下面是小编为大家整理的党员干部绝不能躺平心得3篇,供大家参考。
篇一：党员干部绝不能躺平心得
水》 预习要求：1 .读。扫除字音障碍， 把课文读通顺。2.疏。
借助工具书疏通字词， 口译课文，圈出或划出不理解的字词或句子。3.背。
为默写作准备。
正音：灌河两涘渚崖弗信旋其面目泾流殆伯夷（guàn）（jīng）(sì) (zhǔ)（ fú ）（ xuán )(dài)（yí ）
• 每个人的一生都会经受灾患、 苦难和磨砺，但当种种坎坷， “功利” 已全然无计、 陷于无路可走的时候， 惟有庄子， 才能给你以帮助、 给你以心灵的栖息之地！
“庄子是一棵孤独的树” ， 是 “在清风夜唳中独自看守月亮的树” ， 然而， 庄子的孤独是最伟大的孤独， 他因孤独而悲悯、 因悲悯而博大、 因博大而襟怀天地与宇宙！
庄子名周（约前369-前286）国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后， 他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要代表人物，世称“老庄” 。
庄子的思想属主观唯心主义体系， 主张保身、 全生、养亲、 尽年。
他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发， 庄子对待生活的态度是一切顺应自然， “安时而处顺” ， “知其不可奈何而安之若命” 。
庄子在政治上主张无为而治， 反对一切社会制度， 摒弃一切文化知识。战庄子介绍
（ 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。
庄子在濮水河边垂钓， 他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。
你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。
到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了 两个使臣：
“楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那里， 让楚王用精致的竹箱装着它， 用丝绸的巾饰覆盖它， 珍藏在宗庙里， 用死水换取“留骨而贵” 呢， 还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？ 二位大夫此时倒很有一点正常人的心智， 回答说：
“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。
” ）庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相” ， 可庄周并未接受， “宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁” ，终身不仕.记》------- 《史
有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。
”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。
庄子思想庄子思想庄子思想1、 主张“天道无为” 的思想2、 持有相对主义的认识论3、 主张无条件的精神自由
《庄子》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。
它的文章想像奇幻， 构思巧妙， 善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆， 不拘绳墨， 变化无端， 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。《庄子》 （道家尊奉为《南华经》 ）
是道家经典之一， 现存33篇。
其中内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。
内篇一般认为是庄子自撰， 外篇、 杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》 介绍“其文则汪洋辟阖， 仪态万方， 晚周诸子之作， 莫能先也。
”------鲁迅《汉文学史纲要》
“儒家像粮食店， 绝不能打倒， 否则打倒了儒家， 我们就没饭吃， 道家则是药店， 如果不生病， 一生也可以不必理会它， 要是一生病， 就非自动找上门去不可。
” -----南怀瑾道家集大成者人物便是庄子“庄子是一棵孤独的树” ， 是在“在清风夜唳中独自看守月亮的树” ， 然而， 庄子的孤独是最伟大的孤独， 他因孤独而悲悯、 因悲悯而博大、 因博大而襟怀天地与宇宙！道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉
庄子名周（约前369-前286）国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后， 他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要代表人物，世称“老庄” 。
庄子的思想属主观唯心主义体系， 主张保身、 全生、养亲、 尽年。
他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发， 庄子对待生活的态度是一切顺应自然， “安时而处顺” ， “知其不可奈何而安之若命” 。
庄子在政治上主张无为而治， 反对一切社会制度， 摒弃一切文化知识。战庄子介绍
（ 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。
庄子在濮水河边垂钓， 他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。
你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。
到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了 两个使臣：
“楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那里， 让楚王用精致的竹箱装着它， 用丝绸的巾饰覆盖它， 珍藏在宗庙里， 用死水换取“留骨而贵” 呢， 还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？ 二位大夫此时倒很有一点正常人的心智， 回答说：
“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。
” ）庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相” ， 可庄周并未接受， “宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁” ，终身不仕.记》------- 《史
有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。
”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。
庄子思想庄子思想庄子思想1、 主张“天道无为” 的思想2、 持有相对主义的认识论3、 主张无条件的精神自由
《庄子》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。
它的文章想像奇幻， 构思巧妙， 善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆， 不拘绳墨， 变化无端， 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。《庄子》 （道家尊奉为《南华经》 ）
是道家经典之一， 现存33篇。
其中内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。
内篇一般认为是庄子自撰， 外篇、 杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》 介绍“其文则汪洋辟阖， 仪态万方， 晚周诸子之作， 莫能先也。
”------鲁迅《汉文学史纲要》
章出 处
秋水时至， 百川灌河。
泾流之大， 两涘渚崖之间， 不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海， 东面而视， 不见水端。
于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：
“野语有之曰， ‘闻道百， 以为莫己若’ 者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门， 则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”随着时令，名为状认为到达 脸朝东也作“望羊” ， 仰视的样子宾语前置的标志说黄河通“径”这样在这种情况下美景， 形为名通“辨” ， 辨认向东，名为状海神若意动用法， 以……为轻， 轻视用在句中， 舒缓语气形容词尾是认为没有谁这样脸意动用法， 以……为少， 小看不指修养很高， 明白道理的人或专通某种学问的人取独尽到达危险表被动， 被才
第一层：
黄河的壮阔和河伯的骄傲自满诵读指导：
“秋水时至， 百川灌河。
泾流之大， 两涘渚崖之间，不辩牛马。
” 文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到， 小股水流无以计数， 灌入黄河， 浩浩荡荡， 畅通无阻， 无比壮观。
作者在此仅用了22个字就把黄河的壮阔描写得淋漓尽致。
诵读时语速要缓慢而有气魄， 注意各分句之间的停顿。
“两涘渚崖之间／不辩牛马” 句中的“间” ， 读时声调要适当拖长， 略作停顿后，再缓缓读出“不辩牛马” 。“于是焉／ 河伯欣然自喜， 以天下之美／ 为尽在己。
” 句诵读时语速要稍快， 要将河伯的骄傲自满之情读出来。
“于是焉” 的“焉” 在此是个语气助词， 用在句中表停顿， “河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然” 二字之上。
“以天下之美为尽在己” ，诵读时一定要注意“以天下之美” 之后的短暂停顿， 二要将重音放在“尽” 字上。
因为一个“尽” 将河伯的踌躇满志， 飘飘然描写得淋漓尽致。
第二层：
河伯见到大海后自叹不如“顺流而东行， 至于北海， 东面而视， 不见水端” 句要用叙述的语气读出， 语速适中。“野语有之曰‘闻道百， 以为莫己若’ 者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门， 则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
” 这是河伯“顺流而东行， 至于北海” ， 面对大海的广阔， 然后向海神若发出的由衷慨叹， 是发自肺腑的自我批评。
因此， 诵读时语速要稍慢， 要读出恳切的自悔之意， 要处理好句子中的停顿， 例如：“且夫／ 我尝闻少仲尼之闻” 句， 读出“且夫”后要稍作停顿， 然后接着读“我尝闻少仲尼之闻” 。
阅读课文回答下列问题小组讨论， 交流看法3、 河伯为何自认会“长见笑于大方之家” ？睹子之难穷， 深感目光短浅2、 河伯后来为何又望洋而叹呢？不见水端， 深感自己的渺小1、 河伯在什么情况下洋洋自 得， 欣然自 喜？不辩牛马， 天下之美尽在己
课堂讨论人贵有自知之明个人的见识是很有限的这则寓言故事包含哪些道理？谦受益， 满招损自大由于无知知耻近于勇克服主观主义， 防止片面性有比较才有鉴别寓意：
1、 通篇设喻。
用河神见海神的寓言故事说明哲理。
生动形象，深入浅出， 通俗易懂。2、 巧用对比手法。
如黄河的宽阔与北海的壮观的对比； 河伯的“欣然自喜” 与“望洋向若而叹” 。本文在写作上有何特点？
结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比扬抑黄河壮阔“欣然自喜”骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海广阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹
本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的， 通过开拓视野加以比较， 就能感觉出自己的不足。
如果盲目 地骄傲自满， 就难免会贻笑大方，要懂得山外有山， 天外有天。全文的主旨是什么？
古今异义：至于北海百川灌河于是焉河泊始旋其面目古义， 脸。
今义：
脸的形状， 相貌。吾长见笑于大方之家古义：
修养很高， 明白道理的， 或专通某种学问的人。
今义：
①不吝啬； ②自然， 不拘束； 不俗气。古义， 到了。
今义， 表示达到某种程度或表示另提一事。古义， 特指黄河。
今义， 天然的或人工的大水道， 泛指河流。
1、 秋水时至2、 顺流而东行3、 东面而视4、 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语， 按时。名词作状语， 向东。名词作状语， 向东形的意动用法， 以……为少， 小看形的意动用法， 以……为轻， 轻视词类活用5、 以天下之美为尽在己形容词作名词， 美景
特殊句式闻道百以为莫己若我之谓也吾长见笑于大方之家定语后置宾语前置宾语前置被动句吾非至于子之门， 则殆矣以天下之美为尽在己固定句 不是…那就…固定句 认为…是…
成语辨析与运用贻笑大方：
秋 水《庄子 》重要词语：⑴百川 灌河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自 喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河代词， 这样语气词， 表停顿， 不译认为…是…名词作状语， 朝东、 向东
秋 水《庄子 》⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才 掉转面部代词， 这样没有谁/比得上结构助词， 宾语前置标志， 不译况且、 再说曾经听过见闻、 学识
秋 水《庄子 》⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门， 则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气开始穷尽， 尽头危险长久耻笑
一词多义一、 若：
1、 望洋向若而叹曰2、 以为莫若己者二、 闻：
1、 闻道百2、 少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、 之：
1、 泾流之大2、 我之谓也3、 仲尼之闻四、 于：
1、 于是焉河伯欣然自喜2、 吾长见笑于大方之家五、 始：
1、 于是焉河伯始旋见面目2、 始吾弗信1、 名词， 海神名2、 动词， 比得上1、 动词， 听到2、 名词， 学识1、 代词， 这样2、 助词， 宾语前置标志， 无意3、 助词， 的1、 介词， 在2、 介词， 被1、 副词， 才2、 名词， 开始
文言知识• 通假字：泾流之大不辩牛马（径）（辨）
1.孔子 ：
春秋末期鲁国人， 儒家学派创始人。主 张礼治， 法 先王 ， 行德政。孟子 ：
战国中期邹国人， 儒家重要代表人物。主 张王 道， 法 先王 ， 行仁政荀 子 ：
战国末期赵国人， 儒家思想集大成者。主 张尊王 道、 举贤能， 法 后王 ， 认为人性本恶。老子 ：
春秋时期楚国人， 道家学派创始人。主 张“无为而治”庄子 ：
战国中期宋国人， 道家重要代表人物。思想核心为道法 自 然， 主 张无为而治。儒家：
积极入世， 道家：
消极出 世。认为人性本善。文学常识之作家作品整理归纳一例
2.《论语》 、 《孟子 》 、 《荀子 》 都是儒家典籍，《老子 》 （《道德经》 ）
、 《庄子 》 （《南华经》 ）
是道家的重要代表作品《论语》 为语录体散文， 简朴直捷、 用 意深远。《孟子 》 是对话体论辩文， 长于雄辩， 重形象和感染力 。《荀 子 》 类似系 统的理论著作， 重视推理过程。《庄子 》 接近于专 题论文， 善用 艺术形象阐明哲学观点， 文章汪洋恣肆， 想象丰富。
课堂练习1、 下列红色字解释不正确的一项是（）A、 秋水时至时， 季节这里用作状语，是“按季节” 的意思B、 旋其面目 旋， 掉转C、 野...
篇二：党员干部绝不能躺平心得
录党员干部学习《让“躺平式干部”躺不住》文章及领导批示心得体会研讨发言 6 篇
2022 年躺平式干部专项整治个人对照检查自我剖析心得体会材料
党员干部学习《让“躺平式干部”躺不住》文章及领导批示心得体会计划研讨发言 6 篇
不当“躺平族”奋进新征程
“躺平族”一词最初源于网络，原指部分年轻人在激烈竞争中放弃努力和奋斗，以瘫倒在地的“躺平”姿态消极面对各种困难挑战。延伸到机关事务工作，我们少数党员干部在工作中也存在这种“躺平”心态，斗志低迷、不愿奋斗、畏惧困难、逃避挑战，这对于我们的事业发展是十分有害的。为肩负起机关事务工作的时代重任，作为党员干部，我们要坚决摒弃这种“躺平”心态，自觉做到“不想躺”“不能躺”“不敢躺”，知重负重、迎难而上、奋力前行，用拼搏擦亮生命底色，用奋斗谱写人生华章。
一、坚决“不想躺”，筑牢思想防线。
“躺平”是一种致命的“慢性病”，同时也是一种危害极大的“传染病”，其“病根”就在于理想信念缺失，选择“躺平”者永远不会“躺赢”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。随着党的十九届六中全会和省第十一次党代会胜利召开，安徽发展的美好蓝图已绘制，冲锋的号角也已吹响，如何走好新时代赶考路，奋力推进机关事务工作高质量发展，对于我们来说，既是机遇，也是挑战。在如此任重道远的情况下，决不能当“躺平”干部，我们要咬紧牙关、加倍努力、乘势而上，特别是要在
学习习近平新时代中国特色社会主义思想中不断坚定理想信念、筑牢思想防线、明确目标追求，增强时不我待、只争朝夕的强烈使命感，砥砺务实苦干、顽强拼搏的奋斗精神，锤炼勇往直前、攻坚克难的实干作风，以“逢山开路，遇水搭桥”的闯劲，不断跨越前进道路上新的“娄山关”“腊子口”，为实现我们机关事务工作再上新台阶、再续新篇章而不懈奋斗。
二、坚决“不能躺”，夯实责任担当。
当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。正是因为我们共产党人胸怀为国为民的责任担当，躺不惯、不认命、不服输，才能在一穷二白的条件下造出“两弹一星”，才有塞罕坝林场荒漠沙地种出“生命绿洲”、红旗渠半山绝壁凿出“人工天河”等令世人惊叹的奇迹。“世上无难事，只要肯登攀”，作为党员干部，无论年龄大小、职务高低，我们都要始终保持昂扬向上的奋斗姿态，坚决扛起推进机关事务工作高质量发展的责任担当，拉满弓、铆足劲，当主力、争先锋，勇于挑最重的“担子”、接最烫的“山芋”、啃最硬的“骨头”，既不可因失败而灰心，亦不能因困难而缩步，要以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲、“不达目的不罢休”的狠劲，朝着省委既定事业和局党组既定目标奋力前进，用我们的实际行动书写新时代机关事务工作者最美最亮的“担当答卷”。
三、坚决“不敢躺”，强化本领恐慌。
发展永无止境，奋斗未有穷期。当今时代，知识更新倍道兼
行、发展变化突飞猛进、社会面貌日新月异、人民需求日益多元，这需要我们广大党员干部要拥有更广博的知识储备、更丰富的经验积累、更巧妙的工作方法。如果不注重学习，在能力提升上满足现状、故步自封，终将被时代发展所淘汰。“逆水行舟，不进则退”，面对我们机关事务工作高质量发展中遇到的“瓶颈”问题、“症结”问题，我们既不能当“怨妇”、也不能当“秋菊”，既不能把说了当做了、也不能把做了当做成了。我们要有强烈的本领恐慌意识，既要向书本学、更要向实践学，既要向领导学、更要向群众学。要坚持走出去、请进来，充分利用长三角一体化发展契机，外树形象、内练真功，多渠道、多角度提升自身能力素质，努力成为机关事务工作的“行家里手”。
浅谈“躺平式”干部
近年来，网络热词的“出圈”屡见不鲜，“内卷”“996”“官宣”等年轻人的网络用语超脱了词语的原本语境，以被大众广泛接受的新内涵在整个社会话语体系中占据了一席之地。“躺平”的本意是一些年轻人面对生活压力和难题，选择瘫倒在地、一概不管，看似妥协、放弃。
以虚代实、拈轻怕重、当“太平官”、混日子，这些都是官僚主义、形式主义、不作为的典型表现。文章《让“躺平式”干部躺不住》，将“躺平”与“干部”组合，其实是借大众化、时代性的躺平一词，揭露口喊“躺平”、实则为形式主义和官僚主义的部分行为， “躺平式干部”就是那些在新时代仍然我行我素，坚持形式主义、官僚主义的小部分人，“躺平式干部”本质是官僚主义、形式主义。干部是党和国家事业的骨干，是人民的公仆，无论从信仰信念还是职业要求来讲，都要求干部干事创业、敢为人先、勇扛重担，与“躺平”完全相悖。因此，与对待年轻人自我调侃需要的宽容不同，干部队伍的“躺平”是需要坚决抵制、坚决反对、坚决斗争的。
解决“躺平式干部”，化用陈独秀提出的新青年标准，我们的政策方法应当，其一，精准的而非普遍的，要看清大部分人奋斗的底色，用科学的评价标准、体系考量干部的作为，精准找到“blacksheep”，进行引导、惩戒；其二，双向的而非单向的，
不仅要有针对“躺平式干部”的反向惩戒，更要有正向激励，能者多劳而多得才能逐步转变大环境；其三，培养的而非一味打压的，孔子讲因材施教，针对某些干部或者某些行为，引导其培养实干思想、提高工作能力可能比简单的惩戒更有效果。
写到最后，笔者还是想到了总书记的“不忘初心、牢记使命”，试想哪一位“躺平式干部”年轻从政时没有鲜衣怒马、踏遍长安的豪情和“居官本为民”的初心呢。对于我们一名普通干部而言，时刻想想为了什么而出发，可能是在自身即将滑向“躺平”深渊时最结实的救命绳吧。
拒绝躺平奋勇争先做有为青年
xxx 书记在省委理论学习中心组会议上强调，“各级领导干部要有热情、有激情，想干事、能干事、干成事、不出事，让躺平式干部躺不住、让混日子没有市场”。局党组高度重视干部队伍建设，转发《中国纪检监察》杂志文章《让“躺平式干部”躺不住》，进一步强化干部职工责任担当意识，要求高度警醒、直面反省、着力解决不同层级、不同表现的“躺平式干部”，切实做到讲实干、讲攻坚、讲争先，以实干树形象、以实绩赢口碑。省直住房公积金管理分中心党支部按照局党组部署，立即召开理论学习会议，青年干部围绕“拒绝躺平”主题进行交流研讨，坚决抵制“躺平”心态，激发干事创业斗志。
我们省直住房公积金管理分中心作为一支平均年龄不到 40岁的队伍，年轻干部日益在事业发展中挑大梁、扛大旗，“丧”“佛系”“躺平”等思想容易成为腐蚀干部职工的精神鸦片，导致有想法、有潜力的新生群体就地躺倒、消极懈怠、不思进取。在“躺平”受到大家追捧的同时，“内卷”也遭遇越来越多的批判，只要是看起来激烈的竞争，就被称为“内卷”。面对“内卷”，有的人没想法、不自救，有的人去战斗、寻出路，虽然竞争残酷、易受打击，但毋庸置疑，适度的“内卷”，或许能够作为一剂强心针，激发“躺平”干部跳出舒适圈，提升思维方式，提高综合能力，带动行业态势和工作效率大变革。
当前，社会发展进入转型期，数字政府建设、高质量一体化发展，需要干部以“闯”的拼劲、“干”的斗志，实现建设现代化美好安徽的奋斗目标。作为局系统中的年轻力量，我们更要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，深入学习贯彻党的十九届六中全会和省第十一次党代会精神，埋头苦干、勇毅前行，忠诚尽职、奋勇争先，推动公积金事业再上新台阶。
一要强化政治忠诚，擦亮政治底色。坚持党的全面领导，用党的重大成就和历史经验鼓舞斗志、明确方向，夯实政治理想，提高政治站位，坚决贯彻落实局党组、党支部工作部署，发挥党员先锋模范作用，牢记服务宗旨，立足普通岗位，做好本职工作，自觉抵制歪风邪气并敢于同腐败现象和违法犯罪行为作斗争。
二要强化风险防控，扛起使命担当。以巡视审计为切入口，纠错纠偏、自我加压、主动革新，在政策落实上及时对接上级监管部门、跟进最新任务要求，提高运转效能，在办事流程上疏通业务堵点、强化技能培训，严控违规风险，在急难险重任务上，增强争先进位意识，敢挑重担、善于作为、履职有为。
三要强化主业尽责，提升工作效能。着眼年度目标任务，增强完成执行力，运用跨部门数据共享与业务协同，实现材料再精简、流程再优化，推动业务办理驶入快车道。同时以电子化检查工具为抓手，查缺补漏、巩固提升，充分发挥信息化的全域赋能作用，打造硬核成果，助推提升公积金现代化治理水平。
四要强化服务为本，取得更多实绩。推动服务提档升级，扎
实推进“跨省通办”“一网通办”和贷款一站式服务，丰富微信公众号预约功能，畅通缴存单位线上联络渠道，继续开展业务政策进机关和上门服务活动，制作并全方位投放高频业务办理短视频，打造更加精准立体的宣传矩阵，锻造更加专业精细的服务品质，助力“小窗口”绽放大光彩。
拒绝做“躺平式”干部
推动大厦服务保障高质量发展
通过认真学习《让“躺平式干部”躺不住》文章，我深刻认识到，“躺平式”干部以虚字当头，损了形象，不利于工作落实，影响工作职能发挥。对于我们服务保障工作而言，更是如此，干部的“躺平”必将带来服务保障水准的下降。在今后的工作中，我将持续深入学习贯彻十九届六中全会精神特别是习近平总书记重要讲话精神，紧紧围绕省第十一次党代会部署，进一步拉高工作标杆、积极争先进位，强化担当作为，为省政务大厦服务保障工作作出新的更大贡献。一是永葆忠诚之心，旗帜鲜明讲政治。全面深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习贯彻习近平总书记考察安徽重要讲话指示和“七一”重要讲话精神，增强忠诚拥护“两个确立”，坚定践行“两个维护”的政治自觉，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，更加自觉地忠诚核心、信赖核心、紧跟核心、维护核心，确保中央及省委、省政府、局党组工作部署落实落地。
二是永葆进取之心，加强学习强本领。习近平总书记在纪念五四运动一百周年座谈会上说，青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年
能力素质提出了新的更高要求。作为我而言，就是要立足大厦服务保障岗位实际，努力学习掌握业务知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上机关事务高质量发展要求。
三是永葆拼搏之心，履职担当多作为。回顾建党百年来取得的伟大成就，可以说没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。xxx 书记在省第十一次党代会上也指出，“建设现代化美好安徽，关键在实干，干事担事是党员干部的职责所在、价值所在。”所以，我们要拒绝做“躺平式”干部，以咬定青山不放松的执着奋力推进工作落实，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出新的成绩。
四是永葆为民之心，全力以赴优服务。始终牢记“江山就是人民，人民就是江山”，自觉践行以人民为中心的发展思想，把群众满意作为工作标准，把群众的“表情包”作为工作的“风向标”，用心用情用力解决群众身边的“急难愁盼”问题。今年以来，针对干部职工对优质工作环境的期待，大厦管理中心建立了人员分工对接机制，常态化开展走访调研，推进立体车位建设、精心组织健身房改造、地上电动车棚建设，新推洗衣、咖啡吧等特色服务，受到了入驻单位和干部职工的肯定。今后，还要主动对标学习沪苏浙，不断提升服务功能品质。
五是永葆敬畏之心，清正廉洁守底线。六中全会上通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中再次强调，“腐败是党长期执政的最大威胁，反腐败是一场输不起也决不能输的重大政治斗争，必须把权力关进制度的笼子里，依纪依法设定权力、规范权力、制约权力、监督权力。”作为我而言，在单位负责工程项目建设工作，更要按规则正确用权、谨慎用权、干净用权，像珍惜生命一样珍惜名节和操守，清清白白做人，干干净净做事。
让“躺平式”干部站起来
近日的《光明日报》报道，7 位“奋斗者”在激昂的背景音乐声中，精神抖擞地从县领导手中接过鲜花和奖杯，收获如潮掌声；3 个“躺平者”单位负责人则红着脸上台各领取一面黄旗，旗上印着两行红字：“不做躺平者勇做奋斗者”。这一幕发生在浙江省丽水市景宁畲族自治县新年初召开的全县工作会议暨“大抓招引、大干项目”动员部署会上。
一段时间以来，不担当不作为的“躺平式”干部成为热议话题。“躺平”是时下颇为流行的网络热词，它原指社会上一些年轻人放弃理想和奋斗，选择佛系的人生态度，以“躺平”姿态面对生活。然而，现实中少数干部不担当不作为，缺乏信心与斗志，面对工作任务左躲右闪，甚至直接“躺平”，被群众称为“躺平式干部”。
“躺平”就是妥协放弃、瘫倒在地，内心不再沸腾、渴求成功。“躺平干部”是典型的不想干、不能干、干不成事业。党员干部选择“躺平”，看似心态豁达，实则是在试探突破制度底线，是不担当不作为的表现。近年来，随着作风建设的深入推进，过去一些干部身上的不良风气得到根本性扭转，但在一些基层干部中潜伏着一股“躺平”的暗流。
现实中，诸如提拔无望...
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