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嘉陵江北碚段巴传统民居吊脚 楼现状及保护对策
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嘉陵江北碚段巴渝传统民居吊脚楼现状及保护对策-旅游管 理
嘉陵江北碚段巴渝传统民居吊脚楼现状及保护对策 王毓玮 李欣然 李婉玥
吊脚楼是中国南方乡土建筑的典型代表。调查表明，嘉陵江北碚段现存吊脚楼 仅 6 座，多分布在嘉陵江干流及支流两岸，遗存数量少，保护资金严重缺乏。除 个别吊脚楼因具有较高的历史、文化、旅游、艺术等价值而得到重点保护外，大 多处于自然存亡状态。有必要进一步关注研究区内吊脚楼价值，并有针对性地进 行宣传和保护性开发。
一、引言 巴渝民居吊脚楼是重庆先民巴人的伟大创造，是川东民居的代表。它通常建在 较陡的坡地或临水、临沟处，房舍的一部分悬空扩展，下面随地势安置高低不一 的支柱，形似悬吊的木制腿脚，又称“吊楼”“吊楼子”或“半边楼”“半危 楼”，也分布于黔东、鄂西、湘西及桂北等省区的少数民族聚居区。巴渝民居吊 脚楼既是一种极具地方特色的乡土建筑，也是巴渝文化的“活化石”。
在科学技术飞速发展的今天，人们削高填低、平整土地，用钢筋混凝土造就了 千楼一面的现象，巴渝民居正在全球化、城市化的浪潮中日渐减少。CNKI 中国 知网的检索结果表明，1983-2015 年以“吊脚楼”为主题的研究论文共计 358 篇。其中，只有 32 篇论文（含 10 篇硕士学位论文）涉及到“重庆吊脚楼”的 研究，且绝大多数是针对渝东南土家族、苗族地区。无论是从保护利用还是学术 研究的角度，我们都有必要对将要消失的巴渝传统民居吊脚楼进行进一步的了 解，并提出抢救性的保护与开发利用对策。
二、研究区概况 重庆市北碚区（106°18′14″E-106°56′33″E，29°39′10″N-30°03′53″N）地 处三峡库区库尾，嘉陵江下游，是重庆主城九区之一。全区面积 755km2，辖天 生街道、朝阳街道、龙凤桥街道、北温泉街道、东阳街道、歇马镇、金刀峡镇、 三圣镇、施家梁镇、童家溪镇、蔡家岗镇、柳荫镇、澄江镇、静观镇、复兴镇、 水土镇、天府镇等 5 街 12 镇。常住人口 73 万人，以汉族为主，另有土家族、 苗族等少数民族。
北 碚 属 亚 热 带 季 风 性 湿 润 气 候 ， 年 平 均 气 温 18.4°C ， 年 均 降 水 量 1 078.65mm，降雨集中在 5-9 月份，具有四季分明、风力小、湿度大、云雾多、 日照少等特点。
地质构造上属华蓥山隔挡式复背斜帚状弧形构造区重庆弧的一部分，多褶皱和 断裂，地壳岩性以灰岩、页岩、砂岩、泥岩为主；地表起伏较大，最高点为缙云 山甘家山（海拔 952.2m），最低点在童家溪镇童家溪口的嘉陵江边（海拔约 175m），有多重地貌类型。
河流众多。嘉陵江自西北向东南穿境而过，右岸长 45.181km ，左岸长 21.110km，区内还有璧北河、黑水滩河、龙凤溪、马鞍溪、明嘉溪等嘉陵江支 流。
区内缙云山素有“川东小峨眉”之称，分布着典型的亚热带常绿阔叶林，是全 国唯一处于主城区的国家级自然保护区。
三、嘉陵江北碚段吊脚楼分布现状 在文献检索和专家访谈等基础上，对研究区内 5 街 12 镇进行了全面的野外实 地调研。调查结果显示，研究区内现仅存 6 处具有代表性的吊脚楼群，分别是位
于朝阳街道文星湾社区的卢作孚纪念馆、北温泉街道金刚村金刚碑老街、金刀峡 镇永安村偏岩古镇、童家溪镇同兴村的李氏民居和半边楼，以及水土镇中心卫生 院旧址（见表 1）。
从表 1 中可知，研究区遗存的吊脚楼现存数量较少，全部位于嘉陵江或其支流 的河谷地带。除卢作孚纪念馆得到了较好的保护外，其余吊脚楼状况均不容乐观。
四、现存吊脚楼的保护价值 （一）历史价值 研究区内吊脚楼，存在时间短则近 100 年，长则 400 余年（见表 2）。6 座吊 脚楼虽历经战乱、地震等沧桑巨变依然保存至今，诉说着巴渝人家的光辉岁月， 承载着或国或家的血脉传承，具有一定的历史价值。
卢作孚纪念馆，始建于明末清初，距今 400 余年的历史，最初名称是文昌宫， 用作文人学士参拜文昌帝君；后于 1923 年在文昌宫内设立江巴璧合特组峡防团 务局，剿匪的同时进行乡村建设实验，成就斐然；建国后，作为民居，为很多民 众提供了庇护之所；今天这里已成为北碚抗战文化遗址——卢作孚纪念馆，以
此纪念峡防局和嘉陵江三峡乡村建设。这座吊脚楼历经岁月的洗礼，见证了北碚 人民的光辉历史。
同兴村李氏民居，据房东李先生介绍，约建于 1860 年，祖祖辈辈都生活在这 座两层土石墙搁檩式吊脚楼中，虽世道几变历经战乱年代，依然屹立至今。
（二）文化价值 吊脚楼是巴渝传统民居文化的代表，是建筑形式的一朵奇葩。西南地区植被丰 富，地表崎岖不平，巴人利用自然的恩赐，就地取材，依山就势，修筑了灵活多 变、风格迥异、功能强大的吊脚楼。吊脚楼多为两层，下层多用于养牲畜、堆放 杂物，上层为起居之所，体现了巴人顺应自然而产生的文化需要，更体现了巴人 根据自然而改变，建筑与自然环境和谐融合、相映成趣，“天人合一”的理念。
（三）艺术价值 吊脚楼造型灵活多变，层次丰富。小体量、白墙灰瓦、穿斗结构梁柱、坡屋顶、 悬空支柱是其造型上的典型特征，具有传统韵味，无论远观还是近察，都给人以 美的享受。偏岩古镇河边吊脚楼、金刚碑等地现已成为写生、摄影者的常选之地。
（四）旅游价值 城市快节奏的生活很容易让人身心俱疲，乡村旅游渐成热点，地方性特色、原 汁原味正是众多名城古镇吸引游人的卖点。如位于重庆渝中区嘉陵江畔的洪崖 洞，将传统木结构吊脚楼与现代建筑相结合，打造成大型吊脚楼风情街，成为重 庆的特色旅游景点之一。
北碚背靠缙云山，森林覆盖率高，是重庆市著名风景旅游区，素有“嘉陵江畔 明珠”“重庆都市花园”的美誉，环境清幽，是理想的人居环境，也是都市人群 休闲旅游的好地方。课题组针对吊脚楼所做的问卷调查发现，53%的人乐意在旅
游时入住吊脚楼风格的房屋。吊脚楼作为北碚的旅游资源开发，是可行且有市场 的，既可以达到对吊脚楼的保护和宣传的目的，也有利于旅游产业和地方经济的 发展，经济与文化相互影响，相互交融，相得益彰。
五、研究区内吊脚楼保护现状评价 巴渝传统吊脚楼多用为木料，自身防火性能弱，火灾隐患大；重庆降水量多， 木遭水浸易腐；若无漆保护，木质易被虫蛀；加上近百年重工业发展，重庆酸雨 和灰霾严重，加重了吊脚楼的破损。
在我国现行文化遗产保护体系下，吊脚楼属于中国传统建筑的范畴，政府对口 对其进行保护的管理机构主要有文物部门和建设规划部门。北碚区现存的 6 处吊 脚楼中，具备深厚历史文化价值的吊脚楼作为文物得到了较好的保护和修缮，如 卢作孚纪念馆在 2010 年开始由政府投资进行了大规模的修复。没有达到文物标 准的历史文化价值、但达到一定的历史建筑价值的吊脚楼作为传统风貌建筑也得 到了一定保护，如偏岩古镇河边吊脚楼，得到了文物局或规划局开展的“优秀历 史建筑”和“乡土建筑”保护计划的保护，拟被打造成特色文化旅游产业。但从 总体上看，研究区内吊脚楼保护状况并不理想，主要原因有：
（一）民众保护意识薄弱 课题组所做的校园摸底调查结果显示，80.65%的中学生不知道北碚有吊脚楼， 81.27%的学生不知道北碚著名的卢作孚纪念馆是吊脚楼风格建筑。考察中接触 到的很多居民及镇街村社的工作人员对吊脚楼也缺乏了解和热情。人们保护吊脚 楼的意识薄弱，内心对巴渝传统吊脚楼没有很深的认同感和保护的责任感，过度 依赖政府，未意识到其价值及保护传统文化的重要性。
（二）本底资料缺失
课题组在历时一年多的调查过程中，通过各方面努力才找到了 6 处现存吊脚 楼。通过对政府相关部门的寻访，北碚区政府尚未对管辖范围内的巴渝传统吊脚 楼资源进行详尽的摸底调查，这给吊脚楼的保护和开发利用带来很大困难，很多 民间组织可能有意向保护吊脚楼却是因困难重重而收效甚微。
（三）保护资金缺乏 由于资金缺乏，研究区内现存吊脚楼大多处于自然存亡状态，特别是不具备特 殊文物价值的吊脚楼破损严重、安全隐患多，没有相关部门对其进行和保护。水 土镇中心卫生院旧址吊脚楼因年久失修，已被遗弃；同兴村 2 座吊脚楼及偏岩古 镇河边吊脚楼均属于 D 级危房，没有得到有效修缮和保护。偏岩古镇现利用河 岸边的吊脚楼群发展特色餐饮，吸引了大量游客前往观光休闲和旅游，但由于年 久失修和周边配套措施不足，明显影响了其开发利用。
六、研究区内吊脚楼保护建议 （一）宣传建议 ①乡土教育。文化传播，教育先行，教育是传承文化的最佳途径之一。建议在 乡土地理等教育中，加入吊脚楼与地理环境的关系内容，组织中小学生参观巴渝 传统吊脚楼，引导学生关注身边物、身边事、身边情，体会先民的智慧，传承吊 脚楼文化。卢作孚纪念馆现在已经是重庆统一战线传统教育基地，并且招收中小 学生作为讲解员参与接待参观者，这些都是良好的尝试。②环境宣传。环境可以 养人，亦可以育人。目前重庆为外人所熟知的名片主要包括美景、美食、美女等， 建议将吊脚楼这一巴渝文化的“活化石”上升到重庆名片的高度，对外宣传。如 在人流量多的车站（公交车、长途车、火车）、轨道交通、机场、港口（码头） 等地，设计制作壁画、雕塑等吊脚楼实体，以及在城市各类井盖上凸显吊脚楼符
号，让本地人和外来人在耳濡目染中得到文化认同、熏陶，在潜移默化中去有意 识的发现、保护吊脚楼。③影视宣传。北碚作为抗战时的小陪都，有众多名人在 此居住，也诞生了众多文化瑰宝。北碚可以借助拍摄北碚历史名人或抗战题材的 电影、电视剧时，还原在吊脚楼里发生的或悲壮或温情的历史故事，向全国展现 巴渝传统民居文化。如 2015 年上映的青春爱情喜剧电影《至少还有你》，就在 金刚碑老街等地取景。④出版物宣传。调查中发现吊脚楼相关出版物欠缺。相关 部门及专家学者有理由认真研究，梳理吊脚楼的历史脉络、现实情况，撰写巴渝 传统吊脚楼的书籍，更好地宣传、传承、呵护吊脚楼这一巴渝瑰宝。
（二）开发建议 ①组织各界力量，摸底调查吊脚楼。全面细致的调查是开发的前提和基础。建 议由政府组织相关部门以及发动民间组织共同对辖区境内吊脚楼进行资源摸底 调查，掌握吊脚楼的具体数量、分布、现状、价值，列出北碚巴渝传统吊脚楼的 资源保护清单。②制定保护标准，分层保护吊脚楼。吊脚楼作为特殊山区河谷民 居，质量有好有差，价值有高有低，应对其进行科学的价值评定，制定具有可操 作性的保护标准，然后分层进行开发保护。有较高综合价值吊脚楼，可作为重点 文物进行保护；较大规模的吊脚楼群如偏岩古镇及金刚碑吊脚楼，可按照修旧如 旧的原则对其进行整体规划开发；零星分布的吊脚楼，需对房屋安全性进行定期 鉴定和不定期检测，A、B 级稍加处理即可正常居住，C 级需加固后方可使用， D 级则须停止使用或整体拆除。③传统村落申报。偏岩镇和金刚碑老街早在 2002 年 4 月就分别被列为首批重庆历史文化名镇和亟待抢救的传统风貌街区，金刀峡 镇（偏岩古镇）2007 年 5 月被建设部和国家文物局列为第三批中国历史文化名 镇。因此，建议偏岩古镇和金刚碑老街应抓紧申报中国传统村落，并从人类学、
历史学、民俗学、遗产学等方面立档调查，以图文结合的方式，盘清和抢救传统 村落家底，全面清晰地记录各类原生态信息。④借鉴传统风格，修建新式吊脚楼。
将巴渝传统吊脚楼风格融入新农村建设和城市建筑中，借鉴吊脚楼的形制和科学 设计，打造具有巴渝传统风格的乡土特色村落和现代城市风貌，如可在北碚下半 城修建类似洪崖洞的滨江现代吊脚楼民俗风貌区，将有利于北碚区旅游业的发 展。
七、结语 重庆吊脚楼是极具巴渝地方特色的民居，承载着几千年的文化历程，营造了几 百年的物质实体，经历了几十年的栉风沐雨，巴渝传统民居吊脚楼具有自身独特 的乡土特色和文化脉络。但在城市化的冲击下，即使是曾经遍布吊脚楼的北碚下 半城和古镇、重庆上半城和下半城，甚至在边远山区和民族地区，都无一例外的 呈现出以越来越快的速度消亡的态势。吊脚楼亟待社会各界参与调查研究，亟待 宣传、拯救、修缮和发展。
（作者单位：西南大学附属中学）
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