料，让学生通过吟诵提升文化素质。开展古诗词吟诵不仅能够提高孩子的语言表达能力和审美水*，更重要的是把传统文化的种子播撒到了学生幼稚的心田，让他们成长的根深深扎在民族文化的沃土里。
引领他们漫步经典诗歌的长廊，发现美，欣赏美。倡导学生在自主阅读，尽情吟诵中，追求真知的乐趣，提高学习的质量，激发文学的兴趣。
教学目标：
1、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，弘扬祖国的.优秀文化，培养学生爱美的情趣。
2、初步掌握一些诗律等简单结构以及古体诗的对仗、压韵等。
3、掌握几种古诗吟诵的方法：琅琅出声诵读法（《望庐山瀑布》）、低声慢吟诵读法（《静夜思》）、欣赏入境诵读法（《游子吟》）。
4、营造吟诵诗文的氛围，让学生在耳濡目染的过程中，接受传统文化的熏陶。
5、会赏析、吟诵一定数量的经典古诗词。
6、通过多种形式表现自己对古诗的感受，大胆表现自己，积极培养学习古诗的乐趣和愿望。
具体措施
（一）、普及推广
1、针对各年级学生的年龄特点，选取适合的古诗词编辑成各年级古诗教学用书，利用课前两分钟和读报课时间开展“古诗词吟诵教学活动”。
1）一、二年级可采用“读故事学古诗”（主要为五言律诗）。因为故事中的一些句子是与诗句一一对应的，这些句子又恰好是诗句的最好的解释。让学生在轻松的过程中理解古诗，达到熟读成诵。
2、在每班的黑板一角上，开辟“古诗角”，由值日生上课之前带领同学吟诵，要求学生每周背一首，并且抄写在自己的摘抄本上，让古诗词的吟诵声充满校园。
3、利用每周四的红领巾广播，进行经典诗词的赏析和诵读。
4、利用各班的校本课时间，进行经典古诗吟诵，并且通过写、画、唱、演、吟等形式表现古诗。
（二）、培训提升
1、学生每人一个古诗作品本，一、二年级学生以吟诵为主，适当画一画
2、教师根据教学实际写好教学设计，充分调动学生积极性，利用多媒体优化教学。
3、校本教师积极出外学习，并且通过讲座、听课、网络等途径，增强教学和教研能力。
4、培训后期力求让学生“在吟诵中学会唱”。老师利用“半吟半唱”伴随手语的方法来进行尝试教学，帮助学生领略诗境的美，陶冶情操。
（三）、成果展示
1、举行“古诗词吟诵”大赛，让古诗词的吟诵声充满校园。
2、充分利用校园内走廊、橱窗等一切可利用的资源，展示学生优秀作品。
3、利用校园文化墙的视觉感染效果，引导学生学古诗，诵古诗，创造一种浓浓的诗词诵读氛围。
古诗词教学计划3篇（扩展4）
——古诗词教学反思10篇
古诗词教学反思1
一、选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由
《课外古诗词诵读》是部编教材中特有的板块，每册安排两次，每次四首。所选古诗词除课程标准推荐的诵读篇目外，另增加若干经典名篇，要求学生在熟读背诵的基础上培育对传统文化及汉语美感的体认，加强文化积累。
《课外古诗词诵读》可以不安排课时施教，学生结合文本中的注解及赏析文字一般都能达到背诵默写的要求。但果真放手让学生自主学习，大多学生往往止步于背诵默写，不会在进一步诵读欣赏，不断加强文化积累的课程要求上下功夫。而文化积累、欣赏能力直接关乎“人文积淀”“人文情怀”“审美情趣”这些在新一轮课改中特别推崇的“核心素养”之要素。因此，有必要适当安排一定的课时，引导学生以课外古诗词的学习为载体，进一步夯实古诗词诵读欣赏方面的基础知识与基本技能，尤其在初始年级阶段，这方面的知识与技能需要不断强化。
二、关于课堂教学目标的确定
《课外古诗词诵读》中的四首古诗，如果按部就班、面面俱到地一一学习显然不妥。考虑到初一学生在古诗词学习中已有的知识积累，我将本节课的主要学习目标定为“在揣摩诗人情感的基础上诵读欣赏”。揣摩情感是培养审美情趣、提高审美品位的前提和关键。我曾在一篇发表过的文章中称之为“打开古诗词鉴赏之门的钥匙”，中考中的古诗词鉴赏题，尽管形式多样，但或多或少都与准确揣摩诗人的情感有关联。因此，这一目标还需在今后的课堂中不断强化。至于“在理解诗句大意的基础上正确默写”这一目标，须要求学生课前基本达成，课堂上则通过检查反馈，让学生增强准确理解诗句大意的意识，同时通过“霄”“蹄”“犹”等易错字的辨析，引导学生初步进入诗句的鉴赏层面。
三、关于课堂设计思路及课堂模式的运用
本节课的设计力求按照我校新修订的校本化课堂模式——建构式智慧课堂教学模式进行。
普天下的课堂教学模式尽管名目繁多，层出不穷，但其所依据的新课程理念具有共通性，那就是以学生为主体，教师为主导；其课堂结构一般也不外乎课前自学、课堂导学、达标测学、拓展固学几个部分；情感、态度、价值观培养是大家努力朝向的课程目标；自主、合作、探究是大家崇尚的学习方式；课标学情是大家选择教学内容的主要依据；文化基础、自主发展、社会参与是大家又将努力体现的核心素养三要素。我们的建构式智慧课堂教学模式就是在“要注重发展学生的核心素养”这一大背景下应运而生的，具有一定的前卫性与自主性。我以为，这一模式的运用对教师的专业素养要求较高，特别是“智慧”二字，对我来说，恐怕用一生的心力也难以修炼到位。但人还是要有梦想的，智慧课堂便是我们戴泽人永远的梦想和追求。
建构式智慧课堂教学模式的实施流程分四个步骤：
第一，创设情境，方法引领。
本节课的设计，围绕两个教学目标分别创设“默写互评”与“诵读比赛”这两个教学情境，第一个情境重在强化学生对诗句理解的意识，第二个情境重在构建在古诗词赏析活动中揣摩诗人情感的方法。两个教学情境的设计，均按“最近发展区”理论的要求，通过引导学生已有的认知（默写现状），并回顾相关知识与方法（第一次学习诗歌时“想象情景，体会情感”“读准字音，读出节奏”等要求），建立准确默写与揣摩情感的最近发展区，引领学生结合新学内容进行“辨析错别字”“准确揣摩情感”的方法与能力的迁移。
第二，自学交流，构建新知。
本节课，围绕既定教学目标，共设计了两个主问题：1.你认为在古诗词默写中，避免写错别字的关键是什么？2.你在古诗词诵读欣赏中是如何揣摩诗人情感的？第一个问题，学生在默写后互评的基础上很快能形成初步感知，教者有意识地列举学生易错的三组形似字（“宵”与“霄”、“啼”与“蹄”、“尤”与“犹”）让学生辨析、讨论。对学生难以理解的地方，教者适时提供图片资料（潼关北临黄河，南依秦岭的地形图）作为学生准确认知“河流大野犹嫌束”这一难句的脚手架。第二个问题则在学生感兴趣的课堂竞赛的基础上自然抛出，学生由于有了感情诵读的铺垫，对揣摩古诗词情感的方法一般能说出自己的一两个经验来。但最重要、最有效的方法——想象情景，学生可能已经淡忘，需要老师适时点拨，唤起他们已有的认知并结合新的认知情境尝试运用，从而再一次构建“想象情境、揣摩情感”的新的认知。教学目标与重点由此而得到很好的落实。
第三，互动体验，提升能力。
这一环节在本节课中与第二个环节实是相辅相成、密不可分的。学生围绕两个主问题在自主学习的基础上生生交流、师生交流的过程实际上就是互动体验、不断提升能力的过程。教师在这一过程中须密切关注学情，并在课前较为充分的课堂预设的基础上，适时点拨敲打、灵活引导驾驭。教者的教学智慧、课堂的精彩生成主要应在这一过程中展现。不过，这一过程的结果一般很难如愿以偿，我在这一环节的表现概莫能外。
第四，智慧建构，检测反馈
这一环节主要通过实际展示的“课堂演练”与“课外巩固”加以体现。这一环节的“智慧建构”重在设计的精心。比如，《嫦娥》一诗的选择考虑了以下几个因素：一是作者，刚刚学过他的《夜雨寄北》，便于学生从“知人论世”的角度揣摩情感。二是出处，选自学生的《补充习题》（经省教育厅审定的义务教育免费资料），为学生进一步解答《补充习题》中相关的赏析题提供了很好的铺垫。三是内容，诗中每一句都有值得学生想象的情景。四是联想，嫦娥的飞天之梦在我国又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4号探月器经过26天的飞行第一次在月表背面成功实现软着陆，玉兔2号登月车顺利巡月探测并传回许多高清图片。“课外巩固”中所设计的诗歌赏析题全部源于课本中的四首诗，且与情感的揣摩密切相关。
四、教后反思
1.今天的课堂氛围有点沉闷，师生互动、生生互动不够理想。这一方面说明了我的课堂智慧远远不够，但另一方面，也说明了我选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由是成立的。学生古诗词鉴赏能力在初始阶段确实需要反复强化，尤其是通过“想象情景”揣摩诗人情感这一及其重要的赏析技巧的把握还远远不能到位，因此，我对这节课教学目标的定位还是合宜的。
2.从当堂的检测训练中可以看出，本节课最重要的教学目标，即通过“想象情景”揣摩诗人情感的方法基本达成。另外，学生整体诵读能力的提升由于指导恰当，在本节课表现得比较明显。这也得益于根据学情变化及时调整课堂教学的理念。原以为学生的朗诵水*是比较理想的，朗诵展示只是一个课堂过渡，但鉴于学生朗诵现状并不理想的实情，我觉得宁可压缩后一个教学环节的时间，也应当根据学生朗诵问题的症结所在适时点评，让他们收获成功的自信。从学生自信的表情中，我觉得这样调整是正确的。
3.建构式智慧课堂教学模式实施的四个步骤，在本节课中基本展示出来，以学生为主体、以教师为主导的理念得到切实的遵守。只是在建构体验、互动生成方面表现得还很不够，当然，这也在预料之中，需要在今后的教学实践中多研讨，多反思。
古诗词教学反思2
《语文课程标准》准确指出了语文学科开展研究性学习，培养学生探究精神，创新精神的优势和突出特点。然而受时间，空间，资源的限制，语文“研究性学习”在教学实践中经常受到制约，效果不够理想。现在，随着通信、网络、多媒体以及虚拟现实等信息技术的发展以及全球网络的普及，计算机辅助教学的方式出现了新的变革。网络教学以其强大的技术支持突破了教学时空的限制，丰富了学习资源，具有传统课堂教学无法媲美的优势，大大优化了语文学科的教学，为语文研究性学习提供了广阔的空间。
关键词：研究性学习探究精神创新精神
古典诗词是中华古典文学最高级的形式之一，它是我国历史长河中一颗流光溢彩的明珠，记录着中华民族的成长历程，传承着中华民族的人文精神，积淀着文化与文学的精华。应该说诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女，它已成为*人生活的一部分。古典诗词的教学对于提高学生的文学素养传承中华文化有着特殊的意义。新课程标准的实施，也加大了传统文学在语文学科中的分量，传统文学的教学问题也因此而更加突出地摆在了人们的面前，尤其是在信息技术日益成熟的当下，如何让传统的文学样式和现代的先进技术结合在一起，使学生深深领悟“此中有真意”似乎更值得人们去思考和探讨。下面就发挥信息技术在中学古诗词教学作用谈谈自己的看法。
一、古典诗词的特点是信息技术与中学诗词教学整合的基础。
美育是社会主义精神文明建设的重要途径之一，在育人成材的过程中有其独特的作用。*古典诗词最高的美就是境界美。其中包含有“诗中有画，画中有诗”的图画美，也有“只可意会、不可言传”意境美，而这些恰恰是进行古典诗词的学习最重要的方面。*古典诗词是世界上最简约的文学形式。它短小精悍，字字珠玑，而锤炼的语言包含着丰富的内容；它虽然体制相对固定，可是风格多变，手法多样，运用典故、用字讲究。一首好诗，往往有着太多的内涵与外延。再加之，年代久远，学习理解古典诗词就需要更多资料。信息技术是基于多媒体和互联网的新型学科，它强大的视听功能和无与伦比的资源正好给我们学习古典诗词教学改革提供强有力的支持。
二、信息技术在古典诗词教学中的运用。
第一，创设情境，激发兴趣，让学生受到美的熏陶。古诗词教学首先要求的就是能有一个良好的氛围，使学生能如临其境，很快地融入那诗情画意之中。利用现代教育技术声像集合的特点制作许多优美的画面，选取与教学内容相符的音乐，积极努力地创造教学情境，使学生获得视觉美、听觉美，融入一个美的氛围之中，为学习古诗词奠定了感情基调，也让学生受到美的熏陶。
用音乐来打动学生，从心理学看，音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动；从美学看，音乐更是融合着思想与感情的一种艺术境界。例如在教授《蒹葭》一课时，我先播放《在水一方》，学生都凝神静听，既把学生带入了学习的状态，也为学生理解这首先民诗歌歌打下基础。
通过图画和视频来再现诗歌的意境。画家用线条、颜色表示形体，高超的“画笔”可使“画中有诗”；而诗人则用语言绘色绘形，美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，融诗情画意于一体，这就是古诗词动人之处。
第二，结合各种信息领悟诗词的意境美。诗的意境是诗歌教学中难点，对意境的感悟和知识的积累、情感的历程及人生境遇是密不可分的，而这些恰恰是语言难以弥补的。新大纲指出：“教学古诗词，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”所以，我让学生反复诵读、体会的基础上，通过信息技术来加强学生对诗词意境美的领悟。
例如，教学古诗《饮湖上初晴后雨》，这是北宋诗人苏轼的作品，这首诗前两行描绘出西湖夏季两种不同的景色：艳阳高照的"西湖和山雾迷蒙的雨天西湖，后两行借景抒情：晴也好，雨也罢，这不同的景色犹如美女西施一样，浓妆淡抹都是那样的美丽动人。抒发了诗人深爱西湖美景的情感，表达诗人包容万物的豁达胸怀。教学一开始，利用多媒体播放音乐，并声情并茂地朗读全词，用自己的情感感染学生，让学生整体感知全词。学生在欣赏音乐的同时感受到整首诗的感情基调，整体感知了全文的意境之后，再逐步将欣赏引向更高的层次，使学生懂得如何去鉴赏诗词。接着，便要求学生反复自由朗读，找出重点词句。随后，又鼓励学生边读边运用他们已有的经验、过去的感知、曾经的记忆，发挥想象，说说在头脑中重建所体现的画面。因为文学作品是以语言文字来创造形象的，具有间接性的特点，所以在教学中，必须引导学生通过再造想象，把文学符号转换为多姿多彩的立体画面。叶圣陶先生也这样说过：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。”我再利用多媒体课件打出有关画面，多媒体一出示画面，就激活了学生的思维，使他们触类旁通，他们不住的发出这样的赞叹，艳阳高照下，这水波粼粼的西湖的确十分美丽，而山雾笼罩下的水雾迷茫，雨天西湖也是别有一翻风味，这样学生能进一步的感受诗词的意境美，体会诗人那种包容万物的豁达胸怀。在结束全诗之前，再一次地播放音乐配上画面，全班齐读，将情感推向了高潮。
古诗词教学反思3
《语文课程标准》准确指出了语文学科开展研究性学习，培养学生探究精神，创新精神的优势和突出特点。然而受时间，空间，资源的限制，语文“研究性学习”在教学实践中经常受到制约，效果不够理想。现在，随着通信、网络、多媒体以及虚拟现实等信息技术的发展以及全球网络的普及，计算机辅助教学的方式出现了新的变革。网络教学以其强大的技术支持突破了教学时空的限制，丰富了学习资源，具有传统课堂教学无法媲美的优势，大大优化了语文学科的教学，为语文研究性学习提供了广阔的空间。
古典诗词是中华古典文学最高级的形式之一，它是我国历史长河中一颗流光溢彩的明珠，记录着中华民族的成长历程，传承着中华民族的人文精神，积淀着文化与文学的精华。应该说诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女，它已成为*人生活的一部分。古典诗词的教学对于提高学生的文学素养传承中华文化有着特殊的意义。新课程标准的实施，也加大了传统文学在语文学科中的分量，传统文学的教学问题也因此而更加突出地摆在了人们的面前，尤其是在信息技术日益成熟的当下，如何让传统的文学样式和现代的先进技术结合在一起，使学生深深领悟“此中有真意”似乎更值得人们去思考和探讨。下面就发挥信息技术在中学古诗词教学作用谈谈自己的看法。
一、古典诗词的特点是信息技术与中学诗词教学整合的基础。
美育是社会主义精神文明建设的重要途径之一，在育人成材的过程中有其独特的作用。*古典诗词最高的美就是境界美。其中包含有“诗中有画，画中有诗”的图画美，也有“只可意会、不可言传”意境美，而这些恰恰是进行古典诗词的学习最重要的方面。*古典诗词是世界上最简约的文学形式。它短小精悍，字字珠玑，而锤炼的语言包含着丰富的内容；它虽然体制相对固定，可是风格多变，手法多样，运用典故、用字讲究。一首好诗，往往有着太多的内涵与外延。再加之，年代久远，学习理解古典诗词就需要更多资料。信息技术是基于多媒体和互联网的新型学科，它强大的视听功能和无与伦比的资源正好给我们学习古典诗词教学改革提供强有力的支持。
二、信息技术在古典诗词教学中的运用。
第一，创设情境，激发兴趣，让学生受到美的熏陶。古诗词教学首先要求的就是能有一个良好的氛围，使学生能如临其境，很快地融入那诗情画意之中。利用现代教育技术声像集合的特点制作许多优美的画面，选取与教学内容相符的音乐，积极努力地创造教学情境，使学生获得视觉美、听觉美，融入一个美的氛围之中，为学习古诗词奠定了感情基调，也让学生受到美的熏陶。
用音乐来打动学生，从心理学看，音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动；从美学看，音乐更是融合着思想与感情的.一种艺术境界。例如在教授《蒹葭》一课时，我先播放《在水一方》，学生都凝神静听，既把学生带入了学习的状态，也为学生理解这首先民诗歌歌打下基础。
通过图画和视频来再现诗歌的意境。画家用线条、颜色表示形体，高超的“画笔”可使“画中有诗”；而诗人则用语言绘色绘形，美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，融诗情画意于一体，这就是古诗词动人之处。
第二，结合各种信息领悟诗词的意境美。诗的意境是诗歌教学中难点，对意境的感悟和知识的积累、情感的历程及人生境遇是密不可分的，而这些恰恰是语言难以弥补的。新大纲指出：“教学古诗词，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”所以，我让学生反复诵读、体会的基础上，通过信息技术来加强学生对诗词意境美的领悟。
例如，教学古诗《饮湖上初晴后雨》，这是北宋诗人苏轼的作品，这首诗前两行描绘出西湖夏季两种不同的景色：艳阳高照的西湖和山雾迷蒙的雨天西湖，后两行借景抒情：晴也好，雨也罢，这不同的景色犹如美女西施一样，浓妆淡抹都是那样的美丽动人。抒发了诗人深爱西湖美景的情感，表达诗人包容万物的豁达胸怀。教学一开始，利用多媒体播放音乐，并声情并茂地朗读全词，用自己的情感感染学生，让学生整体感知全词。学生在欣赏音乐的同时感受到整首诗的感情基调，整体感知了全文的意境之后，再逐步将欣赏引向更高的层次，使学生懂得如何去鉴赏诗词。接着，便要求学生反复自由朗读，找出重点词句。随后，又鼓励学生边读边运用他们已有的经验、过去的感知、曾经的记忆，发挥想象，说说在头脑中重建所体现的画面。因为文学作品是以语言文字来创造形象的，具有间接性的特点，所以在教学中，必须引导学生通过再造想象，把文学符号转换为多姿多彩的立体画面。叶圣陶先生也这样说过：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。”我再利用多媒体课件打出有关画面，多媒体一出示画面，就激活了学生的思维，使他们触类旁通，他们不住的发出这样的赞叹，艳阳高照下，这水波粼粼的西湖的确十分美丽，而山雾笼罩下的水雾迷茫，雨天西湖也是别有一翻风味，这样学生能进一步的感受诗词的意境美，体会诗人那种包容万物的豁达胸怀。在结束全诗之前，再一次地播放音乐配上画面，全班齐读，将情感推向了高潮。
古诗词教学反思4
教学目标：
1．会写“洛、榆、畔、帐”4个生字，能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》，激发学生在口语和书面语表达中引用诗词的兴趣。
3．通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知诗词的大意，体会作者的思乡之情；通过三首诗词的对比学习和拓展，初步了解思乡诗词的一般特点。
4．通过对三首古诗词的学习，体会作者对家乡思恋、挚爱的思想感情。
教学重点：
品味语言，积累并内化诗句，体会作者怀乡思亲的思想感情。
教学难点：
通过对比体会三首诗词在表情达意上的异同，感受思乡诗词的一般特点。
学习方法：
借用注释，查阅资料、工具书，质疑问难，自读感悟，朗读涵咏，讨论交流，撰写小论文等。
教学理念：
以文定教、顺学而导——根据古诗词的体裁和思乡诗词的题材特点和学生学习古诗词的经验和规律，确定了以朗读品味为主的教学方法；依据单元、课文的编排特点，设计了对比教学的教学思路。
课前预习：
1．针对课文内容有侧重地查阅资王安石、张籍两位诗人的资料，对他们的基本情况、籍贯故乡、人生履历有所了解，并做简要地记录。
简要的记录：
王安石
张籍
纳兰性德
2．借助注释、工具书、联系语境，正确流利地朗读三首诗词，并尝试读懂古诗大意。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读两首古诗。
2．通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法理解诗词的大意及重点词的含义，能用自己的话讲述诗句的意思。
3．体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。经过对比学习，体会出两首诗词都表达了作者的思乡之情，但思乡的缘由、表达的方式、语言特点是不同的。
课前互动：
播放《思乡曲》，师生合作背诵思乡的诗词。
一、相机导入，揭示课题。
师：思乡是一种*凡而又高尚的情怀，她像血液一样，流淌在我们民族的历史中。由古至今，从未间断。今天我们再来读三首思乡的诗词。我们先来学习前两首诗。
（板书课题“古诗词三首”，诗词题目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、检查朗读，读通古诗。
（重点强调“间”“重”等多音字，并以此渗透联系上下文，分析字意，确定多音字读音的学习方法。）
三、借助注释和课外搜集的资料自读疏通诗歌大意。
1．学生运用积累的学习方法，自读古诗。画出不懂的问题。
2．同学交流，解决不懂的字词。
3．老师质疑检测：“你从诗句中读懂了作者身在何处呢？”引出两首诗的写作背景，感知古诗大意。
四、朗读品味两首诗，体会诗情，感悟诗境。对比两首诗的异同。
1．小结过渡。
2．引导品读《泊船瓜洲》。
（1）自读批注，读解语境。
透过诗中哪些词语，你能体会到作者对故乡的思念。可以在书上圈一圈、画一画，还可以写写简单的批注。
（2）交流感悟，相机指导朗读。
重点预设“一水间”“只隔”“绿”“又”“何时”“还”。
（3）还原诗境，感情朗读。
（4）角色替换，自由吟咏。背诵诗文。
3．自读体会《秋思》。
（1）小结过渡：在奉诏进京的途中，是融融的春风，家乡的春景勾起了诗人无限的乡愁，那引发了客居洛阳的张籍乡愁的又是什么呢？思乡的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水边，明月下，想着自己的家乡，发出了感慨：“明月何时照我还。”那思乡的张籍又做了什么呢？请同学们自读诗文，深入体会。
（2）自由朗读体会。
（3）交流汇报，扣住“见秋风”“意万重”深化对诗文的感受。相机指导朗读。
五、对比梳理，整体朗读。
1．总结：两位不同朝代、不同身份的作者因为不同的原因离开了家乡，在不同的环境中又因为不同的缘由触动他们共同的情感——这就是思乡。
2．朗诵两首诗词。
营造情境，引读朗诵，体会情感，表达感情。
作业设计（课件出示）：
1．背诵、默写两首思乡的诗词。
2．积累摘抄课外的思乡的诗词。
板书设计：
古诗词三首
泊船瓜洲
奉诏进京
春意浓
追问
明月何时还
秋思
客居洛阳
见秋风
寄写家书
意万重
第二课时
教学过程：
一、背诵、默写两首古诗。
二、对比学习《长相思》。
三、总结三首诗词，整理对比学习本课的思乡诗词。独立或合作学习收集到的诗词，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
题目
作者
背景
思乡缘由
作者表现表达特点
泊船瓜洲
王安石
奉诏入京
春意浓
追问明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
张籍
客居洛阳
见秋风寄写家书
叙事抒情
含蓄感人
长相思
纳兰性德征旅途中
遇风雪辗转难眠
写景叙事
倾诉心声
四、根据上面的表格，小组合作写小论文。
提示：
竖行分析表格，可以提出：“比较《×××》和《×××》两首思乡诗（词）的异同”“古代人离开家乡的原因略谈”“触动古人的思乡愁绪的意象有哪些”等题目写小论文。横行分析表格可以提出“《××》的赏析”论文题目。
王谦，男，25岁，本科学历，小学高级教师。任教于陕西省西北工业大学附属小学。陕西省小学语文研究会会员。曾获“陕西省基础教育课程改革先进工作者”“市级教学能手”“市级首届学科带头人”等称号。三次在省级阅读教学评优活动中获得一等奖，参与《为迁移而教》等多项省市级教育科研课题，发表论文多篇，参编《发展性评价教学用书》《快乐语文——语文阅读与全能训练》等教学用书共7册。
内容概括：这篇介绍了关于小学语文五年级上册05古诗词三首教学设计六,古诗三首，希望对你有帮助！
古诗词教学反思5
古诗词是我们中华民族的特有遗产，是伟大中华文明的重要组成部分，作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬。这不但是祖宗智慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们需要进行反思。
一、当前中学古诗词教学中存在的误区
1、忽视学生主体地位，忽视诗歌的多种解读。
重灌输，轻体验，重权威，轻引导，即使教师的观点是对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意义的学习应该是将知识同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关认识事物的程序。另外，有些教师看似“循循善诱”，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却忽视了发散式思维。
2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。
有些教师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此基础上掌握诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进行分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的逻辑思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些教师的讲解过于直露，貌似讲透了诗歌，实际失去了诗歌的意境之美，甚至做出过度阐释。古诗词教学中需要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的发展。
3、滥用多媒体。
古代诗词意境的体验需要学生的形象思维，需要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的基础上形成新的表象。如《念奴娇.赤壁怀古》中的抒情主人公完美地存在于在我们的想象中，而有的教师在上课时将一喝酒老翁展现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的交流，炫目的电脑画面占用了学生的大部分注意力，表面上热热闹闹，实际上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深入。
诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却非常尴尬：学生对古诗文学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。
为什么会出现这种情况呢？主要原因有两大方面：
1、学生认知上的偏差。
学生对古诗文不感兴趣的原因，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为第二门外语；更有不少学生认为学古诗文十分枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无实用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是可惜,现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了"谋生"，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。”《都市快报》曾刊登了这样一则新闻:杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得暂时停办，而与此形成鲜明对比的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对古诗文对漠视，实质就是对传统文化精髓的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教师教法上的偏差。
不少教师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积累，多背诵，于是，“解词释句—串讲全诗—背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法，把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，教师教法上的单一，自然会使古诗文中的营养丢失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。
二、面对这些现状，我们应该做出反思：
1、注重引导学生通过吟诵来体味古诗词的情感。
要体味古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都必须在吟诵中体现。在教学中还应传授一些有关吟诵的知识，比如*声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，教师的范读非常重要，好的范读能直接打动学生，使他们克服害羞心理。
2、运用艺术通感。
在教学中，教师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯通多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。
用音乐来配合古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样朦胧含混而涌动着情感的，而流动不居、情感充沛的音乐，正适合于帮助学生增强这种感受。例如，讲授《春江花月夜》一诗时，配以《春江花月夜》的古筝曲，无疑是相得益彰、境界顿生。又如，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。
苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们提供了另外一个教学通道。例如，在上白居易的《忆江南》时，展示一些江南风光的图片，为欣赏《忆江南》一词营造出了韵味十足的背景氛围。当然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。
3、系统比照，纵横勾连。
传统的古诗词教学中，很多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对作者其人、作者的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林”。
在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经历，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生较为深入地理解教材.上的那首诗，也有利于培养学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的《虞美人》时，若能兼及李煜的详细生*，兼及《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《相见欢》 (无言独上西楼)、《破阵子》(四十年来家国)等词，其教学效果应该比单讲一首《虞美人》要好得多。
4、开发校本教材，开设选修课。
2000年3月，国家教育部颁布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，高中50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，接触足量的古诗词，对于培养学生欣赏古诗词的兴趣和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目”的基础上，学校可以根据实际情况开发校本教材，开设选修课,拓宽学生欣赏古诗词的视野。比如，有的学校专门开设了“诗教’"选修课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材，这一做法值得借鉴。
5、教师自身水*提高。
教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深入学习《课程标准》，领会精神，更新教育观念，在实践中不断探索、反思，提高自己的教学水*。
另外还可以运用研究性学习的方式。如在文本阅读基础上引导学生进行原型意象的研究性学习。首先让学生思考高中古诗词里出现了哪些原型意象，并根据自己的兴趣，选择一个作为课题，课题相同者组成一个研究小组。然后让学生分工合作，通过网络、书籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。最后进行交流总结，组织学生上台做presentation，展示研究成果，在班级中传阅各小组的论文，并进行自评、互评。
古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等积极作用，在对学生进行德育、美育方面有着不可替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的发展，时至今日古诗词的欣赏价值远高于其实用价值。且随着的发展与普及，古诗词越发让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文教师对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化瑰宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视必须加强。
古诗词教学反思6
在《渔歌子》的教学中，让学生自己去读，去了解词的大意，用自己的语言去描绘词意，特别强调让学生比较同是描写江南春景的两首词的异同。
但是从课堂效果来看，不是很理想，主要原因是我过于注重结果——比较异同，忽视了过程的体验——朗读感悟词中描绘的美景，体会词人寄情山水、悠然自得的乐趣。
让学生初读正音，自学了解词意，让学生用自己的语言描述一番之后，就让学生比较和前一首词的异同，从学生发言情况来看，学生只能勉为其难地从表面说说想法。因为学生还没有很好地去体验、感受《渔歌子》这首词所描绘的江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*桃花，青笠绿蓑，色泽鲜明，但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。老师没有带领学生走进词的意境，走进词人的内心世界，学生如何能够感受两首词的不同呢？课堂上如果让学生再多读读词，引导学生抓住关键词句体会、感悟，启发学生展开想象，让学生在这些过程中去感受词中的意趣。那么再和《忆江南》进行比较时，学生的感受会大不相同。不过，让学生直接去比较异同，对五年级刚接触词的学生来说，太理性化，难度也大了。不如换个问法：白居易和张志和笔下的江南各有特色，你更喜欢哪一幅呢？这样从学生的情感出发，触及了学生的独特体验，也可以培养学生对词的初步鉴赏能力。
其实，这首词和柳宗元的《江雪》对比起来学习，更便于学生把握这首词的主旨。一个是寒江垂钓图：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。一个是春雨垂钓图：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》那种悠然自得的乐趣。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生提供了更广阔的思考空间。
另外，古诗词的学习应充满一种诗情画意的美，学生徜徉在古诗词的王国中，课堂应当别具一番情趣。但是，学生没有被美的经典诗词所吸引，这与教师本身的文化素养有关，教学生词，教师就应该有一定词的积累，有一定的鉴赏能力，我的语言应有一种古典文化的魅力，给课堂营造一种学习诗词的良好氛围，对学生起潜移默化的影响。
古诗词教学反思7
这三首古诗词都有一个主题——思乡。于是，我以"——引起了作者的乡愁，诗人又是借——怎样地表达出自己满怀的思乡愁"这条主线，从扶到放，很好地注意到学生自学古诗词的能力培养。
课中，我紧抓关键词语引领学生不断猜想，推想，想象作者当时的心境，引领着孩子们在古诗词的意境中赏析，体会，把玩，领悟，而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老师交流，切磋，互动，相长。就是在这切磋互动中，孩子们不断深入诗人的内心世界，丰富了情感，同时，孩子的潜能也得到了发挥，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。这些无疑是优秀的一面。但不可否认的是，我觉得这样很花时间，一节课只能教一首，而且还没有多少补充的内容，也就是课堂显得比较单薄。该怎样避免这样低效率的课堂呢我想主要还是我的课堂组织比较松散，课堂情景的创设还不到位等。比如这三首古诗的想象说话，学生觉得很好玩，嘻嘻哈哈，完全没有进入诗中的情境，因而说话也就比较单调，比较偏离，需要老师不断引导才慢慢靠近古诗的意境。总之，有很多细节需要我们去反思，去努力，去琢磨，才能让我们的课堂跟得上我们预设的步伐。
古诗词教学反思8
一、《独坐敬亭山》
在教学《独坐敬亭山》这首古诗时，我在学生介绍完李白的相关资料后，又补充介绍了这首诗的写作背景：当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。有了这个知识，学生对于整首诗意思的把握就更加容易了，在汇报完一二句的诗意后，我追问道：“你从哪些词上能体会出诗人孤寂的心情？”学生马上答出：“众鸟高飞尽”的“尽”字，“孤云独去闲”的“孤”和“独” 字，都能体会出诗人的孤寂。因为诗人的孤独，他看到鸟儿和白云似乎也不愿陪他，都离他而去了。我微笑着表扬了发言的同学，班级的同学也表示赞同。这时，赵习雯同学举起手来，说：“老师，我还有不同的理解。”我让她说说看。她说：“我觉得从‘众鸟’和‘闲’可以看出鸟儿虽然是要飞向远方，但是也有自己的伙伴陪着。天空中虽然只有一片云但是它也是悠闲自在地飘走的。而这就与诗人的孤寂形成了对比，显得诗人更加孤独和寂寞了。”听了她的发言，我首先予以肯定，并鼓励其他同学今后和要这样发言。同时我也感到这个孩子真的很有想法，并且她还能够把自己的见解清晰得表述了出来。如果课堂上，其他的学生也能如此，我们的语文课不就上出“语文味”来了吗？
二、《望洞庭》教学反思
今天教了《望洞庭》这首诗，我的心里久久不能*静，随即我写下了这首诗的反思。《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看课件图片，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，充分还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在上课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与。在教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。教学效果不错。
之后，我引导学生观看书上的插图，再结合诗句说一说诗中所描写的景色，想象诗句中没有提到的内容，然后让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学习的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。但依然有一小部分语文基础较差的学生说得较空洞，写得很不连贯。这是目前必须思考的一个问题。
三、《忆江南》教学反思
语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“提高儿童文化品位和审美情趣”，“教学要注意在诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”……这是新课程改革非常强调的理念。
古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。
１、提供学生足够的感悟空间：
苏霍姆林斯基说：“教室里让学生集中思考、各抒己见，虽有点乱，但要珍惜这样的时刻。”根据“合作互动”的原则，教学中改变了单纯的师生交往形式，通过小组合作，生生交流等环节，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间。这样让学生取长补短，相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深人地感悟，又给学生提供了展示个性的机会和场所。在《忆江南》的教学中，正因为让学生通过小组合作，在组内自读自悟，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋有味。
２、教给学生多样的感悟方法：
⑴ 多层次的诵读：
“好诗不厌百回读”。朗读和背诵在古诗教学中占有特别重要的地位。古诗节奏鲜明，音律和谐，教师必须做好学生的朗读和背诵的训练指导，给学生以美的享受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。
⑵ 要求学生质疑：
古人云：“学起于思，思源于疑”。现代心理学也认为，疑是思维的火花，是探究的动力。在古诗教学中鼓励学生将自己不明白的地方提出来，运用启发讨论式的教学方法，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了学生学习的积极性。
古诗词教学反思9
在进行古诗三首备课的时候，我刚刚好听完 刘芬老师和张学英老师的课，加上孩子们已经学过很多的古诗，手里也有不少参考资料，对于古诗的意思也能完全自己学习理解，所以我想，可以让孩子们自己通过预习自己先学习，然后让孩子们小组上台来自己做小老师。
上课的时候，我一宣布这个决定，孩子们就很兴奋的样子，好几个小组都举手要上台，这是我没有想到的，备课的时候还想万一要是没有人肯上台，那应该怎么办，结果没想到孩子们这么的积极。在上台之前，我告诉孩子们希望大家能有始有终的完成。也没有做什么指导，就让孩子们上台了。结果又是让我大吃一惊，孩子们的表现出乎我的预料，上台后，谁主持谁发言，安排的十分的妥当，而且把诗的意思解释的头头是道，还自己加上了提问环节，台上台下互动起来。而且孩子们还模仿*时我上课的一些语言，比如一个同学读完了，主持的孩子就说，有谁要挑战他吗？还加上了很多的评价语，课堂的气氛也很轻松。
当然也存在不足的地方，比如孩子们只注重讲意思，但是没有讲出诗的意境，还有上台的语言还是不太完整，另外有的孩子上台后发言还是比较少，但是第一次做到这样让我很满足了。我越发明白了，有时候真的是我们低估了孩子，给他们机会，他们就会表现的很好。
古诗词教学反思10
对正在经历童年的孩子来说，童年是最贴近自己的，本册的《古诗词三首》为大家展示了千年以前的儿童生活，虽然年代久远，但童真童趣依然，极易引起孩子兴趣，产生共鸣。
诗词的意境大多是可意会不可言传的，于是在学《清*乐.村居》这首词时，我用了直观的图画帮助学生理解诗情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的农家小院图，学生感受到一种*凡、美好，从词中读出“村居”的美好画面进行描述，进入词中要表达的意境；
“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”出示一个天真孩童卧在溪边剥莲蓬图画，看图描叙小儿“卧剥莲蓬”的动作、神态，品味“无赖”，体会孩童的天真可爱。联系生活中父母长辈对自己的爱，理解到这是一种喜爱。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”我给孩子出示了一对白发夫妇面带醉意的画面，让学生说他们会用乡音亲热的说些什么呢？孩子们有猜测是谈论丰收的、谈论他们可爱的小儿子的、谈论大儿子能干、谈论二儿子懂事….
之后再品味了“醉”字，难道仅仅是因为酒而醉吗？我让学生看着画面去体会，学生很自然地说出他们看着三个儿子都那么可爱，生活那么*静，是为这种幸福的生活而陶醉。
乡村生活虽简朴但却不失优美，夫妻恩爱，孩子勤劳可爱，温馨的生活令人陶醉。最后我让学生一边想象画面，一边有感情的朗读。
用画意解诗情，以更直观的形式让学生理解诗人精心营造的意境，体会字里行间传达的情意，更好的理解了诗词。
古诗词教学计划3篇（扩展5）
——《古诗词》教学反思5篇
《古诗词》教学反思1
通过反思，本课的不足之处也是显而易见的：
1、课堂教学容量大，学生学习的自*受到牵制。由于本节课安排的是两首古诗的教学，而古诗是看似简单而丰富的文章，教师需要准备大量的资料去补充文本，为了节省时间，提高效率，课堂上就多次出现教师牵着学生走的现象，整个课堂教学基本是按照教师的预设在顺利进行，缺乏精彩生动的课堂生成效应。
2、课堂缺乏个性化的朗读展示。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这句话说得没错，可是本节课的“哈姆雷特”却少之又少。我的问题提出以后，学生们总是“一呼百应”，众口一词。比如，在介绍完王安石的写作《泊船瓜洲》的背景之后，我问道：“作者马上要远离家乡，去京城赴任，你能体会他此刻的心情吗？”第一个同学站起来说：“我觉得他很依恋家乡，舍不得离开家乡。”在他的答案得到了老师的肯定之后，其他的同学便人云亦云，根本没人提出自己独到的见解，不免是人心生遗憾。
3、教师的朗读指导力度不够。在评课时，老师们普遍指出，本节课老师对学生的朗读指导力度不够，对此缺点的指出我欣然接受。其实，一直以来我在课堂上对朗读的指导都显得较为不足。这一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，无法走出用教案教的思维定势，更重要的原因是自己驾驭课堂的能力不足，缺乏灵活机智的应变本领。
尽管我做的每一项工作都是为了提高课堂教学效率服务的，但毋庸置疑的是，课堂教学中仍然暴露出了很多问题亟需我想办法提高效率。总之，能为大家展示一节课，并能得到很多中肯的评价，于我来说，既有付出后回报的感动，也有努力后进步的欣慰。而从授课过程来看，反映出对古诗教学方法上的理解不透彻，对学生的关注不，从而造成这样或那样的缺憾，确实值得今后探讨，研究，再更好地实践。
《古诗词》教学反思2
《宿建德江》属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己愁苦的情怀。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。
《六月二十七日望湖楼醉书》是宋代诗人苏轼任杭州通判时所作。全诗四句话写云、雨、风、水，生动形象；写山、船、地、楼，句句求实，堪称写实景的佳品。
《西江月·夜行黄沙道中》这首词是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西上饶时的一篇名作。它以自然朴素的语言，给我们展现了一幅鲜明逼真的田野风光图。本文的教学重点是感受诗词中所表现的自然美，想象词句所描绘的画面，体会词中蕴含的诗人的情怀。
一、教学效果
围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：
1、通过对比读，让学生知道忧愁的古诗与描写景物的古诗的读在质的上面是截然不同的。二是教师范读，即给这首诗定调，老师是带着怎样的一种心情去读这首古诗的，从诗中找出一个字来形容，让学生知道，这首诗原来是这么去读的。三是学生自由读，要求读得字正腔圆，饶有韵味。四是精读，做到在读中去理解诗意。五是情景交融读，想画面，在老师的导语创设情景下，引导学生读，从而体会诗人的忧愁与孤寂。在引导学生想象画面时，我始终围绕“日暮客愁新”这句诗，让学生反复读，反复品味，让他们真切体会到诗人的内心世界。
2、《六月二十七日望湖楼醉书》初读此诗，觉得它是写雨的一首诗。后来我翻阅资料，品读苏轼的诗后。一遍又一遍地读诗，发现每一次感悟都是不同的。起初被美景疾风骤雨所吸引，再后来，便感动于苏轼的人生经历。他的一生，可以说是历经坎坷，他有过青年得志的骄傲，有着红粉佳人的诗意人生，有着才高八斗、学富五车的自信。就是这样一个人，在他本该享受的时刻却因为政见不合而不容于朝廷，满腔的爱国情意得不到抒发，他便自请外调，来到杭州做一个小小的通判。此诗就写于此。
3、古诗语句精炼，意境丰富，内涵深远。在教学中，我指导学生进行多种形式的诵读。自主读，小组读，男女对读，集体读。读正确、读流利、读出节奏。另外，指导学生抓住关键字词品读文字之美。品味的过程中创设情境，以情导读。最后，再拓展古诗，进行语文积累。
4、在古诗教学中，充分发挥多媒体传递、变动、再现作用，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，能有效地变枯燥为有趣，转静态为动态，为学生思维的发展创造良好的氛围，使学生的潜能得以更好地开发，个性得到充分发展，使学生的好奇心、求知欲得到满足，充分激发学生的主动意识和进取精神，从而对产生学习兴趣起到极好的促进作用。
二、成功之处
在上这节课的时候，我最大的成功之处是：在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音乐沟通起来，尽可能的将古诗中的“情”化为可作用于听觉的旋律，有利于学生披文入境，感受语言文字的精妙。如：教学伊始，我选用了充满古韵的《琵琶曲》，那舒缓、悠扬的旋律带领学生走进古诗词的天地。学生朗读时的配乐我选取了古曲《西江月》。来自古琴的乐音拨动了学生的心弦，唤起了学生丰富的想象，使他们如闻其声，如见其物，如临其境。那深情的乐曲很自然地将学生带入一千多年前的作者身畔。
三、不足之处
学生在感受作者创作这首诗的心情时，不能很好地把握。在感悟诗人的性格品质时，还不能准确地感受。同时，个别学生交流的时候用词不精确，暴露了孩子们词汇的贫乏，也暴露了我日常教学工作的不足。
四、改进措施
如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先引导学生结合拼音把每首诗词读正确，读流利在此基础上，从整体上对诗词的内容有个大概的了解；然后结合注释，采用自主学习和小组合作学习的方式，理解每句诗词的意思，进而理解整首诗词的意思，体会作者的思想感情，有感情地朗读诗词，背诵诗词。采用多种方式训练学生诵读，应避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。结合学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握住作者的感情基调，读出自己的感受。结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗人对大自然的热爱之情。
《古诗词》教学反思3
《古诗词三首》是一篇精读课文。本课包括两首诗《六月二十七日望湖楼醉书》、《宿建德江》一首词《西江月·夜行黄沙道中》。《宿建德江》与《西江月·夜行黄沙道中》通过对月夜景色的描写，前者表达了诗人浓浓的思乡之情，而后者则表达了作者对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。《六月二十七日望湖楼醉书》每一行诗都是一幅画，为我们展现了反差非常大的天气下的美丽的画面，表达了作者对大自然的赞叹和热爱之情。
一、教学效果
这一节课上下来，感觉还不错，有以下几点与大家一起交流：
1、《语文课程标准》五、六年级诗歌学习的目标是：“大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。”因此，我在指导学生理解诗意的环节中，我采用的是常规的教法，依照常规步骤：
（1）初读诗歌，感知内容；
（2）大家轻声地读一读诗，读准字音，并结合重点词的意思想想这首诗的意思；
（3）指名读，正音；
（4）说说诗歌大致的意思。通过这个环节，让学生基础砸实。
2、在基础良好的掌握下，我在教学过程中，紧抓关键词语引领学生不断猜想，推想，想象作者当时的心境，引领着孩子们在古诗词的意境中赏析，体会，把玩，领悟，而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老师交流，切磋，互动，就是在这切磋互动中，孩子们不断深入诗人的内心世界，丰富了情感，与诗人共鸣。
3、我在引导学生体会诗词所抒发的情感的基础上，再通过听泛读和引领学生整体诵读古诗，使学生的情感回归到诗的本体上来。比如《六月二十七日望湖楼醉书》中通过对诗中景物的描写，让学生体会到作者对大自然的热爱之情。
4、本课教学环节中安排了“小练笔”，让学生将本课古诗词任选一首改写成小短文。孩子们的兴趣十分高。想象也比较丰富有趣。本课的二诗一词同学们都有选择习作。习作效果很好。以往我有时教学时间紧常常忽视这种小练笔，而今看来着实是个失误。往往这种小练笔更能提高孩子们的语文素养，激发他们学习语文、运用祖国文字表达自己的感情。这篇小练笔我布置孩子们写在小作文中。我准备进一步引领孩子们去欣赏品评更多的名作，让他们充分享受创作的快乐！
二、成功之处
在教学这一课的时候，我觉得自己还是比较成功的，现在把成功的几方面总结如下：
1、很好地调动了学生的学习积极性。
学习一首古诗，必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图，并加上合理的想象就可以大致地理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学习了《宿建德江》后，接下来放手孩子们学习了《六月二十七日望湖楼醉书》和《西江月·夜行黄沙道中》，并且让孩子们用自己的话将《宿建德江》改编为了一个小故事，并让孩子们畅所欲言学习了古诗词后对作者借诗词所表达的思想感情的理解，教学过程相当顺利。孩子们在理解了诗意后，能有感情地朗读诗词，并且在当堂就背诵会了诗词。
2、引导学生通过比较本课中的诗词，体会作者表达感情的不同，以及作者不一样的心境。《宿建德江》和《西江月·夜行黄沙道中》都写了月夜的景色，表达的情感却不一样。
三、不足之处
虽然这一课的学习中，有成功的地方，但教学永远都是有缺憾的。在本课中，课堂容量很大，学生们学习的自*受到牵制，为了节省时间，提高效率，课堂上多次出现教师牵着学生走的现象，整个课堂教学基本是按照教师的预设在顺利进行，缺乏精彩生动的课堂生成效应。
四、改进措施
今后在教学当中，我应该注意，遵循课标中以学生为主的目标，精心备课，合理安排，把课堂还给学生，自己做一个课堂的掌控人，做到对课堂收放自如，而不是一味地牵着学生走。
《古诗词》教学反思4
《长相思》是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，本节课的教学重点是理解词的内容，体会词人暗藏于词中的无限情思，有感情地朗读词，读出词的韵味，让学生走进词境，进入词心。同时，作为一节整合课，我设计了三个整合点：一是在初读词之后，让学生利用网络资源，搜集关于《长相思》的内容（作者，题目，写作背景，词义，感情，写法等）；二是在学生学习完《长相思》之后，搜集关于思乡的诗词；三是在练习环节，引入李煜的《长相思》，利用网络资源完成阅读小题（词的主要内容，表达的情感，运用的表达方法等）。
1、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
2、在想象中与文本对话，感悟形象：
在朗读感召下，学生张开了想象的翅膀。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
当然，在教学过程中，也存在着一些不足之处：
首先是学生汇报搜集的关于《长相思》的.资料时，谈到了词的意思，我只让两个学生回答了，没有因势指导，让全体学生练习。其次是让学生想象汇报纳兰性德家乡温馨画面之前，仅用了一个问句“但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？”来进入学生的想象。课后回想，如果能先理解词中的“故园无此声”，然后再进入想象，效果会更好。最后，我觉得在时间的调控分配上，有些不合理，最后一个整合点——理解李煜的《长相思》，由于时间原因没能让学生很好地完成，下次要合理安排好。
语文学科与信息技术的整合尝试，让我收获了许多，取得了些许的进步，但也让我认识到自己的不足之处。今后，我会针对自己的缺点，多学习，多实践，在学科整合的路上争取更大地进步。
《古诗词》教学反思5
古诗词的语言精炼，想象丰富，情愫真挚，传唱千年不衰。
教学时，我放手让学生根据书中和词语手册上的注释，自己弄懂诗句意思，然后比较三首古诗词，体会其内容上的相似之处，在写法上让学生体会诗与词的不同，学完后，我让学生进行一个小练笔（尝试着把感兴趣的一首诗或词改写成一个故事），使诗中的人物更生活化。通过改写，让学生走进诗歌，与古代诗人进行心灵对话，领略古代诗歌的深邃意境，认识祖国古代文化的灿烂悠久，培养学生创造性地运用祖国语言表情达意的能力。
总体来说，学生课外收集了很多描写思想的诗歌，由于课堂展示时间有限，留给学生交流的时间少了，这些需要在今后的教学中引起注意。
古诗词教学计划3篇（扩展6）
——春节古诗词3篇
春节古诗词1
1、《戊午元日二首·其一》
[宋]刘克庄
过去光阴箭离弦，河清易俟鬓难玄。
再加孔子从心岁，三倍周郎破贼年。
耄齿阻陪鸠杖列，瞽言曾献兽樽前。
磻溪淇澳吾何敢，且学香山也自贤。
2、《戊午元日二首·其二》
[宋]刘克庄
败絮萧然拥病身，久疎朝谒作闲人。
公卿各趁黄麾仗，宾客谁看乌角巾。
菱照无情难讳老，杏梢作意已撩春。
卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新。
3、《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
4、壬寅除夜
[宋]戴复古
今夕知何夕，满堂灯烛光。
杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。
横笛梅花老，传杯柏叶香。
明朝贺元日，政恐雨相妨。
5、除夜太原寒甚
[明]于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
6、岁夜咏怀
[唐]刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何。
念昔同游者，而今有几多。
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
7、除夜长安客舍
[宋]欧阳詹
十上书仍寝，如流岁又迁。
望家思献寿，算甲恨长年。
虚牖传寒柝，孤灯照绝编。
谁应问穷辙，泣尽更潸然。
8、《元日》
[宋]王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
9、《守岁》
[唐]李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
10、《卖痴呆词》
宋·范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
春节古诗词2
《甲午元旦》
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《已酉新正》
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《迎春·律转鸿钧佳气同》
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
《春节看花市》
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
《除夜·乾坤空落落》
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节古诗词3
已酉新正
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
赏析：
这是一首写喜庆春节的五律诗。
第一、二句，从气候角度写春节期间的祥和：无风无霜，春意盎然。
第三、四句，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。
第五、六句，从树木的"角度写春的到来，梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不雕的松树有了些老态。
最后两句，写春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
除夜·旅馆寒灯独不眠
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
赏析：诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但诗人撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。这种反客为主的写法，即为反衬手法。
除夜·乾坤空落落
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
赏析：《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
除夜宿石头驿
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
赏析： 长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿(在今江西新建县赣江西岸)，可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。“旅馆谁相问?寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不*之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
岁除夜会乐城张少府宅
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
赏析：这年的除夕，孟浩然就是在乐成张少府(子容)的官邸度过的。孟浩然与张子容，既有同乡之谊，又是通家之好，更加两人年青时曾同隐鹿门山，晨夕相处，亲密无间，此次孟浩然专程远道来访，张子容当然热情接待。除夕之夜，张子容的官邸，灯火辉煌，画烛高烧，筵备珍馐，酒斟柏叶。他们一边品尝着新酿的柏叶酒，一边畅叙着别后离情，当时内心的快乐，是难以言喻的。席间还有卢氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉转歌喉，更增添了两位诗人的兴会。
古诗词教学计划3篇（扩展7）
——经典古诗词3篇
经典古诗词1
1) 无数飞花萎路尘，不堪重醉楚城春。张斛
2) 富贵不淫贫贱乐，男儿到处是豪雄。程颢
3) 雪后春生人未觉悟，弄丝鳍子独先知。杨万里
4) 荷边弄水一身香，竹里招几满扇凉。杨万里
5) 悠哉四子心，共此千里明。苏轼
6) 造物亦知人亦老，故使江西向西流。苏轼
7) 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。王维
8) 莫以今时宠，难忘旧日恩。王维
9) 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。李颀
10) 梧桐相待老，鸳鸯会双死。孟郊
11) 将家就鱼麦，紧*湖边。元结
12)寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。刘方*
13) 欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
14) 忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)
15) 声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)
16) 乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。
17) 江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)
18) 已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)
19) 嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)
20) 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)
21) 谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》)
22) 人世事，几完缺(吴伟业《贺新郎》)
23) 话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》)
24) 共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)
25) 老去填词，一半是空中传恨(朱彝尊《解佩令》)
26) 钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻(朱彝尊《高阳台》)
27) 往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》)
28) 何处合成愁?离人心上秋(吴文 英《唐多令》)
29) 薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)
30) 辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)
31) 送客客已去，寻花花未开。苏轼
32) 高风自绝人，正行不违俗。韩屋
33) 荒田寂寞无人声，水边跳鱼翻水晌。张耒
34) 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话*生。王安石
35) 草本有本心，何求美人折?张九龄
36) 桃花流水冒然去，别有天地非人间。李白
37) 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。杜甫
38) 借问路旁名利客，何如此处学长生。崔颢
39) 浮沉千古事，谁与问东流。薛莹
40) 浮云一别后，流水十年问。韦应物
41) 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植
42) 烈士多悲心，小人偷自闲。曹植
43) 烈士暮年，壮心未已。曹操
44) 委屈藏进浪花里，痛苦封存老酒中。(长律·诗源志七韵)
45) 古老山东齐鲁图，黄河入海卷长铺。七言律绝·醉登岳顶)
46) 半塘冰月何人物?数块云田是我家。(七言律绝·野老歌)
47) 钱江歌远志，岳庙饮长风。(五言律绝·过岳王庙)
48) 伤歌一曲远，暖日几时开?(五言律诗·江别)
经典古诗词2
节日诗
《元日》 宋·王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
《端午》 唐·文秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
《乞巧》 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。
唐·皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。
《秋夕》 唐·杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
诗中春
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——孟浩然《春晓》
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
红豆生南国，春来发几枝？
——王维《相思》
好雨知时节，当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》
野火烧不尽，春风吹又生。
—白居易《赋得古原草送别》
春种一粒粟，秋收万颗子。
——李绅《悯农》
国破山河在，城春草木深。
——杜甫《春望》
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
——王安石《泊船瓜洲》
诗中夏
力尽不知热，但惜夏日长。
——白居易《观刈麦》
深居俯夹城，春去夏犹清。
——李商隐《晚晴》
首夏犹清和，芳草亦未歇。
——谢灵运《游赤石进帆海》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
——杜甫《夏夜叹》
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
——戴复古《大热》
人皆苦炎热，我爱夏日长。
——李昂《夏日联句》
残云收夏暑，新雨带秋岚。
——岑参《水亭送华阴王少府还县》 连雨不知春去，一晴方觉夏深。
——范成大《喜晴》
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
——杜甫《江村》
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
——秦观《三月晦日偶题》
诗中秋
秋风萧瑟，洪波涌起。
——曹操《观沧海》
解落三秋叶，能开二月花。
——李峤《风》
春种一粒粟，秋收万颗子。
——李绅《悯农》
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
——《汉乐府.长歌行》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——刘禹锡《望洞庭》
诗中冬
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——柳宗元《江雪》
前村深雪里，昨夜一枝开。
——齐已《早梅》
渐渐风吹面，纷纷雪积身。
——寒山《杳杳寒山道》
雪暗凋旗面，风多杂鼓声。
——杨炯《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
——王昌龄《从军行七首》
终南阴岭秀，积雪浮云端。
——祖咏《终南望馀雪》
关山下飞雪，烽火断无烟。
——王维《陇西行》
夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》
都城十日雪，庭户皓已盈。
——傅察《咏雪·其一》
咏物诗
我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——《墨梅》唐·王冕
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
——《石灰吟》明·于谦
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，唯有暗香来。
——《咏梅》宋·王安石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》清·郑燮
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
——《马诗》唐·李贺
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——《咏柳》唐·贺知章
哲理诗
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》宋·苏轼
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》宋·陆游
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐·王之焕
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——《观书有感》宋·朱熹
会当凌绝顶，一览众山小。
——《望岳》唐·杜甫
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——《登飞来峰》宋·王安石
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——《春日》宋·朱熹
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 ——《断句》宋·苏麟
诗中风
夜来风雨声，花落知多少。
——孟浩然《春晓》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》
夜来南风起，小麦覆陇黄。
——白居易《观刈麦》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
诗中花
待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——杜甫《春望》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——白居易《钱塘湖春行》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 —李白《闻王昌龄左迁至龙标遥有此寄》 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——李清照《如梦令》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》
经典古诗词3
趟过红尘一笑之，对窗轻绾恼烦丝。
迷途倦惫征舟舣，三界喧腾态世移。
国是小鲜民网议，书生大义胆肝披。
城狐社鼠无藏躲，了了晴空好写诗。
古诗词教学计划3篇（扩展8）
——草堂古诗词3篇
草堂古诗词1
题卢征君嵩山草堂图
清代高士奇
神鬐在水不入篊，仙禽在野不受笼。达人泥土视轩冕，林峦刬迹偕洪蒙。
嵩山征君巢许踪，高柯百尺龙门桐。召拜谏官卧不起，草堂僻径临巃嵷。
岩姿壑籁有神会，自写不假丹青工。墨痕迥出浓淡外，绝境直与虚无通。
手书十志字健劲，藤枝薤叶纷相蒙。在昔右丞妙诗画，辋川旧本留清风。
征君绝艺亦兼擅，蓝田少室将无同。弘农好古惬真赏，跋尾小印蟠丝红。
笔法独启元祐派，胚浑坡老兼涪翁。开运下迄淳熙代，五阅丁未云流空。
神物不随陵谷变，浩叹者谁周益公。庆元到今夏几世，暗中呵护烦苍穹。
黯然之光久愈发，何啻宝玉摇晴虹。我在修门昔曾见，爱此叠巘藏玲珑。
归田五载亲抱瓮，柘湖拓地芟嵩蓬。石廊洞户颇幽雅，十指愧未娴皴烘。
重来那免猿鹤怨，故园青碧孤芳丛。云烟一卷快入手，槐根欹枕游高嵩。
草堂古诗词2
寄题灵武王孟扬南湖草堂
明代王恭
湖南小山谁结茆，潮阳使君归避敲。五马行春何处在，空梁落月多神交。
后人此地还庐墓，日望寒松叹风树。损庵画坐想音容，密斋夜起悲霜露。
阿翁曾与石为邻，今见盘陀若大宾。阿翁当年与山好，仰止今朝思古人。
澄湖积雨秋波净，菱叶荷花落天镜。出户唯将鸥鸟亲，罢琴也逐渔樵兴。
君家事业何可当，兄弟联翩如凤凰。新制文章行满箧，旧藏袍笏尚堆床。
溪藤歙砚相辉焕，金薤琳琅映华翰。秘阁图书出晋唐，故家彝鼎超秦汉。
我昔登龙候使君，满堂宾客正论文。南阳醉墨今何在，太史清诗久不闻。
前朝冠盖多如雨，谁共使君同日语。地下逢人不愧心，人间有泪空传古。
三十年来别永阳，白头无复更登堂。心随辋口栾家濑，梦落盘中李氏庄。
看君岂是悠悠者，昨日桥门动声价。合浦初还照乘珠，流沙远致空群马。
到家又结草堂期，曾对山灵发誓辞。名遂古来应税驾，南湖谁假北山移。
草堂古诗词3
唐代·杜甫
昔我去草堂，蛮夷塞成都。
今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。
大将赴朝廷，群小起异图。
中宵斩白马，盟歃气已粗。
西取邛南兵，北断剑阁隅。
布衣数十人，亦拥专城居。
其势不两大，始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈，贼臣互相诛。
焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。
一国实三公，万人欲为鱼。
唱和作威福，孰肯辨无辜。
眼前列杻械，背后吹笙竽。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。
到今用钺地，风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。
国家法令在，此又足惊吁。
贱子且奔走，三年望东吴。
弧矢暗江海，难为游五湖。
不忍竟舍此，复来剃榛芜。
入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。
邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
大官喜我来，遣骑问所须。
城郭喜我来，宾客隘村墟。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。
飘摇风尘际，何地置老夫。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。
饮啄愧残生，食薇不敢馀。
古诗词教学计划3篇（扩展9）
——古意古诗词3篇
古意古诗词1
[宋]陈羽
十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。
朝参暮拜白玉堂，绣衣著尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄，
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。
妾年四十丝满头，郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧，
银床羽帐空飕飗。庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
归来略略不相顾，却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老，
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时，年过六十还枯槁。
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