如何将个人理想融入时代主题8篇如何将个人理想融入时代主题 要学好基本理论认真学习中国特色社会主义理论体系学习党的军事指导理论学习习主席一系列重要指示掌握科学的立场观点和方法提高做好一切工作的下面是小编为大家整理的如何将个人理想融入时代主题8篇,供大家参考。
篇一：如何将个人理想融入时代主题
要学好基本理论认真学习中国特色社会主义理论体系学习党的军事指导理论学习习主席一系列重要指示掌握科学的立场观点和方法提高做好一切工作的看家本领要丰富知识储备本着干什么学什么缺什么补什么的原则认真学习掌握履行岗位职责所必须的各种知识刻苦学习专研与本职工作相关的新理论新知识新技能不断优化知识结构拓宽眼界视野
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《自觉把个人理想抱负融入强军梦(心得体会)[整理]》
第一篇：自觉把个人理想抱负融入强军梦（心得体会）自觉把个人理想抱负融入强军梦
强军兴军征程已经开启，号角已经吹响。强军梦是国家的梦、军队的梦，也是每个官兵的梦。实现强军目标是一项伟大而艰巨的事业，需要全军官兵共同“给力”，也为每名官兵享有人生出彩的机会提供了广阔舞台。我们要珍惜难得机遇，切实肩负起历史重任，把个人理想抱负融入强军梦的实践，把个人成长与实现强军梦紧密结合起来，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，在实现强军梦的实践中书写人生华章。
1.强化责任担当，矢志强军兴军的伟大事业树牢与祖国共命运、与军队同奋进的思想。历史证明，一个强盛的国家，必然有一支强大的军队作后盾。军人的前途命运历来与国家、民族的前途命运联系最紧，与军队的建设发展休戚与共。军队强，国家、民族才强；军队强，军人才能凸显价值荣耀。建设一支强大的人民军队，需要一代代中国军人接力奋斗。现在，强军兴军的接力棒传到了我们手里。历史和人民既赋予我们重任，也检验我们的行动。我们要自觉把个人前途命运与国家前途命运、军队建设发展紧密联系起来，跑好手中这一棒，积极投身强军兴军伟业，共享同祖国和时代一起成长进步的机会，做中国梦强军梦的追梦人、圆梦者。
增强应对风险挑战、履行职责使命的意识。当前，我国安全和发
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展的国际环境更加复杂，维护国家主权、安全和发展利益的任务更加艰巨。军事力量在国家战略全局中的作用越来越大，国家安全和发展对军队的依存度越来越高。面对复杂严峻国际国内形势，我们要高度警惕国家被侵略被颠覆被分裂的危险、改革发展稳定大局被破坏的危险、中国特色社会主义发展进程被打断的危险，认清军队面临被西化分化的危险、打赢能力不够的危险、精神懈怠的危险。强军兴军，时不我待；形势逼人，不进则退。要切实增强责任感紧迫感，以忠于使命、献身使命和不辱使命的精神，自觉担当起强军兴军的神圣责任。
坚定干好强军之事、成就强军之业的决心。实现强军目标是新形势下军队建设的基本实践。当代中国军人赶上了实现民族复兴、国家富强的好时代，遇上了强军兴军的好机遇，要自觉在奉献强军报国中放飞个人梦想，在履行职能使命中创造人生精彩。要充分认清投身强军兴军实践是成长发展、建功立业的基本途径，自觉把奋斗平台放在强军兴军伟大事业上，心思精力向强军兴军聚焦，智慧力量在强军兴军中迸发，积极为建设强大的人民军队贡献聪明才智。
2.提升能力素养，锤炼强军兴军的过硬本领在加强学习钻研中提高。学习是开阔视野、增长才干，提高素质本领的基本途径，关系个人成长进步、工作成效和部队建设发展。要学好基本理论，认真学习中国特色社会主义理论体系，学习党的军事指导理论，学xx一系列重要指示，掌握科学的立场、观点和方法，提高做好一切工作的看家本领。要丰富知识储备，本着干什么学什么、缺什么补什么的原则，认真学习掌握履行岗位职责所必需的各种知识，刻苦学习钻研与本职
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工作相关的新理论、新知识、新技能，不断优化知识结构，拓宽眼界视野。要联系实际思考，加强对学习工作中遇到的理论困惑和实际问题的研究，努力把握部队建设的特点规律，积极探索干工作搞建设的管用办法，进一步提高观察、分析和处理问题的能力。
在投身军事实践中砥砺。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在学中干、干中学，是提高能力素质的有效途径，也是很实际的学习方法。要积极投身信息化条件下军事训练，刻苦钻研掌握新装备，深入探索新训法新战法，练技术练指挥练谋略，不断提高组织指挥现代战争和掌握运用高技术武器的能力。要坚持仗怎么打兵就怎么练，打仗需要什么就苦练什么，从难从严从实战需要出发进行训练，自觉在复杂艰苦环境中磨练摔打，不断提高能打硬仗恶仗的实战能力。要结合遂行军事演习、抢险救灾、维稳处突等重大军事任务，有意识地练意志练作风练心理，锻造过硬的战斗精神，不断提高履行使命任务的能力。
在破解矛盾问题中强化。解决矛盾问题，是检验能力素质的试金石，也是提高能力素质的磨刀石。越是复杂局面、棘手问题，越能锻炼提高能力素质。当前部队建设面临的矛盾问题很多，前进道路上还会出现新的矛盾问题。要勇于面对，对困扰部队的老大难问题、制约发展的瓶颈问题、官兵关注的热点敏感问题，要不躲不绕、不等不靠，迎难而上，敢啃硬骨头，积极主动地做工作。要开阔思路视野，克服惯性做法和思维定势的影响，积极研究新情况、探索新规律、解决新问题，紧密结合部队实际深入搞好调查研究，善于学习借鉴其他部队
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和地方的有益做法，在解决矛盾问题中积累经验、增长才干。3.坚持真抓实干，创造强军兴军的实在业绩抓紧快干，埋头苦干。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”空谈误事，实干兴军。没有只争朝夕、时不我待的精神，没有求实务实、苦干实干的作风，强军目标是不可能实现的。要振奋革命精神，心无旁骛干事业，聚精会神搞建设，排除一切干扰，把主要心思和精力集中到干好工作上。要雷厉风行抓工作，抓就真抓、干就实干，对上级的部署要求不折不扣贯彻落实，对已经明确的任务往前赶、朝实里抓。要发扬钉钉子的精神，锲而不舍，坚持不懈，谋一件干一件，干一件成一件，一步一个脚印地向强军目标迈进。要热爱本职工作，把当兵当事业干，把打仗当专业钻，克服浮躁心理，耐得住寂寞，甘于吃苦、乐于奉献，努力在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。锐意进取，开拓创新。军事领域是竞争和对抗最为激烈的领域，也是最需创新精神的领域。强军兴军只有进行时，没有完成时。无论是部队建设还是个人发展，都不能满足现状，躺在过去的功劳簿上睡大觉。要强化创新进取的紧迫感，充分认清军事领域不发展不行、发展慢了也不行，积极了解掌握新情况新动向，始终盯住前沿不放松、创新发展不懈怠。要坚定人人都能创新的自信，结合工作训练实际，积极寻找创新点、突破口，谋创新之策，务创新之举，争做本领域、本专业的领跑者。要始终保持开拓之勇、昂扬之气，敢闯敢试，勇担风险，力争使工作和事业向前推进、突破发展，不断创造出新的业绩。
追求卓越，争创一流。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎
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其下。”我国与世界强国在军事领域存在的差距，注定我们的强军兴军之路是一个追赶跨越的过程，各项建设和工作必须高起点谋划、高标准推进、高质量落实。广大官兵要对工作极端负责，始终保持强烈的事业心、责任感，用心谋事、用心干事，无论从事什么工作、无论在哪个岗位，都要努力做到“我的工作无差错、我的岗位请放心”。始终坚持一流工作标准，搞建设就要精益求精、拿出精品，干工作就要做到极致、成就典范，不放过一点瑕疵，不留下一丝遗憾，以工作的高标准推进事业的大发展。要有勇争第一的劲头，大力发扬“见红旗就扛、见第一就争”的精神，在强军兴军实践中比干劲、比贡献，在工作建设中敢超越、当标杆，始终保持昂扬向上的精神状态，努力创造无愧于时代的辉煌业绩。
第二篇。自觉把个人理想抱负融入强军梦强军兴军征程已经开启，号角已经吹响。强军梦是国家的梦、军队的梦，也是每个军人的梦。实现强军目标是一项伟大而艰巨的事业，需要我们共同给力，也为每名官兵享有人生出彩的机会提供了广阔的舞台。广大官兵要珍惜难得机遇，切实肩负起历史重任，把个人成长与实现强军梦紧密结合起来，敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦，实现强军梦的实践中书写人生华章。
一、强化责任担当，矢志强军兴军的伟大事业。树牢与祖国共命运，与军队同奋进的思想。历史证明，一个强盛的国家，必然有一支强大的军队做后盾。军人的前途命运历来与国家，民族的前途命运联系最紧密，与军队的建设发展休戚与共。军队强，
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国家民族才强；军队强，军人才能凸显价值荣耀。建设一支强大的人民军队，需要一代代中国军人接力奋斗。现在，强军兴军的接力棒传到了我们手里。历史和人民既赋予我们重任，也检验我们的行动。我们要自觉把个人前途命运与国家前途命运，军队建设发展紧密联系起来，跑好手中这一棒，积极投身强军兴军伟业，共享同祖国和时代一起成长进步的机会，做中国梦强军梦的追梦人，圆梦者。
增强应对风险挑战，履行职责使命的意识。当前，我国安全和发展的国际环境更加复杂，维护国家主权，安全和发展利益的任务更加艰巨。军事力量在国家战略全局中的作用越来越大，国家安全和发展对军队的依存度越来越高。面对复杂严峻国际国内形势，我们要高度警惕国家被侵略被颠覆被分裂的危险，改革发展稳定大局被破坏的危险，中国特色社会主义发展进程被打断的危险，认清军队面临被西化分化的危险，打赢能力不够的危险，精神懈怠的危险。强军兴军，时不我待；形势逼人，不进则退。要切实增强责任感紧迫感，以忠于使命，献身使命和不辱使命的精神，自觉担当起强军兴军的神圣责任。
坚定干好强军之事，成就强军之业的决心。实现强军目标是新形势下军队建设的基本实践。当代中国军人赶上了实现民族复兴，国家富强的好时代，遇上了强军兴军的好机遇，要自觉在奉献强军报国中放飞个人梦想，在履行职能使命中创造人生精彩。要充分认清投身强军兴军实践是成长发展，建功立业的基本途径，自觉把奋斗平台放在强军兴军伟大事业上，心思精力向强军兴军聚焦，智慧力量在强军兴军中迸发，积极为建设强大的人民军队贡献聪明才智。
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二、提升能力素质，锤炼强军兴军的过硬本领在加强学习专研中提高。学习是开阔视野，增长才干，提高素质本领的基本途径，关系个人成长进步，工作成效和部队建设发展。要学好基本理论，认真学习中国特色社会主义理论体系，学习党的军事指导理论，学xx一系列重要指示，掌握科学的立场，观点和方法，提高做好一切工作的看家本领，要丰富知识储备，本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，认真学习掌握履行岗位职责所必须的各种知识，刻苦学习专研与本职工作相关的新理论，新知识，新技能，不断优化知识结构，拓宽眼界视野。要联系实际思考，加强对学习工作中遇到的理论困惑和实际问题的研究，努力把握部队建设的特点规律，积极探索干工作搞建设的管用方法，进一步提高观察，分析和处理问题的能力。在投身军事实践中砥砺。自上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在学中干，在干中学，是提高能力素质的有效途径，也是很实际的学习方法。要积极投身信息化条件下军事训练，刻苦专研掌握新装备，深入探索新训法新战法，练技术练指挥练谋略，不断提高组织现代战争和掌握运用高技术武器的能力。要坚持仗怎么打兵就这么练，打仗需要什么酒苦练社么，从难从严从实战需要出发进行训练，自觉在复杂艰苦环境中磨练摔打，不断提高三、坚持真抓实干，创造强军兴军的实在业绩抓紧快干，埋头苦干。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。空谈误国，实干兴军。没有只争朝夕，时不我待的精神，没有求实务
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实，苦干实干的作风，强军目标是不可能实现的。要第三篇。将个人梦融入强军梦强军梦需要广大官兵个人梦汇聚，
如何引导士兵将个人梦想融入强军梦，成为一线带兵人的新课题。基层干部首先要带头学好理论，懂得强军梦的实质、内涵和意义，
引导战士认清个人梦想与强军梦的关系，认识到实现强军梦是对每个革命军人的政治要求，也是军旅人生的奋斗目标。紧密结合主题教育，组织“强军梦、我的梦”大讨论，给战士提供一个“谈梦想、话感受”的平台，在思想碰撞中坚定理想信念，在相互切磋中升华梦想。引导大家学习党史军史，学习英雄模范，学习身边典型，通过学习使个人梦进一步融入强军梦，更加学有榜样，做有目标。
任何梦想的实现都是建立在一定条件基础上的，引导战士将个人梦融入强军梦，就要尽可能地为战士创造追梦的舞台。一要做到人尽其才，才尽其用，充分发挥每个战士的才智和主观能动性，使个人价值在实现强军目标过程中得到实现。二是提供应有的智力支持，对思想、文化和军事基础好的同志，该送学的送学，该培训的培训，通过能力的提高，使强军梦在本职岗位上得到卓有成效的体现。三是营造良好氛围，使那些积极将个人梦融入强军梦的行为得到舆论和精神上的支持。特别是在先进评选、士官选改、士兵考学等方面，要对这方面表现好的同志优先考虑，切实形成人人甘为实现强军梦贡献力量的氛围和机制。
第四篇：把个人理想融入强军梦想：学习乐焰辉先进事迹心得体会把个人理想融入强军梦想：学习乐焰辉先进事迹心得体会
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作为一名党支部书记，他坚守信念铸牢军魂，积聚建连强军正能量；作为一名一线带兵人，他心系使命砺剑精武，带出一批能打仗的精兵。
乐焰辉的先进事迹，生动体现了当代青年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的时代精神，深刻折射出“中国梦”“强军梦”所产生的强大凝聚力感召力，具体回答了新时期革命军人如何牢记强军目标、坚定强军信心、献身强军实践的时代课题。
青春因奉献而精彩，梦想因担当而绚丽。梦想指引方向——面对多种就业选择，是从军梦让乐焰辉毅然地选择了军旅；梦想催生力量——面对各种困难挑战，是强军梦让乐焰辉无悔地选择了坚守。在乐焰辉看来，没有什么比跟战士在一起摸爬滚打更快乐，没有什么比实现强军梦更幸福。
再美好的梦想，也要靠实干来实现。乐焰辉把军营视为实现人生价值的广阔舞台，把基层当做梦想起飞的最佳跑道，扎根基层沃土成长成才，不仅成为响当当的精武标兵，而且带出顶呱呱的打赢尖兵。正是基层的砺锋淬火、实践的千锤百炼，使乐焰辉的梦想开花结果。
千万个梦想的交集，汇成民族复兴的滚滚洪流；万千个梦想的叠加，照亮强军兴军的壮丽航程。每一名官兵都要像乐焰辉那样，怀揣梦想、矢志打赢、勇于奉献，自觉把人生追求融入富国强军事业，为实现“中国梦”“强军梦”凝聚起不可阻挡的磅礴力量。
第五篇：强军梦心得体会强军梦心得体会范文xx关于强军的一系列重要指示，有着深刻而丰富的时代内涵，更
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是对新形势下军队建设更高的目标要求，开启了我军由大国军队向强国军队迈进的新征程。
强军梦是理想，是愿景;强军之路是实现路径;处在这两者之间的强军目标，既使强军梦更为清晰，强军之路方向更加明确，又使军队建设聚焦点和着力点更为凸显。其中，听党指挥是灵魂，决定军队建设的政治方向，抓住了军队建设的首要;能打胜仗是核心，反映军队的根本职能和军队建设的根本指向，也是军队存在的全部价值所在;作风优良是保证，关系军队的性质、宗旨、本色，集中反映了我军的鲜明特色和政治优势。
这30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。我们也不能忘记，这一切根本得益于中国梦的追逐，得益于党带领人民在追逐中国梦的进程中，创造了发展传奇。
中国梦与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了中国梦的一块块基石。中国梦的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。
作为军人有什么不敢梦的，我们不仅要勇敢地梦，还要狠狠地梦。每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们可以统称为我的中国梦。中国载人飞天实现了中国人的飞天梦，消息给国人打了一针强心剂，终于圆了国人的飞天情节。中国终于能够在太空领域站上世界的舞台
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了。虽然我可能永远无法去太空，我的这个中国梦也可能无法实现。但是这将成为我为之奋斗的目标，我前进的动力和毕生的追求。
我的中国梦，我的强军梦。很多人认为不能实现的梦想都是口号，没有任何实际意义。有时候梦想存在的价值并不在于它能否实现，而在于追逐的过程。我的中国梦建立在我们日益繁荣发展的文化之上，以祖国的强大为依托，为此我感到骄傲和自豪。我，一个新时代的军人，我为我的中国梦自豪，为我们的军队骄傲。当梦想照进现实，身处一个能让年轻人实现自我理想的时代，我很幸福。
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内容仅供参考
篇二：如何将个人理想融入时代主题
如何把实现个人理想和国家的发展社会的需要
相结合
RevisedbyPetrelat2021
如何把实现个人理想和国家的发展社会的需要相结合2009-10-1318:32作为祖国未来的接班人的青年一代，特别是当代大学生，我们是未来建设者的重要组成部分，强烈的社会责任感迫切要求我们要以国家的发展、社会的需要为核心，个人利益服从集体利益。英国哲学家罗素曾说过：“个人理想与社会需要相结合，只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个
世就不结实。”那么今天我想对关于我们青年一代应该如何将个人理想和国家的发展社会的需要相结合的问题提出我的寄点看法。第一、
我认为我们必须树立中国特色社会主义的共同理想，坚持拥护中国共产党，相信党的领导。坚持党的基本路线不动摇，坚持走中国特色社会主义道路。
我们要相信中国共产党代表的是最广大人名群众的利益，维护党的权利也是维护自身的权力。把实现中华名族伟大复新作为自己心中的信念，作为一种追求。马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的，自私的，有限的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，永恒地发挥作用存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”所以作为未来的接班人，我们的个人理想取向要与国家的发展、社会的需要相一致，这样我们才能根据马斯洛需要出层次理论中的，人从低级需要到高级需要的满足，最重最好限度地实现自我价值。为国家的发展，社会的进步、人类的进步做出贡献。第二、
我们要努力提高自我素质，将自身的智慧投入到国家的建设中。我们说利益是人类进行各种活动的核心和原动力，在看到我们人类追求利益的同时，我们也必须看到利益也是我们选择表达的一种最有利的方式。我们现在说的逢年过节，孩子们总会给父母代谢礼物，当然礼物并不是说我们物质话，很简单的说，你要表达你对父母的关心，有人可能会选择带他们去旅游，有人选择给父母买东西，也有人选择很多不同方式。但是不会出现说，有人坐在家门前天天对着父母说“我恨爱你们。”
所以，今天我们谈论的话题，个人利益要为集体利益、国家利益服务，并不只是从口号上的进中体现，而是站在事实上出分析，你为国家做了什么你可以为国家做写什么如果你自身毫无利用价值，那么你那一路高歌也只能是碌碌无为。没有时间的梦想永远找不到理想的归属，只会沦为唯心主义的空想。
而我们当代青年应该以一种不怕输的精神，高举不怕失败，年轻没有什么不可以的精神的旗帜去创新。鲁迅说得好：“这世上本没有路，做了人多了，路就出来了。”我们要创新就要吸收知识，在书本中我们可以将自己提
升一定高度，我们可以学到伟人们、先哲们、思想家们等前任通过一生或几个世纪总结出的经验。
综上，我们必须充分利用我们现有的条件，好好学习，学习科学知识和思想文化知识，努力提高实践能力，努力使自己成为四有公民，符合社会主义现代化建设的接班人的要求。
第三：理想是时代的产物，在不同的时代，人们产生的社会理想是不同的。但是对于个人理想必须融入到社会的理想，符合社会的需要。
人为什么要活着？如果只是为了自己、为了家庭而活着，那么意义就是非常有限的。只有为了国家为了社会为了他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留的贡献自己的聪明才智，这样的人生才具有真正的意义，才是光荣的一生。可见个人和社会的关系是人生的基础关系和基本矛盾。由于这种关系决定了个人理想与社会理想的关系。国家的发展、社会的需要、社会理想对个人的理想有指导作用。这就要求个人理想要符合国家的发展，我们要以国家利益为重，个人理想决不能背离国家的理想。不能做危害国家和集体利益的事。而我们个人则必须服从社会理想。因为个人是社会的一部分，没有社会就没有个体。也许不是每个人都有非常崇高的理想，但是如果一个社会没有崇高的理想，他将是不长久的。例如奴隶社会，人们都追求自由，而奴隶主剥削奴隶的自由，这个理想的不统一造成了奴隶社会的社会矛盾激化，最终奴隶社会瓦解。所以只有社会有了远大崇高正确的理想，整个社会才能稳定，才会繁荣昌盛，加速发展。当今世界，经济全球化的趋势已经日趋明显，我们作为祖国的接班人我们应该思考一下应对这样的局势，我们应该怎么做做些什么答案在每个人的心中都会有不同的表述。但是我们要做到以国家的发展、国家的利益为重，不能为一个人利益而损坏国家利益。我们要以主人翁的姿态去迎接即使竞争又是合作的世界关系，我们要努力提高自身的素质修养，在自己的工作岗位上做好自己的本职工作，在国家需要我们的时候我们会第一时间无条件的服从。让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.。携手共建我们的社会主义和谐社会。
篇三：如何将个人理想融入时代主题
如何把实现个人理想和国家的发展社会的需要
相结合
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如何把实现个人理想和国家的发展社会的需要相结合2009-10-1318:32
作为祖国未来的接班人的青年一代，特别是当代大学生，我们是未来建设者的重要组成部分，强烈的社会责任感迫切要求我们要以国家的发展、社会的需要为核心，个人利益服从集体利益。英国哲学家罗素曾说过：“个人理想与社会需要相结合，只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个
世就不结实。”那么今天我想对关于我们青年一代应该如何将个人理想和国家的发展社会的需要相结合的问题提出我的寄点看法。第一、??我认为我们必须树立中国特色社会主义的共同理想，坚持拥护中国共产党，相信党的领导。坚持党的基本路线不动摇，坚持走中国特色社会主义道路。我们要相信中国共产党代表的是最广大人名群众的利益，维护党的权利也是维护自身的权力。把实现中华名族伟大复新作为自己心中的信念，作为一种追求。马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的，自私的，有限的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，永恒地发挥作用存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”所以作为未来的接班人，我们的个人理想取向要与国家的发展、社会的需要相一致，这样我们才能根据马斯洛需要出层次理论中的，人从低级需要到高级需要的满足，最重最好限度地实现自我价值。为国家的发展，社会的进步、人类的进步做出贡献。第二、??我们要努力提高自我素质，将自身的智慧投入到国家的建设中。我们说利益是人类进行各种活动的核心和原动力，在看到我们人类追求利益的同时，我们也必须看到利益也是我们选择表达的一种最有利的方式。我们现在说的逢年过节，孩子们总会给父母代谢礼物，当然礼物并不是说我们物质话，很简单的说，你要表达你对父母的关心，有人可能会选择带他们去旅游，有人选择给父母买东西，也有人选择很多不同方式。但是不会出现说，有人坐在家门前天天对着父母说“我恨爱你们。”所以，今天我们谈论的话题，个人利益要为集体利益、国家利益服务，并不只是从口号上的进中体现，而是站在事实上出分析，你为国家做了什么？你可以为国家做写什么？如果你自身毫无利用价值，那么你那一路高歌也只能是碌碌无为。没有时间的梦想永远找不到理想的归属，只会沦为唯心主义的空想。而我们当代青年应该以一种不怕输的精神，高举不怕失败，年轻没有什么不可以的精神的旗帜去创新。鲁迅说得好：“这世上本没有路，做了人多了，路就出来了。”我们要创新就要吸收知识，在书本中我们可以将自己提升一定高度，我们可以学到伟人们、先哲们、思想家们等前任通过一生或几个世纪总结出的经验。综上，我们必须充分利用我们现有的条件，好好学习，学习科学知识和思
想文化知识，努力提高实践能力，努力使自己成为四有公民，符合社会主义现代化建设的接班人的要求。
第三：理想是时代的产物，在不同的时代，人们产生的社会理想是不同的。但是对于个人理想必须融入到社会的理想，符合社会的需要。
人为什么要活着？如果只是为了自己、为了家庭而活着，那么意义就是非常有限的。只有为了国家为了社会为了他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留的贡献自己的聪明才智，这样的人生才具有真正的意义，才是光荣的一生。可见个人和社会的关系是人生的基础关系和基本矛盾。由于这种关系决定了个人理想与社会理想的关系。国家的发展、社会的需要、社会理想对个人的理想有指导作用。这就要求个人理想要符合国家的发展，我们要以国家利益为重，个人理想决不能背离国家的理想。不能做危害国家和集体利益的事。而我们个人则必须服从社会理想。因为个人是社会的一部分，没有社会就没有个体。也许不是每个人都有非常崇高的理想，但是如果一个社会没有崇高的理想，他将是不长久的。例如奴隶社会，人们都追求自由，而奴隶主剥削奴隶的自由，这个理想的不统一造成了奴隶社会的社会矛盾激化，最终奴隶社会瓦解。所以只有社会有了远大崇高正确的理想，整个社会才能稳定，才会繁荣昌盛，加速发展。当今世界，经济全球化的趋势已经日趋明显，我们作为祖国的接班人我们应该思考一下应对这样的局势，我们应该怎么做？做些什么？答案在每个人的心中都会有不同的表述。但是我们要做到以国家的发展、国家的利益为重，不能为一个人利益而损坏国家利益。我们要以主人翁的姿态去迎接即使竞争又是合作的世界关系，我们要努力提高自身的素质修养，在自己的工作岗位上做好自己的本职工作，在国家需要我们的时候我们会第一时间无条件的服从。让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.。携手共建我们的社会主义和谐社会。
篇四：如何将个人理想融入时代主题
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如何把实现个人理想和国家的发展社会的需要相结合2009-10-1318:32
作为祖国未来的接班人的青年一代，特别是当代大学生，我们是未来建设者的重要组成部分，强烈的社会责任感迫切要求我们要以国家的发展、社会的需要为核心，个人利益服从集体利益。英国哲学家罗素曾说过：“个人理想与社会需要相结合，只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世就不结
实。”那么今天我想对关于我们青年一代应该如何将个人理想和国家的发展社会的需要相结合的问题提出我的寄点看法。第一、
我认为我们必须树立中国特色社会主义的共同理想，坚持拥护中国共产党，相信党的领导。坚持党的基本路线不动摇，坚持走中国特色社会主义道路。
我们要相信中国共产党代表的是最广大人名群众的利益，维护党的权利也是维护自身的权力。把实现中华名族伟大复新作为自己心中的信念，作为一种追求。马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的，自私的，有限的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，永恒地发挥作用存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”所以作为未来的接班人，我们的个人理想取向要与国家的发展、社会的需要相一致，这样我们才能根据马斯洛需要出层次理论中的，人从低级需要到高级需要的满足，最重最好限度地实现自我价值。为国家的发展，社会的进步、人类的进步做出贡献。第二、我们要努力提高自我素质，将自身的智慧投入到国家的建设中。我们说利益是人类进行各种活动的核心和原动力，在看到我们人类追求利益的同时，我们也必须看到利益也是我们选择表达的一种最有利的方式。我们现在说的逢年过节，孩子们总会给父母代谢礼物，当然礼物并不是说我们物质话，很简单的说，你要表达你对父母的关心，有人可能会选择带他们去旅游，有人选择给父母买东西，也有人选择很多不同方式。但是不会出现说，有人坐在家门前天天对着父母说“我恨爱你们。”
所以，今天我们谈论的话题，个人利益要为集体利益、国家利益服务，并不只是从口号上的进中体现，而是站在事实上出分析，你为国家做了什么？你可以为国家做写什么？如果你自身毫无利用价值，那么你那一路高歌也只能是碌碌无为。没有时间的梦想永远找不到理想的归属，只会沦为唯心主义的空想。
而我们当代青年应该以一种不怕输的精神，高举不怕失败，年轻没有什么不可以的精神的旗帜去创新。鲁迅说得好：“这世上本没有路，做了人多了，路就出来了。”我们要创新就要吸收知识，在书本中我们可以将自己提升一定高度，我们可以学到伟人们、先哲们、思想家们等前任通过一生或几个世纪总结出的经验。
综上，我们必须充分利用我们现有的条件，好好学习，学习科学知识和思想文化知识，努力提高实践能力，努力使自己成为四有公民，符合社会主义现代化建设的接班人的要求。
第三：理想是时代的产物，在不同的时代，人们产生的社会理想是不同的。但是对于
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个人理想必须融入到社会的理想，符合社会的需要。人为什么要活着？如果只是为了自己、为了家庭而活着，那么意义就是非常
有限的。只有为了国家为了社会为了他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留的贡献自己的聪明才智，这样的人生才具有真正的意义，才是光荣的一生。可见个人和社会的关系是人生的基础关系和基本矛盾。由于这种关系决定了个人理想与社会理想的关系。国家的发展、社会的需要、社会理想对个人的理想有指导作用。这就要求个人理想要符合国家的发展，我们要以国家利益为重，个人理想决不能背离国家的理想。不能做危害国家和集体利益的事。而我们个人则必须服从社会理想。因为个人是社会的一部分，没有社会就没有个体。也许不是每个人都有非常崇高的理想，但是如果一个社会没有崇高的理想，他将是不长久的。例如奴隶社会，人们都追求自由，而奴隶主剥削奴隶的自由，这个理想的不统一造成了奴隶社会的社会矛盾激化，最终奴隶社会瓦解。所以只有社会有了远大崇高正确的理想，整个社会才能稳定，才会繁荣昌盛，加速发展。当今世界，经济全球化的趋势已经日趋明显，我们作为祖国的接班人我们应该思考一下应对这样的局势，我们应该怎么做？做些什么？答案在每个人的心中都会有不同的表述。但是我们要做到以国家的发展、国家的利益为重，不能为一个人利益而损坏国家利益。我们要以主人翁的姿态去迎接即使竞争又是合作的世界关系，我们要努力提高自身的素质修养，在自己的工作岗位上做好自己的本职工作，在国家需要我们的时候我们会第一时间无条件的服从。让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.。携手共建我们的社会主义和谐社会。
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篇五：如何将个人理想融入时代主题
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《把个人理想融入共同理想之中》
人生在世，总在有理想有追求。一般而言，理想有个人理想和社会共同理想之分。由于人们世界观有差异，其个人理想和社会共同理想是有差异的，正确的进步的崇高的理想，犹如行船厂的风帆，鼓舞和激励着人们向着即定目标前进；错误的落后的庸俗的理想，则是迫使人们在个人鼻子底下转圈，一心追求个人的物质享受和庸俗的精神生活。
在社会主义初级阶段，由于受经济文化等条件的制约，不否认也不排斥人们选择和拥有不同的个人理想，比如人们对吃、穿、住、行、娱乐等美好的生活理想；人们希望有一个工作轻松、报酬优厚的职业理想；人们期盼自然环境优美、气候变得更加宜人的环境理想，等待。但是，就个人理想与社会理想的关系而言，社会理想还应占主导地位，只有树立了科学的、崇高的社会理想，才能使个人理想与社会理想和谐一致，才能更顺利地实现个人理想。正如江泽民同志所说：“人为什么要活着。如果只是为了自己，为家庭而活着，那意义是很有限的，只有为国家为社会为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”
然而，有的人把个人理想看得高于共同理想凡例为共同理想是虚的，个人理想的实现才能带来实惠。我们不否认社会理想与个人理想在许多方面有共通之处，在社会主义中国这个大家庭里，由于全体人民的根本利益休戚相关，决定了全体人民的共同理想只能是中田特色
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的社会主义现代化建设事业。革命军人作为社会组织细胞中的一分子，我们的个人理想必须服从社会共同理想的需要。只有自觉地把个人理想融入到社会共同理想之中，才能发出青春的活力，才能激发改革创新的热情，让青春发出光和热。
建设有中国特色社会主义的共同理想符合我国社会主义初级阶段的实际，也是个人理想合乎逻辑的必然选择。理想是时代的产物，在当代中国，最大的实际是社会主义初级阶段，最紧迫的任务是实现社会主义现代化，任何有志向有追求的革命军人，只有把个人的理想与祖国、与社会主义的前途命运联系在一起，才能无愧于时代，才能有所作为。反之，脱离这个大背景、大前提，俱理想再完美也难以实现。曾几何时，多少人期望独立自由、生活富裕。但这个夙愿却被子帝国主义、封建主义和官僚资本主义的击得粉碎。只有在中国共产党的领导下和社会主义制度下，人民群众才能成为社会的主人，强国富民的梦想才逐步变为现实。人们好正是从历史的比较中，才真切地感受到中国共产党人是最好广大人民群众利益的忠实代表，体会到了改革开放带来的实惠。所以，只有把实现共同理想当作实现个人理想的前提，才全有实现个人理想的可能。反之，滢共同理想，只有实现个人理想，其结果只能是涉小的，难以实现的。
改革开放20年来，我国政治、经济、文化等诸方面都得了举世瞩目的成就，在国力强盛的同时，我们个人的生活也走出温饱，跨入小康，许许多多昔日普通的工人、农民、士兵等，在改革开放的大舞台上成为风云人物。这又进一步说明，个人理想的实现有赖于国家、
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集体事业的发展，改革开放的伟大实践是个人理想的基础和取之不尽、用之不竭的力量源泉。只有把共同理想与个人理想结合起来，把倡导对国家、集体的责任感和奉献精神与满足个人的利益愿望实现个人的价值统一起来，个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力。
第二篇：共同理想和远大理想第七章，第三题这一观点是不正确的。理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。个人的理想必须同社会发展进步的大趋势相一致，所以在当下社会主义初级阶段，在中国应该树立中国特色社会主义共同理想。但是，并不是说我们就不应该树立共产主义远大理想。因为共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想是统一的。我们的远大理想和最终目标是实现共产主义，我们现在的努力以及将来多少代的持续努力，都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。中国特色社会主义共同理想是共产主义远大理想在我国社会主义初级阶段的现实体现，是实现共产主义远大理想的必经阶段。没有远大理想的指引，就不会有共同理想的确立和坚持。没有共同理想的实现，远大理想就没有现实的基础。任何时候都不能把最高理想和共同理想割裂开来，对立起来。实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程，我们要把实现最终理想看做一个有着不同历史阶段的过程，在每一个阶段上都有相应的目标，这些阶段性目标彼此联结，通向共产主义。实现共产主义远大
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理想的过程就像万里长征，应该从第一步走起，踏踏实实地向着未来迈进。我们党的最高纲领是实现共产主义，当前的最低纲领就是建设中国特色社会主义，最高纲领和最低纲领是统一的。如果单单只讲树立中国特色社会主义共同理想，我们就失去了发展的方向，失去了前进的动力，这就如同在汪洋大海中航行的船只，只有眼前的目标，而没
有长远的规划，这艘船也是开不远的。共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支柱和精神动力。xx指出：“我们最强调的，是有理想。根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。”“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢。就是因为我们有理想，有xx主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终的目的是实现共产主义。”
然而，千里之行，始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。牢固地树立和坚定共产主义必胜的信念，来自于对于实现共产主义客观必然性的正确认识。正如恩格斯所说：“现代资本主义生产方式所造成的生产力和由它创立的财富分配制度，已经和这种生产方式本身发生激烈的矛盾，而且矛盾达到了这种程度，以致于如果要避免整个现代社会毁灭，就必须使生产方式和分配方式发生一个会消除一切阶级差别的变革。现代社会主义必获胜利的信心，正式基于这个以或多或少清晰
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的形象和不可抗拒的必然性印入被剥削的无产者的头脑中的，可以感触到的物质事实，而不是基于某一个蛰居书斋的学者的关于正义和非正义的观念。”xx恩格斯正是经过考察人类社会发展的规律，揭示资本主义社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，展望人类解放的光辉前景，形成了他们的科学共产主义理论，阐明了共产主义作为高于资本主义社会的更美好的社会制度一定能实现。它不是基于
良好的主观愿望的空想，而是建立在严密的科学论证基础上的必然逻辑。秉承着这种远大理想，共产主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已深深植根于我们的实际生活中。当前，为实现共产主义理想而奋斗，就是集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要树立共产主义远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要脚踏实地，为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向。离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。
综上所述，中国特色社会主义共同理想是当下的发展目标，而共产主义的远大理想是我们的最终目标，没有远大理想的指引，就不会有共同理想的确立和坚持。没有共同理想的实现，远大理想就没有现实的基础。任何时候都不能把最高理想和共同理想割裂开来，对立起来。
097054曾杨第三篇：理想融入事业课题：个人理想必须融入革命事业之中
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目的：使同志们正确理解个人理想与革命事业的关系，从而树立正确的个人理想，并在从事革命事业的实践活动中实现自己的崇高理想，完善人生价值内容：一、树立正确的个人理想二、个人理想必须融入革命事业之中三、立足本职、实现个人理想方法：多媒体教学我们知道，人的活动是一种有意识有目的的活动，人生设计，人皆有之，生活在军营里的每名战士，都有自已的个人理想，考军校，当一名军官，学驾驶掌握一门技术也有为祖国，甜中有甜，一人吃苦换来万人甜，望明月，圆中有缺缺中有圆，一家不圆换来万家圆的崇高理想境界，为了实现这些个人理想，许多战士在本职岗位上，埋头苦干，任劳任怨为连队建设奉献着自已的青春和汗水，贡献着自已的力量，在此基础上，他们的个人理想也如愿以偿，得以实现，然而，也有一些战士，他们的理想脱离了现实的生活，一切以“自我”为中心，信奉自我选择，自我奋斗，革命导师xx说过“使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不公满足一已私利，而且是保证全人类幸福的完美理想”。由此可见，那种以“我”为中心，仅
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仅为了个人的私欲私利而努力，是不可能实现的。我们只有把自已的个人选择，个人理想融入革命事业之中，才能实现人生的价值，创造人生的辉煌。
一、个人理想必须融入革命事业之中（一）个人与社会的紧密关系，决定了个人理想必须融入到革命事业之中。辩证唯物主义认为。人是社会的人，社会是人的社会。个人不能脱离社会而单独存在，个人总是处在一定的社会和历史的关系中，从事一定的社会实践活动，个人活动所需要的物质资料，活动目的，结果都具有社会性，甚至他们的进行思维活动所使用的语言本身，都是社会所提供的，所以，任何一个人的活动，离不开他生活的社会和集体，xx，恩格思指出“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在。”这就告诉我们，有了个人才有人类社会，社会是由个人组成的社会是人的社会，由此可见个人与社会是统一的，他们相互依存，互为前提，个人与社会性的关系就象人体的细胞和人的整个身体的关系一样，密不可分，联系开来，以人为主体的个人理想同样不能脱离社会，搞“自我选择”“自我奋斗”它的个人理想完全没有实现的根基，即使可能暂时存在，也不可能指引一个人达到自身的完善和对社会做出的贡献。一九五八年，刘少奇在北京日报社编辑部的一次谈话中讲过“每个人都应有个人理想和志愿，但是个人不是独立的，他是社会中间的一个人，是集体中间的一个人，而是社会的时代的历史的人。他们有社会性和历史性，因此，个人志愿是不是伟大，能不能实
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现，要看对社会的发展起促进作用，还是退步作用”。伟人的足迹，再一次证明，只有把个人事业追求，职业选择，家庭幸福融入社会，集体之中，为社会做出贡献，只有这样，个人理想才有实现的可能，自身的价值才能社会所承认。
（二）个人理想必须融入革命事业之中，是个人成就事业的需要。《行为科学》杂志上曾刊登这样一则内容，一个人事业的成功，必定有三大要素在其中起着决定的作用，一是科学的合乎社会需要的期望值，它是前进的目标与动力，二是要具有坚强的心理承受能力，三是要将心中的期望切实见诸于为社会，为集体，为他人作贡献的行动之中，全力以赴去奋斗，去追求，从这可以看出，个人的愿望能不能实现，事业上能否获得成功，其中有两点关键，一是理想，愿望要科学，要切舍实际，二是要把理想贯穿于具体的实践中。xx在中学读书时，就鄙视那种一切为个人打长算的个人设计，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中说：“我们在选择职业时应该遵循的主要指针是：“人类幸福”并指出：“只要我们选择了最为人类福利而劳动的职业，我们就不会被重担所压倒，因为这是为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人。”正是由于xx把自已的个人理想，职业理想融入到为人类谋求幸福的事业之中，因此，xx大学毕业后，按他的学习成绩，本来可以取得名利双收的职业，然而他毅然放弃了这个优越的条件，走上了为人类求解放的革命道路，创立了唯物史观和剩余价值学说，为人类做出了巨大的贡献。老一辈革命家在这方面也为我们树立了光辉的典范，xx在青少年时期就树立了“改造中国与世界”的伟大理想，
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把“以天下为已任，牺牲个人利益以利社会”作为自已的人生原则。周恩来在南开中学读书时就树立了“天下兴亡，匹夫有责”的救国救民的宏伟志向。李大钊在青少年时就有“失志努力于民族解放事业。”他们都为自已的崇高理想在革命事业中进行无私无的战斗，奉献了自已宝贵的生命。他们的精神和业绩永垂青史，世世代代为人们敬仰，历史和现实告诉我们，一个人价值的高低，事业成就的大小，不是看他获取了什么，贡献了多少。而这些能否实现唯一的条件就是把自已的个人理想与伟大的社会紧密结合起来，为社会，为集体的利益奋斗正如雷锋说的那样：“人活着，就是为了他人生活得更美好。
（三）立足本职，实现个人理想。社会实践是理想转化为现实的根本途径。理想在实践中产生，也要靠实践来实现。再好的理想，不付诸行动，也是没有实际意义的。只有理想而没有实际行动的人，只能在梦境里得到安慰。列宁说：离开工作，离开斗争，共产主义小册子和著作中关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值。有人说得好，“理想的花朵靠汗水浇灌，美好的未来靠斗争实现”；“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀”。第一、要有坚定的信念和坚强的毅力。理想在实践中实现并非易事，在前进的道路上会遇到很多艰难险阻。因此，在任何情况下，始终都保持坚定和具有坚韧不拔的毅力是十分必要的。古人日“志当存高远，志不坚者，智不达”。革命先烈李大钊说：“人生的目的在于发展自已的生命，可是也有人为发展生命必须牺牲生命的时候，因为，
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平凡的发展，有时不如壮烈牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风暴，多在奇险的山川，绝壮音乐，多是悲壮的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲之中。”正由于成千上万的革命志士的这种坚定信念和英勇献身的精神。因为我们正处于一个改革开放的新时代，有了坚定的信念和献身和精神。就能激发前进的动力，增强崇高的事业心和高度的责任感，烯发忘恩负义我的学习热情和工作热情。因此，只有坚信理想能够实现，并且坚忍不拔地为之奋斗，才能战胜各种困难和阻力，才有希望达到理想的彼岸。
第二、要发扬艰苦奋斗的精神。实现理想必须经历一个长期的、艰苦的奋斗过程。艰苦奋斗是攀登理想高峰的云梯，是打开成功之门的钥匙。要想实现崇高理想，就必须付出艰苦劳动。孟子说，在历史上担当“大任”起过重要作用的人物，都必须经历艰苦奋斗的过程，所谓“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”xx在生活极度贫困的逆境中，用了40年时间才写成了著名的"资本论“，我国古代地理学家徐霞客为了考察河流山川，探索我国自然地理的奥秘，历尽千辛万苦，风餐露宿34年。最后写出了被称为”千古奇书“的《徐霞客游记》。今天，我们进行社会主义建设必须艰苦奋斗，从根本上说，也是由于实现崇高的共同理想所决定的。xx说：”社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”辛勤的，持久的，自觉的，创造性的脑力劳动和体力劳动，是逐步达
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到理想境界的最可靠的保证。第三、要立足本职、从我做起，从一点一滴做起。理想的实现体
现在平凡的工作中，在我们社会主义国家里，无论从事哪一项工作，只要是人民所需要的，都有光辉灿烂的前途。关键在于我们能不能脚踏实地地认真做好本职工作，在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩来。因此，要从我做起，从点滴做起。“从我做起”，是社会对全体成员的要求，也是主人翁思想的体现。实现崇高的理想，首先要把自已摆进去。我是主体，天下的事物是客体。我对客体，既要遵循客观规律，又要充分发挥人的主观能动性，特别当遇到困难或需要作出某种牺牲的时候，更要从我做起，决不左顾右盼，互相攀比。“绝大多数青年人有干一番大事业的雄心壮志，这是极为可贵的。但是，有的同志看不起平凡的小事，认为干小事成不发大气候。他们不懂得”天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫未，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”的道理。不愿从一点一滴一木一石做起，社会主义和共产主义的高楼大永远建不起来。平凡孕育着伟大，伟大来自平凡。英雄模范人物并不是天生的，大都是从“平凡人”成长起来的。这一点，我们从伟大的共产主义战士雷锋身上可以得到深刻的启迪。我们将来要担负起部队建设的重任。但是目前却要从现实的军营生活开始，在军营立足本职，实现个人理想。，
学员十七队九班刘立
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xx年1月20日第四篇：关于理想的作文：融入理想的雾中关于理想的作文：融入理想的雾中那是一段充满潇洒和浪漫的日子，那是一段记载着努力和奋斗的岁月，那是一块雅典的里程碑，上面刻着青春的另一个注释无怨无悔。题记觅着冬的寒踪，春潇洒而至四季的舞台上第一个主角登台亮相了。风清，云静，天蓝，草绿。清晨，东方的白肚皮尚未褪去，伴着铃声，我便开始了新的一天。我徜徉在笼罩着清纱的操场，吸吮着春的气息。我喜欢早晨校园的宁静，在静谧中拾起记忆的碎片，填补心灵的空虚。望着那莲花盛开的五柱亭，窈窕淑女般的长廊，倾听着晨风送来的知了弹唱，河塘吹奏的蛙声一片，这时我会放缓步伐，让心灵在这里自由的飞翔，与大自然亲密接触。春是自然的恩宠，四季的清华，春是生命的密码，人类的图腾，在这生意盎然的季节里，17岁的雨季就是一篇玫瑰色的童话，一首清纯隽永的诗歌，一抹绚丽热情的朝霞回想过去，少年的我爱追梦，喜欢无拘无束地自由放荡，喜欢时尚风情，喜欢无尽的天籁之音。我那时可以光着脚丫在河滩玩耍，穿着靴子在水沟中欢乐地摸虾，还有那伴我的青蛙，蚂蚱猛然回首间，才发现自己不能一一颗少不更事之心回头，我想昨天的颜色究竟是斑斓还是苍凉，只有历经的人才晓，在茫然中，我又将与我的将来擦身
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而过。我的天真太早遗失，而成熟的我又蹒跚不致，这就是高中的我。青春需要我来把握，在未破茧成蝶之前，我不会喊出天长地久的
豪言，成家立业的壮志，这是我最重要，最关键的三年，我惟有披荆斩棘的持刀跋涉，跨越万水千山，才会有闪念磨砺之后成熟的收获季节，我会以虔诚的心去面对未来德望挑战。
前方有瑰丽而遥远的未来执意地等待，有绚丽的理想正向我放出光彩。于是我加快了步伐，向雾气更浓处走去，最后融在这理想的雾中。
第五篇：把人生理想融入国家和民族的事业中把人生理想融入国家和民族的事业中
——关于当前知识分子对主流文化认同情况的调研报告发布时间：xx年05月14日08：47光明日报作者：王桂兰高斐马小利我要评论字号：【大中小】【打印】在今年4月2日召开的全国专业技术人才工作座谈会上，人力资源和社会保障部披露，目前全国专业技术人才总量达5550.4万人，过去五年新增专业技术人才860多万人。知识分子对建设生态文明的看法调查人：王桂兰高斐马小利在国家和民族的发展进程中，知识分子是负有重大责任的特殊群
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体。知识分子对主流文化的认同，对其他社会群体具有巨大的示范作用，也是当前我国建设社会主义文化强国、培育社会主义核心价值观的重要内容。研究表明，当前我国知识分子对主流文化的认同总体上呈现出可喜的态势，但也存在不同程度的认识误区和盲区。
当前，我国处于社会转型期，主流文化的主导地位面临着严峻挑战。为了倡导和践行社会主义核心价值观，促进社会思想文化的内在和谐，明确思想文化的是非标准，提高思想文化免疫力，本课题组围绕知识分子对主流文化的认同展开调查研究，以期探索出符合知识分子群体实际的认同途径和接受方式。本课题范围的知识分子是指具有大专以上受教育经历，从事知识的继承、传播、管理、创造等相关职业，以脑力劳动为主要工作方式，并具有一定社会责任感的人。主流文化是指以中国共产党的执政意识形态，即社会主义核心价值体系为导向的相关社会文化圈层。
当前我国知识分子对主流文化的认同状况课题组先后在北京、上海等12个城市的5个国家级研究院所、16所高校以及4家省市级文化和医疗机构，随机作了1000余份问卷调查。调查内容涉及当前我国知识分子对党的基本理论、对中国共产党执政、对当前中国社会发展现状、对社会主义核心价值等方面的看法。⒈对党的基本理论及其指导作用的认同党的基本理论，包括xx主义基本原理及其中国化的一系列成果。从调查结果来看，当前我国知识分子对党的基本理论的整体认同度较
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高。第一，大部分知识分子注重学习党的基本理论。调查结果显示，
对于《xx恩格斯选集》、《xx选集》等经典著作，有59.1%的知识分子选择“全部读过”或“读过一部分”。
第二，知识分子普遍认同xx主义的指导作用。调查显示，分别有37.8%和51.4%的被调查者认为xx主义对中国的革命和建设“有重要的指导意义”和“有一定指导意义”。
第三，知识分子充分认可xx主义中国化成果对革命和建设实践所发挥的巨大指导作用。调查显示，超过68%的知识分子认为“21世纪中国主导精神”是中国特色社会主义理论体系。对于“当前科学发展观在实际生活中发挥指导作用的状况”，有59.4%的被调查者认为“很好”或“比较好”。
第四，知识分子肯定党的基本理论对个人成才的作用。有33.5%的被调查者认为党的基本理论“有非常重要的作用”，有46.1%的被调查者认为“有一定的作用”；有34.8%的被调查者认为其作用是“能指导人生发展”，有39.8%的被调查者认为其作用是“能提高综合素质”。
⒉对国家基本政治制度和中国共产党执政的认同第一，知识分子对当代中国基本政治制度的认同较高。一方面，知识分子积极参与人大代表选举，作为各级人大代表，他们认真履行职能，代表人民行使权利、表达人民的愿望与要求。另一方面，知识分子认同中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。上海社会主义
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学院的调查研究数据显示，民主党派成员中99%的人认为“坚持中国共产党的领导不仅是历史的选择，也是中国现代化进程的必然选择”，90%的成员认为“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度符合中国国情，是我国政治制度的特点和优点。”
第二，多数知识分子对中国共产党的执政评价较好。调查结果显示：有56.4%的被调查者赞成“中国共产党始终代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益”的观点，有56.7%的被调查者认为目前中国共产党的执政能力“较强，且在不断提高”。另有相关调查显示，有59.6%的知识分子对目前党风状况给予积极评价。
第三，知识分子在思想政治上拥护党的领导并积极要求入党。一项关于“高校知识分子政治倾向”的调查中，有58%的人愿意加入中国共产党；有71%的人入党动机纯正，把共产主义信仰作为自己的人生理想和追求。本次调查中，对于“远离政治或与政治保持距离才是真正的知识分子”观点，65.2%的被调查者明确表示“不同意”。
⒊对国家大政方针和社会现状的认同第一，绝大多数人对国家大政方针比较熟悉。如对“四项基本原则”的具体内容，有59.6%的被调查者能准确说出，有36.6%的被调查者能大致说出。第二，在对科学发展观和建设生态文明的认同方面，认为科学发展观是“党的一次重大理论创新”的知识分子占36.6%，认为是“顺应了广大人民心愿”的占25.8%，认为是“适应了新的发展要求”的
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占38.1%。第三，对中国未来的经济发展，选择“充满信心”的知识分子占
65.4%，选择“不太乐观”的占20.1%，认为“无法预测”的占14.5%。第四，对当前党的知识分子政策，有72%的被调查者感到“满意”
或“基本满意”；关于当前知识分子与执政党的关系，有67.1%的被调查者认为“融洽”或“比较融洽”。
⒋对社会主义核心价值的认同第一，在对社会主义核心价值重要观点的认同方面，有76.3%的被调查者认为爱国“是一位公民的基本素质”；关于全心全意为人民服务，有55.6%的被调查者认为“每个人都应该做”。第二，对“当前我国文化建设的关键”，有39.4%的被调查者选择“普及主流文化教育”，48%的选择“倡导社会文明风尚”，22.4%的认为是“促进文化机制创新”，6.9%的选择“开发文化产业”。第三，知识分子肯定信仰对人生的价值和意义。调查显示，认为信仰对人生“十分重要”的占50.7%，认为“比较重要”的占36.3%。同时，统计结果也显示出尚不尽如人意的一面。第一，对主流文化存在认识盲区。比如，关于“中国特色社会主义理论体系是xx主义中国化最新成果”的观点，有25.6%的被调查者表示尚不清楚。第二，在主流文化认识方面存在误区。知识分子与主流文化的内在关联调查结果说明，当代我国知识分子对主流文化的认同呈现出的主
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导面是值得充分肯定的，这也是长期以来党对知识分子工作实践的基本面和主流。但不容否认，目前还存在不同程度的认识误区和盲区。因此，深入分析探讨知识分子和主流文化之间的内在关联性，对于我们强化认识、寻找对策具有积极意义。
⒈主流文化的品质要素与知识分子群体特征具有内在契合性促进文化认同必须遵循思想文化的内在规律。研究表明，主流文化的科学性品质与知识分子追求真理的群体品质相契合，主流文化的创新性品质与知识分子求新求变的学术追求相契合，主流文化的包容性品质与知识分子善于比较选择的思维方式相契合，主流文化的实践性品质与知识分子关注现实的社会责任感相契合，主流文化的广泛代表性品质与知识分子关切民生的大众情怀相契合。知识分子对主流文化呈现出的基本认同，与这些契合要素的内在对接密切相关。但与此同时，部分盲区和误区的存在，则与之契合度有限有关。因此深入挖掘主流文化的内在品质与知识分子群体特征的相关性和对接点，充分彰显主流文化的品质特征，善于激发知识分子的群体特性，对于促进其认同意义重大。⒉主流文化具有天然的社会传播优势主流文化作为当今中国的执政文化，具有一系列得天独厚的政治优势。主要包括国家制度的设计优势、主导社会舆论的政治优势、掌控媒体组织的组织优势等。通过这些优势，党对知识分子在认同主流文化方面，通过一系列主要途径取得了积极的成效。比如，教育型认同途径，即通过国家教育制度设计的系统性学习
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认识过程；舆论型认同途径，即日常生活中的各种媒体的舆论引导性过程，据调查，有超过70%的知识分子喜欢通过电视、报纸和网络渠道了解国家大事；体验型认同途径，即通过一定或相关的社会观光考察，亲身感受国家发展的过程；职业型认同途径，即通过从事哲学社会科学教育专业和新闻媒体等文化岗位工作认同的过程；活动型认同途径，即通过参与国家组织的集中教育活动认同的过程。不可否认，这些途径为知识分子认同主流文化发挥了极其重要的作用，但同时也必须承认，这些传统途径也遭遇了前所未有的挑战，其效果明显低于预期。
⒊主流文化可以为知识分子实现人生价值建功立业提供时代坐标和现实文化场域
主流文化是当今中国占主导地位的文化，它所描绘的当代中国发展蓝图，尤其是正在展开的有中国特色社会主义建设事业，不仅能够最大限度地为知识分子提供建功立业的时代舞台，而且也被实践证明是唯一能够带领中华民族实现伟大复兴的正确道路，这与知识分子报效祖国的群体追求相一致。
这种富有正能量的主流文化场域，一方面为知识分子确定实现个人人生价值与国家建设事业坐标的重合点提供了重要的时代背景，另一方面也是不断激励知识分子拼搏奉献、建功立业的强大精神力量。
⒋文化价值多元、社会变革剧烈、西方文化渗透等，给知识分子对主流文化的认同带来严峻挑战
第一，文化是环境的产物。我国30多年改革开放带来的社会经
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济成分、生活方式、经济利益、社会组织形式、就业岗位和就业方式的多样化，导致了社会文化和价值的多元。
第二，随着经济全球化步伐的不断加快，世界范围思想文化的交流、交融、交锋日益频繁，西方敌对势力对中国的文化渗透日益广泛，而知识分子则是其渗透的重点对象。
第三，文化是社会相对稳定发展的产物，社会变革迅速导致主流文化建构缺失，主要体现为文本权威缺失和价值权威缺失。文本形态是政治文化赖以存在和征服社会、树立权威的重要方式。当代中国的主流文化，由于社会变革迅速，缺乏系统严谨的文本建构，与人们对科学理论体系的经验性期待不符，容易导致认同的文本权威障碍。而价值权威障碍，主要体现在其所倡导的价值体系在计划经济时期由于“左”的指导思想，导致其价值观念超越社会发展的阶段实际和人们的思想实际，缺乏现实的引领力；改革开放以来，由于过于注重物质层面的发展，再加上对计划经济时代价值观的颠覆和否定，新的价值文化建构相对滞后，对人们思想道德的社会引导和约束过于松散，导致价值观断代和真空，出现价值多元和混乱现象。
第四，主流文化的社会传播方式与快速发展的信息化趋势不相适应。选择适当的传播手段是促进文化认同的重要途径。信息技术的发展和普及，在很大程度上改变了我们的思维和生活方式。人们对信息的获取方式，不再依靠传统的纸质媒介和会议方式。由于知识分子脑力劳动方式的特殊性，对现代信息技术手段具有天然的亲近和青睐。而长期以来，由于种种复杂的原因，主流文化在传播手段信息化方面
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相对滞后于其他文化，往往习惯于开大会、作报告、发报纸等传统方式，导致其在覆盖面、即时性、多样化、直观化、信息量等方面呈现相对弱势，在一定程度上影响认同效果。
促进知识分子认同主流文化的疏导对策促进知识分子对主流文化的认同，需要在准确把握思想文化认同规律和知识分子认同特点的基础上，进一步强化主流文化自身建设与传播效能。⒈强化疏导理念第一，强化遵循思想文化内在规律的针对性疏导理念。文化认同作为一个思想文化命题，是由多方面因素共同作用的结果。过度使用行政手段不易于激发认同主体的自觉性和主动性；过度彰显行政手段的强制性功能，会诱发其逆反心理，增加认同阻力，弱化认同效果。认同主体在选择和接受主流文化的过程中，一般存在需要驱动规律和自主选择规律。主体文化认同需要的广泛性决定了实现疏导途径的多样性和针对性。知识分子的需要驱动主要体现在精神文化归类、文化享受、思想认识提升和专业追求等方面。自主选择规律是指认同主体在对主流文化的接受认同过程中的主动性和目的性，即自觉性和能动性特征。表现为主体在多元文化基础上的比较选择性认同，价值判断基础上的价值求同性认同，对先进文化的吸引性认同等等。第二，强化以教育引导为主的过程性疏导理念。转变过分依赖灌输方式的观念。灌输式教育是指有目的、有计划
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地进行相关理论的系统教育的传统教育方法。对知识分子来说，主流文化建设的落脚点需要从偏重“外部”灌输转向注重“内外共生”。一方面，认同主体随着知识、阅历、修养、环境等的不断发展变化，其对主流文化的内在需要也会不断提升；另一方面，主流文化本身也是一个开放的体系，正是由于二者都存在一个不断发展建构的动态统一过程，需要进一步强化疏导的过程性理念，因而不能期待一蹴而就。
第三，强化关注成才需要的发展性疏导理念。知识分子往往把最大限度地实现人生价值视为毕生的追求，而主流文化则是唯一能够为之提供用武之地的文化。实践证明，知识分子自我实现的追求与其对主流文化认可的程度往往成正比关系。知识分子从事的行业主要是知识、文化的创造和传播领域，属于人类精神财富的积聚层面，这种工作需要耐得了寂寞。尽可能减轻他们“为稻粱谋”的疲惫程度，会增强其对主流文化的认可度和亲近感。第四，强化发挥自身优势的选择性疏导理念。切实克服当前宣传存在的“官话”、“套话”现象，增强对主流文化的亲近感。主流文化、精英文化、大众文化虽然各自的总体目标、核心内容、面对群体、表达方式均不相同，但其内容却彼此交叉，表达方式也相互影响。必须大力推动三者之间的良性互动，使主流文化以其比较优势，赢得知识分子的认同。增强主流文化的包容度和开放性，就是在允许文化存在差异性和多样性的同时，不断从所引导的其他文化中汲取新鲜、合理的成分，在巩固自身主导地位的同时赢得动态发展，取得相对的比较优势。
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⒉完善疏导路径第一，坚持科学性，增强兼容性，体现多样性。主流文化需要通过汲取传统文化精华和广泛借鉴世界文明成果，来建构和不断完善其科学体系，充分彰显其科学力。知识分子在思想观点和价值观念的选择上存在着较大差异。主流文化的任务不是也不可能规避、消灭其他文化形态，而是要将不同理论流派的冲突规范化，“使适当的争论成为主流意识形态的活力源泉”。允许知识分子在经过自我体悟之后，实现对主流文化的理性认同。主流文化在形式上要尽可能摆脱以往生硬、造作、板起脸来教训人的架势，除了有计划、有组织、分步骤的理论学习和集中教育之外，应着重在日常工作生活中通过观念引导、典型引导、热点引导等方式潜移默化地实现疏导。通过丰富多彩的文化载体和形式多样的文化产品，使人们乐于接受。比如，借鉴大众文化的时效性、现实性、时尚性和普及性等特点，并以真实性赢得传播的良好信用和效果。第二，增强时代性，强化畅通性，注重实效性。进入21世纪以后，手机、互联网等现代信息手段越来越普及，也越来越成为人们获取文化信息、传播思想观点的重要载体。“网络传播的全球性、开放性、交互性、匿名性等特征打破了国家对信息的垄断和控制，形形色色的各种主义、思潮并存于网络空间中，主流意识形态一统天下的局面已被打破”，现代信息手段作为一种工具，任何文化形态都可以利用。主流文化要利用网络平台对一些重大理论和现实问题作出深入浅出、令人信服的阐释；对网上的不实信息，要善
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于用事实说话，使谣言和谎言丧失存活空间；以现代信息手段的即时互动功能，使之在思想交流、交锋和对话中促进认同；在网评中善于运用“网言网语”循循善诱，做到有的放矢，以情动人、以理服人。
第三，注重对等性，强化体验性，增强典范性。当前我国知识分子认同主流文化途径中的体验型认同具有认同感受的深刻性和认同结论的由衷性、持久性等特点。引导知识分子参与主流文化的构建过程，有利于促进其深入了解。当前我国主流意识形态“作为政治标签的刚性特征正在逐渐被学术研究的理性话语所替代，意识形态日益渗透到学术研究之中，通过学术思潮、学术话语等加以表达”，这种趋势既是知识分子参与主流文化建构的一种反映，也是进一步推进主流文化的科学性建设，在交流协商中促进其认同的双赢选择。社会实践体验是增进文化认同的基本途径。通过蕴含主流文化的场景教育和实践体验，能够强化认同主体对主流文化的接受情感、接受信念和接受意志。到各种类型的革命纪念馆、博物馆、革命老区、革命战争遗址、改革开放的前沿地区进行场景体验等，都是运用典范效应，在为其带来心灵触动的基础上增进对主流文化认同的有效路径。（作者单位：河南省中国特色社会主义理论体系研究中心）
内容仅供参考
篇六：如何将个人理想融入时代主题
*欧阳光明*创编
2021.03.07
如何把实现个人理想和国家的发展社
会的需要相结合
欧阳光明（2021.03.07）
2009-10-1318:32
作为祖国未来的接班人的青年一代，特别是当代大学生，我们是未来建设者的重要组成部分，强烈的社会责任感迫切要求我们要以国家的发展、社会的需要为核心，个人利益服从集体利益。英国哲学家罗素曾说过：“个人理想与社会需要相结合，只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世就不结
实。”那么今天我想对关于我们青年一代应该如何将个人理想和国家的发展社会的需要相结合的问题提出我的寄点看法。第一、
我认为我们必须树立中国特色社会主义的共同理想，坚持拥护中国共产党，相信党的领导。坚持党的基本路线不动摇，坚持走中国特色社会主义道路。
我们要相信中国共产党代表的是最广大人名群众的利益，维护党的权利也是维护自身的权力。把实现中华名族伟大复新作为自己心中的信念，作为一种追求。马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的，自私的，有限的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，永恒地发挥作用存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”所以作为未来的接班人，我们的个人理想取向要与国家的发展、社会的需要相一致，这样我们才能根据马斯洛需要出层次理论中的，人从低级需要到高级需要的满足，最重最好限度地实现自我价值。为国家的发展，社会的进步、人类的进步做出贡献。第二、我们要努力提高自我素质，将自身的智慧投入到国家的建设中。我们说利益是人类进行各种活动的核心和原动力，在看到我们人类追求利益的同时，我们也必须看到利益也是我们选择表达的一种最有利的方式。我们现在说的逢年过节，孩子们总会给父母代谢礼物，当然礼物并不是说我们物质话，很简单的说，你要表达你对父母的关心，有人可能会选择带他们去旅游，有人选择给父母买东西，也有人选择很多不同方式。但是不会出现说，有人坐在家门前天天对着父母说“我恨爱你们。”
所以，今天我们谈论的话题，个人利益要为集体利益、国家利益服务，并不只是从口号上的进中体现，而是站在事实上出分析，你为国家做了什么？你可以为国家做写什么？如果你自身毫无利用价值，那么你那一路高歌也只能是碌碌无为。没有时间的梦想永远找不到理想的归属，只会沦为唯心主义的空想。
而我们当代青年应该以一种不怕输的精神，高举不怕失败，年轻没有什么不可以的精神的旗帜去创新。鲁迅说得好：“这世上本没有路，做了人多了，路
*欧阳光明*创编
2021.03.07
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2021.03.07
就出来了。”我们要创新就要吸收知识，在书本中我们可以将自己提升一定高
度，我们可以学到伟人们、先哲们、思想家们等前任通过一生或几个世纪总结
出的经验。
综上，我们必须充分利用我们现有的条件，好好学习，学习科学知识和思想
文化知识，努力提高实践能力，努力使自己成为四有公民，符合社会主义现代
化建设的接班人的要求。
第三：
理想是时代的产物，在不同的时代，人们产生的社会理想是不同的。但是对于
个人理想必须融入到社会的理想，符合社会的需要。
人为什么要活着？如果只是为了自己、为了家庭而活着，那么意义就是非常
有限的。只有为了国家为了社会为了他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留的
贡献自己的聪明才智，这样的人生才具有真正的意义，才是光荣的一生。可见个
人和社会的关系是人生的基础关系和基本矛盾。由于这种关系决定了个人理想与
社会理想的关系。国家的发展、社会的需要、社会理想对个人的理想有指导作
用。这就要求个人理想要符合国家的发展，我们要以国家利益为重，个人理想决
不能背离国家的理想。不能做危害国家和集体利益的事。而我们个人则必须服从
社会理想。因为个人是社会的一部分，没有社会就没有个体。也许不是每个人都
有非常崇高的理想，但是如果一个社会没有崇高的理想，他将是不长久的。例如
奴隶社会，人们都追求自由，而奴隶主剥削奴隶的自由，这个理想的不统一造成
了奴隶社会的社会矛盾激化，最终奴隶社会瓦解。所以只有社会有了远大崇高正
确的理想，整个社会才能稳定，才会繁荣昌盛，加速发展。
当今世界，经济全球化的趋势已经日趋明显，我们作为祖国的接班人我们应该思
考一下应对这样的局势，我们应该怎么做？做些什么？答案在每个人的心中都会
有不同的表述。但是我们要做到以国家的发展、国家的利益为重，不能为一个人
利益而损坏国家利益。我们要以主人翁的姿态去迎接即使竞争又是合作的世界关
系，我们要努力提高自身的素质修养，在自己的工作岗位上做好自己的本职工
作，在国家需要我们的时候我们会第一时间无条件的服从。让我们回到正路上来
吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.。携手共建我们的社会主义
和谐社会。
*欧阳光明*创编
2021.03.07
篇七：如何将个人理想融入时代主题
把个人理想融入共同理想之中
人生在世，总在有理想有追求。一般而言，理想有个人理想和社会共同理想之分。由于人们世界观有差异，其个人理想和社会共同理想是有差异的，正确的进步的崇高的理想，犹如行船厂的风帆，鼓舞和激励着人们向着即定目标前进；错误的落后的庸俗的理想，则是迫使人们在个人鼻子底下转圈，一心追求个人的物质享受和庸俗的精神生活。在社会主义初级阶段，由于受经济文化等条件的制约，不否认也不排斥人们选择和拥有不同的个人理想，比如人们对吃、穿、住、行、娱乐等美好的生活理想；人们希望有一个工作轻松、报酬优厚的职业理想；人们期盼自然环境优美、气候变得更加宜人的环境理想，等待。但是，就个人理想与社会理想的关系而言，社会理想还应占主导地位，只有树立了科学的、崇高的社会理想，才能使个人理想与社会理想和谐一致，才能更顺利地实现个人理想。正如江泽民同志所说：“人为什么要活着？如果只是为了自己，为家庭而活着，那意义是很有限的，只有为国家为社会为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”然而，有的人把个人理想看得高于共同理想凡例为共同理想是虚的，个人理想的实现才能带来实惠。我们不否认社会理想与个人理想在许多方面有共通之处，在社会
主义中国这个大家庭里，由于全体人民的根本利益休戚相关，决定了全体人民的共同理想只能是中田特色的社会主义现代化建设事业。革命军人作为社会组织细胞中的一分子，我们的个人理想必须服从社会共同理想的需要。只有自觉地把个人理想融入到社会共同理想之中，才能发出青春的活力，才能激发改革创新的热情，让青春发出光和热。建设有中国特色社会主义的共同理想符合我国社会主义初级阶段的实际，也是个人理想合乎逻辑的必然选择。理想是时代的产物，在当代中国，最大的实际是社会主义初级阶段，最紧迫的任务是实现社会主义现代化，任何有志向有追求的革命军人，只有把个人的理想与祖国、与社会主义的前途命运联系在一起，才能无愧于时代，才能有所作为。反之，脱离这个大背景、大前提，俱理想再完美也难以实现。曾几何时，多少人期望独立自由、生活富裕。但这个夙愿却被子帝国主义、封建主义和官僚资本主义的罪恶行径击得粉碎。只有在中国共产党的领导下和社会主义制度下，人民群众才能成为社会的主人，强国富民的梦想才逐步变为现实。人们好正是从历史的比较中，才真切地感受到中国共产党人是最好广大人民群众利益的忠实代表，体会到了改革开放带来的实惠。所以，只有把实现共同理想当作实现个人理想的前提，才全有实现个人理想的可能。反之，滢共同理想，只有实现个人理想，其结果只能是涉小的，难以实现的。改革开放20年来，我国政治、经济、文化等诸方面都得了举世瞩目的成就，在国力强盛的同时，们个人的我
生活也走出温饱，跨入小康，许许多多昔日普通的工人、农民、士兵等，在改革开放的大舞台上成为风云人物。这又进一步说明，个人理想的实现有赖于国家、集体事业的发展，改革开放的伟大实践是个人理想的基础和取之不尽、用之不竭的力量源泉。只有把共同理想与个人理想结合起来，把倡导对国家、集体的责任感和奉献精神与满足个人的利益愿望实现个人的价值统一起来，个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力。
篇八：如何将个人理想融入时代主题
如何实现个人理想与社会理想的统一
1、将社会理想作为个人理想的引导。
个人理想的确立要以社会理想为引导，个人理想的实现依赖于社会理想的实现。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才可能变为现实。
2、拒绝过于理想化，注重现实。
大学生对自己未来生活的追求和向往，不能脱离当代中国的社会现实。实现中华民族的伟大复兴，这是当代中国最大的现实，也是全体中国人民的社会理想。这一社会理想具有极大的包容性和方向指导性，能够指导每一个人根据自己的特点和需要，形成自己在生活、职业、道德等方面的理想信念。
3、把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起。
把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起，立为国奉献之志，立为民服务之志，为祖国和人民的利益而奋斗，在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。
4、脚踏实地，为实现理想努力奋斗。
漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。
5、个人理想应与社会理想和谐一致。
只有树立了科学的、崇高的社会理想，才能使个人理想与社会理想和谐一致，才能更顺利地实现个人理想。只有把社会理想与个人理想结合起来，把倡导对国家、集体的责任感和奉献精神与满足个人的利益愿望、实现个人的价值统一起来，个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力。
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