浅谈声乐作品《文成公主》6篇浅谈声乐作品《文成公主》 四川师范大学学位论文独创性声明本人声明：所呈交学位论文菌这雠!兰盏迎鱼避蒸!叁，是本人在导师燃指导下，独立进孚亍研究工作所取得的成果。下面是小编为大家整理的浅谈声乐作品《文成公主》6篇,供大家参考。
篇一：浅谈声乐作品《文成公主》
师范大学学位论文独创性声明本人声明：所呈交学位论文菌这雠!兰盏迎鱼避蒸!叁，是本人在导师燃指导下，独立进孚亍研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。学位论文作者：巾够：抄签字日期：澎年 占月易日四川师范大学学位论文版权使用授权书本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定：学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有学位论文的部分使用权，即：1)已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检索；2)为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。本人授权万方数据电子出版社将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》，并通过网络向社会公众提供信息服务。同意按相关规定享受相关权益。(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名：／f缘身匆诊签字日期渺6年6月易日导师签名：k4～渺签字日哿≯～年＼)月b日万方数据浅析歌曲《文成公主》的演唱艺术音乐专业研究生陈艳红指导教师杜定然摘要民族声乐是我国艺术文化传统中的一块瑰宝，优秀的词曲作者们前赴后继用华丽的辞藻、优美的旋律去表达对它的热爱。从传统到现代民族声乐的发展，我们已经走过了长达百年的征程。紧跟时代步伐，艺术家们将西方音乐融入到民族声乐中，创作了独有中国特色的声乐艺术。漫长的声乐艺术在不断地进步，作曲家的贡献是功不可没，当代著名的作曲家印青就是我们不能不说的一位。在他创作了众多的优秀作品中，《文成公主》是又一我们不得不说的佳作。本人立足于浅析歌曲《文成公主》的演唱艺术，该作品满足专业歌者在演唱技巧与情感表达上的发挥，近年来受到各大院校和广大声乐爱好者的追捧。本文将从人物形象的塑造；歌曲的音乐形态分析；演唱技巧与舞台表现等方面，将这首声乐作品进行全面剖析，利于我们今后对这首歌曲的演唱。关键词：现代民族声乐人物形象音乐形态演唱技巧万方数据
四川师范大学硕士学位论文II万方数据
The song’’Princess Wencheng singing art’’Abstract：National vocal music is the art and culturaltradition of a gem，excellentsongwriters were waging with rhetoric，beautiful melodies to express love it．From thetraditionalto the development of modem national vocal music，we have come a longhundred years．Pace研m the times，the artists of Western music into the national vocalmusic，and created a unique Chinese characteristics Vocal Arts．Long vocal art inconstant progress，the contribution is withheld composer,famous contemporarycomposer Indian youth is what we can not say who．He created a large number ofoutstanding works，the¨Princess Wencheng”is another representative works．Based on the songs of¨Princess Wencheng¨singing art,which works to meet theprofessional singers to play on the singing skills and emotional expression,sought afterby major institutions in recent years and the majority of vocal music lovers．This article fi"om the shaping of the characters；The speciation analysis ofmusicsongs；Singing and stage performance，etc．W"dl be one of the vocal music works toconduct a comprehensive analysis，for our future to sing this song．Keywords：Modern national vocal music，The character image，Music style，Singingskills，Stage performanceIII万方数据
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目次日 次摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IAbstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．III1绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11．1课题的研究目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．11．2歌曲的创作背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．12“文成公主"之人物形象塑造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．2．2．1人物故事背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．22．2歌曲的音乐形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．23《文成公主》的音乐形态分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．43．1曲作者的创作特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯43．2曲式结构分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．44歌曲的演唱技巧与舞台表现⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84．1声乐演唱中的技巧运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．84．1．1良好的呼吸、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．84．1．2共鸣腔体的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．84．1．3力度变化的把握⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．94．2歌唱的舞台表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．105结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．12参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13V万方数据
四川师范大学硕士学位论文VI万方数据
l绪论1绪论1．1课题的研究目的《文成公主》由张名河作词、印青作曲，是一首叙事性歌曲，将典型的民族特色与古典音乐风格交织在一起，在真实的历史事件的背景下，将人物描绘的活灵活现，其创新的风格、鲜明的时代特征，是民族声乐的一个的发展方向。民族声乐发展是多元化的，艺术审美也在不断进步，它不再是只追求声音的细、甜美、清脆等，也需要大气、圆润、浑厚。多样的审美在形式上随着社会的发展、时代的进步日益被广大人民所接受，民族声乐也被赋予新的转型，人民的想法、生活节奏与对艺术的追求都在改变，声乐艺术也在向多元化发展，努力达到演唱者与广大听众的审美需求，因为适应时代发展的艺术才是伟大的艺术。所以通过本文对其深入的分析与诠释，让更多的人了解中国的民族声乐作品，在提高自身的演绎水平时，也对学习此曲目的人起到些许的参考作用。为了完成该篇论文，本人花了大量的时间与精力，通过中国知网与校图书馆阅读的资料查阅，以“文成公主"、“音乐形态"、“演唱技巧"、“舞台表现"等关键词，检索了有关论文数量较多，但与本文研究内容相关国内论文的只有数十篇不到，国外尚没有对该题目的研究。前人大多对故事背景、歌词、演唱等作出分析，但都不是很详细和全面，本人根据亲身的演唱与实践，对音乐形态与演唱技巧等方面做出探析。1．2歌曲的创作背景2010年，在第14届CCTV青歌赛决赛的舞台上，歌曲《文成公主》由女高音歌唱家王庆爽作为参赛曲目演唱，一经演唱，霎时间轰动全场，并迅速地流传开来。经王庆爽叙述，她拿到这首由张明河写的歌词后，很快找到作曲家印青老师，印青对这首词甚是喜爱，根据她的演唱风格特点量体裁衣，打造出这首脍炙人口的歌曲。整首歌词带有古诗的韵律，读时朗朗上口，生动的写出了文成公主为和平献身的伟大情怀，同时也表现出了藏族人民对文成公主的赞美与怀念之情。曲中加入具有藏族特色的音乐，在深厚的文化底蕴中，突出了西藏的古朴民风，使故事场景的人物和事件更接近青藏高原这一有代表性的背景。在这样雄伟的背景下，曲风自然是大气婉转。作为军队文艺工作者的王庆爽，她有着军人的刚强与豪迈，她深知作为军人要承担保家卫国的重要责任，就如同文成公主一样，将将国家安危看的比自己的生命还重要，所以她才能把这种音乐风格演绎的淋漓尽致。万方数据
四川师范大学硕士学位论文2“文成公主"之人物形象塑造在当代民族声乐中，作曲家描述了中国不同种类的女性形象，有千年等待、断桥爱恋的白素贞；有替父从军、巾帼不让须眉的花木兰；有穿越生死、只愿化蝶的祝英台。优秀的作曲家通过自己的诠释去表达对中国伟大女性的赞扬，随着越来越多作曲家的加入，让我们更多地去了解和学习中国传统女性的优秀品质。本文描述的为国舍身、远赴西藏和亲的文成公主就是又一令我们称颂的千古佳人。演唱这种用历史真实事件为题材的歌曲时，为了表现好角色，首先要对其人物的故事背景了解，再进入角色，洞悉人性深处，把自己想象成处在那样生活状态下的人，所以说找到身临其境的状态，将人物形象进行完美的塑造。只有将这一系列的创作过程完成，才会感动自己，进而感动观众。所以说，掌握了塑造人物形象的能力就相当于掌握了作品的灵魂。2．1人物故事背景公元六四一年，吐蕃王朝甚是强大，为了避免战争安抚吐蕃，唐太宗允准了松藏干布的求婚，将文成公主远嫁西藏，巩固汉藏两族的友好情谊。公主作为和平的使者，不惧艰辛，为西藏带去了珍宝、绸缎、经卷、医术、纺织刺绣技术。她推崇佛法，建造大昭寺等百十余庙宇，将纺织刺绣技术传于当地人民。在这样的历史背景下，所以，在这首歌曲的演绎中我们要塑造出一种气势恢弘的大爱情怀，刻画出为中华民族做出伟大贡献的优秀女性形象。2．2歌曲的音乐形象任何一首歌曲的创作都是旨在展现出栩栩如生的艺术形象，而歌曲中的音乐形象是声乐创作的一个组成环节，它是体现声乐作品艺术形象的重要组成部分。“音乐形象是由声音塑造的情感形象，但音乐所反映的对象不仅仅是声音世界，也不仅仅是抒发感情者的主观世界，而是由声音所概括比拟的各种器官对象的广大现实，是由情感引起联想的有关客观现实。1意思就是音乐本身是没有形象的，是用声音来塑造音乐的情感，它不仅仅是抒发真情实感让我们感知世晃，而是让我们体验音乐所带来的所有愉快、兴奋、忧伤、严肃等千变万化的事物的真实面貌。因而我们在声乐演唱的过程中，怎样将人物音乐形象良好的塑造是至关重要的问题。1顾永芝．艺术学概论口咽．北京：中国社会出版社，2001．2万方数据
2“文成公主”之人物形象塑造作为一个大唐公主，她典雅高贵，担负着民族团结友好的重任，但作为一个女儿家，她柔弱善良，期待着甜美爱情的降临。“身边是锦绣⋯⋯风雪走天涯。"这几句歌词把公主曾经生活过的盛世安乐时光描写出来，更表现出她为国家和民族甘愿抛下繁荣，毅然地向未知的世界迈进，由此可见她是有着长远眼光的“勇士”。
“往日知你⋯⋯传佳话”，表现出她与松藏干布的恩爱情谊，与大多数冷冰冰的政治婚姻不同，他们二人互诉衷肠，产生了美好的爱情，坚定了至死不渝的决心，从此相互扶持共同提高吐蕃人民的生活水平，深受人民的爱戴，被世人传为佳话。所以，在演唱这首歌曲时，我们深深地把握好每一乐句歌词的含义，从“心“出发，了解主人公故事背景，在脑海中勾勒出画面、情境，用声音加以修饰，通过演唱者的二次创作，最终呈现出的形象才是栩栩如生，才是被大众所爱的人物形象。万方数据
四川师范大学硕士学位论文3《文成公主》的音乐形态分析3．1曲作者的创作特点印青，是一个有着军队生活经历的作曲家，在他的创作生涯中，作品涉猎非常广泛，其中的创作最被广大人民群众所熟知的当属声乐作品。印青的作品能够深入人心，蕴含浓郁深刻的情感表达，将人民对情感需求的真实愿望，用优美的音乐语言淋漓尽致的展现出来，善于捕捉人民内心深处柔软细腻的情感。印青丰富的人生阅历、深厚的文化底蕴以及对艺术的热忱，让他始终保持一颗赤子之心，因此他笔下的作品总是极具艺术特色。他将现实生活融入声乐作品，并且紧跟时代前进的步伐，讴歌当代社会的最真实的面貌。如《天路》是以第一人称的表达方式，讲述我国西部大开发的发展历程，国家修建青藏铁路线，以此改善了藏族人民的生活质量的故事。在这种社会背景下表达出广大的人民群众对祖国的感激、敬仰之情。该曲极具民族风情，旋律特点比较鲜明，将藏族音乐加入到现代流行音乐中，他的众多作品都具有明显的地域性，把民族性发扬到最大，歌颂华夏大地各族人民团结友爱，为同一个中国走向蓬勃兴旺而顽强拼搏的美好情感。歌曲《文成公主》就是运用到了藏族元素，在结合历史故事背景下，赞颂了藏族人民对公主的感激与爱戴之情。作曲家在创作的过程中，要符合社会发展进程，结合真实的故事背景，凭着对事物敏锐的观察力，把对生活的热爱与激情渗透到作品中，抱以对音乐执着的追求态度，这样的作品才会引人入胜，感人至深。3．2曲式结构分析曲式结构与歌唱的关系密不可分，只有对作品的框架结构进行透彻的分析，在演唱时才会得心应手。歌曲《文成公主》是一个两段体的结构，带有前奏和结尾，清乐F羽调式，4／4拍，全曲为中速稍慢，带有赞叹地意味去演绎。歌曲的前奏是整首曲目中较为简短的部分，它能够将歌曲的情绪渲染出来，把演唱者带入情境，从而做到音乐与歌词的衔接，所以，作曲家在创作实践的过程中总是对前奏的每个音符、乐句进行细琢精雕、精益求精。音乐开始时，力度为中强，粗犷有力的号角声与干净清脆的钟声尽展藏族特色，随着右手32分音符的级进上行，旋律流畅大气，使人听了仿佛置身于唐王朝的城墙外，目睹着公主远嫁的场景。前3小节都是用了主和弦，在主和弦的基础上进行延伸，第3小节力度由弱转为强，逐渐密集的音符，书写出大气磅礴的出嫁队伍，可见唐王朝的繁盛以及对公主和亲的重视。在第5小节，由三级和弦到四级和弦的转换，最后在第6小节回到主和弦，结束在主音f上。由强到弱的力度记号表示前奏的渐渐4万方数据
3‘文成公主>的音乐形态分析结束，引出舒缓叙述性的歌词部分，整个前奏在旋律、节奏型等都与歌曲形...
篇二：浅谈声乐作品《文成公主》
歌曲《文成公主》的创作特征 ：摘要：“和亲”政策是中国古代国家之间、地区之间友好交往的手段之一，但大部分是出于政治的角度考虑。
在这样的目的促使下，在我国古代的历史上，出现了好多大义凛然的女子，这些女子值得后人尊敬和纪念。唐代时期的“文成公主”便是其中的一个，笔者试图从音乐的角度探析它在中国历史上的价值。
关键词：汉族；藏族；文成公主；使者
歌曲《文成公主》是一首具有史诗、叙事风格的歌曲，也是一首极具感染力的艺术歌曲，词作者用真挚深情的语言描绘了一位为了民族团结而毅然和亲的奇女子形象。曲作者用自己深厚的中国文化功底和精湛的作曲技巧，以情带声，传达除了世人的心声。
一、《文成公主》作品介绍
（一）创作背景 1.故事的原型把握 文成公主是唐太宗室女李雪雁。贞观年间，唐朝周边的民族和部落纷纷派遣使节出使唐朝，希望与唐朝永结亲好。在众多求亲使节中，吐蕃使节禄东赞赢得了唐太宗李世民的赏识。于贞观巧年李雪雁被封名为“文成公主”，远嫁吐蕃与吐蕃赞普松赞干布联姻。文成公主入藏，队伍庞大 ，并带去了“金玉书橱”、绫罗绸缎、谷物种子、中草药、蚕种等带去的这些丰厚物资和技工技术，为日后吐蕃的发展奠定了坚实的基础。文成公主为了民族大义不畏艰险，来到雪域高原与吐蕃王松赞干布和亲。后又积极地融入藏族人民的生活，同时把汉族的优秀文化传播给当地人民，为当地的经济文化发展做出了巨大贡献，促进了民族和谐与唐蕃之间的文化交流。
2.歌曲的创作背景 文成公主的故事一直被人们颂扬着，吐蕃人民对她的感恩之情一直持续着。
在和平与发展为主题的年代，结合当下我国提倡的社会主义价值观的精神内涵，出现了以赞歌形式的作品《文成公主》。
《 文成公主 》 的词作家张名河用细腻的笔画勾勒出了整个故事，文风凄美而大气，从文成公主入藏到入藏后的生活再到人们的赞颂，真挚深情的刻画出了一位深明大义，为了民族团结而毅然和亲的伟大女子形象。曲作者是从小生活在部队，深受强烈爱国思想影响的印青，他用深厚的文化素养和精湛的作曲技巧把词曲中景与人相结合的形象都表现得淋漓尽致，词曲的完美结合彰显了文成公主的伟大光辉，蕴含了吐蕃人民对文成公主的感恩情怀，弘扬了中华民族统一的民族精神和民族气节。
（二）作者介绍
《文成公主》是根据文成公主的真实历史故事创作的，由张明河作词、印青作曲的《文成公主》在 2010 年“第十四届全国青年歌手大奖赛”上首次亮相，由王庆爽演唱歌颂了中国传统女性为了国家的安定祥和甘愿贡献一生的光辉形象作者将历史的真实场面呈现给大家，彰显了文成公主的爱国主义精神，蕴含了吐蕃人们对文成公主无限的感恩情义，弘扬了中华民族积极推进统一的民族气节和民族精神嵘文成公主》这首作品语言优美，旋律朗朗上口，受到大家的一致好评，并且这首作品还被选编人《新编中国声乐作品选第十三集，成为各大高等音乐院校民族声乐教学的必选曲目 二、《文成公主》创作特征分析
（一）歌词分析
歌词是整首歌曲的主要组成部分，也是整首歌曲的中心枢纽，因为通过歌词可以了解所要表达的主要内容和主题思想，也可以懂得它是为何而唱、 为谁而演绎。《文成公主 》的歌词如下所示 ：
身边是锦绣繁华，满目是青山如画， 却为何总别离，风雪走天涯， 朔风吹劲草，马蹄踏流沙， 车前才晓月，车后又晚霞， 喜马拉雅为你献哈达， 往日只觉乾坤重， 今日方知情无价， 阿姐甲莎，阿姐甲莎， 从此高原是你家，是你家。
伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下， 却为何常思念，冷暖问卓玛， 杨柳植春风，奶茶送牵挂， 经筒啊轻轻摇，经幡阵阵唱， 喜马拉雅冰雪染白发， 往日知你情相依，今日和睦传佳话， 阿姐甲莎，阿姐甲莎， 万民心中是你家，是你家。
从歌词的整体宏观而言，整首歌曲是以为“大家”而舍“小家”的具有英雄风格的艺术歌曲。歌词的风格和歌词所要表达的主题思想都非常的符合，听了很让人感动，同时顺应历史事实，体现了中国人那种大义凛然的高尚美，在作曲的手法上也是层次分明，已逐渐推进的方式表达出女主人公的伟大形象。
歌词的引子部分是以比较典型的藏族宗教色彩的音乐素材呈现给观众的，随后出现了琵琶的音色。“琵琶”在唐代占据有很重要的地位，几乎千家万户都知道，都会弹奏，伴随着琵琶的音色和声音，“身边是锦绣繁华，满目是青山如画”，带着对年轻
的记忆，文成公主从长安出发，浩浩荡荡的婚礼队伍走上去吐蕃的征程；到了歌曲的中段，端庄大方的“文成公主”的形象越来越鲜明，哈达、甲莎、雪莲花、卓玛等不同于中原的风俗和景物，使得文成分公主很快融入到这片雪域高原，因为她知道“往日只觉乾坤重，今日方知情无价”，她更懂得高原从此就是自己的家。
（二）曲式分析 歌曲《文成公主》的曲式特点是三部性结构形式。前奏 4 小节，在歌曲的前奏部分的前两小节所体现出来的具有藏族宗教色彩的音乐素材，随后两小节是整首歌曲的动机素材，高亢而大气的管弦乐队体现出了文成公主大义凛然的形象。紧接着进入主题，主题句分为两句，他是在前奏的基础上形成、铺展开的，这两句主要是以叙事的风格和唱法进展的，就想缓缓流动的溪水，在慢慢的诉说着文成公主离开长安之前的记忆。最后是整首歌曲的高潮部分，也就是呈示部了，在这部分主要特点是大气，高亢，具有英雄的风格色彩。伴随着雪域高原的临近，文成公主的形象得到了尽力的宣泄和赞扬。最后为了加强文成公主的形象，曲作者就通过一遍的反复，使得文成公主的形象清晰、鲜明地站在我们的面前。
（三）调式节奏分析 声乐作品《文成公主》从曲式上分析是七声民族调式，为清乐 F 羽调式，从结构上分析是一首加人尾声的两段体结构的作品，节奏 4/4 拍，速度为慢板，前 6 小节为前奏，一开始伴奏模仿城门吹号角、敲钟的声音，预示着远嫁车队已做好准备，文成公主要辞别自己的故乡，踏上遥远的不归路然后，左手伴奏八度音程级进下行，右手伴奏三十二分音符级进上行同时接人作品高潮旋律，让人们仿佛看见了浩浩的远行车队，一望无边的大漠，吐蕃人民的期盼和文成公主复杂的心情，见图 1：
（四）旋律分析 作品共有两段歌词，第一段主要讲述了文成公主人藏;第二段主要是文成公主在吐蕃的生活写照进人第一段 A 段演唱段，歌词共八句，分为两个乐节，都采用了起、承、转、合方整的四句式结构，第一个乐节“身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何
纵别离，风雪走天涯”“我”生活的地方是如此的美好，青山绿水，百姓祥和，大好河山，到处是一片繁荣的景象，为什么在这个时候“我”要离开热爱的家乡，迎着寒风，踏着冰雪到荒凉的大漠上受这般苦?”歌词运用了减字法，通过描写环境的美丽来对比心情的沉重钢琴伴奏织体简单规整，采用柱式和弦与分解和弦，主要突出演唱旋律。
（五）速度力度分析
进人第一段 B 段，此段是整首作品的高潮部分，第一个乐节“喜马拉雅，为你献哈达，往日只觉乾坤重，今日方知情无价”藏族百姓为“我”献上洁白的哈达，以前觉得国家责任是最重要的，现在让我感受到真情的无价喜马拉雅在这里代指吐蕃人民，献哈达表现了吐蕃人民对文成公主的热情、拥护和爱戴第二乐节“阿姐甲莎，阿姐甲莎，从此高原是你家，是你家”阿姐甲莎在藏语中意为“汉族阿姐”，是对文成公主的爱称，这几句话是藏族人民真诚的话语，从此高原就是你的家，高原上的人民都是你的家人两个乐节的伴奏相似，伴奏用了一小节 2/4 拍间奏马上回到 4/4 拍，织体左手采用了八度音程级进下行，右手十六分音符分解和弦加三十二分音符回转式级进上行，把歌曲推向了高潮此时左手伴奏改用速度较快的三连音分解和弦与十六分音符分解和弦，右手伴奏柱式和弦与八度音程模仿演唱旋律，好似回声在山间回荡。
三、演唱处理和情感分析 歌曲《文成公主》是一首具有史诗、叙事风格的歌曲，也是一首极具感染力的艺术歌曲。换句话说它是文学和艺术的结合体，通过这种结合形式展示了当下文成公主的形象，站在艺术的角度，算是比较新颖的演绎历史人物的手法了。
纵观整首歌词，它的主题思想是忆人、赞事。所以演唱者必须了解文成公主，也要懂“和亲”政策，笔者听过王庆爽演唱这首歌曲，感觉演绎得比较形象，所以笔者就以“王庆爽”演唱的版本为例，作简单分析。歌曲的前奏部分是以典型的藏族宗 教色彩的音乐素材呈现给观众的，随后就是缓缓的历史回忆，演唱者很投入，觉得自己就是歌曲里面的主人公，带着回忆、带着思念，逐渐离开了自己长大的地方，同时也带着渺茫........“身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何总别离，风雪走天涯，”
这几句歌词足以表达了文成公主内心的矛盾，迷茫，离开了荣华富贵，离开了乡音乡情，走上向一个自己也不知道的地方，那地方是“朔风吹劲草，马蹄踏流沙，车前才晓月，车后又晚霞，” 第二段歌词是文成公主已经到了雪域高原，看着这与众不同的万物风景，伴着那雪莲花，虽然与君（松赞干布）是恩爱天下，但是依然会思念远方的故乡和亲人；虽然冷暖有卓玛的问候和伴随，但是心中的思乡几人能懂？这两段前半部分的回忆和叙事，王庆爽演绎得很好，把一个有内涵，有修养的文成公主很形象地展示给观众。
随后是整首歌曲的高潮部分。
面对喜马拉雅，由衷的感叹，面对相依相伴的爱人， 面对中原和吐蕃之间的和平交往，终于懂得了“往日只觉乾坤重，今日方知情无价”的责任重担。
此时此刻的文成公主明白了以前不明白的东西和事情，所以这个时候的演唱者首先必须感动自己，然后才能感动观众，王庆爽的演绎功底深厚，使得她成功地把词曲作者想要表达的东西， 在自己身上得到淋漓尽致的发挥。“从此高原是你家，是你家。万民心中是你家，是你家。”这句歌词是高潮中的中心，反复的强调使得歌
曲发挥到极致，也感动了观众，文成公主的伟大流芳百世。
四、结语 演唱一首声乐作品，一定要从这首作品的背景人手，对这首作品做一个详细的了解，然后再分析这首作品的调式调性、节奏旋律、主题思想等，之后再研究怎么演唱这首作品。对一首自己不熟悉的作品一定要做好充分的准备工作之后再去演唱，这是一个演唱者应该做的也是必须做的。通过对论文的撰写，归根结底是为了更好的服务于自己的演唱.希望通过对本课题的研究，使大家受到启发，更精准、更完善的演绎《文成公主》这首歌曲。
参考文献
[1]央吉卓玛.一段人间佳话一部个人史诗——浅谈《文成公主》传说的民间文化内涵[J].学理论，2011，(03). [2]芮彭年，朱加农.文成公主[J].民族音乐，2006，(08). [3]乌卜丹.声乐作品《昭君出塞》的演唱艺术诊释叶音乐时空，2011，(7). [4]杨佩侠.叙事歌曲《文成公主》的音乐形象塑造!D].山西大学，2013. [5]竿一之.文成公主与汉藏关系田.思想战线，1980，(2).
篇三：浅谈声乐作品《文成公主》
quot;!""# $ %&’&()*+* ,- .,/0*" 中央电视台研究室 赵凤琴整理前不久，中央电视台八频道播出了 !" 集电视连续剧《文成公主》。这部历史剧以曲折的故事和优美的画面，完整地再现了发生在我国 #$"" 多年前的一段历史佳话。对唐蕃和亲、民族和睦、文化交融的盛世气象进行了热情礼赞。节目播出后，《精品赏析》栏目将视点对准了《文成公主》，于是邀请到该剧的导演和影视专家进行了点评。千古传诵文成公主从人到神，真实刻画又使神还原成人白燕升 %《精品赏析》节目主持人&：文成公主和松赞干布这两个名字，在汉族和藏族人民当中差不多已经是家喻户晓了，作为历史人物，他们有着很高的知名度。但是由于此前缺乏有影响的、真实完整地表现他们一生经历的影视作品，所以单就影视艺术形象来说，对广大观众而言，文成公主和松赞干布算得上是熟悉的陌生人了。首先要问一问蔡导演，《文成公主》这部电视剧的制作和播出是不是就想解决真实再现这个问题’蔡晓晴%《文成公主》导演&：文成公主这个人物在历史文本中反映的是一个把人逐渐神化的过程，今天的艺术文本应该是致力于从神化状态下还原出人的真实状态，并赋予她曲折的生活经历和丰富的情感波澜，把一个活生生的人呈现在观众面前。从天真无邪的李雪雁到肩负重任的王室公主，再到受人尊重、爱戴的吐蕃王妃，通过一系列事件展现鲜活动人的性格魅力，勾画出真实可信的人物发展轨迹。白燕升：在现实生活中，藏族人民是把文成公主当做心中的神来敬仰的。在电视剧中为了使文成公主的形象更加真实鲜活，编导在设计的一系列矛盾冲突中还有一个高潮，那就是驱除拉姆事件。我想问问朗杰部长，这个情节的设置，您觉得可信吗’格桑朗杰 %西藏自治区宣传部部长&：这个情节是可信的。主要是文成不知道大法师驱除拉姆的险恶用心是针对她来的。文成不理解赞普在与恭顿和大法师周旋的同时，既要保护文成，又要稳定大局，所以由误解产生了风波。这是一种不同文化背景下产生的认识和行为上的差异。只是到最后文成才真正明白，正是由于赞普松赞干布的介入，把拉姆做了替罪羊，才保全了公主的性命。这段情节我认为是真实可信的。白燕升：说到文成公主与松赞干布柏海初次相见这场戏，还是满有味道的。两个经历了千辛万苦才走到一起的有情人，却被当时的中原礼俗限制为三个月后，在举办婚礼大典时才能相见。一对有情人面对着大唐礼俗的束缚，破除礼教、排除干扰、巧妙安排，终于相见。对这样的情节设计，黄老师您怎么看’黄式宪!北京电影学院教授"：“多情”与“多礼”构成了很有趣的文化、礼俗交锋，体现了中原礼教与吐蕃风情各自耐人寻味的地方。不但很好地刻画了人物的个性，更有意义的是，由此显示了不同的文化形态和风俗礼节遭遇后，由矛盾到磨合再到交融，最后达到升华的感人过程。细处落笔，大处着眼，引人回味。让人感受文化的丰富性、多样性和互补性。汉藏演员在表演中的自我突破和神形兼备白燕升：我们知道，曹颖以前出演的角色大多是比较单纯，属于青春活泼一类。这次出演的文成公主年龄跨度大，经历丰富，需要处理各种复杂的矛盾，对演员的要求很高。蔡导你们在挑选文成公主的演员时有哪些考虑’ 最后为什么选择了曹颖呢’蔡晓晴：曹颖为什么能被选中，在几十个演员中，我觉得她很突出。她的戏我们试了五遍，这是出于完成任务的需要。我认为曹颖在拍这个戏的时候，一开始是压力很大的，我的压力也很大。因为文成公主作为家喻户晓的人物，每个人心中都有一个形象，曹颖能不能胜任这是一个问号。经过我们几个月的拍摄，经过她的努力，我觉得应该说她较好地完成了任务。黄式宪：可以这么说，蔡导是冒了险的。当时我听到各方面的议论，对她没有信心，因为年龄跨度 (" 多年，从青春少女到年迈文成。我觉得曹颖抓住了文成性格演变的几个点：第一，出发点：她的起点是一个青春少女，非常天真烂漫。文成一出场就赏花灯、跳跷跷板、越墙而出、参加殿试，直到告别父母踏上西域和亲的路。这一系列的表演，曹颖把非常纯真的少女形象和复杂的感情变化，较好地表现了出来。第二，经过漫长的旅途，文成终于到达了吐蕃。曹颖在婚礼上有一段戏表演得非常感人。后来“她”一度沉迷于儿女私情，是老臣禄东赞给文成一个建议，“君臣无私事，你要以君王的大事为作品评析精品赏析!《 文成公主 》电视研究!"!"!#$%&% ’( )’*+%作品评析重，国家大事为重，民族大事为重”。曹颖把此时的文成心理揣摩得比较到位，较好地把握了文成情感发生的微妙变化。一直到最后松赞干布去世，文成一直留在西域，以佛心待人，与吐蕃百姓建立了永久的友好关系，而成为藏族人民所崇拜、敬仰的白度母女神。曹颖一个年轻的演员，在与导演和剧组人员的默契合作中，她的表现是很成功的。格桑朗杰：藏族观众看到过很多文成公主的形象，有话剧文成公主、藏戏文成公主、舞剧文成公主，大家都是喜欢。曹颖演的电视剧文成公主，藏族观众比较认可，把白度母形象真正地演活了、复原了。白燕升：大家都注意到了，《文成公主》这部戏里启用了很多的藏族演员，像松赞干布的扮演者仁青顿珠和恭顿的扮演者多布杰，还有扮演老阿妈甄玛托的德青卓玛，他们的表演非常到位。朗杰部长本身就是藏族人，您对这些藏族演员的表演怎么评价!格桑朗杰：我认为 《文成公主》中的藏族演员，非常熟悉这段历史，也非常熟悉自己所饰演的角色。比如说副相恭顿的扮演者多布杰，还有俄梅勒赞的扮演者洛桑群培，他们都是老演员了，表演得非常真实到位。特别是饰演松赞干布的演员仁青，他人很年轻，戏的任务也很重，他是在其他老演员的帮助、衬托下顺利完成任务的。据我所知，拍这部戏的时候，仁青正处在热恋中。蔡晓晴：其实仁青很腼腆，我们第一次见面的时候，他坐在那儿都不敢动，说话也不敢抬头。但是拍了几场戏之后，他就和大家逐渐熟悉了。在演松赞干布和文成公主在一起的夫妻戏时，他的那种眼神，确实很真实。不是那种做作地进行表演，而是让人看到了他发自内心的情感，演得非常到位。白燕升：我记得片子当中有一个老阿妈的形象 ， ， 她基本上没有台词 ， ， 从始至终就说了几句同样的话 ， 但是给大家留下的印象特别深刻 。黄式宪 ：我有印象 ， ， 她是松赞干布的母亲 ，她非常了解自己的孩子 ， 对一切都了如指掌 ， 给我们一种非常神秘的感觉 。
。
她的台词只有一句 ：：
“ “ 来了来了 ， ， 去了去了 。
” ” 好像有一个神灵的启示 。
实际上这是按照艺术构思安排的 ， 让她有半人半仙的境界 。蔡晓晴 ：还有像多布杰 、 、 洛桑群培这些藏族老演员都很有经验 ， ， 他们都很熟悉在舞台上应该怎么演 ， ， 在电视剧中又该怎样塑造人物 ， ， 经常会提出一些想法 ， ， 一些要求 。
应该说是他们给我们当老师 ， ， 所以我们合作得特别好 ， ， 特别愉快 。白燕升：一个成功主角的周围必然陪伴着一批相当出色的配角演员，我们看得出在文成公主的周围有几个早已成为名角的老演员。比如说扮演父亲李道宗的张志忠、扮演吐蕃老臣禄东赞的张光北，他们在很多影视剧当中都有出色的表演，但在这部戏里他们的作用就好像绿叶衬红花一样。黄式宪：在 《文成公主》中张志忠的表演相当有内涵，是一个非常淳朴的老父亲形象。他把亲生女儿亲自护送到吐蕃。完成唐蕃和亲的历史使命后，在即将离开吐蕃、离开女儿回大唐之时，他把那一段父女之间难舍难分的亲情关系刻画得极为细致，不愠不火，恰到好处。饰演吐蕃老臣禄东赞的演员张光北，在我看来他在所有影视剧塑造的角色当中，这次是最成功的。因为他把自己融入了吐蕃文化和民俗之中，从他外表的化妆到发自内心的情感，都体现出一个吐蕃老臣的英武锐气和忠实于吐蕃事业，坚决与各种阴谋诡计斗争的精神。张光北把一个汉族的自我融入到了藏族的角色当中，我觉得非常成功。格桑朗杰：不熟悉他的观众，还以为他是一个藏族演员呢。无论是从气质上还是从塑造的角色上，他饰演禄东赞这个人物形象都是非常成功的。《文成公主》中的几点遗憾白燕升：我觉得《文成公主》这部电视剧从整体上看，画面非常美，感染力也非常强，可是有时候又觉得镜头变化似乎少了些，节奏略显缓慢。另外，既然表现的是大唐盛世期间唐蕃和亲的故事，就应该展示出贞观之治的历史辉煌。但是大唐王朝金銮宝殿那扇破旧的门却与之极不协调。黄式宪：这一点细节我也注意到了。第二点就是，文成公主从大唐西安出发到吐蕃和亲，一路上艰难困苦，风尘仆仆，而那辆车的轮子却是新的，没有一点满目疮痍的沧桑感。看上去这些细节确实有些失误。格桑朗杰：看了 《文成公主》之后，我们也听到了一些议论，像在婚礼大典上，那个场面还不够气势宏大，人也显得少了一些，热闹的情景没有达到我们心中想象的那样。黄式宪：我认为，有些失误还不仅仅是在镜头运用上，剧作的结构上也有一些不如人意的地方。比如说，对布色这个人物的处理上，他本来是跟着副相恭顿的，有一段时间又跟了大相禄东赞。布色不断地在老臣禄东赞和文成公主之间制造绯闻，而禄东赞却没有丝毫的怀疑，面对无中生有的陷害显得无能为力。这样安排戏剧冲突，人为因素太明显了。另外还有，剧情的最后第"#、$% 集平叛的力度不够。应该很精彩地显示出作为第 &$ 代君主松赞干布的历史功绩和英雄气概，在他牺牲前应该铺垫得很充分。但是这个高潮只刚刚显露，就草草收兵了，这是非常令人遗憾的。#本文编辑：刘自武
篇四：浅谈声乐作品《文成公主》
14 年第 4 期（总第 250 期）北 方 音 乐Northern MusicNO.4,2014（CumulativelyNO.250）40Northern Music浅谈声乐作品《文成公主》姜莉丽（烟台大学艺术学院，山东 烟台 264005）【摘 要】
声乐作品 《文成公主》 是作曲家印青以贞观年间文成公主远嫁吐蕃 （今天的西藏）
， 与松赞干布联姻为题材创作的叙事歌曲，主要用来歌颂文成公主这位传统女性为国家的统一与安定做出毕生贡献的崇高形象。文章主要从文成公主的简介及贡献、声乐作品《文成公主》的介绍、《文成公主》的音乐分析、《文成公主》的演唱分析这四个方面来谈一谈这首声乐作品。【关键词】文成公主；作品介绍；音乐分析；演唱分析一、文成公主的简介及贡献文成公主名为李雪雁，是唐太宗宗室女。贞观年间，唐朝周边许多部落和民族纷纷派出使者上朝求见，与唐朝永结亲好。为了加强汉族与周边少数民族的融合，和亲政策实行开来。在众多求亲使节中，吐蕃使节禄东赞赢得唐太宗李世民的赏识。贞观 15年李雪雁封名“文成公主”，远嫁吐蕃与吐蕃赞普松赞干布联姻。文成公主入藏，带去了各种家具器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎、许多书籍以及中草药、谷物种子、蚕种，一尊铜佛像，并派侍女二十五人、乐队一个和众多工匠随行。带去这些丰厚的物资，为日后吐蕃的发展奠定了坚实的基础。文成公主与松赞干布的和亲，使得汉藏交往日益密切，促进了农业和手工业的发展；人民的生活习惯发生了改变，逐渐汉化；经济迅速发展，物资交流加强；促进了文化艺术的发展；宗教信仰也传播开来；创造了适合藏语特点的文字。文成公主不避艰险，远嫁吐蕃，在吐蕃生活了近 40 年，唐蕃再没有战争，百姓生活安定，深受藏民爱戴。她为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了巨大的贡献。二、声乐作品《文成公主》的介绍《文成公主》是根据文成公主的真实历史故事创作的，由张明河作词、印青作曲的《文成公主》在 2010 年“第十四届全国青年歌手大奖赛”上首次亮相，由王庆爽演唱。歌颂了中国传统女性为了国家的安定祥和甘愿贡献一生的光辉形象。作者将历史的真实场面呈现给大家，彰显了文成公主的爱国主义精神，蕴含了吐蕃人们对文成公主无限的感恩情义，弘扬了中华民族积极推进统一的民族气节和民族精神。《文成公主》这首作品语言优美，旋律朗朗上口， 受到大家的一致好评， 并且这首作品还被选编入 《新编中国声乐作品选第十三集》，成为各大高等音乐院校民族声乐教学的必选曲目。三、
声乐作品《文成公主》的音乐分析声乐作品《文成公主》从曲式上分析是七声民族调式，为清乐F羽调式， 从结构上分析是一首加入尾声的两段体结构的作品，节奏 4/4 拍，速度为慢板，前 6 小节为前奏，一开始伴奏模仿城门吹号角、敲钟的声音，预示着远嫁车队已做好准备，文成公主要辞别自己的故乡，踏上遥远的不归路。然后，左手伴奏八度音程级进下行，右手伴奏三十二分音符级进上行同时接入作品高潮旋律，让人们仿佛看见了浩浩的远行车队，一望无边的大漠，吐蕃人民的期盼和文成公主复杂的心情，见图 1。图 1作品共有两段歌词，第一段主要讲述了文成公主入藏；第二段主要是文成公主在吐蕃的生活写照。进入第一段 A 段演唱段，歌词共八句，分为两个乐节，都采用了起、承、转、合方整的四句式结构，第一个乐节“身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何纵别离，风雪走天涯。”“我”生活的地方是如此的美好，青山绿水，百姓祥和，大好河山，到处是一片繁荣的景象，为什么在这个时候“我”要离开热爱的家乡，迎着寒风，踏着冰雪到荒凉的大漠上受这般苦？”歌词运用了减字法，通过描写环境的美丽来对比心情的沉重。钢琴伴奏织体简单规整，采用柱式和弦与分解和弦，主要突出演唱旋律。第二乐节“朔风吹劲草，马蹄踏流沙，车前才晓月，车后又晚霞。
” 凛冽的寒风在无情地刮着， 马车队伍在沙漠里艰难地前行，天还不亮就要上路，还没感觉走多远，天怎么又黑了呢？体现出行路是多么的遥远、艰难。句式规整押韵，通过描写周围的环境来抒发自己的心情。伴奏主要运用了分解和弦来模仿风吹的声音和沙流动的声音，从而营造出凄凉的场景。进入第一段 B 段，此段是整首作品的高潮部分，第一个乐节“喜马拉雅，为你献哈达，往日只觉乾坤重，今日方知情无价。”藏族百姓为 “我” 献上洁白的哈达， 以前觉得国家责任是最重要的，现在让我感受到真情的无价。喜马拉雅在这里代指吐蕃人民，献哈达表现了吐蕃人民对文成公主的热情、 拥护和爱戴。
第二乐节 “阿姐甲莎，阿姐甲莎，从此高原是你家，是你家。”阿姐甲莎在藏语中意为“汉族阿姐”，是对文成公主的爱称，这几句话是藏族人民真诚的话语，从此高原就是你的家，高原上的人民都是你的家人。两个乐节的伴奏相似，伴奏用了一小节 2/4 拍间奏马上回到 4/4 拍，织体左手采用了八度音程级进下行，右手十六分音符分解和弦加三十二分音符回转式级进上行，把歌曲推向了高潮。此时左手伴奏改用速度较快的三连音分解和弦与十六分音符分解
2014 年第 4 期（总第 250 期）北 方 音 乐Northern MusicNO.4,2014（CumulativelyNO.250）Northern Music
41和弦，右手伴奏柱式和弦与八度音程模仿演唱旋律，好似回声在山间回荡。第二段的句式结构与第一段完全一样，第二段 A 段演唱段，第一乐节“伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下，却为何常思念，冷暖问卓玛。”在雪莲花盛开的地方，我与夫君非常恩爱，生活幸福美满。但还是经常思念“我”的家人，所以经常去寺庙为家人祈福， 保佑他们健康平安。
第二乐节 “杨柳植春风， 奶茶送牵挂，经筒轻轻摇，经幡阵阵唱。”家乡的柳树又发芽了，春天又不经意间到来了，真想给亲人献上一杯热腾腾的奶茶，送上我的心头牵挂， 人们轻轻摇着经筒， 经幡被春风吹得阵阵作响。
第二段B段，与第一段基本相似，第一乐节“喜马拉雅，冰雪染白发，往日知你情相依，今日和睦传佳话。”冰雪覆盖的喜马拉雅山，“我”在这里生活到头发花白， 刚来时知道这里的人民对客人非常热情，现在我们是和睦相处的大家庭的佳话已传扬开来。第二乐节“阿姐甲莎，阿姐甲莎，万民心中是你家，是你家。”这几句歌词是藏族百姓的心声，告诉文成公主：“你的到来给我们做出了这么大的贡献，我们不知怎么感谢你，我们将永远崇敬你，热爱你，在我们的心中你永远是最伟大的英雄。”体现出藏族百姓对文成公主的无限感激之情。第一段歌词与第二段歌词既是文成公主入藏前后的感情对比，又是文成公主和藏族百姓情感的升华。四、声乐作品《文成公主》的演唱分析在演唱《文成公主》时，要把自己当作是文成公主，以第一人称演唱。“身边是锦绣繁华，满目是青山如画，”开头两句演唱时眼前要有盛唐美景的画面，“身边是……”眼神要在自己的周围，看到繁华的景象；“满目是……”眼神要指向远处，看到大好河山，大方自如地表现美好的场面，把人们带入唐朝一片盛世的景象中。
这时马上转折， “却为何纵别离， 风雪走天涯。
” “我”是大唐的公主，出身优越，生活安逸，为什么要受这般苦，遭这般罪？“却为何”的“何”加了下方小三度的倚音，语气要突出，体现出疑惑和不解的情绪。“纵别离”的“别”是四度音程，要用滑音夸张一些演唱，表现出依依不舍之情。演唱这两句时要转折的委婉，虽然有些埋怨的语气，不愿离开自己的家乡，但大局当前，文成公主知书达理，明白自己身负重任，为了百姓安定，做出牺牲也是应该的。
“朔风吹劲草，马蹄踏流沙。”这句主要描写了行走在通往吐蕃的茫茫大漠上，凛冽的寒风在无情地刮着，马车队伍在沙漠里艰难地前行，心情变得越来越复杂，演唱时通过讲述周围环境的凄凉来表现“我”内心的忧伤，“吹”、“踏”演唱时可适当加强力度，把语气叹下去，体现出气候的恶劣和行路的艰难，也暗示了“我”心情的沉重。“车前才晓月，车后又晚霞。”天还不亮就要上路， 还没走多远， 天又黑了， 不知走了多少个日日夜夜。“车前”加了顿音，起到强调的作用，加了“啊”字，来感叹时间路程的漫长和行路的艰辛。演唱时，心情变得格外沉重，甚至有些绝望，要略带哭腔的演唱，把内心的无助、无奈表现出来。走了五千八百多里路，终于到达了吐蕃，百姓表现出无比的热情。看到雪山高原又是另一番美丽的景象，这时“我”的心情渐渐好转，国家交给我的重任提上心头，想着能够以自己的努力换取国家富强、百姓安定是无比光荣的，再怎么牺牲都是值得的。“喜马拉雅，为你献哈达”进入高音段落，演唱时心情要开朗，情绪上要激动起来，气息要更深，声音的支点要稳定好，用宽广大气的语言来表现文成公主的欣慰感和自豪感。“往日只觉乾坤重，今日方知情无价。”这两句跟前面两句形成一张一弛的对比，演唱时要加强情感的表达，起初只觉得“我”是为了国家而做出牺牲，现在是藏族百姓的情谊感动了我，让我融进了这片土地，我为了藏族百姓也应该这样做。“情无价”的“情”加了下方小三度倚音，来突出情的珍贵，情的无价。
“阿姐甲莎，阿姐甲莎，”是藏族百姓对文成公主深情地呼喊，从音高可以看出第二句比第一句演唱时语气更加强烈，第二句的“莎”加了上方小三度倚音，表现了藏族百姓情感的真挚和对文成公主的无限感激之情。“从此高原是你家，是你家。”用真挚的情感告诉文成公主：“这里就是你的家，我们非常欢迎你。”演唱这两句时，要突出“真情”二字，要语重心长地道出藏族百姓的心声。第二段是文成公主在吐蕃生活的真实写照，也是文成公主情感的大升华。“伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下。”高原上最典型的就是雪莲花，花一般都代表美好的事物，所以第一句暗示了文成公主婚姻美满、生活幸福。演唱时要满含幸福的演唱，声音要甜美，把女人的柔情唱出来。
“却为何常思念，冷暖问卓玛。”演唱时也要转折的委婉，“何”下方小三度倚音要加重语气，来表现内心的疑惑：“我生活得很幸福，为什么还是这么思念家乡的亲人？”这是人之常情，背井离乡的人就算生活得再好再幸福还是会思念久别的亲人。所以，演唱后四句时，感情基调还是要以思念、想念为主要基调。“喜马拉雅，冰雪染白发。”演唱时注意“发”加上了上方小三度倚音，语气要加重来强调文成公主为高原献出了青春，染白了头发。“往日知你情相依，今日和睦传佳话。”这两句是对吐蕃百姓人格的赞扬，在演唱时要诚恳、真实地赞扬百姓们的高贵品质。“阿姐甲莎，阿姐甲莎。”高原人民的又一次呼唤，又一次感谢。演唱时注意层次感， 层层推进。
“万民心中是你家， 是你家。
” 此时，吐蕃百姓已经把文成公主当作神一样敬仰，情感更加深入。最后尾声又一次重复，情感达到了最高峰，“是你家”七度大跳，高音落在降 B 上。这一句在全曲中演唱难度最大，所以要有足够的气息支持， “家”这个高音不能唱得太“满”，开得太“大”，口型要适中，用稳定的气息直接打到头腔从眉心穿出去完成四拍高音。然后从容吸气，气要吸深，最后有六拍半的延长音，所以一定要充分准备好，而且要唱得干净有力度，表现出文成公主光辉伟大的一生。演唱一首声乐作品，一定要从这首作品的背景入手，对这首作品做一个详细的了解，然后再分析这首作品的调式调性、节奏旋律、主题思想等，之后再研究怎么演唱这首作品。对一首自己不熟悉的作品一定要做好充分的准备工作之后再去演唱，这是一个演唱者应该做的也是必须做的。参考文献[1] 邬丹．声乐作品《昭君出塞》的演唱艺术诠释 [J]．音乐时空，2011， （7）.[2] 杨佩侠．叙事歌曲《文成公主》的音乐形象塑造 [D]．山西大学，2013．[3] 芊一之．文成公主与汉藏关系 [J]．思想战线，1980， （2）
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浅谈声乐作品《文成公主》浅谈声乐作品《文成公主》作者：姜莉丽作者单位：烟台大学艺术学院,山东烟台,264005刊名：北方音乐英文刊名：Northern Music年，卷(期)：
引用本文格式：姜莉丽 浅谈声乐作品《文成公主》[期刊论文]-北方音乐 2014(4)2014(4)
篇五：浅谈声乐作品《文成公主》
代码：10270 分类号：J652．5 学号：162502665硕士专业学位论文歌曲《文成公主》的创作特征及演唱分析学 院：专业学位类别：专业领域：研究生姓名：指导教师：完成日期：爹大 范咔●r，工●1r一川8六“，、 必够㈣5．． Ⅲ4●亡⋯4l一 必上万方数据上海师范大学硕士学位论文 摘要摘要本文共分为三个部分，通过对歌曲《文成公主》音乐特征的具体阐述，对如何正确演唱该作品作出较为准确的分析。第一部分主要是歌曲《文成公主》的简介，具体包括和亲的故事背景：作曲者印青如何将民族音乐元素表现在歌曲中：首唱者王庆爽的基本介绍。第二部分主要对歌曲《文成公主》的音乐和文学进行解析，全曲采用了七声民族调式的结构，为清乐F羽调式。歌词整体以描写景色进行铺垫，进而借物喻人，表达人物的情感。在前两个部分铺垫后，第三部分主要分析歌曲的演唱处理，通过首唱者不同录音版本的对比，发现歌曲的多元化演唱方式，结合个人的演唱经历，运用所学的声乐技巧与全面的艺术修养，将作品呈现给观众。通过对该作品的分析，希望对声乐学习者在演唱和诠释这首作品时，提供一定的理论依据，在演唱时提供一定帮助。关键词：文成公主、演唱分析、音乐特征万方数据
Abstract上海师范大学硕士学位论文AbstractThis paper is divided into three parts．Through the detailed description ofthe musiccharacteristics of the song”Princess Wencheng”，a more accurate analysis of how tocorrectly sing the workis made．The first part is mainly the introduction of the song”Princess Wencheng”，including the background ofthe stow ofthepro—infant；how thecomposer Yin Qing expressed the national music elements in the song；the basicintroduction ofthe first singer WangQingshuang．The second part mainly analyzes themusic and literature of the song”Princess Wencheng”．The whole song adopts thestructure of seven national styles，which is the style of Qingle F．The lyrics are pavedwith a description ofthe scenery,and then use the material to express people’S emotions．After paving the fwst two parts，the third part mainly analyzes the singing andprocessing ofthe songs．Through the comparison ofthe different recording versions ofthe first singer，the songs are found in a variety of singing styles，combined withpersonalsinging experience，using the vocalskills and comprehensive learning．Artisticaccomplishment，presenting thework to the audience．Through the analysis ofthework，I hope that the vocal learnerswill provide a certain theoretical basis when singing andinterpreting this work，and provide some help during the singing．Key Words：‘"Princess Wencheng”；Singing Analysis，；Singing Experience；MusicalCharacteristiesII万方数据
上海师范大学硕士学位论文 目录目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1Abstract⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．1I目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯|II绪{念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．1第1章歌曲《文成公主》的背景介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．21．1文成公主的历史简述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．21．2《文成公主》作曲者的简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．31．3首唱者的基本介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4第2章歌曲《文成公主》的音乐与歌词解析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．52．1歌曲整体的音乐分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯52．2歌曲伴奏的结构分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯82．3歌曲歌词的风格分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯儿第3章歌曲《文成公主》的演唱处理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．123．1歌词韵律的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．123．2演唱准备过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．133．2．1基本准备⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯133．2．2聆听音像资料⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯143．2．3演唱心得⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．16第4章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯17参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯18附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯19致{射⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯23III万方数据
上海师范大学硕士学位论文绪论在声乐学习过程中，本人演唱过许多中文歌曲，以演唱《文成公主》体会最为深刻。本论文选取歌曲《文成公主》进行研究有以下几个原因。其一，从小在合唱团就演唱过著名作曲家印青写的《在灿烂阳光下》这首歌曲，在本硕的声乐学习期间，又演唱过一些他的佳作，一直都比较喜欢他写的作品。通过对歌曲《文成公主》的演唱，被其优美的旋律和歌曲的艺术性深深吸引。该歌曲运用了历史故事为题材，区别于传统民歌而拥有较宽的音域与大气的曲风，对演唱者在情感表达和演唱技巧上都有较高的要求，于是引发了对这首歌曲的研究兴趣。其二，本人在硕士音乐会上演唱了这首歌曲，所以对这首歌曲的创作特征和演唱技术上有一定的见解。其三，作为学习西洋美声唱法的中国学生，本人认为，传统的德奥艺术歌曲需要学习，但是我们更应该把本国的语言歌曲唱好，学习声乐唱法的科学性，并且运用到民族声乐作品演唱中，才能被更多国人接受。本人在研究该课题时，己阅读了与该声乐作品相关的文献。通过查阅了中国知网以及书籍发现关于文成公主的相关歌曲及背景资料比较多，于是对现有的文献做了分类，并进行深刻的探讨与分析。具体研究内容如下：首先，研究文成公主进藏的历史背景，解读词作家张名河创作的歌词内涵。其次，分析藏族民歌特色，以该作品曲式结构为论点，对作品进行阐述。这首声乐作品采用了七声民族调式的结构，为清乐F羽调式。本人在演唱分析中，从演唱时的人物情感表达、咬字吐字、演唱与钢琴伴奏的默契配合等方面，对如何诠释该作品作出较为详尽的阐述。万方数据
第1章歌曲《文成公主》的背景介绍 上海师范大学硕士学位论文第1章歌曲《文成公主》的背景介绍在不同时代不同背景不同社会文化和政治的影响下，不同作曲家创作风格会在他的作品中呈现出来。歌曲《文成公主》是作曲家印青为王庆爽量身定做的第十四届全国青年歌手电视大奖赛比赛曲目。这首声乐作品是根据中国古代真实的历史故事所创作，以文成公主作为第一人称一首具有中国特色的声乐题材，亦是博大精深的中国传统民族文化为背景。昭示出中国传统女性为了国家的安稳和谐，繁荣昌盛，甘愿远离家乡，远嫁吐蕃，舍小家为大家的深刻思想内涵。1．1文成公主的历史简述民族团结一家亲是中国文学艺术创作中经久不衰的主题。她聪明机智，因为长期处在皇室的成长环境中，所以文化程度很高，具有很高的素养，并且信仰佛教文化。当时，大唐周边许多小国都甘愿对唐太宗俯首称臣。松赞干布也不例外，他是藏族历史上的英雄，统一藏区，成为藏族的赞普(就是“君长”的意思)，从而正式出现了吐蕃王朝。在唐贞观十四年的时候，他派遣大相禄东赞远赴长安，向当时的皇帝提出联姻的请求。于是，唐太宗派宗室之女文成公主前去联姻，从而成为了汉藏维系关系的使者。《吐蕃王朝世袭明鉴》这本书对当时的盛况有一定的记载，文成公主远嫁西藏之时，唐太宗给的陪嫁数量十分之多，规模超过了一般的公主嫁妆。松赞干布在永徽元年的时候与世长辞，然而文成公主的余生仍然一直生活在西藏。她关心藏族的子民，百姓们也都对她恭敬有加。大昭寺和小昭寺中的设计构思就有文成公主的一部分思想与指导。西藏有她的到来，也引进了汉族的酿酒、碾磨、纺织、陶器、造纸、酿等技术；在文化方面，引进了史书、医典、历法、农书、佛经、诗文等等的相关书籍，使西藏更快的发展进步，同时也维系了汉藏之间的关系。比如说现在藏族同胞膜拜的金质释迦佛像就是她当年带去的。文成公主在永隆元年的时候去世，唐朝派使者特意来凭吊，吐蕃为她举办的葬礼极为盛大。在1300多年之前，藏族同胞为她建造了一座雕像，现在的拉萨仍然有这座雕像。文成公主入藏和亲促进了汉藏两民族之间的友谊，使汉藏文化交流日益密切，为维护祖国统一和促进民族大团结做出了巨大贡献。在之前的历史上，也曾有过一个著名的联姻，就是汉宣帝时王昭君出塞。对于两国来说，联姻都是一件有利的事情，并且两个公主联姻之后的生活都比较幸福，并没有屈辱的因素所在，所以更加为联姻添加了美好的色彩，也体现了藏族同胞对文成公主万方数据
上海师范大学硕士学位论文 第l章歌曲《文成公主》的作品介绍的热爱尊敬。通过这个历史背景创作的该作品不单单是首史诗般的叙事歌曲，也是一首充满魅力的艺术歌曲。通过对故事的描写进而抒发主人公内心的感情状态。唐朝文成公主的和亲，为吐蕃带去了中原地区汉族先进的技术文化。此次中原文化的传入促进了吐蕃的发展，在人民生活和社会发展进程等多方面均有显著表现。叙事歌曲基调叙事性的，这意味着曲调丰富的语言表达，仿佛故事一般被人们所讨论，内容是基于民间史诗，古代传说和文学作品。而这位被我们众人所知晓的历史人物——文成公主，其自身的故事性与历史意义都为这首歌的创作提供了有力的基础，优美的旋律是一首声乐作品夯实框架，而深刻的故事与隽永的文字则是为声乐作品增添几分靓丽的色彩。1．2《文成公主》作曲者的简介艺术歌曲是音乐与歌词的完美结合。作曲家印青出生在军人家庭，从小就对党和人民部队有着深厚的感情，长大后他也成为了一名军人，他身上有着显著的军人特质。因为有了部队文工团工作生活的经历，给予了他许多的创作灵感，这些灵感贯穿他音乐创作的道路，所以创作出了许多紧扣时代脉搏的优秀军旅歌曲。他创作的音乐能到大众的认可是因为他能将各种关系很好的解决，例如，民族音乐与流行音乐，专业的观众与广大群众等等。作曲家印青创作的歌曲在继承前人创作手法的基础上有一个特色，注重人物内心情感，擅长用朴素的语言去表达人们心灵深处的心声。西藏素有“歌舞海洋”之称，这首歌曲印青为青年歌手大赛创作的，深受专业音乐院校师生的喜爱。歌曲加入了藏族音乐的元素，带有明显的民族性特点，同时也吸取了通俗歌曲旋律发展走向，采用流线型走向，旋律线条更加舒缓，音乐风格偏向民族通俗相结合，让激发大众在情感上的共鸣，从而做到雅俗共赏。所显现的是作曲家勇于打破以往一贯模仿西方艺术歌曲的创作理念，挖掘新的民族题材，把民族语言、民族气质、民族情感的表达方式相结合。印青通过长久以来对于少数民族音乐的考察与摸索，特别是对于藏族音乐的探索与创作，为这一首声乐作品提供有力的基础。其作品《天路》便是因亲切质朴的风格为众人所熟知与喜爱，而此首《文成公主》对于声乐专业学习者与音乐爱好者而言，更是一首动人心弦的佳作。万方数据
第1章歌曲《文成公主》的背景介绍上海师范大学硕士学位论文1．3首唱者的基本介绍《文成公主》这首歌曲的首唱者是王庆爽。从小，她喜欢音乐、喜欢唱歌、弹钢琴和跳舞，并在年轻时就赢得各类艺术奖项。王庆爽说：“我小时候住在院子里，当其他孩子在院子里玩的时候，我被父母锁在房间里弹钢琴”。在四岁时她就进入济南儿童歌舞团，五岁时被艺术团老师发现声乐方面的天赋，先天的好嗓音为她进行系统规范的学习提供了重要的先决条件，加上良好的启蒙和严格的管理为她打下了良好的基础。她在1996年遇到了一生中重要的导师，著名的女高音歌唱家兼声乐教育家马秋华教授，并跟随她进入了解放军艺术学院，开始形成一个更准确的声音认知，正确地理解声音。在大学阶段，她继续与马秋华教授学习民族声乐。她比其他学生学习得更认真。她除了普通班级上课以外，每天都在钢琴室里练琴。她疯狂的汲取着专业知识中的精华部分，所有的课程都非常努力。王庆爽说：“时间都是公平的，每个人的时间都是一样的，只有珍惜时间才能创造成就。”她的声音从一开始的干净透明到大气磅礴，逐渐又成长为能贴近人物塑造的真实，让听众能身临其境。歌曲《文成公主》是在2010年由女高音王庆爽参加第十四届CCTV青年歌手大奖赛比赛时演唱的歌曲。整首的歌曲都是充满了古诗古韵的气息，它生动地描写了文成公主为了藏汉民族之间的和平友好，舍小家为大家的献身精神。众所周知，青年歌唱家王庆爽来自于部队文工团，一位女性，一名军人，一位文艺工作者，这一项项王庆爽不同的身份促使了她对于演唱此首作品更加拥有较为真实的体验与感受。就如同历史中文成公主为了民族间的团结与和平，和亲至高原之巅，而就王庆爽，她也多次以部队文艺工作者的身份亲临部队，与战友兄弟姐妹们共同歌颂我国美好的大好河山与美丽中国梦!这为王庆爽之后的发展...
篇六：浅谈声乐作品《文成公主》
文成公主》 赏析 一张颖 凯里学院音乐学院 摘要 ：“和 亲”政 策是 中国古代国家之 间、 地区之 间友好交往的手段之一 ， 但 大部分是 出于政 治的角度考虑。在这样的 目的
促使 下， 在我 国古代的历史上， 出现 了好 多大义凛然的女子 ， 这些女子值得后人尊敬和纪念。唐代时期 的“文成公 主’’ 便是 其 中的一 个， 笔者试 图从音 乐的角度探析它在 中国历史上 的价值。
关键词 ：
汉族藏族文成公主使者 歌 曲《 文成公主》 是一首具有史诗 、 叙 事风格 的歌 曲。
也是一首极具感染力的艺 术歌 曲， 词作者用真挚深情的语言描 绘了
位 为 了民族 团结而毅然和亲 的奇女子 形象 曲作者用 自己深厚 的中国文化功底 和精湛 的作 曲技巧 ． 以情带声 ． 传达 除了
世人 的心声 歌曲创作背景 1300 多年前唐代 ．是中国封建社会 的鼎盛时期 在唐 太宗时期 。
文成 公主远 嫁 吐蕃 ( 现在的西藏 ) ，西行约 3000 公 里 ， 历经千难万险 ， 来到雪域高原 ， 与吐蕃 王松 赞干布和亲 ． 开创 了唐、 藏 交好交流 的时代。
在她的影响下， 汉、 藏两族的友谊 有 了很大 的发展 ． 所 以． 她 的故 事至今依 然为人民所知 ． 依然在民间流传 在这样背景下 ． 结合当下我 国提倡 的社会 主义价值观的精神 内涵 ． 出现 了以赞歌形 式的《 文成公主》
二 、 音 乐 分 析 f一 】
歌词 风 格 歌词是整首歌 曲的主要组成部 分 ． 也 是整首歌曲的中心枢纽 ． 因为通过歌词可 以 了解 所 要表 达 的 主 要 内 容和 主题 思 想 。
也可 以懂得它是为何而唱、为谁 而演绎 《 文成 公 主 》 的歌 词 如 下 所 示 ：身边是锦绣繁华． 满 目是青 山如画 ．
却为何总别离 。
风 雪走天涯 。
朔 风 吹 劲 草 ． 马蹄 踏 流 沙 ．
车前才晓月． 车后又晚 霞．
喜 马拉雅为你献哈达 ．
往 日只觉乾坤重 ， 今 日方知情无价 ，
阿姐甲莎 ， 阿姐 甲莎，
从此高原是你家 ， 是你家 一一 也就是
伴着那雪莲花呀
与君是恩爱 天下
却为何 常思念 ， 冷 暖问卓玛 ，
杨柳植春风 ， 奶茶送牵挂 ，
经筒啊轻轻摇 。
经幡阵阵唱 ，
喜 马拉雅冰雪染 白发，
往 日知你情相依 ， 今 日和睦传佳话 ，
阿姐甲莎 ， 阿姐甲莎 ，
万民心中是你家 ， 是你家。
从歌词 的整体宏观而言 ， 整首歌曲是 以为“ 大家’’ 而舍 “小 家” 的具有英雄风格 的艺术歌 曲。
歌词的风格和歌词所耍表达 1 12 的主题思想都非常的符合 ． 听了很让 人感 动 ． 同时顺 应历史事 实． 体 现了中国人那 种大义凛然的高尚美． 在作 曲的手法上也 是层次分明 ． 已逐渐推 进的方式表达 出女 主人公的伟 大形 象 歌词 的引子部 分是 以比较典型 的藏 族宗教色彩的音乐素材呈现给观众 的． 随 后 出现了琵琶的音色 “琵琶”在唐代 占据 有很重要的地位 ，几乎干 家万户都知道 。
都会弹奏 ， 伴随着琵琶的音 色和声音 ． “身 边是锦绣繁华． 满 目是 青山如画” ． 带着对 年轻 的记 忆 ． 文成公主从 长安 出发 ． 浩浩 荡 荡 的婚 礼 队伍 走 上 去 吐 蕃 的 征 程 ：
到 了 歌曲的中段 ． 端庄大方的“文成公主” 的形 象越来越鲜 明 ， 哈达、 甲莎 、 雪莲花 、 卓玛 等不同于 中原 的风俗和景物 ． 使得文成分 公主很快融入到这片雪域高原 。
因为她知 道“ 往 日只觉乾坤 重 ． 今 日方知情 无价 ” ．
她更懂得高原从此就是 自己的家
f 二 1曲式 风 格 歌曲《 文成公主》 的曲式特点 是三部 性结构 形式。前奏 小节 ． 在歌 曲的前奏 部分的前两小 节所体现 出来 的具 有藏族 宗教色彩 的音乐素材 ． 随后两小节是整首 歌曲的动机素材 ． 高亢而大气的管弦乐队 体 现 出 了文 成 公 主 大 义凛 然 的形 象 紧 接 着 进入主题 ． 主题句 分为两句 ． 他是在 前 奏 的基础上形成 、 铺展 开的 ， 这两句 主要 是 以叙 事 的 风 格 和 唱 法进 展 的 ． 就 想 缓 缓 流动 的溪水 ． 在慢慢的诉说着文成公主离 开长安之前的记忆 最后是整首歌曲的高 潮 部分 ． 也就是呈示部 了 。
在 这部 分主 要 特点是大气 ， 高亢 ， 具有英雄 的风格色彩。
伴 随着雪域高原 的临近 ． 文成 公主的形象 得 到 了尽 力 的 宣 泄和 赞 扬 最 后 为 了 加 强 文成公主的形象 曲作者就通过一遍的反 复 ． 使得文成 公主的形象清晰 、 鲜 明地站 在我们 的面前。
三． 演唱处理和情感分析 歌 曲《 文成公主》 是一首具有史诗 、 叙 事风格 的歌 曲， 也是一首极具感染力的艺 术歌曲
换句话说 它是文学和艺术的结合 体 ． 通过这种结合形式展示了当下文成公 主的形象 站在艺术 的角度 ， 算是 比较 新 颖的演绎历史人物 的手法了。
纵观 整首歌词 ，它的主题 思想是 忆 人 、 赞事。
所 以演唱者必须 了解 文成公主 ，
也要懂 “和亲 ”政 策， 笔者听过王庆爽演唱
这 首歌 曲 。
感 觉演绎得 比较 形象 ． 所 以笔 者就 以“王庆爽”演唱 的版本为例 ． 作 简单 分 析 。
歌 曲的前奏部 分是 以典 型的藏族 宗 教 色彩的音乐素材呈现给观众 的． 随后就 是缓缓 的历史 回忆 ． 演 唱者很投入 ． 觉 得 自己就是歌曲里面 的主人公 ．带着 回忆 、
带着思念 ，逐渐离开 了自己长大的地方 ．
同时也 带着渺 茫⋯ ⋯ “身边是锦绣繁 华 ．
满 目是 青山如画 ． 却 为何 总别离 ． 风雪走 天 涯 ， ” 这 几 句 歌 词 足 以表 达 了 文成 公 主 内心的矛盾 ， 迷茫 ， 离开了荣华富贵 ， 离开 了乡音乡情 ． 走上向一个 自己也不知道 的
地 方 ． 那 地 方是 “朔 风 吹劲草 ． 马蹄 踏流 沙 ， 车前才晓月， 车后又晚霞， ”
第二段歌词 是文成公 主 已经 到 了雪
域高原 ．看着这与众不同的万物风 景 ． 伴 着 那雪莲花 ， 虽然与君 f松赞 干布 1是恩爱 天下 ．但是依 然会思念远 方的故 乡和亲 人 ：
虽然冷暖有卓 玛的 问候和伴 随 ． 但是 心 中 的思 乡几 人 能懂 ? 这 两段 前 半 部 分 的 回忆和叙事 ， 王庆 爽演绎得很好 ， 把 一个 有 内涵 ． 有修 养 的文 成 公 主 很 形 象 地 展 示 给观 众 。随 后 是 整 首歌 曲 的高 潮 部 分 对 喜马拉雅 ． 由衷 的感 叹 ． 面 对相依相 伴 的爱人 ．面对 中原和吐蕃之 间的和平 交 往 ， 终 于懂 得 了 “往 日只 觉 乾 坤 重 ． 今 日方 知情无价” 的责任重担 公主 明白了以前 不明白的东西和事情 ． 所 以这个时候 的演 唱者首先必须感动 自己．
然后才能感动观众 ． 王庆爽的演绎功底深 厚 ． 使得 她 成 功 地 把 词 曲作 者 想 要 表达 的 东西 ．在 自己身上得到淋漓尽致的发挥 “从此高原是你家 ， 是你家。
万 民心中是你 家 ， 是你家。”这句歌词是高潮 中的中心 ，
反复的强调使得歌曲发挥 到极 致 ， 也感动 了观众 。
文成公主的伟 大流芳百世。
面 此时此刻的文成 参 考 文 献 ：
⋯ 央吉卓玛． 一段人间佳话一部个人史诗一谈《 文成公主》 传说的民间文化内涵【 J 1学理 浅 论 ， 2011， (03)．
【 2】
芮彭年 ， 朱加农 ． 文成公主【 J 1 民族音乐 2006． (O8)．
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