《宋锦》阅读答案1 *历史上的三大名锦中，蜀锦最有人气，云锦最为贵气，而宋锦尽显文人雅士之韵，有“锦绣之冠”的美名。宋锦，是指具有宋代织锦风格的锦缎，始产于南宋高宗年间，因产地主要在苏州，故又称苏下面是小编为大家整理的《宋锦》阅读答案3篇,供大家参考。
《宋锦》阅读答案1
*历史上的三大名锦中，蜀锦最有人气，云锦最为贵气，而宋锦尽显文人雅士之韵，有“锦绣之冠”的美名。宋锦，是指具有宋代织锦风格的锦缎，始产于南宋高宗年间，因产地主要在苏州，故又称苏州宋锦。明清以后织出的宋锦称为“仿古宋锦”或“宋式锦”，统称“宋锦”。
宋锦的制作工艺较为复杂，织造上一般采用“三枚斜纹组织”，两经三纬，经线用底经和面经，底经为有色熟丝，作地纹;面经用本色生丝，作纬线的结接经。染色用纯天然的染料，先将丝根据花纹图案的需要染好颜色才能进入织造工序。染料挑选极为严格，大多是植物染料，也有小部分矿物染料。宋锦全部采用手工染色而成。
宋锦图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、瑞草，或八宝、八仙、八吉祥。八宝指古钱、书、画、琴、棋等，八仙是扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等，八吉祥则指宝壶、花伞、*、百洁、莲花、双鱼、海螺等。
宋代织锦吸取了当时成熟的花鸟画的写生风格，又发展了遍地锦纹，形成色彩更加复杂的丝织品。宋锦在纹样组织上精密细致，质地坚柔，*服挺括;在图案花纹上对称严谨而有变化，丰富流畅而又生动;在色彩运用上艳而不火，繁而不乱，富有明丽古雅的韵味。
宋锦，除用于袍服衣着外，还大量用于书画卷轴类技艺装裱。清康熙时长洲褚人获着《坚瓠集》记：“锦以宋织为上。泰兴季先生家藏《淳化阁帖》十帙，每帙悉以宋锦装其前后，锦之花纹二十种，各不相犯……一人以厚赀得之，取其锦二十片，货于吴中机房为样，竟获重利。”自清代以来，苏州宋锦一直远销北京、上海等地，如北京荣宝斋、上海朵云轩等都是苏州宋锦织造户的老主顾。
明清时期的宋式锦，根据工艺的精粗、织物的厚薄和使用性能，可分为重锦、中锦、匣锦三大类，其中以重锦最名贵，是清宫廷专用的珍贵产品。故宫博物院保存的清代乾隆《彩织极乐世界图轴》是现存宋锦织品中的经典之作，充分展现了宋锦高超的织造技艺。图轴长448厘米，宽196.3厘米。它用放射透视的手法，在宫殿场景中安置了320个神态不同的人物，水山树石，奇花珍鸟，穿插其间。全幅用26种不同颜色的长织彩纬，在石青底子上以红、蓝、绿、桔色、水红、香色等作主色，形成鲜明的色彩对比。在运用这些对比色的时候，采用了浅色相间、黑线勾边和三层退晕及四层退晕的方法，外浅内深，逐层过渡。再在人物头部和建筑装饰等重点部位，用赤金和黄金两种捻金线点缀，使主体纹样更加突出。整个图轴，构图对称严谨，穿插生动，色彩庄重，富丽明快。
近代也生产结构简单的盒锦，多用环形和万字形花纹。现代以苏州所产宋锦最为著名，有“大锦”“盒锦”“小锦”等品种，各有不同的特点和适用范围。
(节选自孙迎庆《寻根》，有删改)
4.下列关于“宋锦”的表述，符合原文意思的一项是 ( )
A.宋锦是指具有宋代织锦风格的锦缎，在我国三大名锦中最具特色，被人们称为“锦绣之冠”。
B.宋锦的主要产地是苏州，但其产品曾远销北京、上海等地，《坚瓠集》中就记载了其销售盛况。
C.宋锦在南宋高宗年间开始生产，近代、现代也生产宋锦，现代苏州宋锦有多个品种，各有不同特点。
D.宋锦的图案风格借鉴了宋代花鸟画的写生风格，只不过其色彩更加复杂，图案花纹更讲究对称严谨。
5.下列对文本内容的理解，不恰当的一项是 ( )
A.宋锦全部采用手工染色而成，其染料要求是纯天然的染料，主要是植物染料和矿物染料。
B.宋锦的制作工艺一般采用“三枚斜纹组织”，较为复杂;宋锦的图案一般以几何纹为骨架。
C.《彩织极乐世界图轴》是现存宋锦织品中的代表性作品，充分展现了宋锦高超的织造技艺。
D.明清以后织出的“仿古宋锦”或“宋式锦”统称“宋锦”;近代生产的盒锦也属于“宋锦”。
6.从全文来看，下列表述不符合作者观点的一项是 ( )
A.染色是织造宋锦的重要工序，它要求极高，只有把丝根据花纹图案的`需要染好颜色才能进入织造工序。
B.艳而不火、繁而不乱、明丽古雅是宋锦色彩运用的特点，《彩织极乐世界图轴》能够体现这种特点。
C.宋锦用途广泛，既可用于袍服衣着，也可用于书画卷轴类技艺装裱，《淳化阁帖》就是用宋锦装裱的。
D.明清时期的宋式锦制作工艺精细，它包括重锦、中锦、匣锦三大类，其中重锦是清代宫廷专用的珍贵产品。
参考答案：
4. 解析 A项“最具特色”错，据原文第一段内容，三大名锦都最具特色，只不过特色不同而已;B项“《坚瓠集》中就记载了其销售盛况”错，《坚瓠集》中没有记载相关销售情况;D项“图案花纹更讲究对称严谨”错，原文只是比较了色彩，而没有比较图案花纹。
答案 C
5. 解析 “主要是植物染料和矿物染料”错，原文是说“大多是植物染料，也有小部分矿物染料”。
答案 A
6. 解析 “宋式锦制作工艺精细”错，由原文“根据工艺的精粗”可知，宋锦也有制作粗糙的。
答案 D
《宋锦》阅读答案3篇扩展阅读
《宋锦》阅读答案3篇（扩展1）
——《宋濂》阅读训练及答案3篇
《宋濂》阅读训练及答案1
瑶芳楼记阅读答案宋濂
宋濂
瑶芳楼者。常熟虞君子贤燕居之所也。
瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之，间一抚弄，其声翏翏①然，如出金石，如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上，子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈②之“迎仙”。谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也。其孰能当之?遂以瑶芳名其楼。
当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐③出世外。子贤棕冠鹤氅，自函道④而升，复取琴。鼓一再，行久之，演而为紫琳之操⑤。其辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪。煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华。阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。
金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉?盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎!况夫宫角之相参。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之、盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖速壑，或*墅旷林，虽非层构，可以闺辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣!此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。”
子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫板称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。
(逃自《宋濂散文选集》，有删改)
【注】①翏翏：lù，象声词，长风声．②高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。③夐：xing，远。④函道：楼悌。⑤紫琳之操：琴曲名。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．常熟虞君子贤燕居之所也 燕：安逸，安闲。
B．吾皆弗敢蹈其非 蹈：遵循，沿袭。
C．岂欲夸靡丽而为荣观哉 夸：奢侈，过度。
D．随境而迁，因物而著 著：显露，显明。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①五音繁会，铿然而鸣矣 ②骊山北构而西折，直走咸阳
B．①处阳明之居，则其情畅以舒 ②猥以微贱，当侍东宫
C．①其亦人理之常者乎 ②夫庸知其年之先后生于吾乎
D．①苟局滞于一室之间 ②颁白者不负戴于道路矣
11．下列各组句子中，分别表现琴音之美妙、音乐之功用的一项是
A．①如出金石，如闻鸾凤鸣 ②禁其忿欲之邪，宣以中和之正
B．①如与仙人、剑客共语于千载之上 ②神情遐冲，复出世外
C．①复取琴，鼓一再，行久之 ②其于学问之功，又未必为无所助
D．①而清风徐来，万籁皆动 ②五音泠然，惬心而温耳
12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．作者以历史上的“迎仙”“齐云”两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞” “侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。
B．作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。
C．作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞子贤弹琴一样。
D．作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。
3．把文言文阅读材料中加横线的.句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之?(3分)
(2)所以先生长者，无故不去之，盖有以也。(3分)
(3)子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。(4分)
参考答案：
9.C 夸：夸耀
10.D（D.均为介词，在；A①连词.表修饰丨②连词.表顺承，B①连词.表并列：②介词.表凭借.凭……的身份；C.①语气副词.表推测丨②人称代词.他的）
11.A
12.B.（与虞子贤唱和的是“客”，不是作者）
13.（10分）
⑴（3分）想要独享这座楼的美名的.舍弃这把琴.又有谁能适合合它呢？（重点专“含”“当”的翻译）
⑵（3分）因此年长有学问德行的人.没有缘故就不会远离（或“命弃”）它，大概是有道理（原因）的，（注意“去” “盖”“有以”）
⑶（4分）虞子贤远超世俗之人.我的朋友廉夫先生极力称赞他的为人.说他努力践行读书入的操守，还能尽心孝敬他的父母等等，（重点注意“绝出“流俗“称“笃“的翻译）
《宋锦》阅读答案3篇（扩展2）
——《明史·宋濂传》阅读答案及翻译3篇
《明史·宋濂传》阅读答案及翻译1
宋濂，字景濂，洪武二年诏修元史，命充总裁官。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。
(选自《明史·宋濂传》)
(1)宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。
答案 (宋濂)住在大本堂，通宵达旦地研究讨论，一一依据汉、唐前例，衡量其中适合的部分奏报皇上。
得分点 “据”“量”及大意正确。
(2)养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。(5分)
(3)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”
答案 (皇上)把大臣全部召来诘问责备，并且大声叫宋濂的字说：“如果没有景濂的话我几乎就要错怪进言冒犯(我)的人了。”
得分点 “悉”、“微”、“罪”、省主语及大意正确。
(4)自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。
答案 从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门索要诗文的士大夫，接踵而至。
得分点 “去”、“造”、定语后置句。
参考译文
宋濂，字景濂，洪武二年，太祖下诏修《元史》，宋濂被任命为总裁官。太祖剖符封功臣，召宋濂前来商议怎样封五等爵位。(宋濂)住在大本堂，通宵达旦地研究讨论，一一依据汉、唐前例，衡量其中适合的部分奏报皇上。太祖到方丘祭祀，感到心绪不宁，宋濂从容说道：“修养身心没有什么比清心寡欲更好的了，(皇上)如能慎重并为之行动，那么就会心灵清静，身体渐渐安康。”太祖听后称赞良久。宋濂性情诚恳谨慎，有一次(在家中)与宾客一起饮酒，太祖派人暗中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪些客人，吃了些什么。宋濂一一如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。”主事茹太素上书一万多字，太祖大怒，询问廷臣的看法，有的大臣指着茹太素的上书说：“这是不敬，。”太祖问宋濂，宋濂说：“茹太素是忠于陛下的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的上书，有不少可取之处。把大臣全部召来诘问责备，并且大声叫宋濂的字说：“如果没有景濂的话我几乎就要错怪进言冒犯(我)的人了。”从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门索要诗文的士大夫，接踵而至。宋濂死在夔州，享年72岁。
《明史·宋濂传》阅读答案及翻译2
宋濂①，字景濂。性诚谨，官内延久，未尝讦②人过。（帝③）间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮⑤一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”
（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。 （节选自《明史·宋濂传》）
【注】①宋濂:字景濂，明初文学家。②讦（jié）：攻击。③帝：指明太祖朱元璋。④恶：同“勿”。⑤诮（qiào）：讥讽。
8．用斜 线（∕）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分）
于 是 帝 廷 誉 之 曰
9．写出下列句子中加点词的意思。（4分）
（1）间召问群臣臧否（ ） （2）或指其书曰（ ）
（3）既而帝览其书（ ）（4）四方学者悉称为“太史公”（ ）
10．用现代汉语写出文中划横线句子的意思。（3分）
微景濂，几误罪言者。
11．文中划浪线的句子有何作用？（2分）
12．阅读选文及下面一段文字，比较两段文字中宋濂形象的`相同点与不同点。（3分）
【链接】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，则色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
参考答案：
8．（共2分）于是/帝/廷誉之曰
9．（共4分）（1）暗地里（2）有人（3）不久（4）全，都
10.（共3分）如果没有景濂，我几乎就要错误地加罪于进言的人了。（“微”“罪”“言者”各1分）
11.（共2分）运用侧面描写（1分），衬托出宋濂学术之高（1分）。
12.（共3分）相同点：都表现出宋濂的勤奋好学（1分）；不同点：选文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，《送东阳马生序》还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。（各1分）
【参考译文】
宋濂，字景濂。性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现优良的大臣，并说:“ 善良的人与我交朋友，我了解他们，而对那些不善之人，我不了解他们!”主事茹太素上书万余言,太祖大怒，以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的上书说:“ 这是不敬，是违法。”太祖问宋濂,宋濂回答“: 茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定以大罪呢?”不久，太祖翻阅茹太素的上书，觉得有不少可取之处，于是便将廷臣全部召来责问，并直呼宋濂的字说道:“ 如果没有景濂，我几乎就要错误地加罪于进言的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说“: 我听说最上等的是圣人，其次是贤人，再次为君子。宋景濂为朕效力十九年，从未说过一句假话，也从未讥讽别人的短处，始终如一，他岂只是君子，还真可以说是贤人了。”
宋濂屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者，接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“ 太史公”，而不称其姓氏。
《宋锦》阅读答案3篇（扩展3）
——宋仁宗忍饿阅读答案3篇
宋仁宗忍饿阅读答案1
阅读《宋仁宗忍饿》一文，完成后面题目。（14分）
宋仁宗一日晨兴①，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比②闻禁中③每有索取，外面遂以为例。诚④恐自此逐⑤夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁⑥，而启无穷之杀也。”
【注】①兴：起身。 ② 比:最近 ③禁中：皇宫里。④诚：实在。⑤逐：每。⑥馁：饥饿。
【小题1】解释下列句中划线词的意思。（4分）
①语近臣曰 （ ） ②比闻禁中每有索取 （ ）
③诚恐自此逐夜宰杀 （ ） ④岁月之久 （ ）
【小题2】下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（2分）
例句：一夕之馁A．石青糁之（《核舟记》）B．纸灰之类（《活板》）C．千里之能（《马说》）D．何陋之有（《陋室铭》）
【小题3】用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
诚 恐 自 此 逐 夜 宰 杀
【小题4】翻译下列句子。（4分）
（1）昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。
（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（魏学洢《核舟记》）
【小题5】从“宋仁宗人忍饿”这个故事中你得到哪些有益的启示。（2分）
答案
【小题1】①对…说；②听说；③担心，害怕；④时间。（4分）
【小题1】C（2分）
【小题1】诚 恐 /自 此 /逐 夜 宰 杀 （2分）
【小题1】（1）昨天晚上我睡不着,于是就觉得肚子很饿,特别想吃烧羊!（2分，“寐”、“食”、等译句时须落实）（2）略
【小题1】昔日的皇帝，尚能不因个人的.喜好而虚耗民财；对于我们来说，我们更要学会关心别人，不能处处随心所欲，尽量做到不给他人增加麻烦。（只答分号前的内容得1分；答到分号后的内容，言之成理即可得2分）。
解析【小题1】此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
【小题1】本题考查对文言虚词的理解能力，结合具体语境理解词义即可。例句中和C句中的“之”都是“的的意思。
【小题1】本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可。
【小题1】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
【小题1】本题考查理解文章的能力。结合文章的主要内容以及“宋仁宗”这个人物形象来谈启示即可。
《宋锦》阅读答案3篇（扩展4）
——日历阅读答案3篇
日历阅读答案1
日历
冯骥才
我喜欢用日历，不用月历。
厚厚一本日历是整整一年的日子 。每扯 ，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻 地等我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守侯在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天 ，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
时针是从来不会逆转的，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码。
我不能天天都从容地扯 。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡，沉寂和没用；被时间掀过的日历好似就是废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地震那天，我在长沙路思治里12号那个顶层的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间--实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历--那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我所改变的。
然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥*庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。
然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
所以我写过：
“生活就是创造每一天。”
我还在一次艺术家的聚会中说：
“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”
为此，每每到了一年最后的几天。我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
【小题1】下列对文本有关内容的分析概括，最恰当的两项是（5分）A．文章很有可读性，这是因为作者运用了比喻、排比、夸张、设问、对比等多种修辞手法，且前后呼应，诗化的语言富于哲理性。B．文章取材于人们日常生活中“用日历”这样熟悉的小事却从中揭示出生命的深刻意义，这种“以小见大”的写法能引起读者的共鸣。C．文中说“时间也是一种空间”，既然是空间，那么就可以存放东西，能在这个空间存放东西的人觉得充实，否则，便觉得无聊、空虚。D．作者每每把过去的日历扯下的时候，塞在书架或者画册中这扯下的日历犹如生命的落叶。可见作者惋惜流逝的时光，畏惧生命的衰老。作者把1976年唐山大地震的“日历”记得十分清楚，因为他是从死神的指缝里逃出来的。每个亲历者都会如他一样，记得清楚、仔细。
【小题2】作者开篇设问“我喜欢用日历，不用月历。为什么？”请概括他喜欢用“日历”的原因。（6分）
【小题3】作者在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”你怎样理解这句话的含义？（6分）
【小题4】作者说：“广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。”请结合自己的生活体验，通过某种“载体”谈谈你对“记忆”这一“人本话题”的感悟。（8分）
答案：
【小题1】B (3分) C (2分) A (1分)
【小题2】①日历让作者感受到明天的希望；②日历让作者思考如何珍惜时间、珍爱生命；③日历让作者感知到生命的意义。
【小题3】①作者认为我们的日历大多页码是暗淡无光的，但是记忆却能从黯淡无光的生活中摆脱出来因为记忆排斥*庸，使人变得独特。②作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行动去创造记忆，认真的书写每一天的日历，是自己的人生（日历）丰富，充实。意思对即可
【小题4】示例：人可以选择自己的命运，但却不能留住身边的一切，也不能阻止自己渐渐老去。每一天都会遇到不同的人，不同的事，很多人、很多的事到最后只留下一片回忆，甚至会随着时间渐渐模糊去。
每一首老歌，都见证着成长中的一个时代，以前听过的每一首老歌都是我回忆的一个符号，每一首歌都能让我想起一段回忆，这就是我喜欢听老歌的原因，也许这一生除了回忆最后什么也留不住，这笔财富除了自己谁都带不走。
时间在流失，我依然是我，只是少了一份纯真，多了一份成熟，多了一份忧郁，多了一份责任感，也多了一些伪装。 答案解析： 试题分析：
【小题1】D“畏惧生命衰老”没有依据。E每个亲历者都会记忆犹新，但不是每个人都如冯骥才一样能够记得那么仔细：公历、农历，星期，干支纪年全记住。
【小题2】“时针是从来不会逆转的，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码”“由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。”“‘我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。’为此，每每到了一年最后的几天。我都是不肯再去扯日历。”“为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。”由这些关键信息可概括出答案要点。
【小题3】“人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？”这是作者写这句话的原因，所以答案就可以从这段话中提炼出来。
【小题4】本题为开放性题。只要能够通过一个城市的街区与建筑，一个人的照片、物品、老歌、老曲、日历等载体谈自己真实的生活体验，言之有理，有据即可。
日历阅读答案2
我喜欢用日历，不用月历.厚厚一本日历是整整一年的日子.每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等我去填满.我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望.“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿.生命的定义就是拥有明天.它不像“未来”那么过于遥远与空洞.它就守侯在门外.走出了今天便进入了全新的明天.明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的.你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天.有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上.随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳.这一刹那我心头十分快活.我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来.我发现时间也是一种空间.历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来.可是，时间的空间是无形的，触摸不到的.凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹.也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无.
我不能天天都从容地扯下一页.特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡，沉寂和没用;被时间掀过的日历好似废纸.可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间.就像从地上拾起的落叶.它们是我生命的落叶！
别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上.
记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁.我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来.当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来.转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶.我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来.我要记下这一切.我清楚地知道这是我个人独有的经历.这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三.我伸手把它小心地扯下来.如今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了.
由此，我懂得了日历的意义.它原是我们生命忠实的记录.从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记.它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我所改变的.
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆.所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的.过后想起来，好似空洞无物.于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆.人因为记忆而厚重、智慧和变得理智.更重要的是，记忆使人变得独特.因为记忆排斥*庸.记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的.所有个人都是一个独特的“个案”.记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性.你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性.无论是一个人，还是一种文化.记忆依靠载体.一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上.
然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆.我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历.把这一天深深镶嵌进记忆里.我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历.我总是把这最后几页保存下来.这可能出于生命的本能.我不愿意把日子花得净光.你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒;保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷.
1.“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述.
答：______________________________________
2.作者“喜欢用日历”的原因有哪些？请分条概述.
答：______________________________________
3.文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆”？请根据文章简要分析.
答：______________________________________
4.请你从取材和语言两方面，对本*简要赏析.
答：_______________________________________
答案：
1.答：人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度.
2.答：（1）日历让作者感受到明天的希望;
（2）日历让作者思考如何珍惜时间;
（3）日历让作者感知到生命的意义.（意思对即可）
3.答：（1）作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥*庸，使人变得独特.
（2）作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实.因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆.（意思对即可）
4.答：（1）取材方面：文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣.
（2）语言方面：①寓丰富的感情于*实的语言中.本文的语言是*实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味.②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力.（意思对即可）
日历阅读答案3
阅读下面文章，然后回答问题。
日历冯骥才我喜欢用日历，不用月历。为什么? 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页--光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的明天的未知，还隐含着一种希望。明天乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像未来那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢?当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和她的丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说：哎哟，你怎么老了呢!你什么时候才老的呀?我一直都在你身边怎么也没发现哪!她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。但老伴一看，竟然流下泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码? 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个顶层上的.亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间--实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历--那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从隐形写作的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥*庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的个案。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个独特看得很重要?广义的说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依*载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。 然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 所以我写过： 生活就是创造每一天。 我还在一次艺术家的聚会中说： 我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。 为此，每每到了一年最后的几天。我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看： 岁月何其速， 哎呀又一年， 花叶全无迹， 存世惟诗篇。 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
18、 “有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。（4分）
19、 作者“喜欢用日历”的原因有哪些？（5分）
20、 文章以“日历”为题，后半部为什么着重写“记忆”？请根据文章简要分析。（5分）
21、 请你从取材或者语言任何一方面，对本*简要赏析。（300字左右）（14分）
18、[答案] 人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。（意思对即可）（4分）
19、[答案] ①日历让作者感受到明天的希望；②日历让作者思考如何珍惜时间；③日历让作者感知到生命的意义。（意思对即可）（5分）
20、[答案] ①作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥*庸，使人变得独特。②作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。（意思对即可）（5分）
21、[答案] （1）取材方面：文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣。（2）语言方面：①寓丰富的感情于*实的语言中。本文的语言是*实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。（14分）理！
《宋锦》阅读答案3篇（扩展5）
——《乐不思蜀》阅读答案3篇
《乐不思蜀》阅读答案1
《乐不思蜀》
司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪?”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
注释
①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。③蜀技：四川的歌舞。④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。⑤陇、蜀：都指四川。
解释下列各句中加点的词(4分)
(1)为之作故蜀技。
(2)乃可至于是乎。
(3)颇思蜀否。
(4)宜泣而答曰。
翻译句子
虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪。
“乐不思蜀”故事的结尾处“左右皆笑”，你认为他们为何而笑呢?(3分)
参考答案
(3分)即使诸葛亮还在，也不能辅助他使蜀国长久保全，更何况姜维呢。
(3分)能答到嘲笑、讥笑刘禅的*庸、无能、没有见识、目光短浅、贪图安乐、“扶不起来的刘阿斗”等其中两点可给满分。
《宋锦》阅读答案3篇（扩展6）
——《尊师》阅读答案3篇
《尊师》阅读答案1
阅读下文，完成1～3题。
汉明帝尊师
上①自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸②太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业③；诸生或避位发难④，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士⑤。帝幸其家问起居⑥，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣⑦，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。
【注】
①汉明帝刘庄。
②驾幸，到。
③听讲。
④离开座位向皇帝提出疑难问题。
⑤爵位和封地。
⑥此为病情。
⑦继承爵位。
1．写出下列句子中加粗词的意思。
(1)太师在是( )
(2)悉以太官供具赐太常家( )
(3)拥经而前( )
(4)抚荣垂涕( )
2．翻译句子。 荣每疾病，帝辄遣使者存问。
译文：____________________________________
3．读了本文，然后结合《送东阳马生序》一文，谈谈你得到的启示。
答：________________________________________________
参考答案：
1．(1)这里
(2)全部
(3)走前
(4)眼泪
2．答案：每次桓上荣患病，汉明帝就派使者去慰问。
3．答案：《送东阳马生序》和《汉明帝尊师》两篇文章的共同点是都写了尊敬老师的内容。不同的是，《送东阳马生序》只写了作者在求学期间尊师的故事，而《汉明帝尊师》却写了刘戌在继承皇位前后始终如一的尊师态度，更是感人。古人这类尊师的故事，启发我们无论在任何时期、处于仟么位置，我们都应尊敬自己的老师。（围绕“尊师”回答即可）
《尊师》阅读答案2
尊师
【原文】
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争於道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生於得圣人。圣人生於疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（选自《吕氏春秋·卷四·劝学》）
【注释】①学者：从事学习的人。②达：知识通达。③理：治理，整治。④左、右：泛指所有地方。⑤争：争着，力求获得或达到，这里可译成计较或看重。⑥疾：急速，迅猛，敏捷，这里可译为努力。
【参考译文】
从师学习的人，如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的`。只要有圣人在，天下就太*安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵践、贫富了。象这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
【阅读训练】
1.解释：
（1）材：同“才”，才能。（2）为：成为。
（3）是故：因此，所以。（4）教：教导，教诲。
2.翻译：
不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
译文：不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
3.从上文的论述看，作者认为应该怎样做才能成为圣人呢？
拜通达而又才能的人做老师，不计较他们的出身贵贱、贫富，努力跟从他们学习，接受理义。
《宋锦》阅读答案3篇（扩展7）
——《荷》阅读答案3篇
《荷》阅读答案1
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大早，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。
②这是怎样一番惊人的情景!往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴的龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘，无水滋润，田田荷叶依然片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机;一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
③荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争了。
④早就听说过荷的故事，一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶、绽放花朵、结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷，惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应万变的王者风仪。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。
⑤每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜，最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑥若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑦当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了，荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑧在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴!
⑨据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了*人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的.荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚思想灵辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”，“彼泽之彼，有薄与荷”，而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷婷婷玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑩楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说?
11荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，走进了它满载生命之花的梦中。(选自《美文》)
《荷》阅读答案2
1.第③段说：“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”，从全文看，作者笔下的荷创造了哪些生命奇迹?请仿照句子，用简明的语言概括。
①烈日炙烤下，临危不惧，坦然自若;
②在沉睡千年后，仍能绽放;
③______________________;
④暴雨突至，清音飞扬，回肠荡气;
⑤______________________。
2.纵观全文，作者是按照夏、秋、冬的季节顺序描述荷的，而第④段所写内容却不是任一季节的荷，与前后文不一致，是否应当删去?请说明理由。
答：
3.多种修辞手法的运用，使得本文语言优美形象，意蕴丰富。请从第②段和第⑥段画线的两句中，任选一句，加以品析。
(1)在早已焦渴得干巴巴的龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。
答：
(2)若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。
答：
4.结合文本，说说文章第⑨段画线句子“至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉”中“红尘人”是指什么人?怎样理解这句话的意思?
答：
5.文章最后说，“荷，不答”，你在“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”后，又有怎样的回答?请把你的回答写下来。
答：
《宋锦》阅读答案3篇（扩展8）
——明史宋濂传阅读答案 (菁选3篇)
明史宋濂传阅读答案1
宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。太祖取婺州，召见濂。命知府王显宗开郡学，因以濂为《五经》师。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”洪武二年诏修元史，命充总裁官。是年八月史成，除翰林院学士。明年二月，儒士欧阳佑等采故元元统以后事迹还朝，仍命濂等续修，六越月再成，赐金帛。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂之随事纳忠，皆此类也。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼曰，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言帝怒问廷臣或指其书曰此不敬此诽谤非法问濂对曰彼尽忠于陛下耳陛下方开言路恶可深罪既而帝览其书有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。
(节选自《明史·宋濂传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．主事茹太素上书万余言/帝怒问/廷臣或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
B．主事茹太素上书万余言/帝怒/问廷臣/或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下/耳陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
C．主事茹太素上书万余言/帝怒问/廷臣或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下/耳陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
D．主事茹太素上书万余言/帝怒/问廷臣/或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．闻人，古代汉族的复姓，出自春秋时期鲁国的少正氏，属于以世称名号为氏。
B．《春秋左氏传》，我国现存第一部叙事详细的纪传体史书，相传为左丘明所著。
C．朕，秦始皇统一六国后，丞相李斯建议将“朕”作为皇帝专用的第一人称代词。
D．外国贡使，来自国外的进贡的使臣；使臣，旧时指遵奉使命往来国家间的官员。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．宋濂博学多才，受命修史。他精通《五经》《春秋》，奉诏修撰元史，担任总裁官，不到一年便完成修撰任务，后又奉欧阳佑等人之命续修元史。
B．宋潦随事进谏，颇受重视。他做太子老师，经常劝导太子什么事该做、什么事不该做，太子欣然采纳；他劝皇帝注重寡欲养心，皇帝称善良久。
C．宋濂为人诚实，事不欺瞒。皇帝曾派人暗中探察他与客人饮酒的情形，次日便问起他饮酒的一些细节，他一五一十地如实回答，深得皇帝称许。
D．宋濂爱好读书，文名远扬。他从小到老，每天都要读书；他写文章风格淳厚飘逸，可与古代文人比肩，高丽、安南、日本有人重金买他的文集。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。
(2)濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。
14．皇帝向宋濂询问大臣的善恶优劣，宋濂是如何应对的?表现了他怎样的性格特征?请简要概括。(3分)
明史宋濂传阅读答案
10.D
11.B
12.A
13．(1)他的住室，题名为“温树”，如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。(“所居室”“署”“指示”各1分，句意1分)
(2)宋濂身材丰满魁梧，须髯好看，眼睛近视却很明亮，能在一粒黍子上面写几个字。(“丰伟”“美须髯”“明”各1分，句意1分)
14．宋濂没有指出大臣的过错，只是巧妙地用自己只与贤臣来往而不与恶臣来往推托不知。(2分)表现了宋濂谨慎小心的性格特征。(1分)
【参考译文】
宋濂，字景濂。他幼时聪敏，记忆力强，到闻人梦吉处求学，精通《五经》，后又前往跟随吴莱学习，朱元璋攻取婺州，召见宋濂，命知府王显宗开办郡学，于是让宋濂做《五经》老师，太祖曾召宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言道：《春秋》是孔子褒扬善行贬斥恶行的书，如能遵照实行，那么赏罚公正适中，天下便可*定了。”洪武二年，太祖下诏编修《元史》，任命宋濂充任总裁官。当年八月《元史》完成，宋濂被授为翰林院学士。第二年二月，儒士欧阳佑等收集从前元朝元统年以后的事迹回朝廷，太祖仍命宋濂等续修《元史》，六个多月后完成，太祖赏赐他金帛。宋濂担任太子老师前后十余年，太子的一言一行，宋濂都要以礼法采来喻劝勉，让他归于正道，至于有关政治教化及前代兴亡的事情，宋濂必定会拱手说：“应当像这样，而不应当像那样。”每当这时，皇太子都非常严肃虚心地接受，而且时宋濂言必称师父，太祖到方丘祭祀，感到心绪不宁，宋濂沉着说道：“修养心神没有比寡欲更好的，果真能这样去做，那么便可以心境清静，身体*安了。”太祖听后久久称赞。宋濠根据事情进谏忠言，都是这类情形。宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。他的住室，题名为“温树”。如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。有一次宋濂在家中与宾客一起饮酒，太祖派人暗中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。宋漾详细地如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。”太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现优良的大臣，并说：“善良的人与我交朋友，我了解他们；而时那些不善良之人，我不了解他们。”主事茹太素上书万余言，太祖大怒，以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的奏疏说，这是对皇上不敬，这是违法诽谤。太祖问宋濂，宋濂回答：“茹太素对陛下是尽忠心的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢?”不久，太祖翻阅茹太素的奏疏，觉得有不少可取之处，于是便将廷臣全部召来责问，趁机直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，我几乎就要错误地对上书言事的人治罪了。”宋濂身材丰满魁梧，须髯好看，眼睛近视却很明亮，能在一粒黍子上面写几个字。从少到老．他没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂写文章风格淳厚而飘逸，可与古代作者媲美。登门索要诗文的士大夫，接踵而至。外国前来进贡的使者也知道宋濂的名声，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南，日本甚至出双倍价收购宋濂文集。
明史宋濂传阅读答案2
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”（选自《明史.宋濂传》）
【注】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。
1．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（标两处）
录 毕 走 送 之不 敢 稍 逾 约。
2．解释下列句中词的意思。
（1）余幼时即嗜学 嗜：__________
（2）弗之怠 弗：____________
（3）宋濂尝与客饮 尝：__________
（4）间问群臣臧否 臧：__________
3．翻译下列句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
________________________________________
（2）诚然，卿不朕欺。
________________________________________
4．【甲】文段在读书方面给我们的启示是_______________，【乙】文段在做人方面给我们的启示是________________________。
参考答案：
1．录毕／走送之／不敢稍逾约。
2．（1）爱好；（2）不；（3）曾经；（4）善，好
3．（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样的）书。
（2）真是（确实是）这样，你没有欺骗我。
4．读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”，做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。
（意思对即可）
明史宋濂传阅读答案3
宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。太祖取婺州，召见濂。命知府王显宗开郡学，因以濂为《五经》师。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”洪武二年诏修元史，命充总裁官。是年八月史成，除翰林院学士。明年二月，儒士欧阳佑等采故元元统以后事迹还朝，仍命濂等续修，六越月再成，赐金帛。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂之随事纳忠，皆此类也。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼曰，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言帝怒问廷臣或指其书曰此不敬此诽谤非法问濂对曰彼尽忠于陛下耳陛下方开言路恶可深罪既而帝览其书有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。
(节选自《明史·宋濂传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．主事茹太素上书万余言/帝怒问/廷臣或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
B．主事茹太素上书万余言/帝怒/问廷臣/或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下/耳陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
C．主事茹太素上书万余言/帝怒问/廷臣或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下/耳陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
D．主事茹太素上书万余言/帝怒/问廷臣/或指其书曰/此不敬/此诽谤非法/问濂/对曰/彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪/既而帝览其书/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．闻人，古代汉族的复姓，出自春秋时期鲁国的少正氏，属于以世称名号为氏。
B．《春秋左氏传》，我国现存第一部叙事详细的纪传体史书，相传为左丘明所著。
C．朕，秦始皇统一六国后，丞相李斯建议将“朕”作为皇帝专用的第一人称代词。
D．外国贡使，来自国外的进贡的使臣；使臣，旧时指遵奉使命往来国家间的官员。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．宋濂博学多才，受命修史。他精通《五经》《春秋》，奉诏修撰元史，担任总裁官，不到一年便完成修撰任务，后又奉欧阳佑等人之命续修元史。
B．宋潦随事进谏，颇受重视。他做太子老师，经常劝导太子什么事该做、什么事不该做，太子欣然采纳；他劝皇帝注重寡欲养心，皇帝称善良久。
C．宋濂为人诚实，事不欺瞒。皇帝曾派人暗中探察他与客人饮酒的情形，次日便问起他饮酒的一些细节，他一五一十地如实回答，深得皇帝称许。
D．宋濂爱好读书，文名远扬。他从小到老，每天都要读书；他写文章风格淳厚飘逸，可与古代文人比肩，高丽、安南、日本有人重金买他的文集。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。
(2)濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。
14．皇帝向宋濂询问大臣的善恶优劣，宋濂是如何应对的?表现了他怎样的性格特征?请简要概括。(3分)
明史宋濂传阅读答案
10.D
11.B
12.A
13．(1)他的住室，题名为“温树”，如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。(“所居室”“署”“指示”各1分，句意1分)
(2)宋濂身材丰满魁梧，须髯好看，眼睛近视却很明亮，能在一粒黍子上面写几个字。(“丰伟”“美须髯”“明”各1分，句意1分)
14．宋濂没有指出大臣的"过错，只是巧妙地用自己只与贤臣来往而不与恶臣来往推托不知。(2分)表现了宋濂谨慎小心的性格特征。(1分)
【参考译文】
宋濂，字景濂。他幼时聪敏，记忆力强，到闻人梦吉处求学，精通《五经》，后又前往跟随吴莱学习，朱元璋攻取婺州，召见宋濂，命知府王显宗开办郡学，于是让宋濂做《五经》老师，太祖曾召宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言道：《春秋》是孔子褒扬善行贬斥恶行的书，如能遵照实行，那么赏罚公正适中，天下便可*定了。”洪武二年，太祖下诏编修《元史》，任命宋濂充任总裁官。当年八月《元史》完成，宋濂被授为翰林院学士。第二年二月，儒士欧阳佑等收集从前元朝元统年以后的事迹回朝廷，太祖仍命宋濂等续修《元史》，六个多月后完成，太祖赏赐他金帛。宋濂担任太子老师前后十余年，太子的一言一行，宋濂都要以礼法采来喻劝勉，让他归于正道，至于有关政治教化及前代兴亡的事情，宋濂必定会拱手说：“应当像这样，而不应当像那样。”每当这时，皇太子都非常严肃虚心地接受，而且时宋濂言必称师父，太祖到方丘祭祀，感到心绪不宁，宋濂沉着说道：“修养心神没有比寡欲更好的，果真能这样去做，那么便可以心境清静，身体*安了。”太祖听后久久称赞。宋濠根据事情进谏忠言，都是这类情形。宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。他的住室，题名为“温树”。如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。有一次宋濂在家中与宾客一起饮酒，太祖派人暗中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。宋漾详细地如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。”太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现优良的大臣，并说：“善良的人与我交朋友，我了解他们；而时那些不善良之人，我不了解他们。”主事茹太素上书万余言，太祖大怒，以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的奏疏说，这是对皇上不敬，这是违法诽谤。太祖问宋濂，宋濂回答：“茹太素对陛下是尽忠心的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢?”不久，太祖翻阅茹太素的奏疏，觉得有不少可取之处，于是便将廷臣全部召来责问，趁机直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，我几乎就要错误地对上书言事的人治罪了。”宋濂身材丰满魁梧，须髯好看，眼睛近视却很明亮，能在一粒黍子上面写几个字。从少到老．他没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂写文章风格淳厚而飘逸，可与古代作者媲美。登门索要诗文的士大夫，接踵而至。外国前来进贡的使者也知道宋濂的名声，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南，日本甚至出双倍价收购宋濂文集。
【《宋锦》阅读答案3篇】相关文章：
