欢迎来到文驰范文网!

师德征文6篇 (范文推荐)

时间:2022-11-27 14:40:04 来源:文池范文网

师德征文6篇 师德征文6篇师德征文6篇师德征文6篇【篇一】我相信这样一句话:给孩子一个浅笑,他会给你一个明朗的春季。这句话时辰提示我要爱学生,因为只有在爱的雨露下成长起来的孩下面是小编为大家整理的师德征文6篇 ,供大家参考。

师德征文6篇

  师德征文6篇

  师德征文6篇

  师德征文6篇

  【篇一】

  我相信这样一句话:给孩子一个浅笑,他会给你一个明朗的春季。这句话时辰提示我要爱学生,因为只有在爱的雨露下成长起来的孩子才是健康的。

  学校教育只有获得家庭教育的密切配合才会事半功倍。我特别着重和家长成立优异的关系,增强和家长的交流。平常孩子的行为习惯,作业状况都实时地与家长面谈或经过电话、短信见告家长。今年任教三年级,每日的家庭作业还坚持不胜其烦地在班级群里详尽发送几遍。学校收费、班级卫生打扫、下学时间改正等也在群里实时给家长们通知。记得一年级下学期,因陈婷婷老师产假、蒋老师受伤,我们班在短短的两个月时间换了两位数学老师。为此,我立刻召开家长会,在班级群迅速给家长讲清楚学校当前困难、宣布科任老师电话、向家长详尽介绍老师工作状况、利用家长正午送饭的时间给他们做好解说。获取了所有家长的理解和支持,稳固了人心。别的,我第一时间向郑老师和彭老师介绍班级状况、每位孩子的性格特色、学习状况。进而让他们赶快熟习学生,和孩子们融为一体。班上哪一个同学亲人诞辰祝寿、出谷迁乔

  我都尽量去庆祝!哪家孩子亲人大病,只需我知道了,我就买了水果和零食去关心看望。我就是这样把家长看作朋友,和他们和睦相处。我就是这样把和家长认识、交往看作是一种缘分。

  小学生开朗好动,爱起诉,生活自理能力差。我常常帮他们梳头、系鞋带、整理衣领。孩子忘带饭卡了,就拿我的卡吃饭,我从不要一分钱。平常,我的办公室总准备的有一个“小小医药箱”。这能够实时办理孩子们的小伤口。为了激励孩子们学习兴趣,我联合他们年纪特色,准备了各种各种的奖赏贴和雅致的学惯用品。下课了,我不是回到办公室,而是站在教室里、走廊里,和孩子们聊天,帮

  1/1师德征文6篇

  他们解决一些难题。有时敦促他们上卫生间、有时监察他们连忙准备好下一节课的学惯用品、有时宽慰想妈妈的孩子、有时帮孩子翻开拧得太紧的水壶

  总之,当孩子需要我的时候,我尽可能地帮助他们。

  我是一个快言快语、做事风风火火的人。我对学生的要求是:学习要认认真真,讲究效率,玩要快快乐乐、高高兴兴。我不喜爱题海战术,向来着重孩子学习习惯和能力的培育。想尽方法让他们经历知识的研究过程,增强学生预习和复习等学习习惯的养成。经过检查接见、小组合作、查找资料等形式宽阔学生视线。增添语文阅读量,让学生们在生活中学习语文。为了提高学生的语文兴趣,我只需有时间就在网上听名师的课,教课设计上、教材上老是圈点批画,写得密密层层。下课后我实时和学生交流,看哪一个教课设计能更好地教授知识?学生对哪一种教法更有兴趣?真实做到学生学情实时掌控,不同学生学有所获。

  到昭小13年了,我力求每日清晨7点20到校。这学期任教一年级,每日午睡和下午第二节课我基本上都在班中。从坐姿、站姿、举手、排队等渺小的事情一一教起。教孩子们一笤帚一笤帚地打扫卫生,扫完以后笤帚要一把一把摆放齐整。平常,凡要修业生做到的,我第一做到。要修业生讲卫生,不随意乱扔垃圾,自己就做到顺手捡垃圾。要修业生上课不迟到,自己就做到每节课提早到教室。上课间操和体育课时,老是敦促孩子们关掉电灯、电扇。我常常利用班会、晨会、课前、课后等全部能够利用的时间对学生中出现的问题实时进

  行教育,给他们讲明道理及危害性,进而使学生逐渐做

  到自觉恪守纪律。固然辛苦,但是我也感觉值得!2009年6月,以前带过的毕业班学生冒着炎暑在昭君镇给我买了一条紫色的连衣裙。此后

  我听卖衣服的老板说:这是孩子们用零钱凑起来买的,他们满

  头大汗在街头精心精选了几个小时才买下了裙子。不到100元钱的裙子,是全班53个孩子的情意,也是我这一世中收到的最宝贵的礼品!

  2016年11月,学生文艺节目表演结束后,班上十多名家长主动

  留下来捡掉在草坪上的彩纸屑。有的家长甚至跪在那边仔细地把纸屑打扫洁净。近两年开运动会,多名家长主动到校给孩子化妆、排

  2/1师德征文6篇

  节目、帮忙保持运动会期间的学生纪律。特别是别铭宸妈妈、陈子悦妈妈为了激励孩子们为班级争光,各自花了一百多元钱为全班同学买来各种零食。前不久的运动会,因为礼拜四清晨突降大雨而中

  断,我们班还有八张桌椅在主席台。等我清晨7点20赶到学校时,家长们已经冒雨把桌椅搬回了教室。望着搬桌椅的两位老人衣服已

  经湿透,我的内心万分感人!每次下学,只需不开例会,我都会不胜其烦地把孩子带到学校下边的台阶,向来等到家长把所有孩子接回家才走开。我之所以这样做为的就是孩子安全,为的就是不让家长焦急.。

  十多年来,我多次到宜昌住院做手术。为了不影响教课,每次都是利用节假日去治疗。伤口未康复就硬撑着走上讲台,最大的一次手术歇息也不没超出15天。有时,脚崴了,就一瘸一拐地去教室上课;嗓子哑了,就在讲台前比划着手势忍痛授课;2016年下学期一开学,上初三的儿子右腿骨折。我每日清晨急忙忙忙送孩子到医

  院换药后、再送他上学,而后自己又赶回学校。2017年12月7日,本已患有严重风湿的父亲又把右腿摔断,生活完整不可以自理。在医

  院住了一个多月,无人照料。没方法,我只能医院、学校两边跑。婆婆为了不耽搁我的工作,主动在医院照料我大小便不可以自理的父亲。有家长看我忙可是来,也踊跃提出来要给我父亲送饭

  可我都一一拒绝。家长们一句暖心的话,一个关切的眼神,已经让我深深地知足。再辛苦,也值!

  学生喜爱、家长相信;学生进步,家长配合。就是我最大的快乐!我相信:用我的热情、耐心、爱心,必定会让孩子们学有所获。必定会让家长们放心满意!

  【篇二】

  泱泱中华,数千年来国人凡是以礼仪之邦自居,但数千年来国人

  也老是不断地说着“世风日下,世道沦亡啊”!礼崩乐坏,道德沦丧,孔夫子那会儿就在深恶痛绝啦!但是师德如何?

  韩退之一句“师者,所以传道授业解惑也”几乎成了对于教师及其职责的最经典定义。看着“传道”、“授业”、“解惑”这几个

  重量超足的词语,对教师的崇拜感忍不住立刻从脑海中喷涌而出

  ;于

  3/1师德征文6篇

  是乎什么“人梯”啊、“蜡烛啊(有时还两端点着)”、“园丁”啊、“人类灵魂的工程师”啊,等等等等,世人把那么多赞美之辞都大方地赠与了天下的老师们。天地君亲师——在中国古代,教师

  更是拥有非一般的地位,遇到非一般的尊敬;“慧可断臂”“程门立雪”也作为尊师的模范,历代歌颂。楷模的力量和自上而下的努力

  使得尊师的传统得以积厚流光,此刻每年的九月十天还被定为教师

  节呢!但是在今日,“教师”仿佛出了点问题。跟着媒体的发达,每

  天都有海量的新闻信息流传于世界的角角落落,而此中对于教育与

  老师的话题老是离不开大家的视线。什么“范跑跑”啦、“叫兽虐

  博”啦、“粗口门”啦、“性侵门”啦——反正不断的有话题,直

  给人一种师德也随世风而每况日下的感觉

  !莫非以前将“学高为师,?德高为范”奉为圭臬的老师们此刻也都“缺德”了么

  无须置疑,在此刻物质至上、思想混淆的年月里,教师的队伍里出现了一些坏蛋,但是在喊口号、戴高帽以前唯恐仍是要认真审察一下此刻社会中存在的一些相关教师的问题。不论以何种角度来看,都不行否定教师是一种职业,而每一种职业自然都有其职业道德。教师作为一种教书育人的“特别职业”,其职业道德更受人关注,社会对教师的希望值也较高。[莲~山课件

  ]历代以来的人们也都在对教师唱赞歌、不时将其捧到天上,这一方面表达了人们对教师的敬爱,另一方面更是表现出对老师的职业道德的更高的希望、或许说要求。在新时代,特别是在此刻中国“独生儿女”、“收入不均”、“思想混淆”等问题很突出的时辰,师德建设更为不容忽视,但是不论如何都不要忘掉:不论是学生仍是老师都是活生生的人,我们一定在人与人之间相互尊敬和相互理解的基础上议论师德建设问题。

  理解和尊敬是多方面的,学生、老师、学校、家庭、社会等等,相互之间都需要理解与尊敬。在马克思主义的哲学里,物质决定意识,经济基础决定上层建筑,然此刻天不得不认可教师、特别是高校

  教师的“经济基础”不怎么样。每当有人问俺的职业时,俺老是

  骄傲地说:大学老师!但是接下来被问起:哇!那收入应当很不错吧?俺也老是只能愧疚地说:还不如小学老师。到这里唯恐立刻就有人

  说“师德还没说,就提及钱来了,多俗

  !”孔庆东在《四十不坏》里

  4/1师德征文6篇

  提过一件事,说是有个书商骗了孔庆东、余华等人的钱,他们与书

  商交涉,结果书商却说“你们知识分子这么俗气,这么爱钱啊?你们但是灵魂工作者啊?”作家尚且这样,那作为“人类灵魂的工程师”的教师们的境遇就更为不堪了;许多人凡是携道德之刃残生,于教师愈甚,实在可悲。所以理解与尊敬的第一要义就是把老师看作有物

  质需要的活生生的人。

  听说此刻相隔三岁就有代沟了。这么说来,老师与学生之间几乎是千沟万壑,这样师生之间怎么能有共同语言?如何能不相互诉苦?于是便有了老师的满腹怨言:学生真差劲,每日不知道在干些什么,一点学

  习的意识都没有,半点长进的思想都看不见!学生也不断的抱

  怨:什么老师啊,授课这么乏味无聊,作业这么多,考勤这么严!这时候就很需要相互的理解了,只有相互理解才能有相互尊敬——不

  不过学生理解老师,还有老师理解学生;不不过学生尊敬老师,还有老师尊敬学生——才会最后成立健康和睦的师生关系。

  作为老师,面对学生需要理解的是:我们所教育的是一群青春迸

  发的成年人。作为新时代的大学生,他们所处的时代决定了他们复

  杂的成长经历。第一计划生育政策使得学生中有大批独生儿女,而

  这些学生在成长过程中遇到多方珍爱以致于在好多方面不可以真实自

  主自立,饭来张口衣来伸手的生活使得部分学生有好玩、懒于思虑

  的思想——原来嘛,年青人谁不想玩啊

  ?这个要理解。其次此刻的大

  学生从小就是生活在信息时代,信息技术的发达使得他们认识的东

  西好多、很杂;同等、自由思想成为他们的自觉意识,功利价值也充

  斥着他们的大脑。再次,科技时代带给生活的各种迷惑使好多学生

  沉浸放纵、欲罢不可以,结果致使意志不坚定者的堕落沦落。我们教

  师只有理解(不仅是认识)了这些状况,才能有针对性的睁开教课,才能在理解学生的基础上与学生交流。

  固然说“术业有专攻”,但是教师的职业特别性要求每位教师都要有足够渊博的知识;传道、授业、解惑,每一点都要讨教师们要有深沉的学养——而这自然也是能博得学生们的尊敬的最重要的筹码。假如一名教师没有深沉的学问,那就没法以高屋建瓴的姿态随和势来指引、教育学生;唯恐也不好让学生对自己“理解和尊敬”吧。在我们每日高喊着睁开素质教育的时候,作为教师,我们也不要忘了

  5/1师德征文6篇

  自问一下:自己的素质如何?对于每一位教师来说,不断拓宽自己的知识面,实时更新自己的知识库,努力提高自己的教课水平都无疑是建立优异师德的最基本要求。

  各处充满的功利主义给此刻的教课带来了许多麻烦。每当学习

  门新课程的时候,学生们就会咨询学习这门课有什么用

  ?这个问题经

  常是让许多老师瞠目结舌,或许吞吞吐吐地敷衍一句:“为了考试!”

  为了人的全面发展的教育,原来就应当包括好多“无用的学科”,比如:哲学真能指导自己的生活吗?数学能带来理性思辩吗?音乐美术能填饱自己的肚子吗?——在功利至上的人看来,学习这些东西真是浪费生命——也正是因为不可以产生立竿见影的“价值”,所以才

  使得诸这样类的学科教课难度很大,严重的功利主义使得全面的素质教育进行的愈来愈困难。

  在学校,学生的第一任务自然是学习,但是许多学生老是没存心识到学习的“艰辛性”。“学海无涯苦作舟”此刻遇到了许多人的批评,说什么学习应当是快乐的,要苦干什么?不错的,快乐学习自然很好,但是许多学科的知识构造与深刻程度使得快乐学习实在不

  可能。老想着读《线性代数》像读小说同样,那怎么可能?!当碰到复杂的推导演算时,唯恐没有多少人能快乐起来吧。所以简单的抱

  怨老师授课无聊,没乐趣,不风趣,有时实在令人无奈,许多课程真是没法幽起默来,学生在对这一点要能理解老师。虽然一个只会读书籍的老师是不合格的,并且是不论如何也不行能遇到学生欢迎的,但是过犹不及,一个不过是为了逢迎学生们的好恶、纯粹为了讲堂乐趣而将教课盲目娱乐化、任意简单化,平常离开课程本质、最后考试放水——你好我好大家好——的教师更是不称职的,也是违反教师的职业道德的。而在这一点上就需要学生能理解教师的严格,“教不严,师之惰”嘛!

  九月份是学院的师德建设月,那意思自然是促使教师对学生的良性指引与理解爱惜。虽然绝大部分教师和学生之间都是平安无事的状态,并且很难因为教师节学生们就会多一份对教师的敬爱,也很难因为师德建设月教师们就会多几点对学生理解,但是如修堤护河一般,在学生、教师、学校、社会等之间相互理解和充足尊敬的基础上,增强师德建设仍是很有必需的,更况且因为新时代碰到了的6/1师德征文6篇

  许多问题,师德建设也一定做出相应的发展。个人认为,理解和尊敬不不过是增强师德建设的前提,也是增强师德建设的方法与手段。固然整体而言不论是老师仍是学生的道德水平老是呈正态散布的,极端现象老是少量——不然也不会惹起人们眼球的偏转,但是正是

  这些极端的人的存在才致使理解与尊敬自己的不均衡性;再加上每人所受教育的差别,最后致使对有些人而言,理解他人很困难。《论

  语》里有这么一则:“子贡问曰:‘有一言而能够终生行之者乎?’

  子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。’”宽容、理解和尊敬也

  应当在建设和睦的师生关系的过程中发挥“终生行之者”的作用。因为数千年来“师道尊严”的传统,使得不论如何,学生对老师的尊敬总仍是显得更自然一些,反过来老师对学生的理解与尊敬却老是稍出缺少。所以所谓的师德建设,很需要重申教师要本着一颗宽容的心、做到对学生理解和尊敬。此外作为一个推动师德建设的大环境,学校和社会也要一方面能理解教师们也是有着“日趋增添的物质文化需要”的人,另一方面也要知道新时代的大学生和新时代的大学教师都有其自己的时代特色。总之只有做到学校、社会,教师和学生之间特别是师生之间的的相互理解与尊敬,才能最后实现师生关系的和睦,共同推动教育事业的发展。

  【篇三】

  何谓师德?师德就是从事教育职业的人所应具备的职业道德,是教师从事教育工作一定按照的各种道德规范的总和。

  今日,我校邀请采荷中学顾群辉老师给全体教师做师德讲座。她以自己对教育无怨无悔的追求生动地解说了教师职业道德的内涵:

  爱的无私,爱的长久;尊敬人品,保护自尊;宽容他人等于宽容自己;把简单的事做得不简单。

  现代有名教育家陶行知认为:“道德是做人的根本。”我认为,师德是教师的灵魂。在学生眼前,教师不不过是抽象的知识的化身,并且是一个有血肉、有思想、有感情、富裕鲜亮个性的详细载体,是学生眼前最直观、最有魅力的活生生的楷模。

  陶先生还指出:“一个学校的教师都能为人师表,有好的道德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好的校风,这样就

  7/1师德征文6篇

  有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有好处。”实践中常有这样的状况:一个老师课上得好,耐心指导,百问不烦,实时认真批阅作业,授课生动形象,就会在学生中留下深刻的印象,获取学生的欣赏。近来,我校陆陆续续接到一些家长的来电来信,有褒有贬。此中三(6)班的家长对厉伟芳、徐淑萍两位老师大加欣赏。认为两位教师对工作认真负责,对学生如父亲母亲般的关爱。特别是对

  徐淑萍老师利用课余时间给孩子无偿补课充满感谢。家长无以回报,惟有加倍支持学校工作。家长自觉为班级打扫卫生,冲洗窗帘

  不时到处保护教师的形象!

  我想,教师优异的师德涵养,其自己就是一面旌旗,他能成为无声的命令,使学生高峰仰止,心神往之;教师思想进步,道德崇高,学问渊博,拥有献身精神,学生常常会在目染耳濡的熏陶中促成自

  己品行的崇高化。宋代司马光说:“德者,才之帅也

  ;才者,德之资

  也;品学兼优,贤人也;德胜才者,君子也;德才全无,愚人也;才胜德者,小人也。才胜德,小人足能够遂其奸;德才全无,愚人无害于人;才德兼顾者,贤人足能够遂其志。”崇高的师德涵养,是学生的首肯标准,其次才是学问、才能。学生对老师的敬慕更多是来自于

  对于老师道德、情操、质量价值的判断。

  经师易遇,人师难求。作为学校教师,既要做授业的“经师”,更要做育人的“人师”。既然从事于太阳底下最崇高的职业,就要志存高远、爱校敬业,为人师表、教书育人,谨慎笃学、与时俱进,敢于弃“旧我”创“新我”,不断提高自己的人生观、价值观和世界观,丰富自己的师德底蕴,做一名货真价实的“人师”,用自己崇高的思想品行、高明的教课艺术、丰富的文化积淀,造就有创新精神和实践能力的新式人材;用自己伟大的人品力量塑造下一代完美的形象;用自己满腔的热忱支撑起采一这方理想的天空。

  【篇四】

  教师是塑造人类灵魂的工程师,而师德就是教师的灵魂。师德是人梯,给一个又一个的登攀者以无量的帮助;师德是彩虹,是理想之火、生命之光,是教师的人品魅力,是教育的所有生命。恪守师德,就是为人师表、以身作则,青年教师必先强己,必先律己,用

  8/1师德征文6篇

  渊博的知识和独到的人品魅力去教育学生、影响学生、感染学生。恪守师德,不单要做知识的流传者,更要做智慧的启示者,精神的熏陶者,人品的影响者,道德的示范者。

  教师师德的风范更多地在讲堂教课中表现出来,过去的讲堂没有多少师生互动,没有同等的交流对话,怎能表现出教师的爱,人文的关心?新课程改革的时代浪潮呼喊自己赶快成为能师和人师。我认为:历史教师一定自主地进行校本课程的开发,要把教材钻得深、钻得透,深入浅出,一语破的、一语启智,于平庸中见奇特,发人之所未发,见人之所未见,其课仿佛一首诗、一幅画,学生在享受这片景色,神游于“创新的自由空间”;要踊跃研究灵巧、与时俱进的教课方法和教课技巧,创建“轻松开朗、风趣风趣、和蔼活跃、润物细无声”的人文的讲堂氛围,表现“人文关心”的理念,达到生活般自然浑成,收到“事半功倍”的成效。

  第一

  ,教师应摆正自己的身份,诚心真意地成为学生的朋友。讲堂应当是一首“流动”的诗,是一部“活”的人生学。学生在讲堂上真实要获取的东西是发现自我、健全个性、追求合适于自己通向未来的道路。

  我们是做古板、训诫和咄咄逼人的教师?我们仍是做地位同等、态度平易、甚至能够机智地相互讥讽的朋友?答案是不问可知的。

  这不就是学习做人的示范和演习吗?这类师生关系的同等与和睦,可能会对学生的一世的基本生活态度起着决定性的培育作用。

  其次,教师应调整自己的心态,轻轻松松地享受讲堂。我们在上课以前,喃喃自语地问问自己:我是去“给”学生上课,仍是去和学生一同“享受”讲堂呢?假如是前者,我们每日可能要上三四节课,不免会拖着沉沉的身躯慢慢地走进教室,满脸疲倦,对学生的不良表现早已没有了耐心,这时的讲堂氛围会如何呢?这时的我们唯恐不是在“创建”讲堂氛围,而是在“凝结”讲堂氛围。

  “我是去享受讲堂!”这是我在昨年参加“海淀区教师讲堂风范大赛”时意会到的。初赛的那堂课结束时我心情欢乐,有一种“这节课怎么会这么快结束?”的吃惊。回忆那节课,因为课前的精心准备,设计了大批的师生互动环节,特别在议论“短暂的秦代给我

  9/1师德征文6篇

  们什么启示?”这一问题时,学生高兴地阐释自己的看法,相互争辩形成共鸣,不仅圆满达成了教课目的,更让我认识到学生眼中、心中的历史,使我内心深处起了波涛:“过去我能否给了学生足够的空间”?深思以后,我向自己喊出:“我是去享受讲堂的!”,这时会发现自己在备课时完整部是别样的心态和思路去设计,在上课时更是快乐地去倾听,和学生一同议论,一同争辩,一同分享着相互的智慧,自己完整部是学生中的一分子。

  最后,教师应追求能师和人师的境地。努力使自己的教育智慧火花起码在吃透教课内容和灵巧运用教课方法两个方面闪现出来,讲起课来就会纵谈古今,顺手拾来,引经据典,妙不行言,使学生仿佛进入一个辽阔、纯净,芳香的知识王国,令学生恋恋不舍,浑身心沉醉,进而收到”听君一席话,胜读十年书”的奇效。

  事例:

  我在解说初一历史北师大版的《思想的活跃与百花怒放》一课时,设计了两个重要的环节,刚开始就抓住了学生的注意力,把本课的知识、能力、感情与价值观目标和德育目标很好地融为一体,学生在过程中自主地参加,无声无息地接受了德育的内容,也把历史教师的师德魅力充足展现出来。

  环节一:讲堂导入新奇奇特,紧贴学生感兴趣的实事生活。

  师:提出敏感问题:一年一度的诺贝尔奖各项得主一一揭晓,再一次激起了国人的苦楚:中国内陆到现在无诺贝尔奖得主的原由?

  生:以学习小组为单位议论后用一句话来归纳。

  师:同学们畅所欲言,各有各的出色,我们来看看以前获取诺贝尔奖的华侨科学家杨振宁先生对此问题的见解:

  “不容忍另类和异端学者的教育制度和社会氛围不行能产生诺贝尔奖的获取者。”

  在此,我们不想去猜想中国何时能获取诺贝尔奖,那么,这句话在我国历史上能否有旁证呢?一个从根本制度上最大限度容忍自由与独立思虑、鼓舞创新精神和向各种假定提出挑战的社会环境,是

  10/1师德征文6篇

  否就能出现思想文化的繁华呢?带着这个问题我们穿越历史的时空地道,看看在我国历史上能否有一段期间出现了“百花齐放,百花怒放”的思想繁华情景?(几个学生立刻说到春秋战国)。

  对,确实是春秋战国期间。你认识那个时代吗?请闭眼一分钟,想象一下当时的情况,谁能谈谈脑海中出现了样的画面?

  生:以学习小组为单位议论后用一句话来归纳。

  师:同学们心中的“百花怒放”的情况与当时的情况能否符合呢?(展现幻灯片:对于“百花怒放”时代特色的四字成语:)自己来比较一下吧(生齐声朗诵)。

  诸子百家,应运而生。百花竞放,百花怒放。畅所欲言,奇光异彩。

  畅所欲言,议论纷纷。智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。

  经过这样环节的设计,一是充足让学生发布言论,培育敢于独立思虑、创建性研究的勇气和性格,二是很自然的把学生引入到讲堂之中,形成敢于表达思想,尊敬他人建议的个人素质,鼓舞自己努力学习,累积知识,确定踊跃进步的人生态度,在改革与创新的时代中大展宏图的精神,比较好地达成了导入讲堂的教课环节。

  环节二:课题解读点睛之笔,板书恰到利处。备课时我认为课题中“思想的活跃”与“百花怒放”在乎义上有重复之感,认真思索后感觉能否是将题目改为“改革的时代和活跃的思想”更好呢?这样的变动,应当是既重申了时代改革与思想活跃的因果和互动关系,因为春秋战国时代诸子百家思想活跃场面的出现是以改革的时代为

  背景的,反过来百花怒放也促使和加剧了时代的改革;又能与第8课“铁器牛耕引起社会改革”相互照料,使新旧知识的内在联系更为密切。

  但是,这样的变动如何让学生接受,并且让学生从中遇到启示,领悟此中德育内容呢?解说以前我在黑板的中间地点用红色粉笔板书:

  11/1师德征文6篇

  擅长---;

  敢于---;

  勇于---。

  (在环节一的基础上持续)

  师:为何会出现这样的情况呢?提示:春秋战国的时代特色?

  (背景):

  生:以学习小组为单位议论后用一句话来归纳。

  师:归纳(第8课已经学过的知识)

  经济:生产力发展---牛耕和铁器的作用;

  政治:竞相改革的时代风潮---奴隶制崩溃,封建制度确实立为思想文化的活跃供给了自由的空间(诸子百家、百花怒放).

  师:为何封建制度确实立过程会出现竞相改革的时代风潮?

  生:以学习小组为单位议论后用一句话来归纳,综合结论:新兴的地主阶级开始登上历史舞台,为了称霸,竞相改革,纷繁招揽人材。各派文人四周游说、讲学,对社会的不同问题提出了自己的主张,相互又相互争辩、批评、汲取,为思想的活跃供给了广阔的天空,出现了百花怒放的场面。

  师:同学们归纳得很好,春秋战国期间是大改革的时代,为思想文化的发展供给了自由的空间。(板书:“改革的时代和思想的活跃”,)大家注意老师写的课题能否是与书中的课题不同样?(获取学生认可后,解说这样变动的原由),老师在备课中“擅长思虑,敢于怀疑,勇于创新”(同时在黑板上用彩色粉笔填写:思虑,怀疑,创新),得出相对来说更好的课题,同学们也开动脑筋,我们也进行“百花怒放”,畅所欲言,看能否还有更好的说法?”

  这时,学生的踊跃性完整被调换起来,纷繁提出了自己的想法,每一种说法我都赐予夸奖,从学生高兴的笑容中我未然知道这节课的德育目标基本上已经实现。经过这个事例,我感觉精心设计的教

  12/1师德征文6篇

  学方法和技巧能够很好地使德育教育内容在不知不觉中被学生所接受,这也正是能师和人师的境地所在。

  古语曰:”经师易得,人师难求。”人师,作为我追求的最高境地,不单教书,以高度熟练的教课技巧和机智,灵巧自如、入迷人化地率领学生在知识的大海中游览,用自己的思路指引学生的思路,用自己的知识丰富学生的知识。

  更为重要的是育人,人师能用自己崇高的思想品行熏陶感染学生的思想品行,用自己的智慧启示学生的智慧,用自己的个性陶冶学生的个性,用自己的心灵响应学生的心灵,用自己的灵魂锻造学生的灵魂,用自己的人品塑造学生的人品。

  【篇五】

  德国哲学家雅思贝尔斯以前说过:“教育意味着一棵树摇动另一

  棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”作为一

  个平庸的教育工作者,我愿用我的生命与学生的心灵交融,去尽兴

  描述富裕诗意的的教育远景,回首

  15年的工作历程,悲欢离合尽在

  心中,但我收获更多的是幸福。感谢这段为师的光阴,它给了我施

  爱的时机,也让我品尝到被人感怀的幸福。“春风化雨润物无声,笃学敦?形蘩⑷耸

  Γ?”这是我一世不变的教育追求,我愿为此倾

  尽全力,无悔付出!

  几经风雨,光阴积淀了烦躁与激动,对教育事业的责任感,对鲜活生命的敬畏,让我常想起泰戈尔的一句名言:“是水的轻歌曼舞使鹅卵石趋于完满。”虽慎之又慎,但不免有疏忽,下边的一件事让我领会到:对学生仅有爱的感情是不够的在涉及他们的内心世界时要谨小慎微,,保护其自尊心。

  记得我以前教过一个特别内向的学生,他的父亲母亲对孩子特别宠爱。这个孩子在上课的时候看课外书,我把他的课外书充公了,并且把他的座位调到了前方。他的妈妈找到了我,原由就是孩子的评论手册为何考语是优异,而不是优异?她又提出当初不该当把他孩子的座位调到前方,因为离老师太近受拘束,还说我不该当上课的时候把孩子的课外书充公,而是应当下课再充公,因为我那么做伤了

  13/1师德征文6篇

  孩子的自尊心,我没想到,我对他的倍加关注,严格要求,并无的获取他和家长的认可,更别说达到帮助他的目的了送走了家长我悲伤极了,我不可以埋怨家长对我的挑剔,我反省自己的工作:出发点虽好,但结果不被家长认可。过后我悟出了:教师的对象是一个个鲜活的,独到的生命,随时随处都萌动着不同的想法,生成不同的行动。而这些生命又来自不同的家庭,生活在不同的家境,思想、行为相差甚大。你对学生仅有爱的感情,未必就能获取学生和家长的敬爱,你还要知道爱是艺术的、是理性而深刻的,是公正的。所以在此后的工作中,我努力为这个孩子做我能做的事,孩子的妈妈终于对我说了一句,:感谢了,王老师了!这句话我已经听了无数遍,但从她的内心说出这句话,我仍是很激动。

  今日,我想说:“当我们的真情因为方法不妥而遭受家长误会时,当我们的满腔热忱付之东流时,我们能够在思绪安静时,为自己泡一杯热茶,陪伴着袅袅茶香,我们思虑、总结、积淀、升华。”有人说:“教育因教师而出色是因为他们慈爱里显出严格,平易里显出坚定;因为他们发挥着任何人都不行代替的特别作用。我也是这千千千万个教师中的一员,所以我要说——教育因我们而出色!

  “有一种责任,镌刻在我们的脑海,我们没法将其抹去。有一种

  激情,积淀在我们的内心,老是会被轻轻唤起。有一种期盼,闪烁

  在教室的每一个角落,是激发我行进的动力。”一实验小学是一所

  百年名校,在教育界有很高的名誉。我作为一名新成

  ?比谌氲秸飧

  觯全部都要从?开始,我感觉了亘古未有的压力,就在我徘徊无助

  时,校领导地支持、同事的关爱,如同雪中送炭,让我走出了徘徊,有了自信,一每日的成熟起来,并且收获着。在收获感人的同时,也更为坚定了奉献教育的信念,更多了一份感恩的情怀。因为感恩,所以有了强盛的工作动力;因为感恩,所以幸福。

  成长之路上,有风雨后彩虹的绚丽漂亮,有厚积薄发的澎湃壮美也有泥泞小道上的波折艰辛,在一实验小学这个相亲相爱的大家庭里,我将持续带着阳光、感恩的心态,用不断的努力达成我平生乐教,奉献无悔的人生追求。

  【篇六】

  14/1师德征文6篇

  “小时候我认为你很漂亮,领着一群小鸟飞来飞去;小时候我认为你很奇特,说上一句话也震天动地!长大后我就成了你,”

  歌声激荡着我的青春光阴,那时的我就敬慕于神圣的教师职业,希冀成为歌中那漂亮的角色。于是,怀揣着满腔热忱和热诚,来华模中学,登上三尺讲台,圆我的教师梦。工作不满两年,在我们的华模,我不单深深感觉到为人师的艰辛和压力,更多的仍是艰辛压力背后那没法释怀的平庸和奉献。正像歌里所唱,“长大后,我就

  成了你,才知道那教室放飞的是希望,守巢的老是你;长大后,我就成了你,才知道那块黑板,写下的是奉献,擦去的是名利。”

  身为教授的今世作家贾平凹有一幅春联不时鼓励着我:百无聊赖何为教,一事无成怎做授。21世纪,新时代教师的寄望是什么?精神支柱安在?在我看来,两字回答足矣,那即是看似轻实则重的“师德”。

  假如说,教育是太阳底下最光芒的事业,那么师德是教育的光芒;假如说教师是塑造人类灵魂的工程师,而师德就是教师的灵魂。师

  德是人梯,给修业的登攀者以无量的帮助;师德是绿叶,烘托着千万朵桃李之花尽兴地开放;师德是渡船,搭送着求知者驶向成功的此岸;师德是彩虹,是驿站,是理想之火,生命之光,是教师的人品魅力,是教育的所有生命。

  我为何成为一名教师,我要做一名什么样的教师?这是师德的本质。在物欲横飞金钱至上的今日,愈来愈多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师这一字眼使它自然表现出几许平庸,本来就与世风水火不容。有人这样形容教师的生活:吃的平淡,穿的素净,出去做事遭人冷漠,就像蜡烛,一世半明半暗。这类平庸与膨胀私欲的碰撞使浑浊之风吹进了这方净土,凡事讲究利益,对付出片面地权衡回报,当学生不满其意时,烦躁轻率地敷衍对付,甚至粗暴极端地强横办理。这怎与

  “教师”这神圣字眼相切合,怎能让“师德”这沉沉的词语所蒙受得了啊!15/1师德征文6篇

  或许大家都有与我近似的经历和感觉,当我们挑灯苦熬,精心备课,辛辛苦苦教授学生知识,有时却发现他们的热忱不高,眼神不够盼望;当我们认真投入对他们晓之以理,动之以情,却发现这些俏皮个性的孩子依旧独断独行;以前,我的心一点点冷却下去,甚至有说不出的恼火、悲伤。但几乎与此同时,这些孩子又能表现出让人欲罢不可以的宽慰和感人,又一次次地暖和我的内心。一次,上自习,我刚坐到讲台上,一位男生慢慢走上来,递给我一张纸条,上边写着:“对不起,我不是成心的。”末端还附了一张精巧的笑容的小

  贴图。一时间,一股暖融融的东西在我心中流淌,一种宽慰

  ?一种感

  动?说不清楚。我浅笑着说:“老师早忘这事了,你此后讲堂上要注意纪律啊!”瞬时间,我分明看到他眼中的惊异和惊喜,他走开时,那眼神像是把我看作他一个和蔼的朋友,再此后的课上我感觉他听得更专注了。

  或许大家都曾碰到过近似的事情,身为新时代的青年教师,与这些少男少女相处,你会逐渐感觉到他们的独到的被给予新时代特色

  的个性,或许他们的语言和表现少不了几许固执、鲁莽;或许他们的思想和行动短缺几分理性和沉着,但只需专心发现,他们其实很想

  与你靠近,他们以独到的方式盼望着你的关注,盼望着你的关爱,在乎你的关心。如若身为教师的你忽视了这一点,即使你有高妙的学问,刺眼的才干,你在他心中也被打了一个大大的叉。化解这一叉的奇妙,即是“师德”中的一个字——爱。

  教书育人是爱的事业,教师的爱独出心裁,它高于母爱,大于友善,胜于情爱。母爱简单出现溺宠,友善重在礼尚来往,情爱少了若干谨慎。而师爱是严与爱的奇妙联合,是理智的科学的爱,是主动踊跃的爱。精诚所致,金石可开。我们的爱不会付之东流,我们平庸的生活其实不平庸:三尺讲台是我们思路纵横的绚烂舞台,它面对的是未来的桃李满天下;明亮讲堂有我们灯火阑珊的彻悟境地,那边写满了学生点点滴滴的成长、充分。

  当我在讲堂上倾慕投入和孩子们教课相长的时候,当我和孩子们在办公室敞开思想促膝长谈的时候,当我在节日里收到学生温馨的祝愿和问候的时候,当我看到学生的成绩显然进步的时候,我和许

  16/1师德征文6篇

  多老师同样,领会到了付出后的欢喜,这是教师所独有的快乐。拥有这些,我其实不艳羡万贯钱财,因为这是很大一笔可贵的精神财产。

  在物欲横飞的年月,我宁愿守住一方净土,安于三尺讲台,用爱写好“师德”。

  17/17

【师德征文6篇 (范文推荐)】相关文章:

1.户外活动主持人演讲稿(2篇)

2.2024年烟草工作作风存在的问题(5篇)

3.厂房租赁协议书合同范本(4篇)

4.履行好管党治党强基固本的政治责任

5.老年大学舞蹈课教案(7篇)