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高考全国甲卷作文800字题目

时间:2023-05-25 14:20:07 来源:文池范文网

下面是小编为大家整理的高考全国甲卷作文800字题目,供大家参考。

高考全国甲卷作文800字题目

无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。下面是小编为大家整理的高考全国甲卷作文800字题目,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

高考全国甲卷作文800字题目一

《明晰边界方能拥抱百花齐放的创作空间》

一年一度的高考已落下帷幕,但人们关于语文作文的讨论依旧热情不减。其中,高考全国甲卷作文引用《红楼梦》中“大观园试才题对额”情节命题,笔者认为,不妨从版权角度对其进行解读。

“为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》‘有亭翼然’一句中,取‘翼然’二字;贾政认为‘此亭压水而成’,题名‘还须偏于水’,主张从‘泻出于两峰之间’中拈出一个‘泻’字,有人即附和题为‘泻玉’;贾宝玉则觉得用‘沁芳’更为新雅,贾政点头默许。‘沁芳’二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套,也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。”从版权的角度细读题干,使人联想到作品创作过程。或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,三种不同的创作方式有可能带来妙笔生花的文章、栩栩如生的画作、活泼立体的音像作品,但也有可能会面临不同的版权侵权风险。

有人提到借用欧阳修《醉翁亭记》中的“翼然”二字,从现在的《著作权法》来看,“有亭翼然”只包含四个汉字,不足以体现其创新性,即不能构成作品,不能受到《著作权法》的保护;且在《红楼梦》中的故事发生时,《醉翁亭记》版权保护期已过,作品进入公有领域后无需授权即可被直接引用。

但是现实中,这种直接移用的创作方式其实存在较大的版权侵权风险,如近期“北大满哥”控诉“小满广告文案直接抄袭其早期发布的视频文案,又如短视频二次创作者直接将长视频剪辑成多个片段发布的“切片式”搬运行为,都是未经许可直接移用他人作品的案例,若没有合理使用、法定许可等抗辩事由,则涉嫌构成著作权侵权。

贾政主张从“泻出于两峰之间”拈出一个“泻”字,他人附和为“泻玉”,这种部分引用加入个人创作的借鉴化用方式在日常创作中最为常见,也极易产生版权侵权风险。

不可否认的是,创作通常要站在前人的肩膀上进行,但借鉴程度决定了其是否构成版权侵权。《著作权法》允许在创作中引用合理长度的作品片段,但不允许完全或主要以他人的作品代替自己创作的行为。

贾宝玉结合花木映水的佳境和元妃省亲的时事作出“沁芳亭”,并吟出“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”的对联,体现了贾宝玉的文学素养,也为后人展示了作品创作的条件和过程,即作品既要独立完成,也要体现一定的智力创造性。

有人提出,《桃花扇》中“叶分芳草绿,花借美人红”与该对联有异曲同工之妙,“沁芳”与“芳草”也颇有相似之韵味,贾宝玉的独创可能是以已有的作品为基础进行的再创作,但其与原作品之间存在着可以被客观识别的明显差异,符合《著作权法》对作品要求的“独创性”,构成《著作权法》保护的作品。同时,这也从侧面说明作品创作是在长期的学习与积累之后输出的过程,站在巨人的肩膀上加之个人有效思考,独创的作品才能有更强大的生命力。

“或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创”的高考作文命题在不同的领域可以引发若干不同角度的启发。从版权的角度来说,《著作权法》鼓励在合法框架内多元化创作方式的运用,三种创作方式固然存在侵权风险,但不能否认其在作品创作中的积极作用,注意借鉴、移用的边界,方能拥抱百花齐放的创作空间。

高考全国甲卷作文800字题目二

《移用化用基础始,独创文学沁芳终》

《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中,众人为大观园中的亭子匾额命名,或直接移用为“翼然”,或借鉴化用为“泻玉”,贾宝玉则因地制宜,别出机杼,用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套,又契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。这恰如我们的文学创作。

在文学作品创作中,不论是直接移用还是借鉴化用,都不是机械地模仿,不是东施效颦,而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下,根据独特的情境,独抒性灵后的顿悟,非千锤百炼不可得。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说:“没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作,“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品,他们或借鉴、或化用前人的诗句,甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句:“千城绝,长城列。秦民竭,秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”,李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》,莫言自述写作深受《百年孤独》影响,马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……

如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”,那么独创则是“百尺竿头,更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置,独创出“沁芳”,既合乎亭的特点,又不失“新雅”。情境不同,时代不同,所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中,新青年们独创出“五四新文学”,既适应了当时的时代要求,也因其“独创性”,在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今,中国社会发生了翻天覆地的变化,脱贫攻坚战已经取得了全面胜利,小康社会全面建成,正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下,新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上,“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学,以满足当代精神之需求,在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。

作为承担民族复兴大任的青年,文学创作亦是我们的使命,要在移用、化用的基础上“百尺竿头”,独创出符合时代特征和青年身份的文学。

高考全国甲卷作文800字题目三

《传统源远,创新流长》

“大观园试才题对额”时众人为亭命名。“翼然”神交古人,贴切景致;“泻玉”融情汇景,别出心裁;“沁芳”更是匠心独运,立意高妙。题名如此,生活亦然。我们应在植根传统,积淀文化的同时审时度势,推陈出新。唯有如此,我们方能秉传统之源远,见创新之流长。

传承应放眼全局,赓续绵延,去芜存青。正如蒙曼所说:“中国人的诗心一直在,但需要被激活。”在时代飞速发展的今天,我们应守住文化根脉,将先辈留下的文化发扬革新。在全球化背景下,文化传承不应抱残守缺,而应跃如充满机遇的世界文化之海,汲取新的活力。古往今来,血泪的教训告诫我们,一味地邯郸学步只能落得黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。清末革命以“文化改良”为借口而全盘西化的后果只能是中国人失去文化根脉,被侵略者更加肆意妄为地蹂躏。由此观之,文化唯有不忘传统才能永葆活力,凝聚血脉。

创新应立足当下,厚积薄发,造福人类。正如宋叔和的诲语:“敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。”创新让我们对生活更有幻想,更能体悟生活的价值。从“杂交水稻之父”袁隆平创新解决粮食难题,到“中国量子之父”潘建伟创新领跑信息技术,再到天才少年曹原创新开辟物理发展新领域……种种事实无不表明,创新意识不仅能让我们提高自己,发现自己,还能为社会提供进步的不竭动力。由此观之,创新唯有开拓进取才能行稳致远,大有可为。

传承与创新相辅相成,相得益彰。“我们一手拿着科技的利剑开辟未来,一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。”曲道奎之言道出了创新与传统的平衡:它们并不冲突,而是相互补充,共同绘制美好未来的底色。一味守旧会导致泥古不化,只能跟在古人衣襟之后亦步亦趋。非但难以适应时代的步伐,更无法奢谈超越。一味创新,舍弃根本只会落得“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的困顿结局。非但难觅巧思慧因,更无从谈及精进开拓。

家国天下如此,个人同然。吾辈青年,立于中华民族的复兴征程上,更应发愤图强,以尽绵薄。在学业与生活中两相兼顾,以传统之根深来成就创新之叶茂。

“古老的叶子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。”秉传统之源远,方可见创新之流长,正因有创新之流长,方可激发传统之裂变,永续传统之弘扬。吾辈青年,传承文化、不竭创新,必将与国恒昌,再造盛世!

高考全国甲卷作文800字题目四

《不沁何芳》

大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人移用了欧阳修《醉翁亭记》中的“有亭翼然”。有人借鉴化用了“泻出于两峰之间”。贾宝玉根据情境,创造了“沁芳”一词。

匾额与对联,是园林的点睛之笔。撇开作者的深意,平心而论,单看题名,三个名称各有各的精彩。“翼然”来自于大家名篇,强调了亭子的灵巧飞扬,富有文人气质。“泻玉”铮然有声,让人想见流泉的晶莹剔透、气韵生动,想见苏轼的《醉翁操》:“琅然,清圆,谁弹?响空山。”而“沁芳”,点出了花木映水的佳境,暗含元妃的美德与恩泽,蕴藉含蓄。大观园是女儿国,一切青春的生命在这里融合、汇聚,“沁芳”,是必然的选择。

在文学史上成功地借鉴化用的例子,不胜枚举。王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”即是对南北朝文学家庾信“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”的化用,青出于蓝而胜于蓝。而苏州的沧浪亭,更是直接撷取屈原的“沧浪之水情兮,可以濯我缨”,体现了操守高洁的主题。中国文化博大精深,璀璨光华,无论是直接移用,或是借鉴化用,或是根据情景创新,都是在传承中的发展,关键在于运用得宜。没有香草美人喻美德的传统,“沁芳”也就少了一点深厚的意蕴。

中国是一个雍容典雅的国度,我们曾有过世界上最灿烂的诗篇。这种诗礼文化,浸润了一代代读书人甚至是平头百姓,化成了他们的思维方式和言行准则。传统文化熏陶下的君子之风,在同老一辈人的交往中,在大型历史连续剧《觉醒年代》里,可以窥见一二。你不能不为先辈们的坦荡胸襟与体贴周到动容。“沁”,是吸纳,是渗出。没有传统文化的传承、浸润,何谈散发着馨香的品格渗出?

这些年,传统文化得到了有识之士的重视,疫情中“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”的运用,触动了人们心底那一根最美的弦。张艺谋揉传统美学为一炉的冬奥会开幕式,获得了广大群众的高度赞誉。然而,我们不能不看到,匆匆行走的脚步,网络世界的喧哗,让我们丢弃了多少内心的繁华?急功近利,焦躁的情绪充斥互联网,每一个新闻事件,都能激起汹涌的浪花。关于教材的讨论,有人断章取义怒斥曹文轩,有人移花接木揭发汪曾祺,有人甚至能在《岳阳楼记》中寻觅到移出课本的理由。试问,你可曾对那些经典作品细细地品读?

文化是浸润,是吸纳,是静水流深。孟子曰:“充实之谓美,充实而光辉之谓大”。中华文化是一个精美的大观园,古为今用,不管是如何运用,首先,请让我们细细吸纳它的芬芳,在吸收传承中,让它吐露出恒久的芳香。

高考全国甲卷作文800字题目五

《“拿来主义”的三重境界》

今天,全国高考语文作文题目出炉引发全网热议。其中全国甲卷的作文材料是这样的:《红楼梦》里“大观园试才题对额”一节中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。

这三种情况,如果用递进的角度去看,反而更有意思:刚开始才学不够成熟,便采取“拿来主义”,直接移用;逐渐有了一定的积累后,开始“萃取”化用;有了更深的积累后,便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界,初入基层的青年干部,难免缺乏基层经验、大局视野,如果按照其逐步提高,不失为一种快速转变角色、融入基层的“捷径”。

潜心积累,方能“拿”之有物。

“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”干事创业,学与问是第一步,学与问的本质其实就是去“拿”他人的理论成果、经验方法来充实自己的“知识库”。做基层工作,如果没有足够的知识、经验和本领,就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”,多到新闻媒体“冲冲浪”,沉下气来用“放大镜”发现问题,用“显微镜”解剖问题。发展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做,要抹得下面子、弯得下身子、走得出圈子,多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看,从各方面入手,以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思路”等通通“拿来”,有效更新知识“蓄水池”,确保“拿”之有物,“拿”到出路。

精心雕琢,方能“拿”之有度。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”放开手脚去“拿”,如果只是精华糟粕“一锅端”,而缺乏一个博学约取的“萃取”过程,那必会掉入“填鸭式”陷阱。“择其善者而从之,其不善者而改之。”评价“善”与“不善”,关键不在于经验本身的好坏,而是在于是否契合自己所需。譬如,到一个没通网的地区去宣传互联网发展经验,那显然是“对牛弹琴”。要时常“复复盘”,做做“冷思考”,立足因地制宜、因人而异,把“拿来的”用脑“萃取”出“可用的”。同时,要以“庖丁解牛”的精神对“萃取”出的可用经验进行“解剖式”分析,耐心提炼出其蕴含的主旨,从而更好地指导实践、推动工作,确保“拿”之有度,“拿”出价值。

用心实践,方能“拿”之有效。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”虽然有度有物地“拿”,得到了“小收获”,但是如果仅仅满足于此,终究难成“大事业”。须认识到,“拿”的最终目的,是以深厚积累在实践中迸发出举一反三的力量。好比写论文,从“小切口”开始,不断吸收“他山之石”,还要历经反复计算、逐字研究,最终取得“大突破”。做基层工作同样如此,不仅要学习吸收经验知识,还要发扬知行合一的优良作风,鼓足“水滴石穿”的意志力,在火热的基层实践中反复推敲,从中启迪智慧、发散思维总结出经验背后存在的普遍规律,在“普遍性”中参悟“独特性”,孕育出全新的经验方法。唯其如此,才能确保“拿”之有效,“拿”而有用。

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