最简单的读后感1 世界史的上古中古研究，在*学术界一直是极为薄弱的，基本上处处都是可以填补空白的领域。而西方的积累则甚为浩繁，因此若说什么创新，实在是难能有什么多大的突破。本书作者所言“对于历史研下面是小编为大家整理的2023年度最简单读后感,菁选3篇（2023年）,供大家参考。
最简单的读后感1
世界史的上古中古研究，在*学术界一直是极为薄弱的，基本上处处都是可以填补空白的领域。而西方的积累则甚为浩繁，因此若说什么创新，实在是难能有什么多大的突破。本书作者所言“对于历史研究而言，资料的有价值整合本身就是一种创新”。确乎如此，但却是有点可笑而可悲，这就是政治风气影响学术的可恨之处。
书中所用的材料不出中英文，外文资料也以英文为主，似乎其中偶尔有几篇法文，估计主要也是装点之用。绪言中的研究也是难能穷尽，作者在行文中似乎也颇为无奈。
第一章背景写的挺清晰，但是也有点太繁。第二章介绍神学之建立也挺清晰，关于圣母圣子与埃及传说关系，觉得有点没讲透，池凤桐那本《基-督信仰的起源》中写的更为详细，而本书中的相关分析也有点少。而对于克莱门和奥利振的介绍，也有点欠缺味道。因为作者在绪言中，特别强调本书将以埃及因素为特点，但是在两位教父的介绍中感觉并不明显。
而在第三章修道制度上，这种感觉尤为强烈。虽然专门列了一节讲埃及的因素，但是综观起来，还是以安东尼的生*为主，而且许多话都在绪言中说过，后面又原封不动的粘贴过来，似乎有点不妥。(还有一个很好玩的地方，在118作者说“他从来不洗澡也不洗脚”，而在122又说“安东尼沐浴更-衣……”，似乎应该做下资料的解释，有点莫名其妙)。这一章本应是体现本书分析视角的重点，而埃及因素的论述过于薄弱，这一个本来该闪光的地方，反而没出来。
第四章叙述的相当条理，对于亚历山大里亚教区的地位沉浮所作的梳理蛮好。但是阿里乌斯“损害了那里(埃及)作为圣子保护地的那份荣誉，因为埃及长期以来被视为圣母与圣婴的避难圣地。一旦其说教触动了埃及传统中的敏感神经时，悲剧是不可避免的。”这里有点牵强，似乎有点让人不知所云。其实，这就是跟前面一直没有真正把埃及因素的特点突显出来的缘故，这种突显不是名词的反复出现，而是详细地论述。
最后科普特文化遗产，虽然资料确实较难得，写的也可以，但是似乎与主题相关不是特别明显，有点凑字的嫌疑。
并不是为了批评这本书，我也深知做这些学问的难度与无可奈何的缺憾，只是提出些小小的看法而已。也为勉励自己，并与同道共勉。
最简单的读后感2
今天有幸读到一本由（英）达伦.布里奇 戴维.路易斯编着（解决问题最简单的方法）一书。在本书中当中，将告诉我们如何找到解决问题最简单又最聪明的办法。
书中提到专注，第一步是要学会分析问题，首先你需要能专注，能把问题看清楚。有时候可能需要你的.深究细节，摸清问题的真相和前因后果，有时又需要放宽视野，从大的方面入手，有时又需要你调整和改变自己的思维方式。大多数人一但遇到不熟悉的问题都会只用一种方式搜集信息，并以此为基础来对各种答案进行利弊分析。不同的信息搜集方式，会决定你最终所选的答案。无论是解决问题，做出决定，还是采取任何行动，首先你必须做到专注。要想处理好一个项目或计划的方方面面，你必须学会专注。
直觉的威力；直觉跟视觉化思考有些类似，都是由潜意识生成的，而且常常会给人一种很神秘的感觉。跟大多数类型的创意思考方法不同的是，直觉往往只是体现为（灵感一现），出现的时间很短。大多数人都会在刚接触某件事情的第一秒便形成第一印象，这种感觉更像本能。
但很多人都会忽视这种感觉，因为你根本不知道它是从哪里来的，而且感觉它从逻辑也说不通。事实上，这种感觉有时非常重要，甚至比逻辑还有价值。人们大都只会在自己非常熟悉的领域产生直觉，如何更好地发挥直觉力量：第一注意观察自己的第一印象。
对绝大多数人来说，第一印象就像蝴蝶，你刚一留意，它便飞走。所以一定要练习抓住第一印象，要专注！一旦对某事产生强烈的感情，就一定要在第一时间把自己的感受记录下来。第二要学会质问第一印象。问问自己：为什么会有这种感受？其背后的原因是什么？是因为它唤醒了你潜意识中的某个东西吗？第3问问自己：如果听从直觉，会导致什么结果？第4排查你的假设，确保你的假设不是错误的。
摸清问题的脉络：要想找到最简单最聪明的答案，关键在于要弄明白自己面对的是什么类型的问题----这个问题是否只有一个正确答案。分析问题时，最好的办法就是不停地提问，可以自言自语，也可以对朋友提----因为你的朋友之间很有可能遇到过类似的问题说不定能给出好的建议。
寻找答案的过程：一般来说，经过前面几个步骤之后，你会发现，摆在自己面前的答案不止一种，这时你就必须做出抉择了。寻找答案的过程中我们可以利用正反面决策发和决策树手段来寻找到答案。
别让情绪影响你的判定：所谓性格，指的是你应对外部事物时情感反应，它所表现的是你感性的一面。对自己感性的一面了解的越多，你就越容易克服决策过程中的心理障碍，从而找到正确的解决方案。书中提到了4种性格类型的人乐观型 冷静型 忧郁型 易怒型。这里说一下易怒型人的性格很活跃，很容易激动。但同时你需要凡事多思，减慢节奏，不要轻易做出最终决定。当你把想象力用到错误的地方时，就会觉得焦虑。书中提到如何分解焦虑：做事情不要拖延，即刻行动， 立刻行动 迈出第一步，在心里上做好最坏的打算， 让自己走走神， 改变你的身体语言 ，不要独自焦虑。
向着目标进发：目标可以让你有明确的方向感。一个清晰的目标能让你更有效的专注，让你很清楚地了解自己的进度和方向是否正确。要想取得目标的成功，你必须确保自己从一开始就在朝着正确的方向前进，为此最好的办法就是不断的测试自己的进度。
最简单的读后感3
最近买了一本尹建莉的书《最美的教育最简单》，这是她的第二本书，第一本是《好妈妈胜过好老师》，已经销量超过600多万册，堪称家庭教育方面里程碑式的书籍，这两本书理论扎实可靠、案例详实可操作，读来令人信服，如沐春风，当真是万千家长和孩子的福音，下面就简单总结几点感受，以飨读者，我们该给孩子的3个礼物：
深情而又无条件的爱。孩子6岁之前的人格已经基本形成，尤其3岁之前是建立安全感非常重要的时期，这个时候孩子还没有和外界建立清晰的认知，他最依赖的人就是母亲，母亲即世界，世界即母亲，母亲对待他的态度，就是这个世界和他自己对待自我的态度。这个时期，母亲和孩子怎么亲密都不为过，及时回应孩子的情感需求、允许他亲自动手、动脚尝试这个世界，允许犯错，亲自照顾他的衣食起居，以孩子的需求为中心。很多人说这样会惯坏孩子，其实这是一种误解，这正是父母之爱应该有的深度，让小婴孩时刻感知到自己是被呼应的，他对这个世界自然是感觉安全的，自我认知也得到强化。如果这个时刻错失了，孩子终生内心都有一处深深的“心灵黑洞”，那种不安全感会深深影响日后的人际交往。爱之深，情之切，很多父母往往陶醉在这种“给予”的幸福中，殊不知他们又进入另一个极端，变成了“替代”父母，剥夺孩子锻炼的机会，替他决策人生的交友、学习、游玩等事项，这就是“溺爱”，本质是父母爱自己的“伟大”与“奉献”。无条件的爱就是不因为孩子是什么，是否听话，是否满足我们的要求而去爱他，而是尊重他的本来面目，允许他按照意愿发展自己的人生，我们只需用目光温情相送。
最丰盛的馈赠是不羁绊和自由。做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。生命可以很轻松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就战战兢兢，整天花费能量在考察你的目光上，没有时间和精力发展自己。放*心态，孩子是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对，这就失去了生命的意义。书中提到，近期有专家发现，自闭症孩子很多都出生在高知识分子家庭，从小父母就寄予厚望，要么父母忙于事业学业，将孩子托付给长辈，丧失了最宝贵的亲子时刻，要么从小对孩子各种“严格要求”，代价就是失去了亲密的关系和内心的自由。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。
最大的*等是信任。还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量，自己设定一个“法则”，孩子为了取悦父母，终身纠结困顿其中，而失去了自我发展的动力。虽然我们是孩子的第一任老师，却不要总把自己认为正确的观点灌输给孩子，这样就是取代孩子成为他灵魂的主人。简单说，时刻记得自己和孩子是*等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教导与训诫，一旦失去了这种*等，孩子就很难和父母交心。对于孩子合理合份的要求，要慷慨地给予，不要质疑孩子的动机，处处为难，甚至指责“奢侈”、“虚荣”，让孩子以“乞讨”的姿态出现，更不能在孩子有求父母的时候，趁机换条件，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。
最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗*常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，往往会带给我们无可限量的成长空间。祝福每个孩子都生活在爱和自由之中。
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