扫一屋与扫天下议论文1 人行于世，如何站立?“修身，齐家，治国，*天下!”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。 古言有云：各人自扫门下面是小编为大家整理的扫一屋与扫天下议论文五篇（范例推荐）,供大家参考。
扫一屋与扫天下议论文1
人行于世，如何站立?“修身，齐家，治国，*天下!”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。
古言有云：各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗?试想人人只索取，不奉献，目只所及的“门前”确是清净了，而看不见的屋脊之上呢?怕是一日塌下，才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人，注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹，恰是欲望逻辑的奴隶。
然而，独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗?
回首历史，人类社会不乏智勇者，他们中有担纲历史的野心家，勃勃立志要扫除天下，然而瞧瞧他们做了什么，拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座，罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风，*逼宫*只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家，终究止步于枭雄，终究无法为人类社会带来福泽，因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处，洒扫除尘终究是为了自己身前私利，故无担英雄之名。
什么样的人才担得起英雄二字呢?我想，他们必是兼具领导者的心智气魄，与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位*民英雄。从*民到三军将军到*民到总统，最后到*民。他只在国家亟需时受任于危难之间，挽大厦于将倾之后，又安然归还权杖给国家，继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄，勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭，抬起头看看外面的尘杂，笑笑，推开自己的家门，挥帚驱蝇。恬谈地，做轰轰烈烈的事。
人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐，行止今日，我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人，清净自己，服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士，扎根乡土一生，不宥于将军夫人的名衔，默然奉献一生，谁又能说她不是英雄呢?
维克多.雨果说：“人不是一根消化管道”，而我们更要记住帕
斯卡尔所说，人是一根会思想的苇草，思考自己，思考欲望，思考众人，当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时，当你既扫一屋，便扫天下时，你就是英雄。
扫一屋与扫天下议论文2
据清朝文学家刘蓉在散文《习惯说》中所说：东汉时的陈蕃自幼自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。
在这个故事里，似乎在“扫天下”与“扫一屋”之间存在着一定的哲学关系，用以说明任何大事都是由小事积累而成的道理。但凡事一经概括总结，往往会偏离原来的方向。
“扫一屋”仅仅居家卫生而已，影响仅限于自身，往远处说也不过是邻里之间看在眼里颇有些另类而已。王安石当年还有长爪郎之称，就是因为不剪指甲造成的，连个人卫生都不顾了，却不影响他日后出仕。
“扫天下”却不是要拿着扫帚去到处扫，而是完全与扫屋子没有任何关联的两件事。当然是要出仕，要辅佐君王治理天下。治理天下，在常人眼里可能要注重外在仪表形象，从某些细节观察其行为是否符合大众流行的观点，其实是错误的。当初王莽在篡位之前，礼贤下士，面面俱到，可谁能看到他的内心到底是想着什么呢，袁绍四世三公可谓世家出身，荣耀之至，追求呢?总不能脱俗，急着要去当皇帝，全不想自己到底有没有这个条件;唐朝李靖就乖巧多了，在想明白自己终究没有帝王相后，认认真真地去辅佐君王去了，替君王扫*天下。王莽、袁绍之徒也是扫天下，可毕竟是要为自己扫出一片天下，为的是自己的荣华富贵。
扫天下当然要心怀天下，以天下为己任，而不是掠夺天下为己有，立意不高，往往就很难取得好结果。
所以，在我看来，不扫屋子不会对日后的扫天下有决定性地影响作用。不要为了某一件小事就要上纲上线“三岁看大，七岁看老”都是不对的。
拘泥于扫屋子的结果就是，太注重于细节，忽略了全局，忽略了长远的目标。如果一个人在追求自己目标的时候还要考虑太多的细枝末节，前进的步伐一定会放慢下来。
扫一屋与扫天下议论文3
老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀况在《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”
所以说，一屋不扫，不可扫天下。
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下?”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业?
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚，就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗?同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
**在*诞生之日起一直到新*的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……
太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。
在生活中，我们也要做到扫一屋，把小事情做好，我们才可能做大事，才可扫天下。
不注重小细节，哪会有大成就呢?所以，一屋不扫，不可扫天下。
扫一屋与扫天下议论文4
关于“一屋不扫，能否扫天下”的话题，从古到今众说纷纭。然而，我坚信：一屋不扫，也可以扫天下。
我们这里的“一屋”指的是琐碎小事，“扫天下”指的有所作为，叱咤风云，名垂青史。
古往今来，多少名人正确理解了：“一屋不扫，可以扫天下”的精髓，品尝到了成功的甘露，成为深受人们爱戴的英雄，为人们谋得福利；又有多少人误解了这句话，最终“身死人手，为天下笑者”，给人民带来了灾难……
千秋暴君秦始皇，在统一天下之后，大肆施行君主专制制度，近乎疯狂的中央集权，使他一个人管辖的公务琐碎至村庄中的小纠纷。正是这种过分的“扫一屋”，使他每天批阅奏章直至深夜，根本没有时间来反省自己的是非对错，制定国家的朝政纲领。他这样做的后果我们大家都有目共睹，人民生活在水深火热之中。为了表现他的暴君形象，人民生动的塑造了孟姜女这一形象。孟姜女，哭长城，惊天地，泣鬼神，千古绝唱，撕心裂肺。秦始皇事事皆亲历亲为，他也没有得到好下场：居崤函之利，拥庸州之固的军队居然被两个农民的起义给摧垮。岂不痛哉？
试想一下，如果秦始皇“一屋不扫”，不去亲自管理民间的杂事，把他们交给地方官吏办理，自己留有时间去对自己将要做出的决定进行深思熟虑。那么，“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵马俑将不会动土兴建，人们也不会对缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女将会是一个幸福的少妇形象。屋屋都扫，真能扫天下吗？
与秦始皇所不同，带领我们唱着东方红，当家作主站起来的*却不屑于一些小事。他在长沙读书时，从不扫自己的屋子，不注重小节。在他带领红军队伍南征北战，性命攸关的岁月，红军战士要给他一把枪，*愤然道：“我要是会打枪，红军就完蛋了！”他还成立了一个同学会，有一条会规就是：不谈金钱，不谈女人，不谈琐碎小事。就是这么一个有所为有所不为的人，取得了赫赫战功，他的名字也光荣地载入史册。
*不拘小节而成大事，这难道不是“一屋不扫，可以扫天下”的最好写照吗？试想一下，*要是从学习枪法开始，一间间屋子逐渐扫下来，他带领千千万万*人民站起来要等到何年？
马列主义认为，世间万物都存在着矛盾，而矛盾又有主要和次要之分。解决了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解。况且，人的精力是有限的。把精力过多地放在琐事上，必定会对谋划大局产生影响。这实在是因小失大、得不偿失啊！
所以：一屋不扫，可以扫天下。
扫一屋与扫天下议论文5
天亮了，邻居家的公鸡一遍遍啼叫着，搅行了我的好梦，我只好钻出暖烘烘的被窝，迎接新的一天。
爸爸要出门了，只见他拎着一袋东西往门边走去。爸爸拉开门把手时，我已经伫立在电视机旁，脸上早早的挂上了笑容看上了喜欢的节目。我笑嘻嘻地和爸爸说再见，爸爸关门的手却停了下来，见他盯着家里的地板，慢慢地皱起了眉头。地板的确脏了，灰突突地。爸爸又推开门，开着我嘟哝了一句：“一屋不扫，何以扫天下”说罢，从门边拿起扫把扔给了我。
我目瞪口呆，我啥时立志扫天下了？
“砰”地一声，爸爸关上门走了。
没办法父命难违，我只好扫这一屋了。
我拿着扫把，左扫扫，右扫扫，终于，地板上一点杂物都不见了。不过还是有点脏，干脆，把他擦擦吧！于是，我又把地板拖了一遍。呵呵，地板看起来既整洁又明亮了。
可我也累坏了，回到房间和衣躺在了床上。
谁知这时妈妈走进了我的房间，看着懒洋洋的我，又看了看“猪圈”般的屋子，口里冒出一句：“一屋不整何以整天下？给我整理整理啊”
“啊？我哪有想要整天下了？”
唉，今天怎么了？没办法，只好从床上起来，叠叠被子，整理整理书桌，又用抹布擦了一遍窗户。
功夫不负有心人，经过我的一番整理，“猪圈”变成了公主的闺房。
终于可以歇歇了！
我刚刚准备坐下来听音乐，妈妈又来了。指着那个堆满垃圾的垃圾桶，眉头一皱，又来了一句：“一桶不治，何以治天下？”
唉，我都快累昏了！
我拿着垃圾桶，小跑着去楼下倒垃圾，只求快快结束今天的苦役。
倒完垃圾回来打开门，迎面飘来饭菜的浓香。我急忙把垃圾桶放回原位，洗洗手，然后飞奔到厨房。
呵呵，满桌子的饭菜，好丰盛啊！好像从来没有过这样的待遇啊。老妈笑眯眯地迎过来说：“今天上午辛苦啦，做点好吃的来犒劳犒劳功臣啊！”
“哦”我应了一声，端起碗狼吞虎咽起来。
“勤劳的人有饭吃”我正吃得高兴，妈妈又来了句。我抬头看看妈妈，妈妈微笑着看着我，咦，那眼光看起来意味深长的，该不是待会儿又要“一碗不理，何以理天下”吧？我的天！
扫一屋与扫天下议论文5篇扩展阅读
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展1）
——一屋不扫，何以扫天下议论文3篇
一屋不扫，何以扫天下议论文1
“大德如阳，德行天下。”每天广告都在播出。
今天我终于体会到什么叫做“大德如阳，德行天下了。”
无奈只能用我的笔墨带替心里的那份失望了。
都说便民是为了“方便于民”。我亲爱的故里的便民服务大厅的社会保障窗口的工作人员简直给了我莫大失望，阳光明媚的一天，我于是乎高高兴兴的到咱们的便民大厅办理消失，月魔位美女，大约30—40岁左右态度极其恶劣说，你做啥子。说明来由，资料交给她们看了。她们却说这个应该找社保局。我说我找了社保局了。银行我找了只需要在你们这里改一个电话号码。
本来只是一个电话号码，一件琐碎的小事，足以看出。德阳原来不如广告播的精彩。德阳本来是一座很美丽的城市，曾经我很爱这座城市，或许只是曾经把。他一次又一次的让我失望。
之后几经查阅却说没有我这个人。这对于一个在德阳这个地方土生土长的人来说简直就是莫大的伤害。
XX年之后有很多说咱们八角人是刁民，但是，*为人民不就应该办实事吗？如果刁民，能够换来，我们大德阳的：大德如阳，德行天下。那么我觉得我这个刁民当的值得。德阳是一座新型话的城市，向着未来美好的德阳买进，今时今日的态度我只会觉得，金玉其表败絮其中。老板姓也是人，骑自行车也是人，开宝马也是人......何必从门缝里面看人呢？
欲求无门无奈拨通纪委电话，一位帅哥接的电话。没有效果，更加离谱的是，那位帅哥这样道：我告诉你一个电话号码：96960然后按1号键。电话回音你拨打号码时空号，请稍候再拨。我不得不佩服咱们大德阳的纪委宣传也是如此的到位。既然您怕被骚扰，那又何必大肆张扬的做宣传，不如不开通。
这个就是我生活了足足有二十年的大德阳。
我亲爱的大德阳，您又一次让我失望了。
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展2）
——一屋不扫何以扫天下议论文 (菁选5篇)
一屋不扫何以扫天下议论文1
明天中考，初二教学楼要做考场，虽然五楼用不到，不必用心布置，但劳动量仍然很大。
先是整理课桌。因四门会考结束，学生们丢弃的书本资料特别多。这之前，听闻昨晚有的班级一桶一桶倒掉的书本资料有九桶之多，学生本该八点半就离开教室，硬生生拖到了九点。故此，早读课，我就打了预防针，该扔的扔，不该扔的坚决不扔，一时拿不定主意的，一总带回家，考虑妥了再扔不迟。一句话，不要把自己扔成一个没有历史档案资料的人。
就如拍照吧，事后浏览一张张照片，这一张取景不妥，那一张表情不佳，又一张过曝或欠曝……最后，好多照片都在你爽快的删除声中“泥牛入海无消息”了，当时并不觉得可惜，但倘若起初手下留情，饶她一命，过了五年亦或十年，在一个偶然的时候再看到这些照片——应该被称为“老照片”了吧，你或许会在心底惊叹一声的：“多好的照片啊！”为什么前后评价迥然不同？因为多少年后，你不再纠缠取景、表情、曝光等技术因素，而是把它看作回忆从前、追念美好的一个媒介。
这些书本或纸张，就是这样的媒介。她可能是不离不弃陪伴你度过许许多多45分钟快乐时光的教课书，当然也可能拼着命煎熬了你，当年恨不能把她*万段或一把火烧成灰烬，不过，现如今，飞起的书角早已在流年中*复；也可能是一本发黄的观察日记本，中间的钉书针早已锈蚀，但其中的点点滴滴却不减亲切动人；自然也可以是一张干净清爽的试卷，分数已经不重要，重要的是试卷上还涂鸦了一个有趣的小人人……不要小看这些媒介，没有她，就像仅用双手挥上舞下，在过往的时空中打捞，你最终空空如也！
上午第一节是语文课，唐晓叶演讲骆文的一篇美文——《怀表，很老很老了》。“怀表在我身上焐得挺热，我时常摸出看看它。我听到的是时间的足音。”这句话，我感触很深，怀表是父亲的遗物，“我”修好了它，并时常把它挂在胸前，我以为，“我”听到了时间的足音，更听到了父亲的心音！而且，我以为有早读课的铺垫，学生们扔掉的历史不会很多！
是的，午饭后，学生们回到教室，小心翼翼地整理着桌子上、桌子里、椅子下、壁柜中的“档案”，不错，最后每个人扔掉的是一点点，但毕竟是47人的“档案”，所以一总看扔掉的`资料仍很可观。这就苦了今天值日的一班学生了。
一桶，很快满了，两个学生抬着下楼，其中一个是缪晨华。上帝是公*的，最高的五楼没用作中考教室，打扫整理布置自然少了若干麻烦，但从五楼下到一楼倒垃圾也实在够呛！大概倒掉第三桶回到教室讲台时，缪晨华前胸后背都湿透了，下巴颏下挂着两三颗汗珠，进门他随手一抹，下巴和右下颊便刷上了几道浅浅的印痕，然后朝我憨憨一笑，我抚抚他的肩，让他休息一下，我知道，他自己也还没整理好呢。还有，今天虽然没有太阳，但特别闷热，教室里两台立式空调吼个不停，也不见凉快多少。学生一开始把空调设置为16度，我还觉得太低，不要感冒了，便“多此一举”，调成25度。哪知，整个中午空调显示屏上都一直亮着29度。
看到垃圾桶又快满了，我朝前面几个男生看去，还没等我开腔，师生间好像心有灵犀一般，周磊、陆锡宇、张桢源便立即起身——他们可不是今天的值日生——冲到讲台边，三人抬起垃圾桶，这边刚要出门，那壁一拨学生赶来，好家伙，这回层层加码，扔的都是实打实的课本，我一看，这不行！便拿出来一些，他们还都是孩子，大热天不要中暑或太累了身体。可四班的孩子就是这样的纯朴，临出门时，我分明听到了这样一句：“其实不碍事的，我们三个人抬呢。”
缪晨华稍事休息，便又投入劳动，好样的，缪晨华！
一向做事细心踏实的张婉仪已经把三块黑板擦得干干净净，以张婉仪一贯的做事风格，接下来，她要用湿抹布把黑板再擦一遍，从上而下，自左而右，角角落落，不留死角，然后还要把槽子里的粉笔灰一点一点粘去。可时间已然不早，值日生也该乏了，我便挥挥手，提醒张婉仪“到此为止”。可不一会儿，一回头，看到洪一嘉在用湿布细心地擦着黑板，我本要制止，但转念一想，听课那么专心，做题那么细心，书写那么娟秀的洪一嘉，大概在她那澄明的心中，是容不得半点浮尘的！
程扬差不多是最后离开教室的值日生。作为班委干部和本次劳动组长，他有丰富的临场指挥经验，再复杂再繁重的劳动任务，他都能够调度得妥妥当当，安排得有条不紊。他不只调度和安排，还亲力亲为，“战斗”在劳动第一线，所以他就有非凡的号召力！另外，基于他特殊的角色定位，每次劳动任务，程扬更关注全局。今天，打扫的重点自然是教室，但程扬关注到了班级包干区。
班级包干区是初二教学楼西边的几层楼梯，*常不太脏，打扫起来不太繁，也就是捡捡扫扫拖拖而已。可今天不一样，五楼四个班级送垃圾，西边的楼梯是必经之路。垃圾装得满，楼道还有风，打扫时间紧，抬送垃圾的人便屏着力儿风风火火下楼，所以，“品种多样”的垃圾洒了一路，我从五楼往下看，就是一条自上而下曲折绵延垂着的垃圾带，在这条垃圾带上，一个男生，拿着扫帚和箕畚，小心地，一个台阶一个台阶地扫下去……
近一点半钟，我在校门口遇到程扬，他阳光灿烂，一脸微笑，我问：“妈妈还没来吗？”“来了，去帮肖瀚晟（程扬同班同学）搬书了。”说着，远远看到程扬妈妈急匆匆地从教学楼前赶了过来，她说：“看到肖瀚晟拎着两摞书，东倒西歪的，可能要散架，就帮他送到宿舍。”
噢，有怎样的母亲，便有怎样的孩子；有怎样的班委，便有怎样的学生！
一屋不扫何以扫天下议论文2
陈潘对薛勤说大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋?胸怀远大的志向是没有错的，我们从小就被教育，要树立远大的理想，但是，古语不是有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海吗?只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好，才有可能走下千里长途，只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠，才会有浩荡奔腾的江海，只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地，才有可能扫除天下的大事。
达芬奇是享誉世界的美术大师，他在8岁时就立志成为世界上著名的美术家，他成功了，但是，在他巨大的艺术成就，精湛的画技背后，不仅是《蒙娜丽莎的微笑》，还有的是小学时一个又一个的鸡蛋，我们可以试想，如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋，从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋，不屑于连基本的绘画技巧，而是苦心作画，画一些高难度的美术作品，那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了，而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。
第一个统一中原的皇帝秦始皇，不也是从小事做起，重申变得一点一滴做起吗?如果在战国七雄中，没有秦始皇的*一点一滴奠定起来形成的一系列伟业，始皇不会成功，没有始皇联盟远的国家，攻打近的国家的战略，始皇不会成功，没有一点一滴，兢兢业业的努力，始皇不会成功。若秦始皇从即位开始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他六国，我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了，而秦始皇也就不会成为*第一个一统天下的伟人了。
从小事做起，不止是伟人，对于我们，同样是这样，作为高中生的我们，清清楚楚的明白，只是十一点一滴积累的，并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的，知识，时间，成功，收获，对每一个人都是*等的，*时积下每一滴水，踩好每一寸黄土，认认真真的扫好自己家里的每一寸土地，才有机会，扫天下!
一屋不扫何以扫天下议论文3
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下?”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业?
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚。，就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章;如果……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗?同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
**在*诞生之日起一直到新*的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……
太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。
一屋不扫何以扫天下议论文4
同学们，我想你们都应该知道“不扫一屋何以扫天下”吧!可你们去研究过它吗?
“不扫一屋何以扫天下”出自《后汉·陈王列传》。说东汉有一个叫陈蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他的朋友薛勤来访，见他屋里混乱不堪，便说：“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃回答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤又反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对，倍感惭愧。
同学们，我们也是这样。不打扫好自己的教室，乱扔废纸，又何以谈自己要管理比较大的地方。再说了，就不谈打扫吧。有人认为：“以善小而不为，以恶小而为之”。同学们，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这与“不扫一屋何以扫天下”是一样的道理。
或许有人认为，陈蕃有远大志向，为什么要来批评呢?有远大志向，未必是件好事。但我们要从身边的每一件小事做起，这样对于我们来说。要实现远大理想，就必须夯实基础，这样对于我们成功有很大的帮助!
最后，我希望你们从身边的一件小事做起。让我们把“不扫一屋何以扫天下”作为我们的座右铭吧!
一屋不扫何以扫天下议论文5
泰安高新区北店子小学坐拥盈盈汶水，眺览巍巍徂徕。虽非圣地却也民风淳朴，虽非仙境却也绿树环绕。因此，在这方净土求学的莘莘学子也应该是知书达理、文明高雅、积极进取的未来之星。为了能把我们的校园真正打造成高新区东方的一所“净园”，这就需要我们全体师生齐心协力，一起“净化”我们的校园，养成良好的卫生习惯；净化我们的言行，时刻注意我们的一言一行，养成良好的文明礼仪习惯；净化我们的学习，形成良好的学习习惯！
我们始终坚信：作为一名小学教师首要任务不是让孩子能会写多少个汉字，也不是让孩子会背多少首唐诗，更不是让孩子懂得多少个大道理而是先引导孩子养成一个好的习惯！基于这个理念，经过北店子小学所有教育同仁思想火花的碰撞，于是“净园”理念便萌生并扎根于我们心底。古人云：“一屋不扫何以扫天下！”而作为一名懵懵懂懂的小学生来说如果一开始不能养成一个好的习惯何以谈大志！
因此，“净园”建设首先从净化我们的校园入手，引导学生养成一个良好的卫生习惯，让“净园”的每个孩子时刻谨记：净化我们的校园，如同装扮我们温馨的家。在净园理念的指引下，在净园文化的滋润下，孩子们会很自觉地让自己的身边不再有一片纸屑；让自己的书桌总能光亮如新；让每一面墙壁都能洁白如镜。从而在潜移默化中孩子们便养成了一种良好的卫生习惯。
然而，要谈大志仅仅一个良好的卫生习惯是远远不够的，因此
身处“净园”的每一个学生还要净化我们的言行，让你我变得高雅，从而养成一种良好的礼仪习惯。从此，校园的每一个角落再也听不到一句污言秽语。而每个孩子的举手投足都能彰显他们的文明高雅。身处“净园”的莘莘学子们会让礼貌用语做他们最好的伙伴，会让文明高雅成为他们的习惯。
如果说净化我们的校园能把我们的净园装扮的更加温馨，净化我们的言行，能让你我变得高雅，而净化我们的学习，才能让你我真正抵达成功的彼岸！因此，净园学子们更应该养成一种良好的学习习惯。要时刻谨记：预习习惯很重要，经常预习习惯好；课后复习要记牢，时常温习有提高；好记性不如烂笔头，因此笔记很重要；认真书写习惯好，独立思考更重要；以上习惯要记牢，学习天天有提高。
最后，每学期在净化我们的校园，净化我们的言行，净化我们的学习上表现突出的同学都可以参加我们年度的“净园之星”的评比，从而成为真正的未来之星。
衷心希望身处“净园”的每一个人都能真切地体会到温馨家园的感觉：游览“净园”的每一个角落没有一片纸屑；接触“净园”的每一个学生都是那么亲切；谈及“净园”里的学习也都赞口不绝！我们坚信：经过“净园”全体师生的共同努力一定会把我们学校真正打造成高新区的一所人人向往的.文明校园，人人称颂的和谐“净园”。
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展3）
——读《一屋不扫，何以扫天下》有感
读《一屋不扫，何以扫天下》有感1
今天，我读了一篇文章，题目是《一屋不扫，何以扫天下》这篇文章，我读完之后，我有了感想。让我给说一说吧。
这篇文章是东汉时期的陈蕃，他是一位著名的学者。他小的时候，很不讲卫生，他很懒。 他的屋子里乱七八糟的。有一次，一个客人来看访他，看到他的屋里很乱，就说:“你怎么不把房间收拾下呢?”陈蕃却又说:“我的手是用来扫天下的。”他的客人笑着说:“连一间房子都收拾不好，怎么才能扫天下呢?”陈蕃一听红了脸,立刻把屋子里打扫的干干净净。从此他养成了勤劳的好习惯。
这篇文章告诉我们一个道理：我们要小时做小事，长大干大事。
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展4）
——丑与美议论文5篇
丑与美议论文1
我自认为我是一个很帅的小男生，却被同学们说成自恋的“大衰哥”，于是我和妈妈讨论了什么样的人才叫做真正的帅，让我了解到了何为帅。
善良即是帅
妈妈说，心中有爱的人才会得到真正的幸福。有爱心的孩子首先就要乐于助人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在同学之间我们要互相帮助，不要欺负弱小，要爱护弱小者。如果这个世界都充满爱，大家都和睦相处，那么整个世界将会多么温暖，多么美好啊!
责任也是帅
由于现在大多数的家庭都只有一个孩子。所以我们就成了家里名副其实的“小太阳”。在大家的呵护下，我们这一代却少了应有的责任心。可是不管我们愿不愿意，都不能够做到，将来的我们都必须承担起家庭和社会的双重责任。作为一个帅帅的男孩子，要诚实、守信、有担当，有了错误就要勇敢地去承担后果并改正。所以说，有责任心即是帅。
能力体现帅
虽然说责任胜于能力，但没有能力也是完全不行的，特别是作为一个男子汉，将来是国家现代化建设的主力军和家庭的擎天柱，更应该有能力，把精力放在学习上去，通过学习来提升自己的能力，一个帅帅的小男孩，还要有较强的"学习能力、生活能力、交际能力……
优良的行为举止承载帅
一个人的帅是由内而外的，外在帅则是一个人的行为举止体现的。站如松，坐如钟，行如风的人是帅，弯腰驼背、走路横冲直撞的人不帅;礼貌谦让的人很帅，横行霸道的人不帅，衣着整洁干净的人是帅，奇装异服，邋里邋遢的人不帅……
我自信故我帅!自信≠自恋，拥有爱心、责任心的我，会不断地提升自我的能力，成为名副其实的大帅哥。
丑与美议论文2
我自认为我是一个很帅的小男生，却被同学们说成自恋的“大衰哥”，于是我和妈妈讨论了什么样的人才叫做真正的帅，让我了解到了何为帅。
善良即是帅
妈妈说，心中有爱的人才会得到真正的幸福。有爱心的孩子首先就要乐于助人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在同学之间我们要互相帮助，不要欺负弱小，要爱护弱小者。如果这个世界都充满爱，大家都和睦相处，那么整个世界将会多么温暖，多么美好啊!
责任也是帅
由于现在大多数的家庭都只有一个孩子。所以我们就成了家里名副其实的“小太阳”。在大家的呵护下，我们这一代却少了应有的责任心。可是不管我们愿不愿意，都不能够做到，将来的我们都必须承担起家庭和社会的双重责任。作为一个帅帅的男孩子，要诚实、守信、有担当，有了错误就要勇敢地去承担后果并改正。所以说，有责任心即是帅。
能力体现帅
虽然说责任胜于能力，但没有能力也是完全不行的，特别是作为一个男子汉，将来是国家现代化建设的主力军和家庭的擎天柱，更应该有能力，把精力放在学习上去，通过学习来提升自己的能力，一个帅帅的小男孩，还要有较强的学习能力、生活能力、交际能力……
优良的行为举止承载帅
一个人的帅是由内而外的，外在帅则是一个人的行为举止体现的。站如松，坐如钟，行如风的人是帅，弯腰驼背、走路横冲直撞的人不帅;礼貌谦让的人很帅，横行霸道的人不帅，衣着整洁干净的人是帅，奇装异服，邋里邋遢的人不帅……
我自信故我帅!自信≠自恋，拥有爱心、责任心的我，会不断地提升自我的能力，成为名副其实的大帅哥。
丑与美议论文3
什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。
美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
历史上有许多故事是说人的"心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。
还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。
从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。
丑与美议论文4
每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？
当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。
当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。
在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。
经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。
丑与美议论文5
对于美与丑，许多人都认为浓妆艳抹，名衣名牌，才算美丽。在那一件事发生之后，我就不再是这么认为。
那个周一的早上，我乘坐公交车前往西湖公园。中途，上来一位西装革履的男士，他身着名牌西装，脚踩价值不菲的皮鞋，就连手机也是苹果公司刚研制“出炉”的苹果7，全身上上下下都是名牌，活脱脱一个富豪!我瞬间惊呆了：哇，真是帅呆了!只见，他从名牌的钱包里拿出一叠“红爷爷”塞进钱盒里，便坐了下来，从口袋里掏出一盒口香糖，接着就开始津津有味地玩起手机来了。“哇，他好帅啊!”“这才符合我心目中白马王子的形象啊!”“哇，连玩手机都是这么酷啊!”……一阵阵夸奖声从身后传来。可是，接下来他的做法，让大家大跌眼镜。
只见，他对着垃圾桶大叔的嘴里蓄力一吐，口香糖从他的“金口”中飞出，可垃圾桶大叔好像不喜欢这馈赠，厌恶地让口香糖与自己擦身而过。再看看那位富豪，他却若无其事地玩起了手机。就这时，一位老奶奶从自己的座位上走了下来，拿出一张纸巾，弯下腰用纸巾小心翼翼地捡起那块口香糖，扔进了垃圾桶。之后，走到富豪的身旁，笑盈盈地说：“小伙子，以后不要乱扔垃圾了，要爱护公共卫生。”说完，便走回自己位置。没想到那位男士居然不屑一顾，连头也不抬，继续旁若无人地玩起手机。“有钱有啥了不起，连最基本的道德都不懂，真是不害臊!”“表里不一呀，连最起码的社会公德心都没有，哎……!”“连一位老人家也不如，真不知羞吗!”……一阵阵议论声从我身后悄声传来，哎!突然听到有人大吼一声：“停车!”车子“嘎”地停下，只见那“金口”脸涨得通红，鼻子一翕一合的，显然羞愧难当，狼狈地逃下车去。
望着他远去他的身影，瞬间觉得他像极了从他嘴里吐出的那一丢人的令人厌恶的口香糖!
突然，我的脑海里浮现出老师教过的一句名言：一个人的美与丑不仅在于它的外表，更在于他的心灵。今天，我深有感触。
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展5）
——冷与热的议论文5篇
冷与热的议论文1
冰是冷的，火时候热的；冬天时冷的，夏天时热的；轻蔑的眼光是冷的，温暖的微笑时热的。
“世态淡凉”，“人情冷暖”，人们似乎总是下意识地将“冷”和漠然无情对等，而相反，把“热”嵌入“古道热肠”这样美好的词语中。冷与热不仅仅代表着温暖的悬殊，还象征着两种不相同的境遇。自然，“冷”这样不被人们喜欢的东西是不受任何人青睐的。人们盼望热火朝天的生活，正如盼望始终艳阳高照一样。可是，这样对“冷”是不是有失公*呢？
没有冷的冷酷，哪来的温馨？冷与热本是对立的双方，而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”，可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提，恐怕“送炭”就是画蛇添足，甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名，可如果没有笔触的辛辣凌厉，就不能抒发先生火热的赤子之心。
梵高画中的向日葵，何等鲜浓明艳，可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活，画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里，从而使笔下的向日葵百年流芳，千古不朽。北方凛冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了农田的热量，孕育出小麦来年热火朝天的长势。
没有“冷”就没有“热”，正因为有“冷”的反衬，“热”才更加鲜明美好。就如没有去过沙漠的人不知水的珍贵，经过战争的洗礼才知道和*的重要。冷与热本是对立统一的何必厚此薄彼？
冷与热，不仅在对立中存在统一也可以互相转化。冬天过去，温暖的春和炎热的夏就会到来。春风吹过，积雪坚冰能融化，甜美的笑脸会令冷漠的面容解冻，热情更可让冰封的心灵苏醒。只要在冷硬沉重的境遇里始终怀着一腔热情，暖意融融的仪态终会来临。
韩信忍胯下之辱，终至官拜淮阴侯，名列“汉初三杰”。正是当年的冷遇与屈辱磨练了他的意志，考验了他的度量，孕育了后来的赫赫功名。
相反，“热”也可以转化为“冷”。南朝江淹，少年便以文才著称于世，声名如日中天，而当他志得意满，冷落学问时，渐渐“诗绝无美句”，只落得“江郎才尽”的笑柄，境遇是何等冷清凄凉！“泯然众人矣”的方仲永，不也上演了由热转冷的悲剧了吗？
天有不测风云，人有旦夕祸福。世间之大，既有由冷转热，“朝为越溪女，夕作吴宫妃”的西施；亦有由热转冷，当年“一曲红绡不知数”，而如今“门庭冷落鞍马稀”的琵琶女。冷与热互相对立，又在对立中统一，在统一中转化。在“热”的时候，不要洋洋得意，也许“热”后隐藏着冬的凛冽；而在“冷”的时候，也不要灰心丧气，也许一个热烈的春天正等着你的热情去唤醒。
冷与热的议论文2
在这个现实而又神奇的世界，又些人选择用狂热的心让别人为之感动，而有些人则选择用冷漠的姿态俯瞰人生。
知道《超级演说家》中的刘媛媛吗？那个勇于揭示现实却依旧热情似火的女孩。正如他所说，穷人家的孩子与富人家的孩子相比，无论是创业还是追求理想的过程，穷人家的孩子总是无比艰难，而且大多数穷人家的孩子还是穷人。然而，在这之中，却又人逃开了命运的束缚，成为命运的漏网之鱼。她用热血沸腾的心和精彩的演说，让所有观众为之感动。对生活充满这般希望和热情的人，终究会成功！
安徽省合肥市一名叫朱锡的出租车师傅，设“叹气费”劝导乘客积极生活，意图不在收费，而是劝乘客不要灰心，要积极乐观，对生活充满热情。这位师傅的做法令无数人钦佩。
然而，热在，冷亦存。
2020年2月17日IBM深圳公司项目经理梁娅在深圳地铁蛇口线水湾站台阶上晕倒死亡，50分钟无人施救。据了解，在她晕倒期间有七名市民从旁经过，但都未施以援手，才造成了这样的悲剧。这是社会道德缺失、社会良知丧失的恶果，更是人心冷之悲剧。
这些都是生活中的真实写照。
刘媛媛本只是一个*凡的女子，但她却向身边乃至世界上无数人传递了正能量，让大家相信：只要努力，便有希望。
朱师傅不求回报的付出更是可贵，他的劝导，不知道让多少人丢掉了烦恼，找回了对生回的自信和热情。
梁娅的死亡警示我们：一个生命的凋亡与否只在人的一念之间，扶与不扶所带来结果却是截然不同的。据猜测，她只是没吃早餐而导致的低血糖晕倒，如果被发现后立即送往医院，这样的悲剧是不会发生的。
那么，作为高中生的我们，应该怎样做？我们要随时告诫自己：用热情面对生活，用真心对待别人。哪怕是在老人过马路时的一次搀扶，公交车上给老人的一次让座……
生活并非没有希望，用热心对待生活，用热感化冷，让生活更精彩，更有价值，让未来更绚丽，更光明！
冷与热的议论文3
世界上最暖不过人心。比魔鬼更可怕的也是人心。
——题记
那天临近放学时，窗外绵绵的细雨转为磅礴大雨，这使得凉爽的秋天变得寒冷起来，太阳被厚厚的云层遮住，大片大片的乌云都涌了出来，似乎挤满了整个天空，天色阴沉阴沉的，像发怒的老人，像生气的教书先生，我裹了裹身上的衣服，心焦急起来，被天气感染了一样，头皱着，也听不下课去。终于熬到了放学。我拿起书包雨伞便赶快出去。
我用力抓住伞柄，身上好像背了座山，又好像被风刮的要飞起来一样。我艰难的拖着伞，在泥泞的土地里走着，心里越来越烦躁，我听到路人骂着，这是什么鬼天气呀！快快回家钻被窝里暖和去。我也越来越快的往家走，忽然停住脚步，我看到了什么！那是一个瘦骨嶙峋的老人，大雨磅礴，只见他坚定的站在那里，像一个敬业的交警，大风吹起他薄薄的衣服，风都窜进老人的衣服里，使，他显得鼓鼓的，像一个随时会飞走的气球，看不清他的模样，也不知道他在干什么。咦，他弯下腰了，我走过去近看，原来如此！
这位老爷爷在用他瘦弱的手搬动那个笨重的井盖！试了好几次都搬不动，老爷爷只好站在风雨中，每当路人走过，老爷爷便朝他摆摆手，示意他不要过来。
人性的力量啊！真美，老爷爷的形象在我心中高大起来，他仿佛是哪被乌云遮住的太阳中的那一束光芒，炙热又温暖的光芒。那束光芒，融化了我那烦闷焦躁的心情。
可风刮的越来越大了，雨下的越来越大了，老爷爷始终自己孤独的一个人站在那儿。多少健壮的年轻人从他身旁走过，却无视他，连递他把伞遮雨的人都没有！这个世界是怎么了！人性可怕呀，仿佛是万年冰山，心封在厚厚的冰里，刺骨的寒冷。此时那束光芒照在冰山上，竟显得如此微弱。
冷与热的交错呀！冷与热的矛盾呀！冷与热的对比呀！
世界上最炙热不过人心，最可怕也不过人心。
冷与热的议论文4
时间依旧徘徊在秋天，但也快触及冬天的鼻尖。
清晨，天已经冷得令人恐惧，全身上下没有一点温度。连血液似乎也凝固了，餐馆门口进出匆匆的人都裹了个严严实实。门前树下的叶子堆了一堆，我定睛一看，原来是一个男人，叶子落在身上，厚厚的一层，不仔细看还真不知树下还有人，他就像秋天里的一片落叶。“还真是可怜的人。”想着，我进入了餐馆。
点过饭后，我随意坐在了靠窗的桌上，身旁的桌上冒着腾腾热气，各种早餐摆满桌子，顾客都围在桌边说说笑笑，吃得不亦乐乎。我放心不下那个男人，抬眼向外看去，他竟然已经站在门口透过玻璃门向内不断张望着。
他不高、极瘦，蓬头垢面，打着赤脚，身上更没有几片衣服，极像一叶秋天里的一片枯叶，在寒风中摇摇欲坠。
他的双眼中写满了渴望，但他一直没有进来，只是张望，“滚开，臭死了！”一个吃完饭的人在门口遇见他便恶狠狠的呵斥，而后便捂住口鼻快步离开了，就像是一个“高尚”的人怕受了什么玷污似的。那男人向后退了两步，眼神中充满恐惧，却再也不肯接近，在远处孤伶伶地站着，痴痴地望着，贪婪地闻着餐馆中飘出的香味……
又一阵寒风，又几片落叶，脱离了树的庇护，飞舞着，重重地摔下，碎碎的满地。又多几分寒冷，更添几分萧瑟。
餐馆中温度丝毫未减，大家依旧吃喝说笑，而我已不忍再看下去，匆匆吃完想离开，但只见老板端了两盘热腾腾的水饺，走了出去，我心中先是奇怪，然而当老板走向那男人的时候，我心中一暖，仿佛两盘热腾腾的饺子让世界升温了。男人呆呆地望着老板，眼神从呆滞、恐惧一下子变得愉悦起来，没错，就是单纯的高兴，然后又是一个单纯的微笑，再之后就是狼吞虎咽地吃掉了所有饺子，我由于急着上学，便匆匆离开了。
固然，天气是寒冷的，有些人的心更是冷酷的，他们在自己享受温暖的时候会玩记别人的严寒，但餐馆老板的热心援助也依然是无家可归的男人在寒风中得到温暖。
相信这个寒冬会异常温暖。
冷与热的议论文5
八月，酷热。
马路上，大大小小的车轮飞驰而过，生怕多停留一下轮胎就被烤化了。人们也走得飞快。因为路面散发出的热气让他们感觉自己置身于一个热气腾腾的蒸笼中。路旁的榕树昂首挺胸，不耐烦地听着蝉的聒噪，本来就沉闷的天更加令人烦躁。整个世界，空气似乎都凝固了。
我站在窗前，手里端着一杯清茶，享受着空调带来的清凉。一阵刺耳的声音打断了我飞扬的思绪，是离我家不远处的一个施工现场。酷热的天气，他们仍然在工作。他们头上戴着安全帽，赤裸着上身，脖子上挂着一条毛巾，穿着短裤。可他们仍然在不停地工作。扛水泥，搅拌混凝土，砌墙。
尽管天气炎热，他们仍然干得很卖力。我站在楼上，可我看得到他们黑幽幽的身体在炎日的照耀下在发亮，他们顾不得擦得汗便入到了下一个工作中。我看不清他们的脸，但我想他们的脸庞都是一样的，憨厚，淳朴，令人心酸。
他们是那样的敦厚，不怕苦，亦不怕黑，热又有何惧，因为他们知道，他们的父母，妻儿还在等着他们那微薄的收入维持生活。他们不能倒下。热又怎么样？捱一捱或者往身上浇点冷水不就挺赤来了吗？一想到孩子那期盼的眼神，孩子那优异的成绩，再苦再累再热也值了。热浪翻天，可比不上他们干活时那热火朝天的劲头。他们的心中始终充满着温暖。
工地上的他们在继续，为自己，为家人，也为祖国的建设。每当看到一座座高楼历历大厦从他们手下诞生时，他们的心头都暖暖的，之前的辛苦早已抛到了九霄云外了。骄阳在继续着它的热量，蝉在继续着它的鸣叫，我仰望蓝天，那轮红日正肆无忌惮地烧烤着大地连同大地上的生物。
看着他们辛勤劳作，工友间的互相帮助，休息时的欢声笑语，丝毫不把这炎热的天气放在眼里。
我的心，湿润了。
呷一口茶，窗外风景依旧。马路上依然车水马龙，来去匆匆，路旁依然蝉声一片，工地上依然穿梭着他们不知疲惫的身影。
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展6）
——美与丑议论文5篇
美与丑议论文1
阳春三月，草长莺飞，群芳争艳，确实风景美。可放眼校园，为何隐约之中又见到了另外一种现象？——他们的校服上涂着错纵繁复的.图案，正如材料上说，画上了可爱的机器猫，或者是其他的精美花纹，颜色搭配相当漂亮，作画水*也相当高。
但，涂在严肃的校服上，我，却觉得特别的碍眼和别扭。因为，它们，和校服，是那么地不和谐；甚至，我，还看到了邋遢和不珍惜的生活习惯和态度。这些，根本不是一种美，更不是个性。就像，在校服上留存了歌星张靓颖的真迹，校服上的那潇洒随意的试笔，难道，这些，就是“美”？难道，这能显示你与众不同的独特个性？
在今天，衣服已成为我们的另一张名片，它象征着你的身份和你的文化修养。这些，都可以通过衣服的干净整洁和穿着的搭配得体而得以体现，而校服，就是我们学生的身份象征。难道，在我们的身份象征上任意率性涂抹潮流，是一种美？
其实，我真的很想由衷地说一句，机器猫确实萌，也不幼稚；张靓颖的签名很稀少，亦显珍贵，但，为何拿它们涂画在我们可爱的校服上？有些人的校服图案画得很美，可我很想问问这些同学，为何不去参加美术班，让自己的特长得以更大增进？或是将这些书画作品画于恰当的地方呢？我觉得，将这些涂画在校服上，是丑陋的！
校服涂画，我认为不是个性，不是一种美，更不应该成为一种潮流。在美与丑之间的界定，很好理解，并不是所有的潮流和个性都是美的。那，到底什么才是美？我觉得，美，不仅仅相貌天成，真正的美丽，是一种自然流露出来的气质，是一种后天修养而得的美，是一种发自内心的自然美。对于我们所有的人来说，应该是腹有诗书气自华之美，知性更是一种美。端正的五官，得体的打扮，豁达的胸怀，丰富的涵养，再加上良好的心态，这才是真正的美！对于我们这些正在长身体长知识的在读学生来说，我们是祖国的未来，承载着祖国的梦想，努力学习，充实自己，培养高雅的情操和健康的审美情趣，就是美！
若生为林木，我当欣欣向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。如果是小草，不需羡慕大树的参天，你也可以自成一片翠绿。我们是普通的中学生，不追逐那所谓的个性和潮流，我们要做本真自然的自己，我觉得，这，就已经很美了。
美与丑议论文2
“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。
在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。
人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。
就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。
本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的"一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。
当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。
世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。
美与丑议论文3
从我记事起，爸爸妈妈的同事和亲朋好友第一次见到我，都会夸我长得漂亮。我就这样生活在大人的赞美声中，自己总认为我是一个活泼可爱的小美女。
美与丑之间的关系 ，直到现在我才一点一点得明白它真正的含义。
上一年级的时候，妈妈给我买的铅笔都是质量较好的绿色硬铅。班里好多同学的铅笔都是五颜六色的，美丽极了。我真想占为己有，贪心使我最后铤而走险，偷了同学一只带有橡皮的铅笔回家。为此我也付出了代价。妈妈用小木棍狠狠地打了我一顿。最后我把钱笔偷偷还了回去 。也许是因为我小，妈妈没有对我多说什么。
上二年级的时候，有一次爸爸妈妈带我去吃自助餐。*时在家中我就非常挑食。在自助架上我终于找到了一种自己喜欢吃的绿豆小酥，就拿了几盒。实在吃不下了，我想：“不拿白不拿！”反正我又没吃那么多，就悄悄地往包里装。妈妈发现了说：“雨雨，你看见墙上的字了吗？”我抬头一看，上面的小条幅上写着：“当今社会提倡素质消费，请不要浪费！”我虽然不太明白是什么意思，可还是把装进去的东西拿了出来。回到家后，妈妈语重心长地告诉我：在饭店吃饭，如果都像你一样，谁去谁拿，饭店不就关门了。所以要靠大家的自觉，你明白吗？“听了妈妈的话后，我似乎懂了。
前不久，我在一次老师的小测验中，偷偷地打小抄，被老师发现了，回家后我拿着老师莫名其妙扣了8分的试卷，妈妈看后说：“不是对吗？老师怎么扣分？”我也装着不懂，说：“对呀，也许是老师看错了。”这次我没有据理力争，让妈妈看出了破绽。事情真相大白后，我想这下惨了，挨打是定了，没想到事情出乎我的意料，不但没挨打，妈妈还准备了一桌子我爱吃的饭菜。在饭桌上，妈妈给我讲了从我上幼儿园到现在所作的每一件好事与坏事，虽然饭菜很香，可我没有吃出味道。因为妈妈哭了，哭得很伤心。最后，妈妈告诉我：你已经快十岁了，也应该懂事了。人的外表长得再美丽，你没有一颗正直善良的心。那么你的心灵也是丑陋的。
这一次我真的知道错了，也许是因为妈妈的眼泪，也许是我自己真的长大了。其实我是一个问题很多的孩子。可是我很幸运，因为我又一位了不起的妈妈。我相信在老师和妈妈的帮助下，我将来一定是一个正直善良的好少年。
美与丑议论文4
人们说，海是美的，因为它辽阔无边；人们说，天是美的，因为它包罗万象；人们说，花是美的，因为它娇嫩鲜艳。而我则不这样认为，我觉得，美，寓于*凡之中。
生活中有许多美，俊俏的姑娘，帅气的小伙，美丽的风景，好看的衣饰。但你有没有见过美丽的人儿做丑事呢？
在旅游时，我们常会看到身着漂亮衣服的游客，在景区刻下“某某人到此一游”，在走路时，我们也时常能看见有些帅气的男子随地吐痰，俊俏的女子随手乱丢垃圾；甚至在散步时，也会被从车里扔出的东西波及到……那，我们有没有想过其中的原因呢？
那些身着漂亮衣服的人们，披着美丽的外表，做着令人不舒服的事。他们的教养，素质都已和他们美丽的外表不相符合。
我知道一个故事，主人公到公司实习，他很认真的完成工作，用心打扮自己，和同事们相处的很融洽，一切似乎都很顺利。可就在实习结束的那一天，他被辞退了。他百思不得其解，经过多方打听后，他终于知道了他被辞退的原因。他有一次吃饭，吃不下了，便把剩饭和废纸一起倒入垃圾桶，那场面十分令人反感。有人问他“你为什么不倒进厕所呢？”他当时笑着说：“如果我倒进了厕所，清洁工干什么呢？”就因为这样一件小事，他被辞退了。
看看吧，一个帅气的，学问很高的棒小伙，因为这样一件小事被辞退了，就因为他把剩饭倒进了垃圾桶的那个令人反感的行为。其实，生活中有许多人都在关注你的一举一动。
生活中也不贬“丑”。譬如，长得丑、打扮丑，工作不够体面或天生有缺陷，都被称为“丑”，但是“丑”人有很多很善良，他们心灵很美。
城市里，早起晚归的清洁工，他们辛勤劳动着，把城市打扫得干干净净。他们也许长得不漂亮，穿得不好看，但他们的行为让我们感到发生在他们身上的实实在在的美。乡村里，下乡帮忙的志愿者，马路上指挥交通的志愿者，植树造林的志愿者，边远地区支教的志愿者，保护野生动物的志愿者，他们也许不漂亮不帅气，甚至因为长期劳作而变得瘦弱苍老。但我们知道他们是我们这个时代心灵美的楷模。
美与丑，是相互映照的。外表丑不代表心灵不美。相反，外表美的人不代表心灵就美丽。美是人们自己从他们的灵魂中创造出来的，用行为表达出来的。心灵美，行为美才是真正的美丽！
美与丑议论文5
美与丑
“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。
在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。
人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。
就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。
本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。
当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。
世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展7）
——同在一片蓝天下议论文3篇
同在一片蓝天下议论文1
最近，我从网上看到了一些资料，名字叫《穷孩子的真实生活》才看了一遍，我的心都酸了。
一看，那些孩子几乎全都住的泥巴砌成的屋子，上课根本没有教室，就站在外面的空地上。阳光的暴晒和寒冷的气候也阻止不了他们对学习的欲望。还有，一个连8岁都不到的孩子，背着一个比他还高的背篓，里面堆满了干草和枯树枝。要是换了我们城市的“小公主小皇帝”，可能一天都不到就要哭着喊着回家呢！还有更另人心酸的呢。有一些孩子，家里很穷，上不了学，就自己省下钱来买一本便宜的书，在家里读。而且，他们还因为没有电，就坐在窗子边看书。冬天，那些没教室上课的孩子们，为了手不生冻疮，上课时还提着一盘煤炭。
他们的“书包”，就是从外面随便拣来的破塑料口袋。而我们的书包呢？对于他们来说已经很不错了，可我们还挑这挑那的。再看看他们的衣服，已经破不行了，可他们还穿在身上，一点都不嫌脏、破。我们呢？天天吵着衣服不好看，要买新衣服。他们天天都吃小米粥，还很清淡。我们却是麦当劳“伺候”！咳，这差距为什么就这么大呢？虽然，那些农村孩子们很穷，可他们还是不断的努力学习。在他们家里那块泥巴墙壁上挂着一张又一张的奖状，那可是他们用汗水换来的呀！我们城市的孩子真应该向他们学习。城市的孩子们，献出你们的一份爱心，向那些渴望学习的穷孩子们发起一些捐助吧！像我一样，尽我自己的能力帮助了一个农村孩子。对了，他是和我一样大的男孩，名字叫胡洪波。我拿出自己的压岁钱给他交了一个学期的学费，还送给他新的书包和文具。妈妈说什么时候还要把他接到我家里来玩，一起去游泳、吃麦当劳、游公园……我真是盼着那一天赶快到来。
最后，我希望：我们每个孩子都能快乐地生活在同一片蓝天下！这是我论坛上的文章，我复制下来了我希望我能被选上！
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展8）
——教案：“扫一室”与“扫天下” (菁选3篇)
教案：“扫一室”与“扫天下”1
教材分析
这是一篇说理文，讲的是东汉时代有个青年陈蕃，志存高远，喜好读书，但生活很懒散，连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友告诫他：连一间小小的屋子都不扫，是扫不了天下的。这个故事警示人们：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河；只有勤于“扫一室”，才能“扫天下”。
教学目标
1、有感情的朗读课文，理解内容，。领悟“扫一室”和“扫天下”的特别含义。懂得“要想做成大事，先要从身边的小事做起”的道理。
2、通过学习课文，明白“要想做成大事，就要从身边小事做起”的道理。
3、感悟反问句的意思，学会将反问句改成陈述句。
教学重点和难点
重点是有感情地朗读课文，能抓住重点词句理解课文内容。积累词汇。感悟反问句的意思，将反问句改成陈述句。
难点是理解是课文内容，理清思路，领悟“扫一室”与“扫天下”的特别含义。
教学过程
一导课
1 出示课题，看到课题你有什么问题？（少了双引号）添加双引号。
2 为什么“扫一室”与“扫天下”要加上双引号呢？
二初读课文
1 检查预习情况，自由朗读课文，把课文读通顺，读正确。
2同坐相互读生字词，并相互纠正错误读音。
3 指名分段读课文，老师并随机指导，学生并思考课文主要写了什么？
三精读课文
1 请大家带着你的问题再自读课文，读后说说你都知道了什么？你知道“扫一室”和“扫天下”分别是指什么吗？（学生结合课文理解扫一室是指打扫一间屋子，扫天下是指治理国家）
2 老师小结
3 同学们的理解有道理，请大家再次自读课文，从文中找一找，陈蕃和薛勤是怎样对理解“扫一室”与“扫天下”的？
4 文中用分别用“志存高远、喜好读书、生活懒散”来形容陈蕃，似乎有些矛盾，我们就通过课文看看，陈蕃究竟是个什么样的人？从画出的词句中你体会到什么？ 你认为他的观点正确吗？为什么？
5 请大家自己读课文，解决自学题，然后与小组同学交流看法，最后，全班汇报。
6 薛勤的观点又是怎样的？指导朗读他的话，读出反问的语气，通过读把自己的感受读出来。在反复读中学会把反问句改为陈述句？（学生找到“你连一间小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢?”，出示此句子）如果这句话意思不变，还可以怎样说？（学生将其变成陈述句：你连一间小小的屋子都不扫，是不能去扫天下的。出示此句子）
7 大家多读几遍这两个句子，体会一下，哪个表达意思更鲜明，更强烈，为什么? （学生读后，谈体会）
8 陈述句和反问句，在表达感情时，反问句的意思更加强烈，鲜明，同学们可以试着在作文中用一用。
9 齐读第六自然段：陈蕃明白了吗？你们也明白了吗？10
10 师小结希望大家能够脚踏实地，从身边小事做起，对自己严格要求，长大后也成就一番大事。
四拓展延伸，升华体验
1 有感情地朗读课文。
2 学完课文，你有何收获或想说的。
作业布置
1 有感情的朗读课文摘抄自己喜欢的词句
2 完成课后第一题
板书设计
做生活小事←“扫一室”与“扫天下”→ 干轰轰烈烈的大事业
不“扫一室”
“扫天下”
教案：“扫一室”与“扫天下”2
教材简析：
《“扫一室”与“扫天下”》是北师大版小学语文教材第七册第十一单元的一课文。课文讲的是东汉时代，有个青年陈蕃，志存高远，喜好读书，但生活很懒散，连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友告诫他：连一间小小的书房都不扫，是扫不了天下的。这个故事还警示人们：不积跬步，无以至千里，不积小溪，无以成江河；只有勤于“扫一室”，才能“扫天下”。
教学目标：
1、学习本课的生字新词，结合上下文理解词语含义。
2、细读课文，理清层次，交流讨论，领悟“扫一室”和“扫天下”的特别含义。
3、复述课文，感悟反问句的意思，将反问句改为陈述句。
4、通过学习，感受作者用词的精确，受到“任何远大的目标都要从小事着手”的教育。
教学重点：
1、交流讨论，领悟“扫一室”和“扫天下”的特别含义。
2、复述课文，感悟反问句的.意思，将反问句改为陈述句。
教学准备：
与教学相关的图片。
教学过程：
（一）联系实际，谈话导入
1.（课件出示：实现理想、捡起地上的一片纸花、考上好大学、每天坚持锻炼身体20分钟、做好一次值日、写好一次作业）请大家将这些事情按大事小事分分类。
2.你心目中还有哪些事算大事，哪些是算小事呢？说一说，写一写。
（二）初读课文，理清思路
1.检查生字预习情况。
2.指名分段读课文，说说课文讲了一件什么事儿？
（三）精读课文，体验感悟
1.自读课文，想一想陈蕃是一个怎样的人？
2.你认为陈蕃是一个怎样的人？
3、再读读课文，你觉得陈蕃的屋子怎样？画出有关的句子。
4、你喜欢这样的读书环境吗？说说理由。
5、就是这样一间屋子，来客薛勤有什么反应？课文怎样写薛勤，找出有关的句子认真读读，体会一下。
相机出示句子：薛勤一进书房，着实吓了一跳。
薛勤一进书房，吓了一跳。
（通过比较，使学生了解陈蕃书房的肮脏，体会出他的懒散、不拘小节，同时感受作者用词的精确）
6、你认为陈蕃不打扫屋子只专心读书对吗？可他却怎么认为？指导学生体会“理直气壮”“得意”，试着读出这几句话。
7、如果让你劝劝他，你会怎样说？拿起笔简单列一列你发言的提纲。（将写引入课堂，读写结合，使学生在读中悟理，在写中明理。）
8、全班交流。
9、和我们大家的观点一致，薛勤也认为陈蕃的做法欠妥，他是怎样劝诫的？指名生读第五自然段。
出示句子：年轻人，你连一间小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？
这句话什么意思？你能换种说法保持意思不变吗？
10、如果你是陈蕃，你听了薛勤这句话会想些什么，又会怎么做呢？在小组中交流一下。陈蕃到底是怎样做的呢？找课文答案或交流查找资料。
（陈蕃，东汉著名政治家，曾任太守、太尉、太傅等职，从政数十年，为官清正廉洁，刚正不阿，被世人称为“不畏强御陈仲举”。
（四）拓展阅读，深化主题
出示名言警句，联系生活实际讨论理解名言警句的意思，深化主题。
“不积跬步，无以至千里，不积小溪，无以成江河”
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”
板书设计：
“扫一室”与“扫天下”
行小事立大志
教案：“扫一室”与“扫天下”3
教材简析：
《扫一室与扫天下》是北师大版小学语文教材第七册第十一单元的一篇课文。课文讲的是东汉时代，有个青年陈蕃，志存高远，喜好读书，但生活很懒散，连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友告诫他：连一间小小的书房都不扫，是扫不了天下的。这个故事还警示人们：不积跬步，无以至千里，不积小溪，无以成江河；只有勤于扫一室，才能扫天下。
教学目标 ：
1、学习本课的生字新词，结合上下文理解词语含义。
2、细读课文，理清层次，交流讨论，领悟扫一室和扫天下的特别含义。
3、复述课文，感悟反问句的意思，将反问句改为陈述句。
4、通过学习，感受作者用词的精确，受到任何远大的目标都要从小事着手的教育。
教学重点：
1、交流讨论，领悟扫一室和扫天下的特别含义。
2、复述课文，感悟反问句的意思，将反问句改为陈述句。
教学准备：
与教学相关的课件。
教学过程 ：
一、导入 新课，揭示课题。
1、同学们，在我们的日常生活中经常发生许多琐碎的小事，有些同学善于从小事中汲取经验教训，养成良好的习惯；而有些同学则认为事太小，无关紧要，往往忽略不计。那么这些事小吗？它们与同学们眼中的大事有什么联系呢？今天咱们就一起来学习一篇相关的课文。
2、齐读课题扫一室与扫天下。
从课题中你读懂了什么？推测一下课文可能写些什么？
二、检查预习，全文初探。
1、昨天布置了预习，检查预习情况。
（出示课件）这些生字词，你认识了吗？请几位同学度，视情况决定人数。
2、认识了生字词，我们请几位同学来读读课文。其余学生注意：
①认真听，在你有疑问或有感受的地方做记号。
②思考：课文写了件什么事？
3、讨论交流，理清层次。
①（1）陈蕃志存高远，但生活懒散。
②（2-5）薛勤告诫陈蕃，不扫一室是扫不了天下的。
③（6）陈蕃的感悟。
（梳理课文顺序，以学生回答问题的内容为契机，相机进行。）
三、精读课文，深层感悟。
1、自己再小声读读书，你认为陈蕃是个怎样的人？并谈出你这样认为的理由。
全班交流。
（估计学生会谈到勤奋好学志存高远懒散，引导学生将课文一二三自然段中的内容尽数找出）
2、相机出示句子：薛勤一进书房，着实吓了一跳。
薛勤一进书房，吓了一跳。
（通过比较，使学生了解陈蕃书房的肮脏，体会出他的懒散、不拘小节，同时感受作者用词的精确）
3、你认为陈蕃这样对吗？可他却怎么认为？指导学生体会理直气壮得意，试着读出这几句话。
4、如果让你劝劝他，你会怎样说？拿起笔简单列一列你发言的提纲。（将写引入课堂，读写结合，使学生在读中悟理，在写中明理。）
5、全班交流。
6、和我们大家的观点一致，薛勤也认为陈蕃的做法欠妥，他是怎样劝诫的？指名生读第五自然段。
出示句子：年轻人，你连一间小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？
这句话什么意思？你能换种说法保持意思不变吗？
7、如果你是陈蕃，你听了薛勤这句话会想些什么，又会怎么做呢？在小组中交流一下。陈蕃到底是怎样做的呢？找课文答案或交流查找资料。
四、总结课文，提高认识。
学习了课文，你懂得了什么？是呀，要想干轰轰烈烈的大事，必须从小事一点一滴积累。那些课前认为：只要学习好就行了，课桌、位洞脏点不要紧；考上清华大学是大事，*日的学习是小事的同学们，现在你们还认为小事可以不计吗？
五、布置作业 ：
1、仔细读读课文，把这个故事讲给家长听。
2、从陈蕃的身上你受到了什么启发？写一写，在下次语文综合实践时交流。
板书设计 ：
扫一室与扫天下
（*凡小事）（轰轰烈烈的伟业）
陈蕃 不扫 只扫
↑（告诫） 从小事做起
薛勤 不扫 更 不能扫
扫一屋与扫天下议论文5篇（扩展9）
——语文《扫一室”与“扫天下》教学反思
语文《扫一室”与“扫天下》教学反思1
本课是一篇说理文，通过讲陈蕃的故事说明了凡事要从小事做起，不可忽视小事的道理。本文的教学重难点是学生能以读文为基础，通过讨论、辩论等方式联系自身实际感悟这一道理。根据课文内容及学情我从以下几方面入手进行教学设计：
1、整节课各个环节中始终与学生生活实际紧密相连。从开课时让学生说出、写出自己心目中的“小事”、“大事”到联系自身实际谈谈自己对“大、小事”的感受等。旨在让学生与课文产生情感上的共鸣，移情于课文，并将课文内涵及时内化升华。
2、采用了探究式阅读的学习方式。以“你认为陈蕃是一个怎样的人”这一问题引领全文，指引学生有目的地精读课文，并对重点语句进行个性化的解读，体现了以人为本，以读为主的新课改理念。
3、采用灵活多样的对话方式进行互动学习。学生在与文本进行对话后对文章大意有了各自独特的感受，这时为他们创设交流的*台，在*等的讨论，激烈的辩论中大家各抒己见，一方面对文章进行梳理，深化对文章的感悟，同时也有效地激发了学生的阅读兴趣，培养了学生的思维能力、表达能力。
4、拓展阅读，将学习延伸到课外。在读完主题课文后及时地推荐学生阅读有关的文章及名言警句，扩大阅读量，丰富知识背景，同时培养良好的阅读意识及习惯，体现了大语文教学观。
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