《舟夜书所见》原文及译文1 原文： 舟夜书所见 查慎行〔清代〕 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 译文： 黑夜中的河面上，只有渔船还闪烁着点点萤光。 微风拂过，水面下面是小编为大家整理的《舟夜书所见》原文及译文3篇（范文推荐）,供大家参考。
《舟夜书所见》原文及译文1
原文：
舟夜书所见
查慎行〔清代〕
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
译文：
黑夜中的河面上，只有渔船还闪烁着点点萤光。
微风拂过，水面上泛起层层波澜。灯火散落河中，好似繁星洒落在人间。
赏析：
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻划了浪动。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。
创作背景：
本首诗的具体创作时间不详。是诗人在船上过夜时，写下的所见到的"景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。
作者简介：
查慎行（1650～1727），清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
《舟夜书所见》原文及译文2
原文：
舟夜书所见
查慎行〔清代〕
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
译文：
黑夜中的河面上，只有渔船还闪烁着点点萤光。
微风拂过，水面上泛起层层波澜。灯火散落河中，好似繁星洒落在人间。
赏析：
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻划了浪动。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的"黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。
创作背景：
本首诗的具体创作时间不详。是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。
作者简介：
查慎行（1650～1727），清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
《舟夜书所见》原文及译文3
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
注释
①书∶这里作动词用，是写、记的意思。
②萤∶萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。
③风簇浪∶风吹起啦波浪。簇，聚集、簇拥。
译文
夜晚在船上记下所看到的事情
夜黑啦，见不到一点月光渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，微风吹起啦细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成啦许多闪耀的星星
月黑见渔灯，孤光一点萤。
漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。（因为天地一片漆黑，所以渔灯的光亮虽然微弱，却使人看啦觉得那么清楚，那么明亮。）
微微风簇浪，散作满河星。
一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开啦，变成啦无数颗星星，在河面闪动。（因为渔灯的光亮倒映在河里，所以河面在微风中起啦细浪，灯光的倒影也随着微波荡漾。）
赏析
虽然诗歌只有二十字，但却体现啦诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到啦满河的星星。诗歌写出啦少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。
“散”字是全诗的诗眼。“散”字写出啦渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。把作者所见到的景象逼真地反映出来，我们读啦也仿佛身临其境。
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《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展1）
——叶绍翁夜书所见译文及赏析3篇
叶绍翁夜书所见译文及赏析1
《夜书所见》原文
萧萧①梧叶送寒声，
江上秋风动客情②。
知有儿童挑③促织④，
夜深篱落⑤一灯明。
《夜书所见》译文
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。
忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
《夜书所见》赏析
萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 “挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”(《白雨斋词话》卷二)，便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
《夜书所见》作者简介
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯)，本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。
叶绍翁是江湖派诗人，所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展2）
——夜书所见原文及赏析3篇
夜书所见原文及赏析1
原文
夜书所见
叶绍翁〔宋代〕
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
鉴赏
《夜书所见》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒，寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
赏析
这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发卉羁旅之愁和深挚诗思乡之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人诗乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下卉这首情思婉转诗小诗。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出卉夏去秋来之时，旅人诗敏锐感觉。
草木凋零，百卉衰残，是秋天诗突出景象。诗词中常以具有物候特征诗“梧叶”，置放在风雨之夜诗典型环境中，表现秋诗萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用卉这一艺术手法。
此诗以叠字象声词置于句首，一开境就唤起读者听觉形象诗联想，造成秋气萧森诗寒象，并且用声音反衬出秋夜诗寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落诗萧萧声中，仿佛含有砭骨诗寒气；以听觉引起触觉诗通感之法渲染卉环境诗凄清幽冷。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风诗起处，又进一步烘托出卉寒凉诗气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动卉思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之寒，，后者抒“悲”秋之情。
阵阵秋风，触发卉羁旅行客诗孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡诗莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家卉。此诗作者耳闻秋风之声，牵动卉旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出卉秋寒诗清冷，实际上是用以衬托客居心境诗凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童诗快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居诗孤独和愁思。
这两句，从庭内移到户外，来卉个大跨度诗跳跃。这两句是倒装句，按寒思顺序，应该前后互移。诗人寒绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头诗羁思离愁，但眼前诗夜景又给他以新诗感受。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫诗夜色中，闪现在篱落间诗灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真诗举动，与诗人诗凄然情伤、低回不已，形成鲜明诗对比。
这首诗也有这个寒思。暗夜中诗一盏灯光，在诗人心灵诗屏幕上映现出童年生活诗片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入卉对故乡诗深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己诗“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活诗回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而寒脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出诗秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒诗境界。最后以景结情，词淡寒远，耐人咀嚼。
鉴赏二
情感评析
①作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情。
诗中一、二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的音容笑貌，一种如归故里，如返童年的亲切感油然而生。
②诗歌抒发了作者客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。
一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。一江秋水，满天黑暗，触耳寒声，诗人彻夜难眠必定是心有郁结，意有不顺。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。
③诗歌抒发了作者对童年生活的怀念留恋的思想感情。
通观全诗，整体而论，三、四两句写诗人客舟所见。儿童夜捉蟋蟀，兴致勃动，忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意，忽略了落木纷纷、秋江冷冷，深更半夜了，还津津有味地抓蟋蟀。那份专注痴迷，那份谨慎小心，那份起落不定的敏感，全在一举手一投足的举止中展露无遗。这种欢快有趣的生活场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋。一二两句也可以作这样的理解，萧萧寒声、梧叶摇落的秋景，流露出一种漂泊不定、愁绪莫名的感觉，更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念。
写作手法
①借景抒情，情景交融。全诗四句均是写景。一二两句写自然环境，三四两句写生活场子景。落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；秉灯夜游，捉弄蟋蟀，儿童欢悦，流露忘乎所以、得鱼忘筌之意。一悲一喜，相互映衬，均是不着痕迹地融汇在环境描写之中。
②动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋灯、秋童、秋舟、秋意，均是写动，动得有声有色、有光有影；漆黑如墨，幽深莫测，黑暗无边，这是写静，静得凄神寒骨、惆怅满怀。萧萧风声，顽皮儿童，这些动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静，更引发人们对寒凉静夜中诗人那颗愁绪难眠的苦况心灵的体味。
③悲欢对比，以欢衬悲。一二句写景，秋风扫落叶，长天送寒意，是悲景，传悲情；三四句写人，深夜挑促织，明灯照篱落，是乐景，传欢情。悲喜交加，以欢衬悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、惆怅无眠。
④传情达意，暗用典故。“江上秋风动客情”暗用张翰典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。诗句传达了诗人久居在外、归家不得、思家念亲的思想感情。
⑤拟人、通感，增辉添彩。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态意绪。这些物态声情的诗文，似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中，痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催发寒秋之感，用听觉形象沟通触觉感受，意味深长。
⑥字斟句酌，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双方，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。儿童的专注敏感、精挑细翻，儿童的屏息观察、惊喜兴奋，全在一“挑”。
⑦虚实结合，以实映虚。全诗四句写景写人，所见所闻，或明或暗，全是写实。满耳秋声，满目秋夜，一江秋水，一群儿童，犹如场景写真，给人以如闻其声，如见其人，如临其境之感。这活灵活现的场景写实巧妙地传达出诗人愁绪满怀、长夜难眠的凄清孤寂之情。实中有虚（客情），寓虚（情）于实，以实映虚，言有尽而意无穷！
叶绍翁
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
夜书所见原文及赏析2
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
注释
①书∶这里作动词用，是写、记的意思。
②萤∶萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。
③风簇浪∶风吹起啦波浪。簇，聚集、簇拥。
译文
夜晚在船上记下所看到的事情
夜黑啦，见不到一点月光渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，微风吹起啦细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成啦许多闪耀的星星
月黑见渔灯，孤光一点萤。
漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。（因为天地一片漆黑，所以渔灯的光亮虽然微弱，却使人看啦觉得那么清楚，那么明亮。）
微微风簇浪，散作满河星。
一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的`一点光亮散开啦，变成啦无数颗星星，在河面闪动。（因为渔灯的光亮倒映在河里，所以河面在微风中起啦细浪，灯光的倒影也随着微波荡漾。）
赏析
虽然诗歌只有二十字，但却体现啦诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到啦满河的星星。诗歌写出啦少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。
“散”字是全诗的诗眼。“散”字写出啦渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。把作者所见到的景象逼真地反映出来，我们读啦也仿佛身临其境。
夜书所见原文及赏析3
舟夜书所见 清朝 查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
《舟夜书所见》译文
漆黑的夜晚不见月亮，只见那渔船上的灯光，在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，好像无数星星洒落在河面上。
《舟夜书所见》注释
孤光：孤零零的灯光。
簇：拥起。
《舟夜书所见》赏析
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻划了浪动。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。
《舟夜书所见》创作背景
本首诗的具体创作时间不详。是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展3）
——舟夜书所见原文翻译及赏析 (菁选2篇)
舟夜书所见原文翻译及赏析1
舟夜书所见
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
译文
黑夜中的河面上，只有渔船还闪烁着点点萤光。
微风拂过，水面上泛起层层波澜。灯火散落河中，好似繁星洒落在人间。
注释
孤光：孤零零的灯光。
簇：拥起。
赏析
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的"片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻划了浪动。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。
创作背景
本首诗的具体创作时间不详。是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。
查慎行
查慎行（1650～1727）清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年（1703）进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
舟夜书所见原文翻译及赏析2
舟夜书所见（月黑见渔灯）原文：
【舟夜书所见】月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
译文
夜黑了，见不到一点月光，渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。
注释
①书∶这里作动词用，是写、记的意思。②萤∶萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。③风簇浪∶风吹起了波浪。簇，聚集、簇拥。
赏析：
虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的.眼中。
“散”字是全诗的诗眼。“散”字写出了月光和渔灯倒影在水上，微风一吹，零零散散地散在水面上，给人一种画面感和静谧感。把作者所见到的景象逼真地反映出来，人们读了也仿佛身临其境。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展4）
——夜书所见说课稿3篇
夜书所见说课稿1
《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》是人教版小学语文三年级上册的一组古诗。这是第三单元的第一篇课文，紧扣单元主题“用我们手中的笔，描绘我们心中的秋天”。我重点从目标的制定和难点的突破两方面说说这一课的教学。
一、说教学目标
学情分析：三年级学生在阅读过程中已经有了了解诗文大意的能力，因此在本次教学过程中开始尝试让学生自己了解诗句的意思，新课标指出“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文的大意。”因此本次教学活动中，我们继续抓识字写字教学，并借助注释理解诗意的训练，进一步培养学生的语言感受能力和情感体验能力。
教材分析：《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》都是写思乡的，不同的是它们的表达方式。季节的变化最能触动游子思乡的情怀，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“萧萧梧叶送寒声，江山秋风动客情”，一个“绿”，一个是“萧萧”，这两个词描绘了触动人们心情的景物，《夜书所见》对思乡的表达是触景生情，由情展开想象，看到了童年熟悉的捉蟋蟀的场面，诗人不由得沉浸在遐想中。《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的意思不难理解，每逢佳节都是人们团聚的日子，节日的活动很丰富，但是亲人不在身边就会多一分思念。在教学中如何将这些积极的情感转化成学生们的体验和感受，是我们情感目标的主要任务。
鉴于以上几点，我的教学目标确定为：
1、 落实陈述性知识的学习，识记“促、忆、异”等7个二类字。写好“促、插”两个左右结构的一类字。
2、 扎实程序性知识，反复诵读古诗，在熟读和理解的过程中背诵古诗。培养学生的语言感悟能力。
3、 夯实策略性知识，让学生借助注释理解诗句的意思，抓住“茱萸”和“萧萧”想象画面，体会诗句所包含的思乡之情。
点评：能准确把握诗歌的教学特点，抓住“茱萸”和“萧萧”两个重点词，引导学生由词想画面，在反复咀嚼，反复品味，反复朗读中，引领、点拨学生把握诗词意象，提升感悟内涵。在十个一类字中，以学生的现状为起点，重点写好“促、插”两个左右结构的字，凸显了新课标提倡的多识少写的.识字教学原则。
二、说重点难点
本课的生字不算多，我们可以把重点放在诗歌意思的理解上，进一步让学生理解思乡的不同表达形式，体会诗歌的语言美。
教学难点主要根据学生实际确定，因为孩子还是三年级，关于思乡之情还没有切实的体验，所以难点定位为：在诵读中，感受美丽的秋天，体会诗人思念家乡、热爱家乡的情感。 点评：情、读、悟，看似不相关，其实为一体。读中悟情，情中悟读，读是悟情之手段，读不离悟，悟中生情。本教学难点以诗情、以学情而定为诵读，符合三年级儿童的学习心理和学习成长。
三、说教学方法
创设情境法：多媒体播放古典音乐，图片出示秋天的一些活动，如“捉蟋蟀，斗蟋蟀，
做糍粑，重阳登高”等一些传统童玩活动。让学生 “爱上秋天，用自己的笔写下美丽的秋天”。
引导联想法：古诗的教学必须有丰富的想象。通过吟诵和背诵，让诗句的意境在学生的联想中生成，让学生借助自己的生活体验和诗句展开联想，体会诗人热爱家乡的感情。 拓展积累法：古诗是*的优秀传统文化精华，学生学习古诗，要从学习一首诗，领会其他同类诗歌的一种方法，让学生自己借助注释来学习古诗。落实教学中学会用注释理解诗意，感受思乡的美好情感。
点评：多种教学方法的交融，凸显三个维度的融合：一是文本作者的抒写之情，二是教师的传递之情，三是学生的体验之情，最终交汇、融合到学生的情感上，这正是文字的彼岸所在。
四、教学过程
本次教学分为两课时，第一课时学习古诗，理解诗意识字写字。第二课时以感受情境，体验感情，拓展学习为主。我主要说说第二课时的教学，这一课时要运用具体的教学策略突破前面提到的教学难点。
（一）情境导入，认识思乡
诗歌的教学首先需要营造一种意境，要将意境结合在教学的始终，所以在导入时，我用多媒体播放《阳关三叠》的音乐，在学生欣赏音乐中随机展示古代儿童在秋天的一些童玩活动，将学生带入一种悠悠的古文化当中。
点评：诗，很美。它总是轻轻触动人心灵的琴弦，让人一辈子难忘。开课伊始，以音乐与图片在学生的内心建构起一方精神家园。
出示古诗《夜书所见》。让学生先试着理解诗题。读一读古诗，回答问题：图上画的是什么季节，小朋友在做什么？诗人在哪里？理解“客”指什么。目的在于引导学生整体感知诗文大意。
（二）借助注释，理解诗意
借助注释理解诗意这是学生第一次接触的形式，学生对这一方法比较陌生。当课堂上有学生提出“老师，这个是什么意思？”我就引导大家看古诗下面的注释，告诉他们借助注释可以帮助学习古诗。
“借助注释，我们试着来说一说诗句的意思。”出示填空这个拐杖，让学生边读边填空： 夜 _（时候），客（诗人），萧萧_（看见，听见），_（心里感到）。知_挑促织（想到），（心里感到。）
学生说不出来的需要老师用拐杖来帮忙，提高学生的语言表达能力，学生能够理解的就放手让学生自己用注释来理解。在理解诗意中有了对诗文的直观感受。
点评：以注释为拐杖，以填空为拐杖，降低学习要求，让学生初知大意，由看到的引导到想到的，由远及近，由表及里，唤醒学生的学习兴趣。
（三）熟读成诵，理解诗句意境
古诗的教学在于语言的提炼和情境的感受，只有整体阅读，整体感知，才能走入诗的意境中。采用教师范读，自由读，同桌互读，小组读，个人背诵等形式，让学生在充分的朗读中感受古诗的语言魅力。在这个过程中主要以学生自己的理解感受为主。
第一个的问题就是“说说诗句的大意”，让学生自己在读中领悟，并在多名学生的补充中完善诗句的意思。
第二个问题是让学生结合自己的生活体验（离开自己的父母来到学校读书的心情）走进诗人的内心，感受诗人的思乡之情。
抓重点词语理解诗人的思乡之情。古诗的语言非常精妙，一个字一个词都是点睛之笔。《夜书所见》抓住一个“送”字，提问“秋风给诗人送来了什么？”学生会说是（寒冷、孤独、冷清）
面对此情此景，“动客情”，诗人会想到家乡的一切，想到家乡的树，家乡的河，家乡的人，家乡的故事，而眼前只有什么？
抓“挑”字，这个字能让你想到什么？（引导学生明白儿童捉蟋蟀的专注有趣），童年的活动多么有趣，诗人的心早飞到了遥远的故乡。
点评：该诗的解读，教师共用三招。第一招，结合自己的生活体验，走进诗人的世界。将心比心，融情想象，让学生身临其境；第二招，抓住“送”字，营造环境；第三招，抓住“挑”字，让学生感同身受。学生的角色，由旁观者转为参与者，每个学生都走进了文本，这一刻，情动于中而辞发于外，教师的引导自然！
《九月九日忆山东兄弟》抓住一个“独”和“倍”。请学生给“独”组词，（孤独，单独）。 提问：诗人外出求学，重阳节到了，每个地方都有传统的活动，登高，赏菊，插茱萸，可热闹了。为什么是人觉得孤独呢？（引导学生明白这热闹是在异乡，不是诗人的，外面越热闹，诗人的内心更加孤独，也就更加想念自己的亲人。
点评：本环节紧扣一个“独”字。孤独裹挟着满腔的凄凉与愁绪，一个“独”字，上承游子的孤独，下启思乡的“倍”，可谓牵一发而动全身是也。
（四）拓展学习，丰富积累
在古诗教学中要尽可能多的扩展诗文阅读空间，让学生在阅读诗文中理解我国的灿烂文化。让学生的古诗文功底在“量变中引起质变”。拓展在于两个方面一是拓展相同主题的古诗，另一种是展示诵读。 多媒体播放古诗《泊船瓜洲》《天净沙﹒秋思》《人日思归 》、《杂诗》，交流体会诗中的思乡之情。
提问：在诵读古诗中，你感受到了什么？那一首诗触动了你？
让学生展示自己的课外阅读积累，进一步感受古诗的表达感情方面的语言魅力。用古诗句接龙的方法进行展示：咱们来比一比，谁积累的古诗比较多，一个同学背上句，另一名同学背下句，背不下来的就自己想出一首诗接上，不能重复哦。小火车开起来。
这样就让学生将积累古诗变成一种乐趣。
点评：古诗教学因内容的时空跨度太大，学生的阅历背景太浅，古诗语言与现有学生语感相去甚远，而成为阅读教学的一大难点。多数古诗教学仅仅满足于诗意的疏通，但本环节，教师以一篇带多篇，把阅读过程演绎成了发现的过程，更演变成了游戏的过程，让学生在乐中学，教学的重难点也在学生的朗朗诵读中迎刃而解。
（五）作业设计
结合本组古诗的学习，感受美丽的秋天
“两首古诗写的都是思乡，第一首诗写的是思故乡，想起了自己童年挑促织的情景，第二首诗写的是在异乡过重阳节，让诗人倍加思念自己的亲人。这些活动在诗人心里念念不忘，可见活动是多么有趣，要是让我们来写这些活动，你觉得可以怎么写？（写细节，写人物心理活动）
可是诗人仅仅说“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”就让我们觉得有趣了。原因是什么？因为联想，诗人营造了一个丰富的想象环境。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”让我们想起了什么场景？引导学生联想，说说自己的想象。
用自己的笔写一写有趣的秋天。
点评：整堂课，始于想象的读，终于想象的写。先在特定的情境中展开想象，后在特定的心境中展开想象，想象的角度与广度都在增加，唯一不变的是心中的情。正是想象，让*面的文字立体，给予了它生命，让文字有了温度，有了灵性，同时打开了学生的心灵之门。
夜书所见说课稿2
今天我说的课题是《夜书所见》。现在我就从教材、教学目标、教学重难点、设计理念、教法学法、教学过程几方面阐明我的教学思路。
首先我说说对教材的理解：
《夜书所见》是义务教育课程标准实验教科书（人教版）三年级上册第三组课文中的古诗。这是南宋诗人叶绍翁写的客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
根据我对教材、课标的理解和学生的学习实际，我把教学目标定为以下几个方面：
1、知识和技能目标：
a会认两个生字萧、梧，会写两个生字促、深，读准一个多音字挑（）。
b引导学生理解诗意体会诗人所描绘的情景。
2、过程、方法目标：
学习借助注释理解诗意，体会诗歌的感情。
3、情感、态度、价值观目标:
a有感情的朗读古诗，背诵古诗。
b激发和培养学生学习古诗的兴趣。
重难点：感受诗中的秋意和诗情，激发学习古诗的兴趣。
设计理念：
《课标》指出语文课程应该重视语文的熏陶感染作用，让学生更多的接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。努力建设开放而有活力的语文课程。古诗教学注重诗中有画，诗中有情，诗中有诗。所以我在教学中以品诗赏画的新理念，发挥学生的想象能力，联系儿童的生活体验，通过反复诵读，体会诗人的感情。渗透对比阅读，体会诗中有诗，激发读诗的热情。
说教法、学法：
诵读法：引导学生在反复诵读中，体会诗人的情感。
想象法：联系儿童的现实生活利用想象拓展、延伸，促进思乡情的体会。
直观教学法：利用多媒体教学，让学生品诗赏画，促进思乡情的体会。
对于教学过程我是这样预设的：
一、美图导入，营造诗境
1.出示挂图，请学生说出挂图中的景物、人物，然后互相交流，根据自己的想像创编小故事。
2. “同学们的故事很精彩，老师真是佩服呢！这样美的画面写成诗也一定会很精彩！来，我们一起走进《夜书所见》！
（从形象直观的图画入手，符合儿童的认识规律。通过图片营造诗文意境并在此基础上创编故事，一是为了训练口语表达的能力，二是为了有一个轻松的开始，创造自由的学习氛围。在老师的引导下提高同学们的阅读期待，预热课堂。）
二、引题，走入文本，准确地朗读古诗
A出示诗题，读题，说题目的意思。（要求读得整齐，响亮）
题目中的书是什么意思？（古代用书解释为写）
题目“夜书所见”是什么意思呢？谁来说一下？（在夜里把自己所看到的景物写下来）
作者写了什么内容？
B出示诗歌，自己读诗歌，注意读准字音，读通句子，把生字多读几遍。
C谁愿意来露一手，读给大家听。（指名读）大家评议；字音读准了吗？
再读，注意找出多音字“挑”，请同学标上拼音，把字带到诗句里读。还有两个生字朋友：促深注意*、翘舌音，结构都是左窄右宽。
这是渗透《课标》第二学段目标中养成主动识字的习惯，激发学生主动参与学习的欲望，给学生创设主动参与和表现的机会。
D指名三读古诗，全班齐读古诗。
这是让学生充分的读书，让学生正确流利的读通古诗。
三、深入文本，理解诗意，想象画面，体会感情
A诗人夜晚所看见了什么？（快速找出来）请同学们自由读读这首古诗，边读边把诗人所看到的、所听到的用“△”画下来。
梧叶灯促织
“不动笔墨不读书”，让学生边读边画，培养学生带问题读书，养成边读边画的习惯。
（四）品读赏析，感悟诗意
1.赏析第一、二行诗
（1）下面我们更深入地学习这首古诗，先来看看前两行诗。
（2）请男同学读一读这两行诗。
（3）梧桐树的叶子在秋风的吹动下，发出了什么声音呢？（萧萧）结合注释解词。
（4）第二行诗句这里的“客”是指谁呢？
（介绍作者他是一位南宋的诗人，（课件板书：南宋叶绍翁）他的诗以七言绝句最佳，他擅长写景抒情，字句华美精丽。）
为什么说诗人是“客”？（因为他身在异乡）
（5）请大家想想，（播放音乐渲染气氛）萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？
（6）当你们离开家乡来到天津读书，你们想家吗？你想起了谁呀？请你读一读这句诗好吗？
（7）通过你的朗读，老师深深地感受到你也非常想家！对呀，看到这样的秋景，很容易触动了我的思乡之情，这就叫做什么呀？（板书：动客情）
（8）小组赛读这两行诗，看看哪组最能体会诗人的思乡之情。再指名读，齐读。
（9）你们真是诗人的知音人，读出了他的寂寞，读出了他的思乡之情。谁可以结合词语的意思用自己的话说说诗句的意思？（说得好的给予表扬。）
[设计意图]
抓住诗句中的字词来理解诗文内容，注重学生的情感体验。通过创设情境，播放音乐，引导学生想象，感受秋天，感受诗人的孤独和思乡情感，从而受到情感的熏陶。并让孩子谈谈自己离开家乡的感受，深深体会“动客情”，实现学生与文本的对话。
2.赏析第三、四行诗
（1）师：正当诗人孤独的时候，他又看到了什么？想到了什么呢？现在我们来学习后面两行诗。请同学们默读，边读边结合插图、注释来想一想。
（2）女同学读，指名汇报看到了什么。
（3）读到这里，你们有不懂的地方吗？
①生提出疑问，师生一起解决。
②师也可提出疑问：在这里想问一问：“知”字是什么意思呢？
引导：你想一想，诗人是在深夜从远处看见篱笆底下有灯火，他真的能看见那么小的蟋蟀吗？（不能）那是作者的什么呢？（是作者想到的，猜到的，料想的）所以这个“知”字是料想的意思。（指名说）
③请同学们发挥想象，你还能猜想孩子在玩些什么呢？
（4）师：是的，他看见儿童玩得那么高兴，那么投入的时候，就越会想到了什么呢？（想起他的家乡和自己的童年）（板书：思乡之情）
（5）诗人看到孩子们高兴的情景，想起了自己的童年，他那孤独的心，顿时变得亲切了。下面，谁能用自己的话说说这两行诗的意思吗？
①指名说：生可能会直译诗句，这时师可引导：
你是按照每个字的意思说的，可是觉得通顺吗？怎样才能说得通顺呢？有时候在把古诗变成我们的语言的时候，可以根据情况调换词语、诗句的顺序。所以可以将第三行和第四行的顺序调换一下。
②谁来根据老师刚才的提示说一说诗句的意思？（指名说）
（6）指名读诗，齐读，读出诗人当时的心情。
[设计意图]
通过学生交流自己对诗句的理解，解除疑难，理解诗句所描述的情景。教师是学习的引导者，让学生理解诗句的意思，必须让学生把诗句联系起来进行分析，这既符合古诗本身的特点，也让学生在尝试理解的过程中慢慢悟出了学习古诗的方法。并且还引导学生对于诗句中的“知”字深入思考，品词析句，积极思维，展开想象，使之感受更为深入，感受到诗人的情感变化，体悟了诗内涵，也学会了阅读。
（五）游戏练习，加深理解
1.刚才同学们对诗的大意基本弄懂了，那我们来玩个小游戏吧！游戏的规则是：我说诗句的意思，你们来猜相应的诗句，好吗？（课件出示）
2.这个游戏好玩吗？你们同桌来试试你说我猜。
[设计意图]
本环节根据儿童的心理特点，以游戏的形式，激发学生学生的兴趣，从而加深对诗句的理解。
1.全诗从头到尾都融进了诗人的思乡之情。读的时候要注意读出感情，读出诗的韵味，现在请同学们听老师读一遍，你们认真地听一听。师配乐范读。
2.你能不能读出这种“想家”“乡愁”的味道来？（自由读）
3.谁能大胆地读给大家听呢？（配乐，指名读）
4.你认为他读得怎样？生互相评一评。
5.思乡的感情越来越浓了，现在让我们男女赛读，看看谁读得好！（男女赛读）
6.师：听了你们的朗读，老师也被你们那深深的乡愁打动了！
[设计意图]
语文的阅读教学应该坚持“以读为本”，诗歌教学更是如此。“三分诗，七分读”这句话就强调了诗歌学习中读的重要性。建筑是凝固的音乐，那古诗就是跳跃的五线谱。我把音乐引进课堂，激发学生朗读兴趣，让学生在读中感悟，在感悟中朗读，走进诗人的内心世界，让情感升华。
（七）背诵古诗，加强积累
1.你们最喜欢玩游戏了，现在我们再来玩玩：
（1）我说说诗中的一个字，请你说出相应的诗句。（课件出示：萧、客、促、深）
（2）我指出图片，你说出相应的一句诗。
2.同学们对于古诗掌握得很好，你能把它背下来吗？
3.同桌互相背古诗，再指名、齐背古诗。
[设计意图]
古诗教学要注重背诵积累，背诵古诗不仅仅是语言的积累，同时还是文化的积累，思想的积累。再次通过游戏等不同的方式进行背诵，增加学生的语言积累，品味古诗的诗蕴。
（八）拓展延伸，质疑问难
1.在秋天的夜晚，周围的景色触动了诗人的心，于是就写下《夜书所见》这首思念家乡、亲人的诗篇。你们还读过哪些关于思乡的古诗呢？（指名读或背）
2.小结：秋天到了，当我们离别家乡，离别亲人的时候，我们是多么容易思念，有时一草一木都会引起我们浓浓的思乡之情。
[设计意图]
语文教学光依靠教材是不够的，教师应灵活把握教材，拓展教材，使课堂教学得到拓展和延伸，并架设起课内、课外有机连接的桥梁，丰富学生的积累。
（九）布置作业，课外延伸
1.背诵《夜书所见》
2.收集一些关于思乡的古诗，把自己喜欢的背下来，还可以与大家一起交流。
3.做生活中的有心人，细心观察一下自己周围的景色，看看有哪些景物反映了秋天的特点，这时你也有怎样的感受呢？
[设计意图]
课程标准要求学生多背诵优秀诗文。针对三年级学生的特点，要注意扶放结合，由点及面，让学生在阅读中充分感受中华古诗文化的魅力。“学习即生活”，让学生走进与课堂学习内容相互关联的世界，走进更广阔的生活课堂，才是真正的积累，才是真正的学习。
（十）板书设计，突出主题
夜书所见
叶绍翁
见：梧叶促织一灯明
听：寒声
感：动客情
思乡之情
[设计意图]
板书的设计是紧密结合教学内容，抓住重点词语，并突出主题，表达诗人的思
乡之情，使学生一目了然，从而对古诗的理解有所加深。
夜书所见说课稿3
今天我说的课题是《夜书所见》。现在我就从教材、教学目标、教学重难点 、设计理念、教法学法、教学过程、教学特色几方面阐明我的教学思路。
首先我说说对教材的理解： 《夜书所见》是义务教育课程标准实验教科书（人教版）三年级上册第三组课文中的古诗。这是南宋诗人叶绍翁写的客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。 根据我对教材、课标的理解和学生的学习实际，我把教学目标定为以下几个方面：
知识、技能目标：1会认两个生字 萧、梧，会写两个生字 促、深，读准一个多音字 挑（ ）。2 引导学生理解诗意体会诗人所描绘的情景。
过程、方法目标：学习借助注释理解诗意，体会诗歌的感情。
情感、态度、价值观目标：有感情的朗读古诗，背诵古诗。 激发和培养学习古诗的兴趣 。 俗话说：牵牛要牵牛鼻子。也就是要抓住重难点，这课的重难点是：感受诗中的秋意和诗情，激发学习古诗的兴趣。
理念是先导，基于以上目标我说说这堂课的设计理念： 《课标》指出语文课程应该重视语文的熏陶感染作用，让学生更多的接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。努力建设开放而有活力的语文课程。现代古诗教学注重诗中有画，诗中有情，诗中有诗。所以我在教学中以品诗赏画的新理念，发挥学生的想象能力，联系儿童的生活体验，通过反复诵读，体会诗人的感情。渗透对比阅读，体会诗中有诗，激发读诗的热情。
对于教学过程我是这样预设的：
一 、课前活动，接近文本大量背诵学过的古诗。
提醒古诗的节奏与感情可以适时夸张。 这是根据三年级学生的特点及联系以前的古诗激起学古诗的热情。
二、引题，走入文本，准确地朗读古诗
A 出示诗题，读题，说题目的意思。（要求读得整齐，响亮）题目中的书是什么意思？（古代用书解释为写）作者写了什么内容？
B 出示诗歌，自己读诗歌，注意读准字音，读通句子，把生字多读几遍。
C 谁愿意来露一手，读给大家听。（指名读）大家评议；字音读准了吗？再读，注意找出多音字“挑”，请同学标上拼音，把字带到诗句里读。 还有两个生字朋友：促 深 注意*、翘舌音，结构都是左窄右宽。这是渗透《课标》第二学段目标中养成主动识字的习惯，激发学生主动参与学习的欲望，给学生创设主动参与和表现的机会。
D 指名三读古诗，全班齐读古诗。这是让学生充分的读书，让学生正确流利的读通古诗。
三、 深入文本，理解诗意，想象画面，体会感情
A 诗人夜晚所看见了什么？（快速找出来）梧叶 灯 儿童捉蟋蟀
B 你从哪句看出儿童在捉蟋蟀？（知有儿童挑促织） 你怎么知道促织是蟋蟀？因为诗歌的左下角多了一项注释，借助注释知道的。对，注释是学习古诗的好帮手。现在开始我们要善于利用注释学习古诗。
这是培养学生借助注释理解诗文的大意的习惯。
C 作者是怎么看到儿童的？（因为看到了灯）原来是孩子在捉蟋蟀。你们捉过蟋蟀吗？捉蟋蟀有趣吗？联系现实生活，体会儿童的快乐，有趣。表情朗读诗句，（这一环节是渗透《课标》中提到的在读中积极思考和感悟，受到情感的熏陶，享受审美体验。）听你们一读勾起了老师的童心，老师也读一读好吗？提个条件：闭上小眼睛，边听边想象画面，好象看到了什么？（儿童捉蟋蟀）
D 捉蟋蟀这么好玩，那捉蟋蟀最好的季节是？（秋天）适当表扬：同学们有一双慧眼，那我们再找一找秋天的影子。读出秋天的句子，你们见过梧叶吗？（对比想象学校的梧桐）秋天的梧叶变黄了变干了。
E秋风吹落梧叶，让我们感觉到秋天的寒意，冷。我们一起捧起书读出秋天的冷和寒意。
这里利用语言，实物，激发学生的学习兴趣，为学生创设学习情境，激起读书的热情。
江上的秋风，萧萧的梧叶，牵动了一个人的情怀（诗人），有一个词，你发现了吗（动客情），客：客人，客商，旅客，漂泊在外的人。这个漂泊在外的人就是诗
人叶绍翁（讲小故事，简介作者）。江上的秋风，萧萧的梧叶会牵动诗人想起什么？（亲人，家乡）就是诗人的思乡之情。
就在诗人想家的时候，看到儿童捉蟋蟀会想到什么？（儿时的伙伴在哪，家乡也有儿童在捉蟋蟀，小孩生活的多么快乐啊，无忧无滤，可我孤单一人）思乡之情就更浓了，更深了。我们来把浓浓思乡情深深的读一读。
四 挖掘文本，诵读诗歌，升华情感
背诵古诗（齐背，分组比赛背，）注意字音。
这也是落实课标的第二学段的古诗学习目标：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感、领悟内容。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展5）
——《书愤》原文及译文3篇
《书愤》原文及译文1
原文：
书愤
陆游〔宋代〕
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
译文：
年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼北伐盼恢复都成空谈。
出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
赏析：
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”追叙自己早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情。既有对世时艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。作者青年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏愿。孝宗即位后，陆游曾向他陈述了有关定都、备战和革新政治的建议，使得朝廷主战气氛甚浓。隆兴二年春，陆游积极支持爱国将领张浚北伐，符离之役失利，朝中主和势力日炽，张浚被罢免，陆游也受牵连而免了官职。乾道八年，陆游抵达南郑，在四川宣抚使王炎幕下任干办公事兼检法官，八个多月的从军生涯是他一生中身临前线最宝贵的时光，他身穿戎装，斗志昂扬地驰骋在西北国防前线。他考察了南郑一带的山川形势和民情风俗，形成了他的“却用关中作本根”(《山南行》)的战略思想，积极向王炎陈“进取之策”，但南宋朝廷无法容忍他策划北伐的活动。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陆游殷切收复中原的主张成为泡影，他的内心非常失望和苦闷但爱国热情并没有消减。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”二句，写作者在镇江前线时，雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰；在南郑前线上，乘秋风，跨铁马，奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗。“瓜洲渡”在江苏省扬州市南面的瓜洲镇，此事指宋孝宗隆兴二年，陆游任镇江通判，劝说支持张浚用兵，准备北伐事。“大散关”在今陕西宝鸡市西南，是当时宋金的边界，此事指宋孝宗乾道八年，陆游做王炎幕僚，曾筹划恢复中原大计，领军队强渡渭水，策马直驱大散关前线与金人作战。作者采用列锦手法，两句用六个名词简洁却巧妙地写出了战斗的情形和作者想抗金杀敌的心情。宋朝的军队曾经在东南瓜洲渡和西北的大散关打败过金兵，一处是在冬天，一处在秋天！一次是兵船作战，一次是马队交锋。作者在追述早年的快意征战生活，流露出抗金复国的豪情壮志。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一展长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“*生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
创作背景：
公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想到山河破碎，国家动荡，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
作者简介：
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《书愤》原文及译文2
《书愤其一》原文
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
《书愤其一》注释
①书愤：抒发义愤。书：写。
②早岁：早年，年轻时。
③气如山：指收复失地的豪情壮志有如山岳。
④楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：这是追述25年前的两次抗金胜仗。宋高宗绍兴三十一年(1161)冬金主完颜亮率大军南下，企图从瓜州渡江南下攻建康(今南京)，被宋军击退。第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。楼船，高大的战船。瓜州，在今江苏邗江南大运河入长江处，为江防要地。铁马，配有铁甲的战马。大散关，在今陕西宝鸡西南，是军事重地。
⑤塞上长城：南朝宋时名将檀道济。“塞上长城”是用南朝宋文帝冤杀大将檀道济，檀在死前怒斥“乃坏汝万里长城”的典故。这里作者用作自比，现比喻收边御敌的将领。
⑥出师一表:指诸葛亮在蜀汉建兴五年(227)三月出兵伐魏前所作《出师表》。
⑦衰(shuāi)鬓：苍老的鬓发。
⑧空自许：白白地自许
⑨堪：能够。
⑩伯仲间：意为可以相提并论。伯仲，原是兄弟长幼的次序，引申为衡量人物差等之意。
《书愤其一》译文
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜洲渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原!
《书愤其一》赏析
本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的"气势成为千古传诵的名联。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问，问出多少郁愤?
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年(1161)十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血?从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”(雄伟的战舰)与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。[2]
“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁?然而，如今呢?诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤!两相比照，何等悲怆?再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我!我有心，天不予。悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢?很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
《书愤其一》作者简介
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《书愤》原文及译文3
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【赏析】
这首陆游的晚年之作，抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。
年轻时不知道世事艰难，满怀兵定中原之干云豪气。雪夜驾战船巡视瓜州渡，秋风驭铁马缰大散关。胸中自有万里长城，自认可以保疆卫国，恨不能仿效诸葛卧龙，鞠躬尽瘁、死而后已，可惜白发照镜，国未复、民流离，壮志难酬！
诗中“气如山”之“气”可解释成“志气”“壮气”“豪气”。
首句“早岁那知世事艰”一句，暗写诗人晚年已知世事艰难并流露出愤激不*之意，感叹自己早年不懂得世事的艰难。第二句“中原北望气如山”，“气”字可解释成“志气”“壮气”“豪气”等，全句可解释为“北望中原产生决心恢复失地的英雄豪气如山”。
颔联用了“列锦”手法（即意象直接组合），把分别表示军队、时令，地名的名词并列叠加在一起，构成了雄健激越的艺术画面：乘楼船，冒夜雪，奋战在瓜洲渡；骑铁马，顶秋风，激战于大散关。这两句诗，洋溢着战斗的豪情，展示出报效祖国的雄心。句中的“气”字解释为“志气”“壮气”“豪气”，才更能与颔联昂扬之气、雄浑之境相“匹配”：首联为概述早年的豪情壮志，颔联是诗人恢复之志的具体化。
律诗，在章法上颇讲究起承转合。本诗第二句中的“气”字唯有解释为“志气”“壮气”“豪气”等，才能构成突“转”，使得诗歌前两联与后两联形成强度对比，吻合起承转合的章法。首联写早年胸怀收复中原的如山气概，是起；颔联回顾铁马秋风的战斗经历，是承；颈联抒写壮志难伸的悲愤，是转；尾联于感叹无人可与诸葛亮比肩中流露出悲怆之情，却又不失豪壮之气，是合。
特殊是“塞上长城”典故的使用，诗人是以檀道济自况。这种比况，当有首、颔两联“英雄豪气”的奠基与辉映才能够使怀有满腔爱国热忱的诗人形象更加鲜明，更加丰满。
陆游生于北宋末年，少年受爱国思想的熏陶。虽为官屡遭贬黜，却有不失恢复之志的性情操守。这种“气”表现在诗中，便具有振奋人心、鼓舞士气的巨大精神力量，这是陆游诗歌的内核，体现了他的诗歌风格。《书愤》第二句“中原北望气如山”的“气”字，当是具有阳刚与健美的英雄豪气，它集中反映了诗人早年的书生意气和志士愿望。正是早年这种意气的浓烈和愿望的宏大，才使得诗人在鬓发斑白的晚年因“塞上长城空白许”而倍感人生失意的无奈和壮志难酬的苦痛，于是胸腔中涌动出无法抑制的悲伤、怨愤之情。这种因心理与现实的巨大落差而产生的失落与悲愤，凸现了诗歌的题目——“书愤”。
尾联，诗人引用诸葛亮的典故，感叹自己不能像诸葛亮一样实现“北伐”愿望而流露出失意、悲怆之情，也体现了诗人“鞠躬尽瘁，死而后已”的一腔爱国情怀。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展6）
——《氓》的原文及译文3篇
《氓》的原文及译文1
原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
译文：
农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展7）
——《游园不值》原文及译文3篇
《游园不值》原文及译文1
原文：
游园不值
叶绍翁〔宋代〕
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
译文：
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，我轻轻地敲打柴门久久不开。
满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。
赏析：
这首小诗写诗人春日游园所见所感，写的十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的`事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
从诗意看，门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。
这首诗在写作上有很多好处。其一是写春景而抓住了特点，突出了重点”。陆游《马上作》云：“*桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”用“杨柳”的金黄、嫩绿来衬托“红杏”的艳丽，可谓善于突出重点。叶绍翁这首诗应是从陆游诗中脱胎而来，用一“出”字把红杏拟人化，更是抓住了春景特点，突出了重点。其二是“以少总多”，含蓄蕴藉。比如“一枝红杏”就是“满园春色”具体而集中的表现，一枝红杏就代表了墙内百花。其三是景中有情，诗中有人，而且是优美的情、高洁的人。门虽设而常关，“小扣柴扉”又“久不开”，其人懒于社交，无心利禄，已不言可知。门虽常关，而满园春色却溢于墙外，其人怡情自然，丰神俊朗，更动人遐思。
其四是不仅景中含情，而且景中寓理，能够引起许多联想，从而给人以哲理的启示和精神的鼓舞。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。后人更赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
作者简介：
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展8）
——《舟夜书所见》的优秀教学设计3篇
《舟夜书所见》的优秀教学设计1
教学要求
1.理解诗句的思想内容，从中体会大自然的美丽景色和劳动成果的来之不易。
2.培养通过诗句展开想象和体会诗人的思想感情的能力。
3.背诵课文。默写《舟夜书所见》。
教学重点
1.根据诗句想象《舟夜书所见》描绘的美丽景色。
2.从诗句的联系中体会《江上渔者》所表达的思想感情。
教学难点
通过词句的理解浮现诗歌描绘的情境，体会蕴含其中的思想感情。
教学时间
2课时。
教学准备
投影片。
教学过程
第一课时
一、整体感知
导言：我国古代诗人留给我们无数光辉的诗篇。许多诗在短短的几行中包含着极其丰富的内容，使人越读越有味道。这里的两首古诗就是这样，每首诗虽然只有四行，却写出了很美的景，很深的情。下面我们先来学习第一首古诗《舟夜书所见》。
1.介绍诗的作用，《舟夜书所见》的作者是清代诗人查慎行。他是浙江海宁人，早年从军西南，又遍游大江南北，所以他的许多诗是通过行旅见闻来描写山川风物的。
2.借助汉语拼音读古诗，不懂的词语联系上下文或加以理解。（理解孤、簇。）
3.检查朗读，同学们认真听，指出不足，给予纠正。
二、加深理解
（一）理解题目的意思。舟是什么意思？（船）书又是什么意思？（写，记）所见呢？（见到的东西）谁所见到的东西？（作者）所以这首诗题目的意思是记作者夜间在船上所看见的景色。
（二）教师范读。学生思考：《舟夜书所见》讲的是诗人见到的一种什么样的景象？带着这个问题我们来学习古诗。
（三）学生自学，然后汇报自己学懂的和不懂的词句。
（四）理解字词，体会句意。着重讲解学生不懂的词句。
1.作者在夜间看见了什么？（看图）
月黑见渔灯。
月黑：就是没有月亮，一片漆黑。
见：同现。渔灯：渔船上的灯火。
这句话的意思是什么？
漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面。
孤光一点萤。
孤光：孤零零的灯光。萤：萤火虫。
说一说这句话的意思？
那盏渔灯的光亮，就像萤火虫似的，静静地映在河面上。
这是为什么？
这是因为天地一片漆黑，渔灯的光亮虽然微弱，却使人看了觉得是那么清楚，那么明亮。
2.这些景物是怎样的？
微微风簇浪。
簇：读cù，聚集、簇拥，这里是吹起的意思。
你怎么理解这句话？
一阵微风吹来，河面漾起了层层细浪。
散作满河星。
散：散开。作：变作，变成。
这句话是什么意思？
原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。
讨论这是为什么？
渔灯的光亮倒映在河里，河面在微风中起了细浪，灯光的倒影也随着微波荡漾。
3.这些景物之间有关系吗？有什么关系？
引导学生展开想象，由孤光一点萤到散作满河星的景色变化。由静到动的神奇画面。
4.诗人所见到的景象给你什么感觉？（美）
5.怎么美？体会渔灯的变化。
诗人观察仔细，善于捕捉刹那间的景色变化，而且运用了一点萤、满河星这两个形象贴切的比喻。把他所见到的逼真地反映出来，我们读了也仿佛身临其境。
（五）小结，这首诗，前两行写了漆黑的夜晚，没有风的时候，河面上一盏渔灯那静态的美妙景象。后两行写了微风吹来时河面上由静变动，渔灯倒影散作满河星的神奇画面。
三、指导朗读
这首诗是五言诗。它的读法是二、三停顿法即前面两个字和后面三个字中间要有停顿，第三个字要读重些，声音拉长些、逗号、句号要有区别。
（一）指导朗读，读出意境，读出情感，使学生受到感染。
（二）出示投影片，用自己的话说说加黑词语的意思，加深对诗文的理解。
舟夜书所见
孤光一点萤
微微风簇浪
（三）背诵课文。（要求会默写。）
四、处理生字
（一）区分鱼、渔
（二）孤字左边是孑旁，三笔写成，第三笔是提。右边是瓜不是爪。
（三）萤下面是虫，要与莹、荧区别用法。
《舟夜书所见》原文及译文3篇（扩展9）
——核舟记原文及译文注释
核舟记原文及译文注释1
原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸*，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初*山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文
明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色*静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较*，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初*山人”，字的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
注释
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
径：直径。
之：的。
为：做，这里指雕刻。
罔：无，没有。
因：依据。
势：样子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
态：姿态。
尝：曾经。
贻：赠。
余：我。
盖：大概，原来是。
泛：泛舟。
云：句尾语气词，无意。
约：大约。
有奇（jī）：有，念yòu，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。
黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。
可：大约。
许：上下。
轩：高。
敞：宽敞。
为：是。
箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。
覆：覆盖。
之：代词，代指“船舱”。
开：开设。
启：打开。
而：表修饰。
相望：左右相对。
焉：语气词。
之：代窗。
则：就。
徐：缓缓地。
石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。
糁：涂染，名作动。
峨冠：戴着高高的帽子。
而：表并列，并且。
髯：两腮的胡须。这里泛指胡须。
居：位于。
为：是。
阅：阅读，看。
执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。
抚：轻按。
卷末：画卷的左端。
如：好像
语：说话。
现：露出。
侧：侧转。
其：他们的。
比：靠近。
绝：极，非常。
类：像。
矫：举。
属（zhǔ）：相类似。
诎：同"屈"，弯曲。
而：表并列，并且。
倚：倚靠。
之：代左脚。
可：可以。
历历：分明可数的"样子。
楫：船桨。
舟子：撑船的人。
状：的样子。
其：那。
椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻，在脑上或脑后挽束起来。
衡：通“横”，与纵相对。
攀：扳。
若：好像。
视：目光。
端：正。
容：神情。
寂：*静
若：好像。
然：的样子。
其：那。
夷：*
题：题写。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
甫：同“父”，古代男子的美称。
钩画：笔画。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻着。
篆章：篆字图章。
丹：朱红色。
通：总。
为：刻。
并：和。
有：同“又”，连接零数和整数。
而：表转折。
计：计算。
曾：尚，还。（读“zēng”，见古文字典）
盈：满。
简：通“拣”，挑选。
修狭：长而窄。
为：做，这里指雕刻。
之：代“核舟”。
以径寸之木：直径一寸的木头。
罔不因势象形，各具情态：无不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的情态。
技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉：表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。
盖大苏泛赤壁云：刻的应当是苏轼游赤壁的情景。大苏，苏轼。人们称他和他的弟弟为“大苏”、“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。
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