《戊戌变法》教学反思1 历史学科所具有的独特性质，使其拥有丰富的课程资源。这些资源包括文字资料、影视资料、历史文物、历史遗迹遗址等，现在越来越多的影视资料取材于历史长河中的某些事实，虽然各界对之褒下面是小编为大家整理的2023年度《戊戌变法》教学反思3篇,供大家参考。
《戊戌变法》教学反思1
历史学科所具有的独特性质，使其拥有丰富的课程资源。这些资源包括文字资料、影视资料、历史文物、历史遗迹遗址等，现在越来越多的影视资料取材于历史长河中的某些事实，虽然各界对之褒贬不一，但是，这却为历史教学增添了一笔宝贵的课程资源，将中的某些历史信息巧妙引入课堂教学中，有利于拉近了学生与历史之间的距离，在很大程度上不仅活跃了课堂气氛，还可以培养学生的探究精神，培养历史学习的兴趣，可谓一举多得。
我在执教*历史8年级上《戊戌变法》一课时，就选取了电视剧《走向共和》中的历史信息，创造性的提出了“历史场景（影视资料）——合作、探究”模式开展探究教学，取得了很好的教学效果。
1、巧用主题曲导入新课
好的开头就是成功的一半。课堂教学亦是如此。为了给学生一个既熟悉有可以调动兴趣的情景，笔者首先想到了历史味很浓的《走向共和》主题曲。在制作教学软件的时候，笔者根据《走向共和》主题曲和本课的内容制作了一个“导语powerpoint”：以《走向共和》主题曲为背景音乐，配上从《走向共和》中“抓取”的图片。课堂上，学生在“导语powerpoint”的歌声中表现出了前所未有的专注，甚至有同学开始小声议论。在音乐声结束的时候，我开始引用歌词中的一句“风吹过，雨打过，铁蹄践踏过”，过渡到本课的教学——甲午战争之后，*再一次被“铁蹄践踏”！学生开始溶入本课悲壮的历史气氛中。
2、大胆运用电视剧视频剪辑创新历史教学
如何利用影视资料视频剪辑为课堂教学服务？我从历史学科的特点和历史课程改革的要求出发，创造性的开展了“历史场景——问题——合作探究”模式的教学。我设计了5个历史场景。根据这些历史场景，确定了相应的5个探究主题。
3、利用影视留下学生继续探究的兴趣
课堂教学的最后，我引用了报纸上对《走向共和》中历史情节的一些质疑，提出了本课的最后一个问题：在《走向共和》是否存在历史事实的错误呢？你想不想和小组的同*用学习过的历史知识来找找这些错误呢？学生的兴趣很高，
都表示要认真去看一看，争取能找到一些错误。至此，我感到了学生的对历史真正的兴趣和热情——这却是一部电视剧中剪辑的妙用！如果又是传统的教法，谈何引起学生兴趣和培养创造性？
4、点评
如何利用现有的影视资源开展历史教学。笔者创造性的提出了利用“历史场景（影视资料剪辑），开展合作、探究”模式的教学方法。采用这种方法，在最大限度上提高了学生的兴趣，拉进了历史和现实的距离；也课本解决了课本历史不能重现的问题，给学生提供了鲜活的历史场景。利用历史场景在历史课堂教学中开展合作、探究学习，是实现新课程改革目标的重要有益的尝试。
《戊戌变法》教学反思2
康梁两个早年经历与他们的经历与他们的思想有一定关系。有必要向学生介绍。课本中有一结论戊戌变法失败说明资产阶级改良道路在*行不通，应该是本书最荒谬的一个结论，没有科学依据，不伦不类，违背归纳法推理原则。
教学需要拿来主义，下面三篇文章对我启发较大。
《戊戌变法》一节中引梁启超《戊戌*记》一段：“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署，封章皆数十，上鸡鸣而起，日哺乃罢。”这个材料是教材上的，但并不是每个人都能利用好，甚至有人会用错。
拿到这个材料后，我们要加以辨析：梁启超是在什么情况下写这本书的？戊戌*后，梁启超等流亡海外。海内外舆论相当大部分是指责康梁等人。在这种情况下，康梁等人要为自己的行为辩护，而且还想争取海内外舆论尤其是海外舆论的支持，以解救光绪皇帝。所以，在戊戌*结束后的两三个月内，梁启超就匆匆写成此书。
这样特定的"背景和写作目的，决定我们不能完全相信梁启超的这段话。梁启超之所以描述当时的形势是“举国鼓舞欢蹈，争求上书”，是想证明变法得到了全国人民的普遍支持，是正义的。梁启超之所以描述光绪皇帝“鸡鸣而起，日哺乃罢”，是想树立光绪皇帝勤政、民主的开明形象。至于变法是否真的得到全国人民的支持，光绪皇帝是否真正勤政和民主，那是另外一个问题，仅凭这段材料我们还无法下结论。
那我们该如何利用这份材料呢？
首先，我们能从材料中获取如下信息：梁启超认为当时变法的形势一片大好，光绪皇帝勤政、开明。
其次，我们要分析梁启超为什么会这么认为。这是因为：他想树立光绪皇帝的良好形象，他要证明变法的合理性。
再次，我们要分析梁启超的叙述是否是客观的，这就需要我们将这段材料和其他材料作比较。相当多的史料揭示，戊戌变法的群众基础比较薄弱。教材也是持这种观点，而且还认为这是戊戌变法失败的原因。从逻辑角度来讲，正因为群众基础薄弱，所以变法才会失败。所以，梁启超的叙述肯定有夸大的地方。这种夸大，如果是无意的，这就表明康梁等人十分幼稚，没有看到变法危机四伏的恶劣形势；如果是故意的，是因为他要证明变法的合理性。实际上，梁启超后来在《*历史研究法》中承认，当时为情势所逼，自己有夸大地方，是故意的。
最后，我们能从这段材料中做出什么结论呢？从方法角度来讲，不要轻信所谓的一手材料，一手材料的可信度同样受作者的立场、期望、动机的影响；从知识角度来讲，这段材料不能用来证明变法受到人民群众的普遍支持。
《戊戌变法》教学反思3篇扩展阅读
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展1）
——初二历史戊戌变法知识点3篇
初二历史戊戌变法知识点1
1、公车上书
(1)背景：《马关条约》的签订。
(2)主要人物：康有为、梁启超。
(3)时间：1895年春
(4)意义：为维新变法运动拉开了序幕。
(5)公车上书失败后，康有为、梁启超创办《万国公报》，通过介绍资本主义国家的政治经济情况，继续宣传维新变法。不久，他们联合朝中大臣在北京组织强学会，定期*讲演。随后，他们又把《万国公报》改名为《中外纪闻》，作为强学会的机关报发行。维新派的政治团体形成了。
2、百日维新
(1)时间：1898年6月至9月，前后103天，“百日维新”。
(2)内容：
①政治：改革*机构，裁撤冗官，任用维新人士;
②经济：鼓励私人兴办工矿企业;
③军事：训练新式陆海军;
④思想文化：开办新式学堂培养人才，翻译西方书籍，传播新思想，创办报刊，开放言论。
(3)影响：在社会上起了思想启蒙作用，但不可能实现救亡图存的愿望，不可能是*走向繁荣富强的道路。
(4)1898年是旧历戊戌年，因此称这次变法为“戊戌变法”。
(5)9月，慈禧太后发动*，囚禁光绪帝，逮捕维新人士，杀了谭嗣同等人，戊戌变法失败。
初二历史戊戌变法知识点2
1、公车上书
(1)背景：《马关条约》的签订。
(2)主要人物：康有为、梁启超。
(3)时间：1895年春
(4)意义：为维新变法运动拉开了序幕。
(5)公车上书失败后，康有为、梁启超创办《万国公报》，通过介绍资本主义国家的政治经济情况，继续宣传维新变法。不久，他们联合朝中大臣在北京组织强学会，定期*讲演。随后，他们又把《万国公报》改名为《中外纪闻》，作为强学会的机关报发行。维新派的政治团体形成了。
2、百日维新
(1)时间：1898年6月至9月，前后103天，“百日维新”。
(2)内容：
①政治：改革*机构，裁撤冗官，任用维新人士;
②经济：鼓励私人兴办工矿企业;
③军事：训练新式陆海军;
④思想文化：开办新式学堂培养人才，翻译西方书籍，传播新思想，创办报刊，开放言论。
(3)影响：在社会上起了思想启蒙作用，但不可能实现救亡图存的愿望，不可能是*走向繁荣富强的道路。
(4)1898年是旧历戊戌年，因此称这次变法为“戊戌变法”。
(5)9月，慈禧太后发动*，囚禁光绪帝，逮捕维新人士，杀了谭嗣同等人，戊戌变法失败。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展2）
——戊戌变法公开课教案 (菁选3篇)
戊戌变法公开课教案1
【课标要求】
知道"百日维新"的主要内容，认识戊戌变法对*近代社会的影响。
【教学目标】
一、知识与能力
通过本课的学习，使学生了解公车上书、百日维新、戊戌*和戊戌六君子等历史基础知识。
结合课文，利用文件奏折、宣传图画等历史资料，培养学生的历史想象能力和分析能力，能从中找到维新变法运动发生的社会原因、政治原因以及经济原因。此外，就康有为、梁启超变法在社会各界的反应进行对比，加深对变法运动失败的理解。
二、过程与方法
指导学生观察课文插图，收集历史证据，探索公车上书所产生的社会影响。提示观察问题的角度和收集整理史料的方法，培养学生研究历史的兴趣和能力。
指导学生运用对比方法，了解社会各界对变法的不同反应，从而理解变法失败的原因。由于学生学习能力的限制，老师应事先指明比较的目的和方向（理解变法的失败）、比较的对象（社会各界的反应）等等。解决为什么比较和在哪方面比较的问题，找出历史现象的异同，促进新观点的产生。
制作历史大事年表，列举1895—1898年*维新变法运动的重大事件。
三、情感态度与价值观
通过本课的学习，使学生理解维新变法人士的进步立场，激发其热爱祖国、振兴中华的高尚情操和历史责任感。
【重点难点】
一、重点："公车上书"和百日维新。
二、难点：戊戌变法意义和戊戌变法主张不能实现原因的认识。
【授课类型】
新课。
【教学时间】
1课时。
【教学准备】
教师研读课标、教材，撰写教案，制作多媒体课件。
【教学方法】
讲述法、讨论法、启发式教学法、问题探究法多法结合。
【教具（媒体）】
计算机及多媒体课件。
【教学过程】
引入新课：
（教师设问引导）甲午中日战争后，*面临什么形势？引导学生察看甲午中日战争后的*时局图，*面临瓜分危机，中华民族到了亡国灭种的边缘，启发学生该怎么办？假如你是19世纪末一位热爱祖国、关心祖国命运的*人，你会怎样去拯救我们的民族呢？
学习新课：
一、维新变法运动的兴起
引导学生看书分析维新变法运动的背景：甲午中日战争后，*面临被瓜分的危机，帝国主义的侵略使*民族危机空前严重，面临亡国的严重危机。随着*民族资本主义的发展，民族资产阶级开始登上历史舞台，他们要求实行变法改革社会现状。
请同学们阅读"维新变法运动的兴起"，思考：康、梁等维新派为变法做了哪些准备？请学生试着归纳：上书皇帝、创办报刊、创办新学堂、成立学会、着书讲学。其中影响最大的是？什么是公车上书？有何影响？引导学生回答？冲击了封建社会腐败沉闷的思想文化，引发了一场思想*潮流，激发起人们关心国家命运的热情，启发了人们探索救国救亡之道的积极性，为随后进行的戊戌变法作了有力的铺垫。
二、百日维新
请同学们带着问题阅读"百日维新"，思考：戊戌变法的直接背景是什么？时间是哪年？为什么称为百日维新？主要内容？结果？性质？影响？
关于变法法令内容，试让学生制作一个表格，来归纳内容；从政治、经济、思想、文化等方面对各项内容逐项讲解，帮助学生理解分析。讲述中可对每一项内容设问，如政治方面：广开言路是什么意思？为那些人开了路；裁撤冗官，是那些官，他们会支持吗？经济方面的措施，则有什么作用？文化方面的措施，又会有什么作用？
戊戌变法公开课教案2
【学习目标】
1、通过本课的学习，了解公车上书、百日维新、戊戌*和戊戌六君子等历史基础知识；
2、通过本课的学习，能解释维新人士的进步立场，培养我们热爱祖国、振兴中华的高尚情操和历史责任感。
【重点难点】
重点：公车上书和维新变法运动的展开；百日维新；
难点：戊戌变法的历史意义；
【导入新课】
导入框谭嗣同的事迹导入
【自学指导】
一、公车上书
1、什么是公车上书？
2、此事件的意义：
3、公车上书失败后康有为、梁启超创办的报刊：
组织的团体：
强学会的机关报：
维新派政治团体形成的标志：
二、百日维新
1、表示不做"亡国之君"并颁布变法令的皇帝是：
2、百日维新的时间：
3、内容：
4、为什么此次变法被称为"戊戌变法"？
5、变法的结果：
6、变法失败的原因：
7、维新人士的结局：
8、列举"戊戌六君子"：
9、这次变法为何又被称为"百日维新"？
戊戌变法公开课教案3
教学目的：
要求学生了解戊戌变法的过程和内容，认识戊戌变法是资产阶级维新派为挽救民族危亡、发展资本主义而进行的自上而下的改良运动，具有爱国、进步的意义，但不发民众力量，任何进步的活动都不可能成功。
教学重点：
光绪帝诏书的主要内容和变法的历史意义。
教学难点：
历史意义。
教学方法：
讲练结合。
1、复习提问：
甲午中日战争后，康有为、梁启超等人进行了哪些维新变法运动？这活动造成了什么样的影响？
2、导入新课：
一千多名举人参加的“公车上书”，使京师哗然，国人震惊，揭开了维新变法运动的序幕。南北呼应的舆论宣传，使要求民权，发展资本主义的维新思想广泛传播。康梁等人为挽救民族危亡，实现维新图强的政治抱负四处奔走，百折不挠。随着维新变法运动在全国的迅速开展，康、梁的“上层路线”也终于感动了深居“大内”的光绪帝，法即将成为现实。下面我们来学习1898年那不寻常的一幕。
3、讲授新课：
一、保国会的成立
1、康有为再次上书
康有为1897年再次上书光绪帝，痛陈变法的重要。（让学生阅读P81－P92内容）
2、康、梁组织保国会
1894年产值月，康、梁在北京组织保国会，制定章程，倡议在和省设立分会，呼吁救国，宣传变法。
二、百日维新
1、光绪帝下诏变法
1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，百日维新开始。
光绪帝
2、变法主要内容及历史意义
让学生看P82－83表格，了解变法的具体内容，老师通条分析。
三、戊戌*
1、慈禧太后发动戊戌*
慈禧太后
9月21日，慈禧太后和荣禄等发动*，囚禁了光绪帝。慈禧太后宣布“亲政”。下令手势搜捕维新派，废除变法法诏令。
2、百日维新失败
去留肝胆两昆仑
康、梁逃走
谭等六人被杀，是为“戊戌六君子”
从变法到失败，前后仅103天，因此又称“百日维新”。
小结：
“戊戌变法为什么那么快就归于失败？”学生讨论发言
从根本上说，是因为当时*资本主义还不够发展，资产阶级力量还不够强大，代表民族资产阶级的维新派势力太小。而他们又只是依靠一个没有实权的皇帝。相反，当时的封建顽固势力则十分强大。因此，变法的失败是必然的。但这次变法时日虽远，其影响却相当深远。失败会换取教训，流血会唤起国民的觉醒。在将踏入另一个世纪门槛的时候，每一个探索*自强之路的*人，都不会忘记维新志士们的呐喊和他们所留下的那一串带血的脚印。
课后记：
通过让学生讨论发言提高综合能力，通过分析戊戌变法失败的原因，引向“只有*才能救*”。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展3）
——戊戌变法的教学反思 (菁选2篇)
戊戌变法的教学反思1
本课处于本教科书第二单元“近代化的探索”的第二课。一方面，它是先进的*人挽救民族危亡，探索救国救民道路的继续；另一方面，“戊戌变法”标志着先进的*人开始跳出了“中体西用”的迷局，越过学习“器物”的层面，开始学习西方的制度。说明在探索救国救民的道路上迈出了重要的一步。另外，戊戌变法也是一场思想*运动，促进了*人民的觉醒。因此，本课的内容在整个*近代史上的地位非常重要。
本课的教学思路大体是：以多媒体呈现诗歌，并请学生朗诵诗歌，将学生从、带入19世纪末帝国主义列强掀起了瓜分*的狂潮，中华民族空前严重的民族危机这样一个历史时刻，整课内容围绕诗歌来提问，从而制造一种身临其境、感同身受的历史氛围。另外一方面为学生探究创设情境，并提供探究的材料。这样一来，既可以激发学生的学习兴趣，提高课堂效率，加深学生对知识要点的理解，又可以帮助学生在讨论的过程中更好地将自主学习、协作学习和探究学习更好地结合在一起。
当然，我的教学还有许多需要改进的地方。
一、在以后的课堂中创设更多的情境，努力培养学生的理性思维。历史学科的内容非常的丰富，展现的形式也可多种多样。因此，在以后的教学中，我应该注意多归纳中外古今历史的特点，有目的、有计划、有针对性地从历史知识本身提出各种具有较强启发性的问题，组织学生去讨论，让他们去探索问题的答案，多激发他们的求知欲望。
二、应注意教给学生一些科学的记忆方法，这样更有利于学生对知识点的记忆和复习巩固。
三、在理清课文线索、掌握教材的基础上应该多抓住重点和难点。更重要的是要教会学生自己确定重点。可以引导学生从以下四个方面确定教材中的重点：第一，能够说明历史唯物主义最基本观点的内容；第二，对历史发展有重大影响的历史人物和事件；第三，属于“*之最”和“世界之最”的内容；第四，教科书上有插图，课后有练习题的内容。学生掌握了上述原则，就比较容易抓住教材的重点和难点。
四、教给学生一些学习方法，让学生养成良好的学习习惯，能在教学工作中起到事半功倍的效果。*时的教学中，在传授知识时，也要教给学生一些学习方法，比如概括、归纳、比较、判断等诸方面的综合能力，让学生养成勤于复习旧知，善于总结归纳，做题条理清晰，规范等良好的学习习惯，都是中学生必备的技能。教师*时训练的好，不致于在考试中顾此失彼。
最后，我用荷兰著名的绘画大师梵高的名言作结：“相信我吧，……实实在在的，老老实实是最好的办法，宁肯不厌其烦地严肃钻研，而不是投机取巧，哗众取宠。”
戊戌变法的教学反思2
历史学科所具有的独特性质，使其拥有丰富的课程资源。这些资源包括文字资料、影视资料、历史文物、历史遗迹遗址等，现在越来越多的影视资料取材于历史长河中的某些事实，虽然各界对之褒贬不一，但是，这却为历史教学增添了一笔宝贵的课程资源，将中的某些历史信息巧妙引入课堂教学中，有利于拉近了学生与历史之间的距离，在很大程度上不仅活跃了课堂气氛，还可以培养学生的探究精神，培养历史学习的兴趣，可谓一举多得。
我在执教*历史8年级上《戊戌变法》一课时，就选取了电视剧《走向共和》中的历史信息，创造性的提出了“历史场景（影视资料）——合作、探究”模式开展探究教学，取得了很好的教学效果。
1、巧用主题曲导入新课
好的开头就是成功的一半。课堂教学亦是如此。为了给学生一个既熟悉有可以调动兴趣的情景，笔者首先想到了历史味很浓的《走向共和》主题曲。在制作教学软件的时候，笔者根据《走向共和》主题曲和本课的内容制作了一个“导语powerpoint”：以《走向共和》主题曲为背景音乐，配上从《走向共和》中“抓取”的图片。课堂上，学生在“导语powerpoint”的歌声中表现出了前所未有的专注，甚至有同学开始小声议论。在音乐声结束的时候，我开始引用歌词中的一句“风吹过，雨打过，铁蹄践踏过”，过渡到本课的教学——甲午战争之后，*再一次被“铁蹄践踏”！学生开始溶入本课悲壮的历史气氛中。
2、大胆运用电视剧视频剪辑创新历史教学
如何利用影视资料视频剪辑为课堂教学服务？我从历史学科的特点和历史课程改革的要求出发，创造性的开展了“历史场景——问题——合作探究”模式的教学。我设计了5个历史场景。根据这些历史场景，确定了相应的5个探究主题。
3、利用影视留下学生继续探究的兴趣
课堂教学的最后，我引用了报纸上对《走向共和》中历史情节的一些质疑，提出了本课的最后一个问题：在《走向共和》是否存在历史事实的错误呢？你想不想和小组的同*用学习过的历史知识来找找这些错误呢？学生的兴趣很高，都表示要认真去看一看，争取能找到一些错误。至此，我感到了学生的对历史真正的兴趣和热情——这却是一部电视剧中剪辑的妙用！如果又是传统的教法，谈何引起学生兴趣和培养创造性？
4、点评
如何利用现有的影视资源开展历史教学。笔者创造性的提出了利用“历史场景（影视资料剪辑），开展合作、探究”模式的教学方法。采用这种方法，在最大限度上提高了学生的兴趣，拉进了历史和现实的距离；也课本解决了课本历史不能重现的问题，给学生提供了鲜活的历史场景。利用历史场景在历史课堂教学中开展合作、探究学习，是实现新课程改革目标的重要有益的尝试。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展4）
——学校教学反思3篇
学校教学反思1
在轻松愉快的氛围中，我和学生一起完成了《我们的学校》一课的学习。回顾整个教学活动，我最深的体会就是新课标理念的指导下，采用研究型方式使学生真正成为了求知过程的探究者，师生关系更为民主、*等，教学已不拘于课堂40分钟，而是需要教育者“课堂教学+课外信息”的意识，重在培养学生掌握知识的能力。“研究型学习”是学生在教师指导下自主发现问题、探究问题、获得结论的过程。本课教学中，我尝试了研究型学习方式。针对三年级学生刚刚开始培养研究学习能力这一特点，结合本课教材内容，教学过程分为了课前学习研究和课内汇报交流两部分。
课前我鼓励学生自主选择和主动探究，学生自由合成三个学习小组，并从“不同地区的学校，不同时期的学校，不同类型的学校”三个课题中，自己选择出本组的研究课题。教师的指导作用体现在帮助学生完成学习任务，培养学生研究学习的能力方面。于是，我主要做了以下几个方面的指导：
首先就每个课题，我给学生提出了具体的搜集信息的要求。如：不同地区的学校，要求学生搜集我国农村、城市的小学图片、文字资料，以及少数民族地区的学校图片、文字资料。
我强调孩子们分小组搜集信息，培养他们合作学习的精神。因为在“研究”的过程中，不仅要使学生体会解决问题的苦与乐，还要体会人际交往的微妙之处。研究型学习是小组合作学习，需要齐心协力才能完成，人与人之间的微妙关系也只有在过程中才能体会，才能真正学会“如何合作与交流”。这一点在课堂教学中也有体现。
再有在各组搜集资料的基础上，我发现有个别学生搜集的资料不符合要求，于是我再次指导学生搜集的目的、内容及时给予帮助。我觉得这个环节非常重要，因为培养学生研究学习能力，第一步就是培养他们真确搜集信息的能力；地二步就是注意教给学生处理信息、进行汇报交流的方法。我要求他们“选出最符合本组研究课题要求的最能说明问题的资料”来与学生进行交流，这样使学生进行选择、处理信息的能力的培养过程落到了实处，也为本课教学打下了基础。
最后有了课前教师有目的地指导，和学生主动探究参与学习的过程，在课堂教学中，学生情绪高涨、争先恐后地交流汇报。我以一个学习伙伴的身份给他们进行适时的补充介绍，让学生从自己的经验里悟得知识。另外，我尽可能成为一个耐心的倾听者，让学生有话敢说，消除师生之间的紧张气氛，让学生好学、喜探究的天性发挥出来，从而乐于学习。
总之，通过本课的教学我认识到，随着新课程改革的推行，教师的素质需要不断提高，教学的空间将更为广阔，只有把课前的研究，课内的教学和课后的延伸有机的融合，才能较好地培养学生研究学习的能力，让学生既直接感受知识，又体会到运用知识的乐趣。
学校教学反思2
一年级上册《品德与生活》与以往传统的思品课相比更尊重每一个学生的个性差异，允许不同的学生从不同的.角度认识问题，采用不同的方式表达自己的想法，用不同的知识与方法解决问题，促进每一个学生发展。在教学《我的学校》一课我主要以学生的自主活动为方式。
参观时，我根据学校实际设计了几条不同的参观路线，学生可以按自己的兴趣自由选择，分组开展参观活动。在参观校园过程中，我又鼓励学生用自己喜欢的方式做适当的记录，把学习的主动权交给了学生，在这样的教学环境下，学生无拘无束地活动，从不同角度思考、观察，思维始终处于较积极的状态。这样的学习是有效的，学生们在表达校园中自己喜欢的地方时用了画一画、写一写、说一说、剪一剪、贴一贴等多种方法，不仅体现了教材的选择性，学生的个性也得到了充分的表现。
同时在这个活动根据低年级儿童品德发展规律，认知发展的特点，寓品德教育于教学活动之中，在整个教材中渗透对儿童的情感、态度价值观的教育，重视儿童良好品德与行为习惯的养成。思想教育采取儿童适宜接受的生动活泼的游戏活动形式，通过学生直接参与活动的方式，让学生在体验中感受道德冲突、感悟道德选择，实现自我的、主动的教育过程，并将道德认识转化为学生自觉的道德行为。
例如《我的学校》这一课，本活动是小学一年级《品德与生活》的第一课，也是学生入学后从理性上接受“我是一个学生”这个概念的开始。让学生认识到自己已经由学龄前儿童转变为一名小学生了，并帮助他们认识丰富多彩的学校生活，体会学校生活的快乐，从而激发他们热爱学校的情感。在进行参观校园这一环节时，我带着学生边观察，边介绍学校的个中设施及其用途，使学生对本校个中设施有初步的了解，知道学校不同设施有不同作用。如：学校的校长室、教师办公室、图书阅览室、卫生保健室、学生厕所等，通过介绍，使学生明白学校是学生学知识、长本领的地方，学校里的生活是丰富多彩的，从而激发学生热爱学校的情感。
学校教学反思3
我校德育教研组在20xx年独立承担了一项课题，关于德育品德教育的问题，在课题研究的过程中，我们也遇到许多困惑，比如：学生不良的生活习惯、不好的行为习惯，礼节礼貌等诸多基础性问题。从近年来职业学校录取的学生中考分数较低的情况看，结合学生进校后的实际来考察，可以说，相当一部分学生对个人品德的要求、理论学习的理解、教育的动力、接受能力的下降都与学生没有养成良好的习惯有极大的关系。
值得职业教育工作者反思和研究的主要有以下几点：
（1）相当一部分学生自身刻苦精神不够，引起生源素质差。1999年，我国中等职业教育出现了改革开放以来第一次滑坡。20xx年中等职业学校招生形势更为严峻，很多职业学校报名人数不及计划招生的一半。劳动力市场形势的严峻，职业中专毕业生自身素质不高，缺乏市场竞争力，就业观念保守，到今年为止，此种状况仍未有一个明显的改进。究其原因可归纳如下方面：首先：独生子女的父母对子女受教育程度要求提高，家长望子成龙成凤，并带有一种“补偿心态”，希望子女读大学，读好书。其次：由于“普高热”的日益升温，使中等学校的生源锐减。为了维持生存，各中等职业学校面临“饥不择食”的境地。只要有人报名，就被录取入校。生源素质参差不齐，造成了上课睡觉，打闹，逃课等不良现象。
（2）部分学生学习能力或智力、记忆能力，与入学分数较高的学生相比，有一定差距。
（3）有部分学生虽然显得聪明伶俐，但对以课堂、书本为主的灌输知识的教育接受方式不适应或很不适应，学习效果不好。
（4）不排除部分学生有“读写困难症”。国际上有研究认为，此症并非疾病，也不是学习者智力低下或不健全，而是对常规教育的读写理解方式不能适应，爱迪生、爱因斯坦等人就是读写困难症者。此类人可能需要特殊的教学方式。解决此类问题后，常常显示他们特别聪明或具有创造力。
素质教育在我国已推行了多年，可以说是任重而道远。从时代发展总趋势来讲，提高国民整体素质是教育乃至社会发展的根本。素质教育要求全面提高学生的素质，其中，思想道德素质在全面素质结构中占有首要地位，在素质教育中发挥着导向、动力和保证作用。德育到位是实施素质教育的重要标志。
那么，这么多年来，我们中等职业学校德育教育的状况如何呢？我们遇到哪些实际困难？进行了哪些切实可行的、有效地教育改革尝试呢？这里我依照我们学校的德育课题研究和学生的现状为例，分析一下职业教育的特点和研究思路。
（一）目前中等职业学校学生思想道德素质的现有水*
在宏观方面，他们有较高的爱国热情。在我校组织的在校生问卷调查中，90％的同学能经常收看、收听新闻，阅读报刊，关心国家大事，为国家取得的点滴成就而欢欣鼓舞。88.%的学生能在听到*时，心里感到很自豪。86.5％的学生能积极响应国家号召，自愿参加各类社会实践活动。在毕业生的问卷调查中也有52.9％的学生对在学校所学的专业知识表示满意，中等职业学校的学生有较高的政治参与热情，在一些重大政治问题及基本观点上的态度主流是好的。但他们认识上的矛盾和问题仍不可低估。
在人生观方面，中等职业学校的学生的人生价值取向总体上是健康的、积极向上的。
我们做的调查可获知，70％的人认为在处理人与人的关系问题上，应该把真正的友谊放在第一位，另有19.3％的人认为应该把温暖和睦的集体放在第一位，两项加起来达到89.3％的比例。在回答“对你自身的生存和发展而言，什么是最重要的？”这一问题时，39.3％的同学选择了身体健康无疾病，38.2％的同学选择了不断学习新知识、新技能。有34％的人认为在精神生活中最看重正义与诚实。在物质生活中，最看重家庭温暖和睦的有63.4％的人。值得注意的是，现在的职专生，越来越实际，例如：在学习动机上，71.2％的学生是为了将来找一份好工作。在选择职业原则上，29.3％的学生把与自己的爱好、兴趣相符合放在首位，25.6％的学生将工资福利好放在首位，18.5％的学生将“同事之间能融洽相处”放在首位。在选择职业种类上，较多的学生选择所学专业的管理、技术型人员等工作，虽然他们在校学习的是汽修、计算机等操作性专业，但仍然希望将来工作的脑力劳动的成分大些，少动手，多动脑。这一结果既是职专生的择业观，又是其人生观在择业方面的反映。
在道德观方面，中等职业学校学生对关心集体、遵守纪律、文明礼貌、诚实守信等良好的道德品质认同率较高。在问卷调查中，92.1％的学生看到学校里的水龙头开得“哗哗”做响而没有人管时会立刻把它关上。95％的学生能做到在公共汽车上主动给老弱病残让座。88.9％的学生能做到遵守各项校纪校规，懂得自我约束。91.8％在学校*时，即使遇到自己不感兴趣的话题，也不会扰乱秩序，干扰他人。93.6％的同学能做到谈吐文明，待人接物注意礼貌用语。
在职业观方面，现今的中等职业学校的学生显示出其特殊性。过去的学生在职业价值观上有重视心理因素和精神因素，不太重视物质因素的特点，他们在择业时首先考虑的是能否与自己的能力、兴趣相符，能否实现自我价值。而当代的学生，受市场经济的影响和整个社会环境的熏陶，择业观发生了很大变化，在对已毕业的学生进行的问卷调查中，择业时把什么放在首位，36.9％的人选择工资福利待遇，23.1％的人选择符合自己的爱好兴趣，16.9％的人选择工作环境、人际关系的协调，13.8％的人选择发展余地大。比如在今年07级毕业班安排实习时，汽修专业的学生绝大多数是男生，安排实习时仍然挑挑拣拣，维修站工作量大不愿意去，嫌累，活少的维修站不想去，嫌闷。对我们老师来讲，培养学生良好的行为和劳动观念，健康的职业品德应该是十分重要的。
（二）现行职业学校德育教育的实际制约因素和困难：
第一，传统的教育观和文凭热的压力，使中等职业学校的学生毕业后出路无外乎两条：
一是勉强考个高职，实际上对他们来说很难，一些文化课他们有的放下好几年，初中时基础就差，有的学生甚至说初三就不上学了，是家长逼着来上个职业中专，将来有个工作就行；一是直接就业进入社会。
在我国，应试教育与传统教育是一脉相承的，“读书做官”、“读书成才”是传统社会深入人心，获得广泛的社会理解。中等职业学校本来是为社会培养大批高素质劳动者和初中级人才的，但现在面对严峻的就业形势、文凭压力，不得不使一些职业学校办起综合高中。素质教育与应试教育相比，一个是“辅”，一个是“主”；一个是“面子”，一个是“实力”，表现在学校教育实践中，就是重智轻德。我们再来看看那些就业形势较好，毕业后能顺利进入社会的毕业生。他们没有了考试升学的压力，是否能实施全面的素质教育呢？回答是否定的。他们跳出了应试教育的包围，却又陷入了应聘教育的怪圈。
第二，激烈的就业竞争和重技能的用人标准的制约
中等职业学校的毕业生其学历层次不高，如何能在激烈的竞争中立足呢？用什么去和那些本科生、研究生一比高低呢？那就是技能。众所周知，我国高等教育的一大弊端就是重理论、轻操作，理论知识学了一大堆，说起来头头是道，但却是眼高手低，一遇到实际操作就傻眼，即使让他干也会因为自已的文凭层次高而不安心工作，令用人单位在招聘时顾虑重重。而中等职业学校的学生正好填补了这一空缺，他们的理论知识虽然不深厚，但对于许多岗位来说已经足够了。他们的技能娴熟，一到用人单位马上就能上岗，适应性很强，工作也很安心，颇深用人单位的好评。用人单位在选择毕业生时十分看重学生技能等级的高低。一个很好的例证是：我们学校凡是在汽车维修、汉字录入、键盘输入等方面有特长的学生，每年几乎都是第一批被用人单位录用。在这种招聘标准的指挥下，学校为了使学生在竞争中取胜，将技能放在重要位置也就显得十分自然。学校抓技能、任课教师抓技能、班主任抓技能、家长抓技能，在这种全民抓技能的氛围中，难免出现“重技轻德”的弊端。
目前，多数领导和老师已经深刻认识到实施全面素质教育的重要性，但面对严峻的就业形势和重文凭、重技能的用人制度，一时也是矛盾重重、顾虑重重。
第三，思想道德教育内容的特点及长期形成的社会刻板形象的制约
按照专家的说法，道德在一定程度上就是“禁条”，因此思想道德品质教育具有约束、禁止的`功能。思想道德品质教育肯定有约束或禁止青少年的一些言行的内容，而青少年在未理解这些禁止和约束的公正性与合法性之前，极易滋生逆反心理。所以思想道德素质教育同其他素质教育相比，在如何令学生信服这一点确实存在较大的困难。
学生及社会对思想道德品质内容长期形成的社会印象，也在一定程度上影响着学生思想道德品质素质教育的实施。在人们印象中，思想道德是空洞的教条和说教，德育教师是矜持、刻板的，很多人认为德育课可学可不学，学了也没用的错误思想。教师天天面对不爱学也不会学的学生，教育教学工作的全部兴趣都失去了。这必然会影响到整个学校思想道德素质教育的开展。
第四，学校德育的目标和内容脱离实际对思想道德素质教育实效性的制约
现行的中学思想道德教育目标内容仍然过于高、大、空，过于政治化、划一化、*化、工具化。德育内容也存在着脱离学生身心特点和知识水*的实际情况，脱离社会生活实际的现象。有的学生反映“教师讲的都正确、很崇高、很伟大，但在实际生活中我用不上”。在本次对毕业生的问卷调查中，当问到你认为在校接受的思想品德教育与现实生活最大的出入在哪里时，最集中的回答是现实与理论不符合，学校教育太单纯。学校德育脱离学生思想实际，脱离社会生活实际的问题，不能很好地遵循学生思想品德形成和发展的规律，不能贴近生活、贴近实际，不能很好地回答学生所关心的实际问题，不能对学生思想品德的发展有直接的帮助，必然影响其可信性和实效性。
第五，中等职业学校生源的特点给思想道德素质教育带来的困难
中等职业学校的生源从近几年来看是较差的，汇集了初中阶段中下等学生，学生之间水*差异较大，有相当一部分学生进校后不思学习，对自己放松要求，轻则得过且过，自由散漫，重则打架闹事，违纪违法，给学校德育教育和管理带来相当大的难度。更为突出的是，有一部分学生是关系来的，认为自己的表现好坏无所谓，毕业后不愁分配不了。学校维持办学，对于这些学生在校表现较差却能首先就业的现象也只能睁只眼闭只眼。其他学生，特别是家庭条件差、处于社会弱势群体的子女学生，觉得自己表现再好也无望在毕业后分配到理想的工作单位，所以他们中的一些人也不思上进，学习没有劲头，通过近几年我校学生学习状况的分析发现，家庭条件不好的学生学习的劲头反而不大。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展5）
——学案教学反思3篇
学案教学反思1
接触新课改也有两三年的时间了，可是总感觉在教学上自己有些不伦不类。主要表现在思想上的先进，行动上的滞后。也就是说*时自己有很多新课改方面的想法，但是却不知道该如何真正的落实。就拿学案教学来说，不但是我自己，就连组内的很多人都已经用了很长时间的学案了，只不过都是课前学案，起到的是预习教材的作用。现在，学校倡导大家搞学案教学的时候，我们却不知道该怎么办了，因为课上学案教学从来没有尝试过。上网查了很多的资料，大家怎么说的都有，花样百出。一堂课就40分钟，可是却设计了那么多的环节。我试验了一下，就网上设计的那些环节我40分钟连一半也进行不完。现在到底怎么办？我真的是毫无头绪了！真的很郁闷！
我经常在组内开玩笑说他们思想落后，“都新课改了，还拿着老思想教学生”。可是现在我不得不反思一下自己，学了那么多的新课改理论，但不知道该如何实践那又有什么用呢？和大家又有什么区别呢？
也许现在和我有一样困惑的老师有很多，也许我们大家都犯了一个致命的错误，那就是学了点皮毛之后就以为自己已经领会新课改的精神了，马上行动把自己的课堂变成试验场，效果可想而知，以我们的学生的现状而言他们可跟不上我们的步伐。
痛定思痛，想了又想，还是应该现实点，不要好高骛远，应该根据我们这类学生的实际情况和新课改理念相结合，找到一条适合自己的教学新路。学习别人的先进经验固然没错，但是照抄照搬肯定不行。尽管探索新路的过程必然艰辛，但只要我们脚踏实地，相信总有成功的一天！
学案教学反思2
过去，我们大多数教师普遍认为，教学就是教师对学生的单项培养活动。它具体表现为：一是以教为中心，学应围绕着教转，教学关系就是我讲你听，我问你答，我写你抄，我给你收。教学就是一厢情愿地灌输。二是以教为基础，先教后学，教师教什么，学生学什么，根本谈不上能力的培养。
面对着这种教学方式，梁集乡教委在县教育局的领导下针对实际，自上而下展开了教学改革，在教学改革中推出了导学案。它是老师集体备课的结晶。导学案结合教学内容和学生的学习特点，是一个具有较高水*的.导学方案，供学生自主学习使用。
导学案在我校还是一个新生事物。经过这一段时间的教学实践，我深感我们现在所作的和它所发挥的作用还只是冰山一角。个人存在以下困惑：
1、在导学案的设计中如何找到导学案与教材衔接点、补充点，设计导学案。我的做法是吃透教材，分析学生，做到教材与学生想结合。
2、如何使用导学案组织教学？我的做法是根据教学过程相关要求组织教学。
3、如何有针对性的对导学案进行管理培训？（尤其是学习习惯较差的学生如何管理导学案的问题）。我的做法是适时检查督促，保证导学案从书写、使用、保存等都尽可能达到其作用。发挥小组作用，对导学案进行定期评价。包括使用和管理两方面。
学案教学反思3
21世纪的教育是关爱学生生命的发展、弘扬学生灵性的教育。课堂教学理当为学生创造放飞灵性双翼的机会。
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》那要引导学生做到：“对课文的内容和表达自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”下面这一教学片段在一定程度上体现了这种思想。
人教版实验教材第二册第5课《看电视》是一篇短小的诗歌，生动地描绘了一家四口看电视的场面，巧妙地将家庭的温情与尊老爱幼的好风尚融为一体。语言朴实无华，却饱含深情。
教学《看电视》一课时，我先让学生初读课文，在了解课文的大致内容后，布置了学习任务：尝试运用“发现法”学习课文。仔细读课文，想想读懂了什么，还有什么不理解。在四人小组里讨论交流，并强调学生能感悟多少就说多少，发现什么就交流什么，看谁发现得多，看谁的思维最敏捷。学生探求知识的积极性被调动起来。教室里呈现出书声琅琅、圈圈画画、主动思考、热烈交流的景象。交流时，各小组的同学都争着发言，展示自己的学习成果。一个学生站起来说：“老师，我觉得‘爸爸明明是个球迷，不知为啥把精彩的球赛关掉’，这个‘关’字用得不对。”我一听，愣了一下，没想到一年级的学生敢向教材挑战，提出这样的问题。教室里顿时安静下来，同学们的目光都投向了提问题的同学，像在问：怎么会提这样的问题呢？我做了临场应变，马上用一种期待的目光注视着这位学生说：“你真勇敢，能谈谈你的看法吗？”这名学生听到老师这样说，马上自信地说：“既然是在看着球赛的过程中换成京剧的，就不应该用‘关’字而应该用‘换’字。”多好的想法啊，我便来个顺水推舟：“这个问题提得非常好，到底是用‘关’字还用‘换’字呢？请同学们在小组里再读一读、议一议，希望同学们都能像这们同学一样，勇敢地说出自己的见解。”同学们的表现欲望被激活了，读书声、议论声充满整个课堂。
自学后的自由发言，学生们积极踊跃。有的说：“我同意应该用‘换’字，因为我们*时不想看一个节目时，通常都是换频道选另外的节目的。”有的说：“我也同意，因为当时给奶奶看喜欢的频道，一转换就行了，根本不用先关掉。”有的说：“我认为用‘关’字比较好，因为在一节诗里同时出现两个‘换’字，读起来就没有这么好听。”（一年级的学生能这样的看法真不容易。）
有同学紧跟着说：“我反对，在这一小节之后的两个小节中都有‘换’字，所以我认为还是用‘换’字好”。
有发言，有补充，有辩论。尤为可喜的是，有一名同学竟说道：“正是因为后两节有‘换’字了，所以我认为在前面才应该用‘关’字。”听完学生的汇报，我情不自禁地举起双手，几欲拍手叫好。
一个“关”字问题的提出，击中了学生思维的兴奋点，激发了学生的参与热情，课堂上呈现出探讨的气氛。这无疑是真正的读书，读书而又不盲从于书，敢于向教材挑战，体现了探索精神。当然，学生的质疑，不一定都正确，更不可能很完善，但这并不重要，只要没有大错，就应当尊重学生的认识。保护学生善于发现问题的能力，以及独立思考问题的能力，充分展示每个个体生命的风采，课堂上才能形成探究的气氛。
此片断中，问题让学生提，疑难让学生议，见解让学生讲，使学生在争辩中增强学习的自主性，唤醒了个体创造的潜意识。如果能持之以恒，必然有利于学生创新意识的萌生，促进创新能力的发展。
教后反思：
这堂课给了我今后如何进行课堂教学一个启示，即要针对学情变化发展灵活组织教学。马卡连柯说过：“教育技巧的必要特征之一就是要有随机应变的能力。”这一片断的教学，我认为主要体现出以下几个特点：
1．关注了学情的变化。
课堂教学的最基本特征之一是现场生成性，也就是教学的过程决定于师生的双向现场活动。如果教师只是在课堂上展示编制得十分细致的教案，把课堂教学理解为演示教案的过程，就难以上出鲜活的好课，就不能使课堂充满生命的活力。在学生提出有价值的问题时，能根据学情的变化发展灵活组织教学是可取的教学艺术。
2．注意培养学生独立学习的能力。
高明的教师应该教学生“学会学习”。只有学会学习，才能应用所学知识，创造性地解决问题，并进而构建新的知识。在这一教例中，我让学生用自学讨论法去读书、思考、讨论，解决问题，并注意保护学生的发现，相信学生，尊重学生，有效地培养了学生的探究精神。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展6）
——《关雎》教学反思3篇
《关雎》教学反思1
本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意的是，诵读与欣赏不能割裂开来，两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读，但这种诵读不能停留于一般的朗读，它要求融入感情，要读出诗、文的韵律节奏之美，要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。
全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴，写青年男子（君子）对“窈窕淑女”一见倾心，被她的娴静漂亮所打动，想和她结成配偶。次章八句，写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘，诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，诗意层层递进，感情奔放炽热，体现了民歌朴实清新的风格特色。
这是一首典型的爱情诗。对于初三的学生来学，他们（她们）正处于青春期，他们（她们）对爱情有着一种渴望了解的心理，同时他们（她们）往往又体现出一种非常害羞的心理。
所以我们面对这首诗绝对不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。作为教师我们应该和学生一起探讨这一古老而神圣的话题，尤其是通过这首描写君子对淑女思念得辗转反侧并进而以琴瑟和钟鼓追求的爱情诗。但是在探讨的时候必须要注意，文章不能上得肤浅了，否则就会对学生的情感态度和价值观产生负面影响。基于这点考虑，这堂课一定要上出深度和广度，让学生受到情感熏陶中产生正确的爱情观。在解析《关雎》的基础上，通过诗中的“君子”和“淑女”二词过渡到对真正的爱情阐释中。我先让学生回归*古代社会的爱情故事。学生在搜集讨论的基础上主要搜集到了：牛郎织女的爱情故事、刘兰芝和焦仲卿的爱情故事、梁山泊和朱英台的爱情故事……然后我让学生思索是什么让这些爱情能够永恒。然后我进行总结：千年的岁月没有抹去这些爱情的荣耀，空间的转换也没有褪去这些爱情的光环，风雨的历练反而增添了它的厚重与质感。每年的七夕我们都来纪念牛郎织女的爱情；虽然刘兰芝和焦仲卿的爱情是悲剧性的，然而“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”依然昭示后人什么是真正的爱情；梁山泊和朱英台的爱情化为了蝴蝶，穿越时空的隧道依旧飞舞于今天的生活中。所以说真正的爱情应该能够经受住时空的"考验。最后学生自然而然将周围同学所做的及自己所想同真正的爱情爱情进行比较，从而陶冶学生的情操。
《关雎》教学反思2
1、《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。在学习《关雎》的基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。
2、在教学过程中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。
3、教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在*文学史上的重要地位。另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
《关雎》教学反思3
《关雎》是一首古老经典的爱情诗歌，尽管其中有些诗句人们耳熟能详，但对于初三学生来说，真正理解起来却并非易事。这堂课教学化难为易，化繁为简，令人耳目一新。
本节课借助信息技术与课程整合，充分体现了“主导——主体”的教学理念。教师借助多媒体和网络，设情激趣，导读点拨。学生在轻松活泼、优美和谐的情境中自主探究、协作交流，完成知识的意义建构，提升自身的审美情趣。课堂气氛活跃，师生之间其乐融融。
本节课既突出了语文学科的教学特点，又发挥了信息技术的特有优势:
其一，学生课前预习中，通过在网络上学唱歌曲《关雎》，收集整理有关资料等。
把学生的主动性、积极性、创造性教充分地发挥出来，注重了学生学习能力的培养。
其二，教学过程简洁流畅。
一唱三叹吟诵《关雎》、美不胜收品味《关雎》、诗趣盎然唱读《关雎》、环环相扣，行云流水，一气呵成。
琅琅书声一直贯穿课堂教学始终，读书方式灵活多样，范读、自读、指名读、齐读、美读相映成趣。老师的范读，极大调动了学生的读诗热情，很好地体现了老师的示范作用，回归了>语文教学的本来面目；尤其是学生的演唱更是将整个课堂气氛调动到了高潮。
其三，在教学过程中利用多媒体注意创设课堂优美的意境。
所选的图画、音乐做到了轻柔、欢快，让人充满憧憬。引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解诗的思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。创设好适合的情景，也有利于学生争取理解诗歌中所展示的人物形象。
其四，在“知识拓展”《诗经》名句欣赏部分。
通过展示学生收集整理到的资料，畅谈感受、理解，培养学生终身学习的态度和能力，让学生开阔了视野，体会到了《诗经》的语言之美。
进一步调动了学生的积极性，使学生能够利用网络资源进行自主发现、学习，学会利用网络通信工具进行协商交流、合作讨论式的学习，学会利用信息加工工具和创作*台，进行实践创造的学习。
总之，通过本课的教学，我体会到：信息技术与课程整合，是将信息技术有机地融合在各学科教学过程中。但整合不等于混合，在利用信息技术之前，教师要清楚信息技术的优势和不足，并了解学科教学的需求。在整合过程中，教师要设法找出信息技术在哪些地方能提高学习的效果，从而使学生用信息技术来完成那些用其他方法做不到或效果不好的学习任务。
通过了本课的学习，我们可以真正了解到《诗经》所含有的独特的魅力，那优美的意境，让我们流连忘返：那真挚的情感，更让我们赞叹不已。上完这节课很长时间，那优美的音乐，依然萦绕在耳边。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展7）
——《蜡烛》教学反思3篇
《蜡烛》教学反思1
下面是我对这节课所作的回顾与反思。
一、导入紧扣了文章内容和教学目标，为下一教学环节作了用效的铺垫。首先，有关蜡烛的诗句和诗歌的回顾不仅是温故知新，也是一次知识的积累，更让学生的注意力迅速回到了课堂;其次，“各有什么寓意?”的思考让学生的思维更加地深入，接下来，老师所说的导入语“蜡烛在不同的地方有不同的寓意，那么这篇课文为什么以“蜡烛”为题，有什么深意呢? ”也就水到渠成了 。蜡烛的寓意就是这节课所要教学的重点之一。
二、三个问题贯穿了整个课堂教学环节。这三问题是①这是一对什么样的蜡烛?②老妇人怎样点这对蜡烛?③她为什么要点这对蜡烛?这三个问题让课堂教学的各个环节一环套一环，环环相扣，让学生思维不断深入。第一个问题很简单，绝大部分学生都能快速地找到答案，这样也就激起了全体学生的阅读兴趣。问题虽然简单，但却是教学面向全体的需要。学生在回答第二个问题时果然不出我课前所料，很快的答出了老妇人点蜡烛的过程，而忽略了前面老妇人埋烈士的很多文字，这时，我很及时地提醒学生：老妇人一开始就点上了蜡烛吗?有了这个问题的铺垫，学生能更细致地，更深入地再次阅读。那么通过这个问题的解决，学生就了解了这篇叙事性作品的故事情节了。第三个问题是：她为什么要点这对蜡烛?这个问题更为深入，学生一时还不能全面完整地答出来。主要是因为这涉及到作品的主题，这个班的学生是临时抽来的，课前没有作过相关预习，所以此时我适时地提醒学生结合作品的时代背景来理解，并且补充地讲解一下，这也是一种课前不知道学生学情，不能进行有效预习指导的一种临时的变通吧。
三、整堂课我情绪饱满，声音宏亮，语调抑扬顿挫，教学用语简洁明了，教学思路清晰。
不足之处
一、准备工作不细致。课前教学设计中有一个环节是听读课文，结果这个阶梯教室的多媒体硬件坏了，不能从网上直接听课文录音了，事先又没有准备第二套方案，比如说准备一台录音机和磁带，结果我临时决定让学生单个轮流读， 这篇课文有44段，就有44个学生轮流着读，虽然说这样做体现了教学面向大多数的原则，可是效果一点也不好，也许由于是公开课，学生胆子太小，大半学生的读书声音非常小，小得我站在他的面前才能勉强听得到，也许是由于教室太大，很多学生的声音即使不很小，但离得远的学生还是听不到，更别说坐在后排的听课老师和评委了。因此，10多分钟的.学生读书时间，课堂气氛十分的沉闷和冷清。对此，我想，如果下次碰到类似的情况，我一定要作好充分的准备，比如说事先到教学场地去了解情况，提前到学生中去了解学情，准备好多种教学方案，准备好替代的教学设备等，中心学校的胡中良校长也给我提了一个很好的建议：改学生的个体读为小组读或齐读或轮读，那样，多人的声音就会大些，课堂气氛会显得热闹些，效果也会好些。
二、教学设计不科学，没有合理安排各个教学环节的时间，导致“品读最感人的句子”这一环节用时不够，没有充分发挥学生的激情，此时学生的激情刚被我调动起来，结果因为时间仓促，我草草了事，硬是让学生跟着我转入另一个环节的学习。我想时间之所以“不够”可能是因为朗读课文的时间太长了，如果把朗读变成默读用的时间会少些，但课堂气氛会更冷清更沉闷，有条件的话让学生提前预习来完成熟悉课文这一环节也许会更好吧。
《蜡烛》教学反思2
新课标提倡自主、合作、探究的学习方式，但怎样才能让学生自主学习、探究学习，是摆在我们每个语文老师面前的一个重要课题。
这篇通讯非常感人，但难度不大，怎样让学生的语文学习不流于肤浅，不流于表面，怎样在整体感知课文内容后，引导学生去品味蕴含在字里行间的深厚的情感，去咀嚼语言的精妙，对文本进行探究性的感悟品味，由整体入细微，由语言入体验，这是我这次在教学设计中着重思考的问题。
从课堂教学效果来看，还是很成功的，让学生做一回战地摄影记者，抓拍感人场景这一语文活动，很好地激发了学生学习探究的兴趣，能引领学生深入品味作品的感人之处、意蕴丰富之处，收到了比较好的教学效果。学生不仅得到了心灵的感动和净化绿色圃中，而且对于精彩的细节描写也留下了刻骨铭心的记忆。学生的潜能被很好地挖掘出来了，他们的回答可以说是精彩纷呈。这不由让我想到：很多时候，我们总抱怨学生上课不配合，总觉得学生对稍难问题不愿做深入的思考，其实有一个很大的原因是我们没能调动起他们研讨的兴趣，没能给他们一个思维的具体的触发点，没给他们提供发挥创造性思维的*台。如果课堂中只是简单地问：“你们觉得本文哪些地方感动你?为什么?”估计很多学生会觉得索然无味，老生常谈。所以，能巧妙地运用各种手段调动学生学习的兴趣，激发学生的创造思维，让每个学生都能自主地投入学习，去和作品及作者认真“对话”，亲身体验文章中的思想感情，在新课程环境下的语文课上就显得尤为重要和关键，否则，充分体现“以学为主”的新课程理念就会成为空中楼阁。
《戊戌变法》教学反思3篇（扩展8）
——商鞅变法的历史故事 (菁选3篇)
商鞅变法的历史故事1
秦孝公为了摆脱秦国国力衰弱的困境，在社会广发求贤令，希望寻找一位有志之士来秦国进行变法运动。商鞅得知秦孝公为人贤明，便从魏国来到了秦国，秦孝公被商鞅的才智所折服，任命商鞅为左庶长，在秦国实行变法运动。商鞅变法是一场彻底的社会改革运动，为了让百姓信服商鞅变法的决心和信心，商鞅进行了一个活动，旨在秦国上下树立诚信的形象，这便是立木取信的故事。
商鞅为了得到百姓的信任，便让人在南门竖立了一根木头，并且下令说，谁能把这根木头扛到北门去，就可以获得十两金。很多百姓都围了上来，但是大家都对这件事持有怀疑态度，没有一个人动手扛木头。随后，商鞅把赏金提高到了50金，围观的百姓更不相信事情的真实性了，没有一个人去扛这根木头。突然，人群中出来了一个人，他将木头从南门扛到了北门。到了北门后，商鞅立即派人给这位扛木头的人50金，大家看后议论纷纷。这件事情很快就传开了，大家都觉得商鞅是一位言而有信的人。商鞅“立木取信”这一做法，是为商鞅变法前所做的预热活动，恰好，他的言而有信被秦国百姓所信服，顺应了改革民意。
作法自缚这一成语，讲诉的也是商鞅的故事。商鞅变法得到秦国上下的拥护，这让秦惠文王有了警惕心。秦惠文王以此为借口下令抓捕商鞅，商鞅得知后，逃到了边关。夜已经很深了，商鞅打算找一家客栈住宿，商鞅从家中匆匆逃出，没有带相关凭证，客栈的主人不敢收留他，并且声称，如果不遵守，就会实行商君的连坐惩罚，商鞅听后，哭笑不得。
商鞅变法的历史故事2
战国时代，各诸侯国为了巩固本国*，纷纷启用人才，进行变法运动。魏国李悝变法的成功，引起了秦孝公极大的兴趣。秦孝公认为只有通过变法运动，才能使秦国变得更加强大，于是在秦国广纳贤才，希望能寻觅一位变法人士。
商鞅来到秦国后，受到了秦孝公的支持，在秦孝公的推动下，商鞅开始了大规模的变法运动。当初秦孝公任用商鞅在秦国实行变法时，目的很明确，那就是使秦国走上富强之路。商鞅变法通过设立郡县制，进一步加强了统治阶层的中央集权。实行郡县制之后，秦孝公便于对郡县每个官员进行管理，将行政透明化，进一步加强了秦孝公对各地的控制。
商鞅为了让秦国走上强兵富国之路，颁布了大量的措施。废除了井田制，鼓励百姓多多开垦荒地，进行粮食种植，商鞅进一步实行了重农抑商做法，进一步巩固了统治者的利益。在军事方面，商鞅实行奖励军功的方式，实行严格的考核制度，在军队中对于表现优秀的士兵给予鼓励，商鞅的这一做法，大大提高了军队的战斗能力。
在商鞅两次变法之下，秦国各个方面都有了显著的提高，比如经济的发展，军事战斗力的进步等等。商鞅变法为后来秦国的发展，打下了坚实的基础，在秦惠文王时期，秦国军队的战斗力有了显著的提升，才得以攻打其它诸侯国，夺得领地，扩大了秦国的疆土面积，提高了秦国的社会地位和影响力。
商鞅变法的历史故事3
《史记》中有这样一件事，说在商鞅变法之初，曾受到了甘龙、杜挚两人的反对，此时商鞅反驳说：“论德者不和于俗，成大功者不谋于众。”“智者作法，愚者制焉，”“治世不一道，便国不法古。””他认为，能干大事的人会高瞻远瞩，敢于尝试，勇于创新，常常遭到世俗的质疑与排挤，而两位大臣却主张法先王，守旧制，不可贸然变法。
这场辩论的最终结局大家自然知道，商鞅以他过人的口才赢下了这场舌战，得到孝公的肯定，他的变法也得以推行，尽管商鞅最后因失去秦孝公的庇护而被处以车裂极刑，但他制定的法却没有因为他本人的死而被废止，而是一直沿用至秦国灭亡的那一天，他的法，可以说对秦国乃至对整个*历史的发展，都非常有着深远的影响，可以算是*历史上为数不多的成功变法了。
可是就是这样一位成功的法家代表人物，太史公评价说其“天资刻薄人也........刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩”，其评价的依据无非是他的生*经历，仔细想想，不难发现，他生*干的最大一件事不就是他的变法吗？换句话说，司马迁认为商鞅刻薄少恩，正是从他那不够人道的变法中得出结论的，而变法正是商鞅在前述辩论中所坚持的东西。
这样说，并非是毫无根据，因为太史公说过：“余尝读商君《开塞》《耕战》，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”意思是读了商鞅的两篇大作之后，简直与他的为人处事一模一样，终于明白他在秦国人见人恨的原因了！《开塞》与《农战》（即太史公所说的耕战），都是《商君书》的篇目，而《商君书》就是商鞅对其变法中关键内容与核心理念的集中表达，太史公却说读过之后，明白了他为什么会遭人憎恨的原因，自然他对商鞅变法的反对态度也就溢于言表了。
那么这到底是个什么法，竟让人们如此厌恶？如果说这个法究竟还是不得人心，那么对之前的辩论中，他旁征博引，侃侃而谈的观点又应该作何评价呢？
“智者作法，愚者制焉”，的确，似乎那些高瞻远瞩，有创新思想的人，总是遭到世俗的质疑排挤，而他却丝毫不顾及他人的目光，坚持走自己的路，最终获得了成功，据说曾经有苹果公司的顾问，问乔布斯，说在做新产品之前，要不要征求一下顾客的意见，问问他们到底想要什么？乔布斯摇了摇头说，只有当你把精巧的新理念产品放在他们的面前时，他们才知道自己想要的是什么！就是顾客根本不懂产品，也不知道自己真正想要的是什么，只有你把产品做出来，他们才会说：“哇！这正是我想要的！”这就是成大功者不谋于众，这样的例子有很多，包括我们之前讨论的伍子胥，不也是遭受着世人的质疑与辱骂么？假使他为这些世俗的言论所左右而死去，又与蝼蚁有何区别？
看来商鞅的这些道理本身似乎没有错误，商鞅，似乎也是这样一位智者，勇于创新，却遭到了世俗的质疑，当然应该坚持自我。
可是！你有没有想过，商鞅所谓的“勇于创新”，影响的不仅仅是他本人的命运，更是千千万万秦国普通黎民百姓的命运，以创新变法的名义，驱使千千万万人奔向未知的旅途，商鞅是否担得起这份责任？我们之前所讨论的人物，他们在人们的质疑之下，不走寻常路，最终影响的都只是他们自己，不会影响他人，所以也不会为别人所憎恶，换句话说，你乔布斯创新失败，把公司弄垮也不过是自己破产，与我们无关，顶多我们没有智能手机用而已，你伍子胥若是复仇失败，也不关旁人的事，顶多笑掉别人两颗大牙，可是与上面两位为自己命运做选择的人物不同，商鞅站在创新变法的道德制高点上，为别人选择，况且还带着强制力，其性质自然与前文所述人物不同，你不谋于众，不在乎别人的建议，这不是赤裸裸的强迫和阴谋吗？更可悲的是，商鞅的法还真不是什么便民的好法，现在的法治讲究的是捍卫人权，商鞅的法，更擅长的是剥夺人权。换句话说，乔布斯的创新是赌上了自己身家财富，商鞅的变法，是剥夺百姓选择的自由，在命运的天*上，强行赌上千万黎民百姓的头颅！这不能不令人怀疑了。
要说商君之法，不得不要分析一下商鞅变法的理念，作为一名法家代表人物，商鞅是坚信人性本恶的，他认为人就是趋利避害的欲望体，而且他认为民强国弱，民弱则国强，百姓的能力一旦强大，便会难于管理，统治成本升高。因此围绕以上两点，他制定了以“农战”“赏刑”为中心的法条体系，农战，就是一套*主义的战争体系，内部专心务农，不断生产，外部发动战争，不断扩张。所谓专心务农者，就是对其他行业如商业的无情打压，让大家都成为不黯世事的朴实农民，其目的也是愚民弱民。而“赏刑”，更加用意明确了，既然人是“趋利避害”的动物，那我就利出一孔，把胡萝卜与大棒紧紧捏在朝廷手里，并把胡萝卜大棒的作用发挥到最大，诱使并强迫人民执行商鞅的农战策略。赏还好说，至于刑就过于残酷了，单说刑法的连坐制，就足以灭绝人性，连坐就是一人犯罪，全家受罚，连累自己的邻里也将遭到牵连，并且商君法鼓励互相检举，举报有奖，隐瞒严惩。于是在极端的高压下，一时间，爱情，友情，亲情，人情，统统荡然无存，每一个人都不值得信赖，子女会出卖父母，朋友会出卖朋友！人人都成为警察的同时，也全部成为了小偷（黄仁宇先生语）！由此看来，商鞅的法中似乎没有一丁点人性中美好的东西，有的只是威胁、伤害，利益、欲望，在商鞅的世界里，人已经不是人，而是互相撕咬的群狼！这也不奇怪，毕竟商鞅在他的《农战》篇中说过：诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。意思就是什么诗经啊，音乐啊，善良啊，国家有这些便无法强大。当然这些美好的东西都在他的变法中被无情的抹去了！的确，他的变法成功让秦国成为一个对内疯狂压榨、对外疯狂扩张的战争机器。可是，百姓呢？他们的想法呢？难道人群应该像羊群一样被鞭子抽动着驱赶吗？那还是人的世界吗？
回到之前的辩论，虽然甘龙与杜挚没有提出有效的措施，显得保守，但是他们的出发点仍是“吏习而民安之”，使百姓安居乐业。可商鞅说的是：“便国不法古”，他出发点是便国，是有利国家，但国家又是谁的`？是秦孝公的，而为了达到孝公富国强兵的目标，并实现自己的理想抱负与荣华富贵，你商鞅就可以任意屠*们的肉体和灵魂，把千千万万的百姓变成趋利避害，行尸走肉的动物？一个人的选择，居然能自私到这种地步！
动物尚有情感，毕竟虎毒不食子，亲情尚在，而人们活在商鞅的法令里，居然逐渐在功利的侵蚀和酷刑的威胁中，变得六亲不认，被抹掉一切人类的美好情感，我想这才是商鞅创新成功之所在了，只是这种创新，我实在不敢苟同。
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