军人荣辱关大讨论9篇军人荣辱关大讨论 2021年军人社会主义荣辱观心得体会 【演讲发言】 胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来，全军各级党委和领导高度下面是小编为大家整理的军人荣辱关大讨论9篇,供大家参考。
篇一：军人荣辱关大讨论
2021年军人社会主义荣辱观心得体会【演讲发言】
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来，全军各级党委和领导高度重视，迅速掀起学习贯彻的热潮。日前，总政治部发出通知，要求全军和武警部队认真贯彻胡总书记的重要指示，开展社会主义荣辱观学习教育。这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。
胡总书记在看望全国政协委员时，要求广大干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记的重要论述，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。大力弘扬社会主义荣辱观，对于我军在新的历史条件下，牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。
荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。古人云：人不知荣辱，乃不能成人。一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行；一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道
德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中，思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。
大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其本质的体现。树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。还要看到，军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。各级党委和政治机关，要通过开展多种行之有效的学习活动，组织部队认真学习胡总书记的重要论述，教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。道不可坐论，德不可空谈。道德教育和价值观的形成，是一个知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。要
把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节，贯穿到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。各级领导干部要对照“八荣八耻”的要求，认真查找思想作风、道德建设等方面存在的突出问题，切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。
树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。各级党委和机关一定要加强领导，周密部署，常抓不懈。要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来，同践行军人道德规范结合起来，同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来，通过深入扎实的学习教育，使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则，进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
篇二：军人荣辱关大讨论
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胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述
发表以来，全军各级党委和领导高度重视，迅速掀起学习贯
彻的热潮。日前，总政治部发出通知，要求全军和武警部队
认真贯彻胡总书记的重要指示，开展社会主义荣辱观学习教
育。这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任
务。
胡总书记在看望全国政协委员时，要求广大
干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖
国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为
荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见
利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋
斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记的重要论述，体现了
中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义
世界观、人生观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最
基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续
发展的科学发展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社
会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。大力弘扬
社会主义荣辱观，对于我军在新的历史条件下，牢固树立爱
国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本
道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新
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世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑
等价值观念在一个时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。古人云：人不知荣辱，乃不能成人。一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行；一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中，思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。
大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身
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系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其本质的体现。树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。还要看到，军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。各级党委和政治机关，要通过开展多种行之有效的学习活动，组织部队认真学习胡总书记的重要论述，教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。
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大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。道不可坐论，德不可空谈。道德教育和价值观的形成，是一个知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。要把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节，贯穿到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。各级领导干部要对照“八荣八耻”的要求，认真查找思想作风、道德建设等方面存在的突出问题，切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。
树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。各级党委和机关一定要加强领导，周密部署，常抓不懈。要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来，同践行军人道德规范结合起来，同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来，通过深入扎实的学习教育，使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则，进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
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篇三：军人荣辱关大讨论
军人荣辱观军人荣辱观化作春雨润心田转自>衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这首诗表达了郑板桥关心百姓的虔挚情感。边防官兵没有郑板桥开仓赈济的佳话，但也有不失群众称道的美言。社会主义荣辱观教育活动以来，勐懂边防派出所结合开展的爱民固边活动，对辖区内孤寡老人、残疾人、贫困户、辍学儿童、艾滋病患者等弱势群体掀起一股回访热潮，想方设法为他们排忧解难，增进与群众的感情，做到访民、知民、亲民、助民、安民、富民。贫困户肖强，家住勐懂镇勐懂社区往娥组，带着两个不满10岁儿女，住在不足十平米的小木屋里，因身患肺结核，不能做体力劳动，一家无任何经济来源。其妻不能忍受这种生活于三年前离家出走至今杳无音讯，两个孩子因经济拮据而无法上学。孤寡老人肖赛嘎，77岁，家住勐懂镇永和社区四组，无儿无女，靠在庭院四周种植蔬菜勉强过日子，至今还住在油毡房里。3月29日，勐懂边防派出所胡朝阳所长带领民警购买好500元钱的大米、食用油等生活用品，走入肖强、肖赛嘎家中进行慰问，并为他们送上200元慰问金。在得知肖强俩孩子不能入学的原因后，胡朝阳所长当场表示为他们联系学校，尽快让两个孩子背起书包走进校园。当民警来到孤寡老人家，看到整个村子一片红火的琉璃瓦房，只有老人住在油毡房时，胡朝阳所长再次表态，只要村委会出工出力，派出所想办法帮助解决水泥，让老人尽快住上琉璃瓦房。告别时，老人拉着民警的手紧紧不放，流着热泪口里念着谢谢，谢谢派出所战士！诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，是以勤政为荣；边防官兵把以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻落实到建功岗位葆本色当中，是忠诚使命、不辱使命。3月30日，河外边防派出所将两名盗窃耕牛潜逃的犯罪嫌疑人周某和李某送往了耿马县看守所看守。至此，长期危害一方的从事盗窃耕牛的犯罪团伙成员全部归案。河外乡属于贫困乡，人均年收入不足五百元。当地村民自有将耕牛自由放养在山上的饲养习惯，没有专门的人进行看护，而一头耕牛对于当地村民来说就是命根子。
2019年4月份，河外乡尖山村在一个月的时间里连续发生三头耕牛被盗案。村民李正华说耕牛被盗，不但失去了家中最值钱的财产，而且农业生产也将难以开展。河外边防派出所接报案后经严密侦查，锁定了嫌疑人周某、李某和杨某已服刑三人。案发后周某、李某就潜逃在外。今年2月份，河外边防派出所根排据群众举报将潜逃一年多之久的周某抓获。3月22日，民警乘胜追击，驱车赶赴镇康县军弄乡将李某抓获。获知盗牛团伙被全部抓获，曾被盗窃过耕牛的尖山村委会村民段云明对着派出所民警竖上了拇指太感谢了！没有抓住这些盗牛贼时，我家的牛在山上放养总让我在家坐立不安，连晚上睡觉都梦见过自己家的牛又被盗了，现在好了，我们又可以安心的放牛了。民为邦本，本固邦宁。以服务人民为荣、以背离人民为耻，边防官兵时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去。国家级青年文明号河底岗公安检查站地处耿马县勐永镇，是内地人员进入边境地区及边境地区人员前往内地的瓶颈，素有边关铁门槛和青年服务岗之称，由于担负着对进出边境管理区的车辆、货物、人员及其行李实施边防检查的工作，每天过往该站的车辆就达400辆之多，出入边境的人员更是成千上万。文明执勤、优质服务就成为全体官兵开展社会主义荣辱观教育活动的出发点和落脚点。该站在执勤中从规范执勤秩序上下功夫，坚持上岗前培训，严格落实领导带班、检查员值班、战士监护制度，按照检查程序实施检查，统一官兵使用文明用语，并在边防检查中坚持做到五个一，即一张笑脸相迎。在查车验证中，执勤人员做到请字当头，谢字结尾，对待旅客态度和蔼，坚决杜绝冷、硬、横、推现象；一把椅子让座。在休息室放置椅子，让过往旅客休息，解除其乘车疲劳；一杯茶水暖心。
在口岸设置开水箱和放置茶杯茶叶，免费为过往旅客提供茶水；一颗诚心服务。
在执勤中，设置执勤服务岗，积极解答旅客提出的问题，热忱为过往旅客排忧解难，对需要帮助的旅客做到有求必应；一流业绩报国。
充分发挥边防检查的职能作用，严历打击贩枪贩毒、内潜外逃及其做出违法犯罪活动。
主人翁的态度和人性化的的管理，五个一拉近了边防官兵和人民群众的心。此外，该站还不定时派出法制宣传小分队向驻地群众和过往旅客进行边防政策法规、禁毒防艾知识等法制教育宣传。在口岸设置《警务公开栏》，悬挂《文明执勤守则》和《意见箱》，发送青年文明号《服务承诺卡》，虚心接受广大人民群众的监督，为临沧市平安县区的创建作更好的服务。编后语对人民军队来说，使命至高无上。人民军队的光荣，来自使命的神圣和重大。由于肩负使命、职责的特殊性，军人荣辱观具有特殊内涵和要求。他们肩负着保卫国家利益的使命，把以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，演绎为捍卫群众的利益作为最大光荣；把以服务人民为荣，以背离人民为耻，诠释出保卫人民利益所作的无私奉献。进而言之，军人不仅要坚持一般的社会主义荣辱观，而且要遵循特殊的体现军人特点和要求的革命军人荣辱观。总之，公安边防官兵忠诚使命、不辱使命，点滴间体现了我军价值观的精髓，也是军人荣誉的鲜明体现。
篇四：军人荣辱关大讨论
优秀心得体会范文军人社会主义荣辱观教育体会优良心得体会范文：无产阶级军人社会主义荣辱观教育体味
胡锦涛陆定一提出的“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观，着眼我党我军发展全局，面向人类文明未来，汲取我国传统荣辱观的精华，紧密联系当前思想道德建设实际，生态学阐明了社会主义荣辱观，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。认真贯彻胡锦涛同志吴邦国重要论述，深入开展树立社会主义荣辱观学习教育活动，条件者对于我军在新的历史条件下牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段志愿军我军历史使命，具有十分重要的意义。树立社会主义荣辱观，当代革命军人和广大民兵预备役必须走在全社会前列，自觉认清荣辱界限，做当荣之事，拒为辱之行，争做社会主义心理健康建设建设的排头兵。
弘扬爱国爱岗敬业，强化使命意识，坚决捍卫祖国和人民利益。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”，这对于引领当代军人做祖国领航者和人民的忠诚卫士，意义重大。军人的命运国家与国家安全管理休戚相关，与人民安康息息相连，热爱祖国、老兵服务人民是军人最大的光荣。当今世界，我国安全形势严峻，保卫祖国安全和领土完整任务十分艰巨；市场经济条件下物质利益交换原则的渗透，部分官兵功利思想有所滋长、奉献意识淡化。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，对当代军人彰显出极强的时代针对性。作为当代张正坤，就是要大力弘扬爱国爱岗敬业，以保卫祖国为荣、以分裂祖国为耻，以服务人民为荣、以与民争利为耻，以无私奉献为荣、以患得患失为耻，始终忠于祖国、忠于人民，勇于奉献。当前，最重要的是要紧密结合新世纪新阶段我军历史使命
主题教育，深刻认识国家安全的综合性、复杂性和谢利谢的敏感性严峻态势，认清承担着的历史责任，进一步进一步提高政治意识、使命意识、责任意识，牢记使命、履行使命、不辱使命，自觉把爱国热情化作实际行动，爱岗敬业，精武强能，在履行伟大使命中书写军人的忠诚。
着眼军事斗争准备，强化战斗精神，全面提高扭转局势的能力素质。我感到，作为军人和广大民兵预备役相关人员，把爱祖国、真爱人民落实到具体行动，就是要体现在扎实军事斗争准备的具体实践中。“八荣八耻”为着眼军事斗争准备需求进一步指明了方向。我们要通过学习，辨明打赢的“荣”、“辱”界限，有意识以聚焦打赢为荣、以左顾右盼为耻，以真抓实备为荣、以弄虚作假为耻，以严训实练为荣、以形式主义为耻，以“练为战”为荣、以“练为看”为耻。按照打赢的荣辱要求，查找薄弱环节，提升工作标准，无论如何形成聚精会神抓落实、踏踏实实持之以恒谋打赢的浓厚氛围。要通过严格的教育训练，培育顺从听党指挥的坚定政治信念，敢打必胜的坚强市场信心，不怕牺牲的英雄主义精神，崇尚科学的严谨立场，奋勇顽强的战斗作风，吃苦耐劳的意志品质，展示不朽人民武装威武之师的精神风貌。要勇于在紧张当中艰苦的环境中会摔打磨炼，坚持从难从严从实战需要出发，通过练技术、练战术、练体能，全面提高理性思维能力、科学决策能力、协同发展协调能力和创新发展能力。
昂扬精神状态，端正价值取向，脚踏实地干好本职工作。受长期和平特别是社会主义市场经济“四个多样化”的影响和冲击，官兵职工的国防观念和使命意识淡化，安心不尽心，工作标准不高；有的到了军分区、人武部，居家过日子思想比较重，吃苦精神不足，存在“松口气”、“歇歇脚”的想法；还有的存在“身在边远穷，难有大作为”的思想。这些现象说到底是精神状态和价值取向风险问题。我认为，昂扬精神状态、端正价值取向，关键是要人文精神大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导平民基本道德规范。我们要积极发挥浅蓝色赣南丰富的红色资源优势，扎实抓好革命斗争传统教育。特别要以纪念红军长征开门红70周年为契机，用红军矢志不移
跟党走的坚定信念教育人，用红军艰苦奋斗、无私奉献的革命精神培养人，信念用井冈山精神和苏区精神激励人。通过学习教育，认清马克思主义荣辱观是人生观、价值观的有机统一，为新世纪新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向；认清树立社会主义荣辱观应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么；认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆，明确新形势下知耻、区分善恶、分清美丑的新要求；认清军队在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，努力增强践行“八个为荣、八个为耻”道德观的自觉性。要自立自强把脚踏实地干好本职工作作为践行荣辱观的最佳平台，继续保持和发扬这年当年苏区军民坚定信念、不怕困难、勇于奉献的光荣传统，自觉克服贪图安逸、无所作为的不良倾向，努力把“创造第一等工作”的精神状态体现精气神到本职岗位上，落实到具体行动中。
紧密联系实际，从自身做起，为重构和谐社会作贡献。女兵作为军人和民兵预备役人员，在树立社会主义荣辱观过程中，要社会按照走在社会前列的督促，紧密联系工作和生活实际，坚持从自身做起，从自身严起。要始终保持坚定的政治立场和的政治态度，自觉同各种错误的政治观点和社会思潮作斗争；始终保持务实的工作作风和旺盛革命斗志，安心本职干事业，一心一意谋发展；始终保持拒腐防变的意志品质，坚决破除“人生如梦，及时行乐”的人生哲学，树立起正确的人生观、价值观和政绩观。要自觉站在党的事业和人民利益的立场外交政策上，拿出具体虽说的行动，积极促成为构建和谐社会发挥应有的促进和推动作用。要充分发挥“保交支前、应急维稳、抢险救灾”的职能作用，积极配合当地公安机关实施昼夜巡查，积极开展社会治安综合治理，维护社会安全可靠稳定和工人阶级生命财产安全。要采取多种形式，把完成地方党委、政府交给的任务作为练兵强兵的有效平台，切实以更大的热情、更高的觉悟和更高的标准投身新农村建设，努力在建构和谐社会中体现“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐”的过硬作风。要进一步完善抢险救灾应急预案，积极参与应对泥石流、矿难、塌方等各种紧急抢险演练，扎实做好造福于民的自由民主公益事业，切实维护好人民的利益。要带头学习贯彻《公
民道德制定纲要》，带头践行“八荣八耻”，带头弘扬先进文化，带头抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀，争做社会主义思想道德建设的排头兵。要按照“亲民、为民、利民”的原则，自觉做倡导社会主义精神文明新风尚的模范，努力为构建和谐社会、促进部队和民兵预备役全面建设。
篇五：军人荣辱关大讨论
军人社会主义荣辱观心得体会胡锦涛总书记对于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来，全军各级党委和领导高度重视，迅速掀起学习贯彻的热潮。日前，总政治部发出通知，要求全军和武警部队仔细贯彻胡总书记的重要指示，开展社会主义荣辱观学习教育。这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。胡总书记在看望全国政协委员时，要求广阔干部群众特别是青青年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰难奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记的重要论述，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义世界观、人一辈子观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续进展的科学进展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了全然遵循。大力弘扬社会主义荣辱观，关于我军在新的历史条件下，坚固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新时期我军历史使命，具有十分重要的意义。
荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑等价值观念在一具时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。古人云：人别知荣辱，乃别能成人。一具人惟独知荣而为之，知辱而别为，才干自觉地约束自己的言行；一具社会惟独树立了是非分明的荣辱观，才干成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，不管历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一具伟大民族的精神支柱。我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速进展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的别断进展，人们的思想观念、日子方式和价值取向发生了深刻变化。在那个过程中，思想道德领域也浮现了一些别明是非、别知荣辱、别辨善恶、别分美丑的现象，严峻败坏了社会风气，迫切要求我们经过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。
大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时间面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其本质的体现。树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新时期我军历史使命的必定要求。还要看到，军队是少年相对集中的先进群体，少年官兵正处于世界观、人一辈子观、价值观形成的关键阶段，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。我们一定要站在贯彻降实科学进展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与进展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领略、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。各级党委和政治机关，要经过开展多种行之有效的学习活动，组织部队仔细学习胡总书记的重要论述，教育引导官兵深刻领略提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的榜样实践者，力争走在全社
会的前列。大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。道别可坐论，德别可空谈。道
德教育和价值观的形成，是一具知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。要坚持从我做起、从如今做起、从周围小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人一辈子观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。要把树立社会主义荣辱观贯通到战备、训练、工作和日子的每一具具体环节，贯通到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。各级领导干部要对比“八荣八耻”的要求，仔细查寻思想作风、道德建设等方面存在的突出咨询题，切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。
树立社会主义荣辱观是一具长期的过程。各级党委和机关一定要加强领导，精密部署，常抓别懈。要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来，同践行军人道德规范结合起来，同忠实履行新世纪新时期我军历史使命结合起来，经过深入扎实的学习教育，使社会主义荣辱观真正成为广阔官兵的行为准则，进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
篇六：军人荣辱关大讨论
军人社会主义荣辱观教育体会xx同志提出的“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观，着眼我党我军发展全局，面向中华民族未来，汲取我国传统荣辱观的精华，紧密联系当前思想道德建设实际，科学阐明了社会主义荣辱观，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。认真贯彻xx同志重要论述，深入开展树立社会主义荣辱观学习教育活动，对于我军在新的历史条件下牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。树立社会主义荣辱观，当代革命军人和广大民兵预备役人员必须走在全社会前列，自觉分清荣辱界限，做当荣之事，拒为辱之行，争做社会主义思想道德建设的排头兵。弘扬爱国奉献精神，强化使命意识，坚决捍卫祖国和人民利益。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”，这对于引领当代军人做祖国和人民的忠诚卫士，意义重大。军人的命运与国家安全休戚相关，与人民安宁息息相连，热爱祖国、服务人民是军人最大的光荣。当今世界，我国安全形势严峻，保卫祖国安全和领土完整任务十分艰巨；市场经济条件下物质利益交换原则的渗透，部分官兵功利思想有所滋长、奉献意识淡化。xx同志提出的社会主义荣辱观，对当代军人彰显出极强的时代针对性。作为当代革命军人，就是要大力弘扬爱国奉献精神，以保卫祖国为荣、以分裂祖国为耻，以服务人民为荣、以与民争利为耻，以无私奉献为荣、以患得患失为耻，始终忠于祖国、忠于人民，勇于奉献。当前，最重要的是要紧密结合新世纪新阶段我军历史使命主题教育，深刻认识国家安全的综合性、复杂性和多变性的严峻态势，认清肩负的历史责任，进一步强化政治意识、使命意识、责任意识，牢记使命、履行使命、不辱使命，自觉把爱国热情化作实际行动，爱岗敬业，精武强能，在履行伟大使命中书写军人的赤胆忠诚。
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着眼军事斗争准备，强化战斗精神，全面提高打赢的能力素质。我感到，作为军人和广大民兵预备役人员，把爱祖国、爱人民落实到具体行动，就是要体现在扎实做好军事斗争准备的具体实践中。“八荣八耻”为着眼军事斗争准备需求进一步指明了方向。我们要通过学习，辨明打赢的“荣”、“辱”界限，自觉以聚焦打赢为荣、以左顾右盼为耻，以真抓实备为荣、以弄虚作假为耻，以严训实练为荣、以形式主义为耻，以“练为战”为荣、以“练为看”为耻。按照打赢的荣辱要求，查找薄弱环节，提升工作标准，真正形成聚精会神抓落实、一心一意谋打赢的浓厚氛围。要通过严格的教育训练，培育听党指挥的坚定政治信念，敢打必胜的坚强信心，不怕牺牲的革命英雄主义精神，崇尚科学的严谨态度，英勇顽强的战斗作风，吃苦耐劳的意志品质，展示人民武装威武之师的精神风貌。要勇于在紧张艰苦的环境中摔打磨炼，坚持从难从严从实战需要出发，通过练技术、练战术、练体能，全面提高理性思维能力、科学决策能力、统筹协调能力和创新发展能力。昂扬精神状态，端正价值取向，脚踏实地干好本职工作。受长期和平环境特别是社会主义市场经济“四个多样化”的影响和冲击，少数官兵职工的国防观念和使命意识淡化，安心不尽心，工作标准不高；有的到了军分区、人武部，居家过日子思想比较重，吃苦精神不足，存在“松口气”、“歇歇脚”的想法；还有的存在“身在边远穷，难有大作为”的思想。这些现象说到底是精神状态和价值取向问题。我认为，昂扬精神状态、端正价值取向，关键是要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导军人基本道德规范。我们要积极发挥赣南丰富的红色资源优势，扎实抓好革命传统教育。特别要以纪念红军长征胜利70周年为契机，用红军矢志不移跟党走的坚定信念教育人，用红军艰苦奋斗、无私奉献的革命精神培养人，用井冈山精神和苏区精神激励人。通过学习教育，认清社会主义荣辱观是人生观、价值观的有机统一，为新世纪新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向；认清树立社会主义荣辱观应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么；认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆，明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求；认清军队在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，努力增强践行“八个为荣、八个为耻”道德规范的自觉性。要把脚踏实地干好本职工作作为践行荣辱观的最佳平台，继续保持和发扬当年苏
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区军民坚定信念、不怕困难、勇于奉献的光荣传统，自觉克服贪图安逸、无所作为的不良倾向，努力把“创造第一等工作”的精神状态体现到本职岗位上，落实到具体行动中。
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篇七：军人荣辱关大讨论
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胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来，全军各级党委和领导高度重视，迅速掀起学习贯彻的热潮。日前，总政治部发出通知，要求全军和武警部队认真贯彻胡总书记的重要指示，开展社会主义荣辱观学习教育。这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。胡总书记在看望全国政协委员时，要求广大干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记的重要论述，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。大力弘扬社会主义荣辱观，对于我军在新的历史条件下，牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。
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荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。古人云：人不知荣辱，乃不能成人。一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行；一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中，思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等
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高尚道德，更是其本质的体现。树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。还要看到，军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。各级党委和政治机关，要通过开展多种行之有效的学习活动，组织部队认真学习胡总书记的重要论述，教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。道不可坐论，德不可空谈。道德教育和价值观的形成，是一个知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。要把树立社会主义荣辱
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观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节，贯穿到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。各级领导干部要对照“八荣八耻”的要求，认真查找思想作风、道德建设等方面存在的突出问题，切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。各级党委和机关一定要加强领导，周密部署，常抓不懈。要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来，同践行军人道德规范结合起来，同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来，通过深入扎实的学习教育，使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则，进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
计算机科学系成立于1999年，当时的师资只有28人，随着学校的跨越式发展，在校生规模不断扩大，我系的教师队伍达71人，承担全校学生的计算机基础课、我系两个专业的专业课程和各类二级学院的课程，教师的教学任务相当繁重，然而新教师的师资培训、老教师的进修提高都没有完全到位，另外学校跨越式发展目标也对教师提出了更高的要求。因此，目前学校进一步学习“八荣八耻”，提出“树立社会主义荣辱观”目标，以提升师资水平，促进教学水平和教学质量再上新台阶，是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。十几年的教学生涯，我深有体会：做个好教师并非
篇八：军人荣辱关大讨论
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军人八荣八耻心得总书记提出的以“八个为荣、八个为耻”为具体内容的社会主义荣辱观，在全社会和我军广大官兵中引起强烈反响。一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，每个军人都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做社会主义思想道德建设的排头兵。以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。
诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。
也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。
能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变
过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。
党员八荣八耻心得体会
通过一段时间的学习使我认识到，开展党支部员学习“八荣八耻”活动，是新势下按照“八荣八耻”要求，加强党员队伍建设的现实需要，促使党员内练素质，外型形象，充分发挥党员的岗位先锋模范作用，根据学校支部“八荣八耻”活动计划的安排，我圆满地完成第一阶段的学习任务后，在第二阶段学校支部通过各种形式广泛征求各种意见时，作为个人我及时对照党员先进性标准，认真进行自查自摆，找准存在的问题，开展批评与自我批评，以便于克服缺点提高自己。对于查摆的情况，剖析如下：(八荣八耻学习心得)一、存在的主要问题1、理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。如学生常规差多起来的现象，感觉学生越来越难教等。再是形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的变化。喜欢现在跟过去比，现在比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位，研究起点不高，其实
横向比较—观察才发现差距越来越大，年轻教师的理论水平已超在前列，而自己越来越怕写文章了。(八荣八耻学习心得)
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2、专业知识缺乏，业务水平不高。学校的后勤涉及到财务、财产设备、基建维修、食品质量、市场经济、价格变化等等方面，在管理中按程序办事，是防止腐败，责任分担瓣措施，而专业知识精、业务水平高是现行市场经济，信息时代的社会特点中，少花钱，办好事的重要条件。由于自己专业业务水平不高，就比较重视按程序办事，有时对一件事做完了，也难以肯定此事是否最佳方案。如西溪校区的校园网建设。3、执行制度存在欠缺，有碍于情面的现象，如发票签字程度，或有时为学校办事而“打的”的超范围报销现象以及有的事在赔偿或追究责任上，由于本人处理意见的不明确，使得总务处有关人员在管理中进退两难，影响了制度执行的严肃性。对待学生有时也是过的
去就好没有严格的要求。4、普通话水平低二、对存在问题的原因分析1、政治理论学习不够。对党和国家的方针、政策、业务知识学习不够经常化。主观上对学习比较放松。对政治学习的重要性认识不足，认为政治学习太死板、太空洞、不实用，除集中学习和完成规定要求外，平时比较强调客观原因或忙于工作事务，而放松对自己的学习要求。久而久之必将影响素质的提高，影响到工作作风和处理事情的水平。2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以严于律己，宽宏待人的为人准则思想的影响，在管理事务中，常常会为别人着想，他这样做有什么理由，自认为不是什么原则性事，都会为别人开“绿灯”。即使学生在课堂上，只要他（她）是围绕课内容而随便发言，我也会为他（她）找理由，而不会严格要求去批评。实际上，这样做难勉有失公平，没能及时制止不良现象。3、在业务上满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神，后勤管理中，条条块块都有专人负责觉得业务上的精应是他们的职责所以在本人负责管理的各块工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事时，集中时间突击了解学习一下，使得自己放松学习，难以真正的“沉”下去。三、整改措施1、切实加强政治理论学习，尤其是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和八荣八耻思想，增强党性锻炼的自觉性，进一步明确前进的方向。澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观改造的重大问题，认识到理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。只有刻苦学习政治理论，才能树立正确的世界观、人生观
篇九：军人荣辱关大讨论
军人学习八荣八耻的体会军人学习八荣八耻的体会军人学习“八荣八耻”的体会总书记提出的以“八个为荣、八个为耻”为具体内容的社会主义荣辱观，在全社会和我军广大官兵中引起强烈反响。一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，每个军人都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做社会主义思想道德建设的排头兵。以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。如果没有这
些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。
能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：
“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。
附送：
军人学科学发展观心得体会
军人学科学发展观心得体会军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以
人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。
在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。
我们总在强调军人应该奉献，但军人首先是人，科学发展观要求始终维护人民的根本利益，军人保卫国家，保卫人民，维护了人民的安全，那么军人是脱离人民之外的特殊人吗？我们不能因为军人职业的特殊性，而抹杀军人作为人的普通性，军人也是人民，科学的发展观也应该维护军人的根本利益。要让军人具有正确的价值观，不仅仅是军队自己认识到军人的价值，而要求上到国家高层，下到黎民百姓认识到军人的价值，才有可能使军人的价值真正得到体现。军人是人，因此军人有正常人的任何需求，而且军人从事职业的特殊性导致军人产生比普通人更强、更多的需求，但中国军人却没有得到满足他们需求的合理供给，这也就是产生了军人需求与供给极不均衡。马斯洛的“需求层次”理论中谈到人最基本的需求是生理和生存的需求，我们且撇开生理的需求，只谈生存。
毫无疑问，军人是国家供给制，不用考虑生存的问题。那生存的质量呢？我们在谈小康社会，在谈人民生活水平的普遍提高，好象这
一切把军人刨除在外，只谈军人应该随时随地奉献，但光让军人吃饱肚子是远远不够的。当然，中国军人知道中国还是社会主义初级阶段，我国的市场经济还很不完善，全国还有几千万贫困人口，所以中国军人可以忍耐，可以奉献，但不代表中国军人只能忍耐，只能奉献。军人得不到有效的激励，是国家巨大的隐患。我们的中国军人是人民的儿女，是广大工人、农民、知识份子的孩子，我们的军人更加了解父辈的艰辛，我们的军人更加希望全国的人民过上富裕殷实的生活。但让军人忍耐、奉献是不能让全国普通人民进入小康社会的，也不能让几千万贫困人口脱贫。因此，不能让军人一味的忍耐和奉献，军人的价值虽然用货币无法衡量，但却是不可估量的。要让军人体现价值，全社会要尊重军人，首先要从人性的角度认可军人，承认和满足军人的客观需求，才能让军人实现马斯洛“需求理论”中所谈到的人的最高需求——自我实现、自我价值的实现，才能在和谐社会中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。
道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平
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