下面是小编为大家整理的花猫三丫上房了读后感【完整版】,供大家参考。
花猫三丫上房了读后感1
风来了，雨来了，花猫背着鼓来啦。来干嘛？请丫丫，请到房上看小猫……这首好听欢快的儿歌来自《花猫三丫上房了》这本书，这可是我最爱看的书！
这本书的作者是叶广芩，书中没有太多华丽的词句，作者用最朴素的语言描写了真实的老北京胡同生活。书中的主人公是一名叫丫丫的北京胡同女孩，故事从刘婶家的猫生下五只小猫开始。那五只可爱的小猫深深地吸引了丫丫，她一天好几趟地往刘婶家跑，还跟刘婶提出条件：“我帮你干活，你让我看小猫。”刘婶见丫丫天天对着猫窝发呆，不知怎地动了恻隐之心，送给丫丫一只老虎猫。丫丫对小猫宝贝极了，生怕小猫摔了，碰了，冷了。“女汉子”般的她仿佛一下子长大了，给自己立下规矩精心照顾着小猫。丫丫的有责任有担当，做事有始有终是我们学习的榜样。
作者笔下胡同里多姿多彩的生活使人向往不已。大院的场地是孩子们的地界，他们踢球，拽沙包，扇洋画，玩猫捉耗子，多么畅快自在。到了傍晚，街坊们聚集在大槐树下喝茶聊天，搬出小桌子在树下吃饭！……这种*静惬意的生活是我们这些住在高楼大厦里的人体会不到的。
文章中浓浓的京味方言使文章更真实，有趣。“屎壳郎趴铁轨—楞充大铆钉”；“三天不打，上房揭瓦”“瓷公鸡，铁仙豪，玻璃耗子，琉璃猫”幽默的语言使我在读这本书时总是不自觉地上扬起嘴角。
槐树下的“吊死鬼”，屋檐下成群掠过的燕么虎儿，热闹的早市，好吃的老北京茶汤，这些在生活中我们都看不见尝不到的东西，作者在文章中一一给我们展现。我们也仿佛置身其中。
花猫三丫上房了读后感扩展阅读
花猫三丫上房了读后感（扩展1）
——《小丫林晓梅》读后感3篇
《小丫林晓梅》读后感1
读过《贾里贾梅》丛书后，我又开始看《小丫林晓梅》。
林晓梅和贾梅都有一个梅字，所以大家都叫她俩“二剪梅”。她俩更是亲密，互相叫对方“亲爱的梅。”在这本书中，我最喜欢《小荷露尖》这一章，在林晓梅他们二中里的人认为让男生当大干部是理所当然的，所以很少有女生去竞选。当林晓梅把自己要去竞选的事告诉同桌简亚*时，简亚*不但不为林晓梅加油反而说了一大通恶意话，真是灭自己威风，长他人志气。我万分生气。可林晓梅却镇定地说：“如果我出马，学生会*一定非我莫属!”这一句话让简亚*大吃一惊，她万万没有想到，她的同学是那么有志气!
到午餐时已有七八十个人来问林晓梅是否去参加竞选。林晓梅没想到简亚*的传播能力这么强。原来简亚*还是有一点点支持她的。她更有信心了，到晚上12点还在准备演讲稿。第二天的竞选中，林晓梅表现得十分出色。
虽然最后林晓梅因为第一次上台参加竞选，知名度不够高的原因失败了，可她毫不气绥，打算明年再重新来过。她的勇气和对待事情认真努力的态度值得骄傲，值得我们学习。
《小丫林晓梅》读后感2
当我看见这本《小丫林晓梅》我就爱不释手。那里面一个个轻快有趣的故事，一个个可爱青春的男孩女孩，一次次生趣盎然的活动，将我深深吸引住了，沉浸其中，好象与漂亮聪明的林晓梅、调皮可爱的鲁智胜等书中的许多人在一起，使我备感生活充实。
特别是其中的一章《小荷露尖》就牢牢地俘虏了我的心。主人公林晓梅所在的`学校竞选学生会*，一贯的传统都是男生当选，女生竞选彻底没戏。林晓梅不信这个邪。她天生乐观，并为此认真准备：翻遍两本人物传记，仔细研究他们参加竞选时的章节，又搞出好词好句，连夜拟好了发言稿;与同学讨论怎样写她的竞选事迹;半夜十二点还在着手整理宣传照片。历劲辛苦、努力准备。最后竞选失败，她有点伤心但转而又振作起来而在她的带动下，还有一些女生蠢蠢欲动，准备明年也参加竞选。
读着读着，我想起二年级上学期时的我，当时参加了朗读比赛，第一轮我通过了，第二轮我也通过了，可是到决赛的时候，我却落下来了，我很伤心，再也不参加了。读了《小丫林晓梅》以后召唤了我久违的自信。之后我一定要积极参加班里的各项活动。只要对自己有信心，就一定能成功。
读了这本书我们要学习林晓梅不怕困难，永不放弃的精神。
《小丫林晓梅》读后感3
我读过一本书，它的名字叫《小丫林晓梅》，它讲述了林晓梅在校园里发生的趣事以及她的家庭里发生的事，深深的俘虏了我的心。林晓梅有个大气的富翁爸爸，严格娇小的妈妈，还有一个可爱的死党贾梅。林晓梅呢，人称大才女，文貌双全，表姐林晓霞这个女中豪杰曾亲口说：老妹，你并非等闲之辈；是的，林晓梅有自己独特的个性，不依赖人，聪慧。她从那些尖锐的碰撞中擦出智慧、成熟的火花。
令我感受最深的是小荷露尖刀；林晓梅在学校竞选学生会*，但是同桌亚*说：这几届学生会*清一色都是男生，女生竞选彻底没戏。林晓梅认为这是女生中的叛徒，所以不跟她废话，很快的解决作业，并为此做好准备。但是最后竞选失败，她很伤心，不过很快又变得开朗起来。在她的带领下，有许多女生蠢蠢欲动，准备明年参加竞选。有时候我多想变成林晓梅身边的人，去体验、感受一下她们的生活。
看了这篇文章，我想起了考试。第一次考试我的成绩很不理想，很难过，便失去了信心。但后来我又转念一想，这一次不要紧，因为有比我强的，也有比我弱的，如果我没有信心，成绩任然会很差。于是，我努力再努力，终于在第二次的考试中我取的了让人满意的成绩。
林晓梅，虽然不是出类拔萃的，但她是与众不同的女生。她，一株傲立破晓的梅，清新透亮，沾染了晨露的气息；然而，完美如梅花的少女生活中也有不为人知的伤心烦恼。
花猫三丫上房了读后感（扩展2）
——《花猫三丫上房了》读后感3篇
《花猫三丫上房了》读后感1
《花猫三丫上房了》，是著名作家叶广芩继《耗子大爷起晚了》之后的另一部儿童小说。他以朴实的语言，特别是运用了大量的北京方言，描写了生活在胡同里的老北京们有趣生活，其中对耗子丫丫，黄老太太和老七的人物形象描写尤为出色，刻画的活灵活现。
耗子丫丫是这本书的主人公，她看似大大咧咧，没心没肺，但实则大胆细心，乐于助人，做事认真负责，让我印象最深刻的是，黄老太太摔断腿后，耗子丫丫组织大家帮助黄老太太洗澡，特别是老太太，行动不便，好假，牙发明了，特殊的轮椅带着他参观北京城，圆了黄老太太的心愿。
黄老太太是这本书里非常特殊的人，她是满清贵族，脾气古怪，性格孤僻，朋友很少，也极少和人交流，甚至她家大门也几乎都不开，她每次都穿着破衣烂衫，家里也是普通泛滥，到处都是蜘蛛网，房顶上还有许多的蝙蝠，显得十分阴森恐怖，所以小孩子都怕她，也离她远远的，都很嫌弃她，这个人物形象十分特殊，令人印象深刻。
老七是丫丫的七哥，他是一个书呆子，二姐非常好吃，经常在家里画画，有的时候他也糊里糊涂，有一次好的丫丫的猫毁了老七的话，于是他就骑着自行车，把猫扔到了荒郊野外，搞笑的是那只小猫又自己跑了回来，而这个书呆子老气，却迷了路，还把自行车给弄坏了，结果最后是自己扛着自行车回的家，当我读了这一段的时候，我就坚不住的哈哈大笑
耗子丫丫是叶广芩，是北京胡同生活的缩影，从丫丫身上我们看到了，那时候北京小寒生活的无忧无虑，我希望自己也可以走进那个时候的北京城，看看是什么样子的？也希望可以看到叶广芩老师的更多作品。
花猫三丫上房了读后感（扩展3）
——花猫三丫上房了读后感600字 (菁选3篇)
花猫三丫上房了读后感600字1
“风来啦，雨来啦，老猫背着鼓来啦。来干吗？请丫丫。请到房上看小猫。……”当我读了《花猫三丫上房了》后，我的耳边一直徘徊着这首童谣。在这本书里，这首童谣的背后是一丝幽默，是一丝怀念，是一丝童年的欢乐，是童年的那只花猫……
丫丫看上去是一个大大咧咧，调皮捣蛋而又古灵精怪的北京小妞。可是自从刘婶家的“大黄”下了猫崽以后，那一只只粉萌的小猫时刻牵动着丫丫的心，一天三五趟往5号院跑，跑去看猫。终于刘婶动力恻隐之心，送了“我”一只老虎猫。受宠若惊的“我”人生中第一回有了压力，有了沉重的责任心，有了应该照顾的生命。这只萌软的小猫让丫丫懂得了喂养一个小生命绝不是一件简单的事情。在妈妈的帮助下，“丫丫学着妈妈的样子把糕干糊抹进小猫的嘴里。手指头和小猫舌头碰到的一刹那，感觉奇妙极了，软软的，痒痒的，黏黏的……”自此，丫丫决定陪着猫猫长大，不让它受一点委屈。解决了小猫吃饭的"问题，丫丫想尽一切办法无微不至地照顾着小老虎猫。春天来了的时候，小老虎猫成长为一只活泼漂亮的半大猫。丫丫履行了自己的对小老虎猫的承诺。
读完这本书，我对丫丫有了全新的认识，童年的花猫，小伙伴的友谊，亲人的陪伴和惦念，让丫丫成长为一个有责任，有担当，做事有始有终，懂得宽容和理解的小丫头。我读着读着，自己童年的一个个精彩瞬间和深刻记忆被这只串起童年的猫一一地牵了出来。春天跟伙伴们在草地上放风筝，踢球，捉蝴蝶；夏日里在足球场上肆意奔跑；秋天跟家人一起赏花；冬天在雪地上打雪仗堆雪人……这回忆是那么美好，那么令人沉醉！
每个人都有一个童年，或像风铃般清脆悦耳，或像彩虹般绚丽多彩。我要向丫丫学习，学习她的责任和担当，学习她的善良和勇敢，我要用心去度过我的童年，用热情去拥抱我的童年。
读完这本书，我意犹未尽，老北京的家长里短，风土人情，老北京胡同里孩子的有趣而又多彩的童年生活深深地吸引着我。
胡同里，房顶上，槐树下，一群欢畅快乐的伙伴，一串串飞扬自在的日子……
花猫三丫上房了读后感600字2
从小到大，我读过的书很多，有《狼王梦》、《残狼灰满》《混血豺王》等各种各样的图书。但，在这其中，我最喜爱的是《花猫三丫上房了》这本充满真情实感的书。
一翻开书，我就闯入了一个五彩斑斓的图书世界中：一名名叫丫丫的小孩从刘婶那儿收养了一只幼儿老虎猫，从此照顾她一生的故事。看着看着，丫丫不辞辛苦，坚持不懈的精神使我敬佩，深受我的喜爱，而且无论我到了哪处，怀中必定有她。
当我第二次拿起来看的时候，这里的文章是我身临其境：丫丫哭了，我也哭了；丫丫被逗笑了，我也被逗笑了；丫丫……当然，我也从那里学到了学作文的妙招，如：描写一个人或动物时，要利用排比、比喻的手法来描写物体的样子等等，就这样，我就学着作者的样子来写作。
记得有一次，作文的题目是：我的动物朋友。我觉得这个是大显身手的好时候，于是，我就把*时看到的句子、好词运用了上去，把小狗小时候写的活泼可爱，把长大后的小狗写得十分威武高。在我写时，我十分激动，越写越快，似乎停不下来了。果然，不出我所料，这篇作文获得了好评。但是，我心虚了，因为这些都是从别人那里学来的。
读书是一件快乐有趣的事儿！
花猫三丫上房了读后感600字3
暑假来临，我们又进入了一个“读书季”。每一本书，我都当作珍宝，细细、慢慢地品。而其中我最喜欢的一本，是大作家叶广芩的作品《花猫三丫上房了》。这本书里没有惊心动魄的冒险，没有紧张悬疑的破案，内容也纯粹是记叙北京一条无名胡同的日常。我仍旧喜欢它并决定写这篇文章的主要原因是它很真，很实，很有分量。
说这本书很“真”，因为里面的所有感受都是切切实实存在的。满怀期待，却被无情拒绝的感受；最好的伙伴突然要离开的感受；不知什么时候想到一个主意，就决定大干一场的感受……这些感受我都有过，所以当我拿起这本书的时候就会觉得很亲切。
说这本书很“实”，因为我能从一个个小故事中想到自己的故事，对书中“我”的情绪，心理变化感到理解和认同。我的老家虽然不在胡同里，却也有棵大槐树，也有一些老邻居。看到三丫在房顶上玩耍的一段，我就想到自家猫咪刚到老家的场景，还有“猫狗大战”的场面是真传神。
说这本书很“有分量”，因为我通过阅读它，明白了一个道理——美好的童年是需要珍惜的。童年像一杯果汁，口味单纯，色彩明快。它没有青春的繁杂，没有中年的苦涩，它的快乐也很简单，无非就是上树抓鸟，下河摸鱼。但它也是很短暂的，一杯喝完，便再也没有了。“我”最终也会告别童年，走向成熟，再多的快乐，也只能写在书里。所以，现实中，我们更要珍惜童年的美好，享受童真童趣，保持一颗童心。
这个“读书季”我有了很大的收获——在书里，当然也在我心里。
花猫三丫上房了读后感（扩展4）
——《了凡四训》读后感10篇
《了凡四训》读后感1
《了凡四训》是袁了凡先生写给他子孙的家训，里面比较精彩的反而是袁了凡兄弟五人记录的他们的父亲袁仁先生和他们的母亲的家训，而袁仁（了凡之父）先生又在文章中多次提及他的父亲的谆谆教诲，所以很清晰就能看到这四代人在安身立命中的一脉相承及青出于蓝，非常有现实意义，再加上又是在浩如烟海的各种文章中脱颖而出，可见其经典。而联系到我们目前的教育环境及方式，更加值得学习了。
了凡先生用一本《了凡四训》告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德。读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。每当要对父母、孩子发火的时候总会想到书中的`片段。
少一些埋怨，多一份耐心，做孩子好的榜样，对人对事不必过于计较。吃亏才是福。
《了凡四训》读后感2
近日，我阅读了《了凡四训》，如同聆听圣人教诲，收获甚大。
《了凡四训》这本书，是明代袁黄(字坤仪，号了凡，江苏省吴江县人)所撰写的一部教育儿子的四篇家训，分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分资料，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，由于清代及民国初年的高僧贤德们的推崇、印行，在民间广泛流传，对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。
“立命之学”中提到了改造命运的原理有两个方面，即，竭力行善和努力断恶。了凡先生由最初的宿命论转变为相信自己能够改变命运，即在生活中不断的行善，而不作恶事，他的这种转变也正是信仰的转变，从信仰宿命论而改为信仰福善祸淫、命由我造的人生观。
“改过之法”，就是不仅仅要用心为善，而且还要知非改过。了凡先生将改过分为三个层次，分别是从事上改、从理上改和从心上改，并且论述了各自的利弊得失。从心上改，意思是说因为人们有不正当的思想才会发展成千万种过错，一个人如果能净化自己的思想使自己的心灵不被腐朽思想玷污，自然就不会犯错误。这是了凡先生论述改过的最高境界。
“积善之方”，即积善成德的方法，要改造命运不仅仅要改过，而且还要积善。在积善方面了凡先生划分了十条标准，即与人为善;爱敬存心;*之美;劝人为善;救人危急;兴建大利;舍财作福;护持正法;敬重尊长;爱惜物命。如果能做到这几点，我们就能够具备这世间各种品德。
“谦德之效”讲的是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。本篇首先从理论上论述了“谦虚获益”的普遍性，这个道理类似于我们*时所提倡的“满招损，谦受益”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
透过了凡先生的经历，有两点我感触颇深：
一、命运是能够改变的。自己的命运完全掌握在自己的手中，只要自己努力，充满信心，完全能够改变自己的命运。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。人若能待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福;而一个人若对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。即佛门讲究的因果报应。佛教认为，宇宙的万事万物的生起，都是业力感召而成。因此，人的善恶报应都是由自己的业力所感召。“相由心生，境随心转”，因此，要培养善良之心，多行善事，这种光明正大的心念就会主导人的身心，邪恶的念头就无法乘虚而入了。要经常反省自己。当意识到不好的`状况发生时，要立刻觉察到自己的行为，反思自己的过去。
二、知非改过须具三心：一是知耻心，二是畏惧心，三是勇猛心。
第一要发耻心。人能够知耻，就不会起妄心，动恶念。我们做人处事时刻要谨慎，要反省是否对得起父母的养育、组织的培养、亲人的期盼。
第二要发畏心。要有敬畏之心。如果人没有畏心，又不知耻，什么样的坏事都会做出来。*时我们在工作、生活、处事中要敬畏党纪、国法和规章制度，这是铁规，须深知触碰各项规章制度高压线的后果严重，教训惨痛。
第三要发勇心。有过当下就改，无须迟疑。发勇心改过就须痛下决心，决定没有犹豫，当机立断。人非圣贤，孰能无过?有过能改，善莫大焉。
《了凡四训》读后感3
我亲爱的孩子：
从开始看《了凡四训》，我就在认真的思索，什么是该给你的真正正确的教育。今天我在看第二篇，“改过之法”，在心里也慢慢有了答案。
人生很长，因为前路漫漫而未知。人生也很短，回望，过往皆为虚度。如何不虚度，又能让未知的路途尽量*坦，就要明白：厚者常获福，薄者常近祸。心底淳厚、待人厚道、知恩图报，如此行事必会远祸而近福。对人刻薄、心胸狭窄、斤斤计较、不知感恩，如此一来必会近祸而远福，损人害己。
今天我要把自己向了凡先生学习的三点教给你。
第一，知耻之心。要有羞耻心。有羞耻的学生，自然会在学习上力求上进。有羞耻心的人，在社会中也会自觉维护自己的尊严，在道德上反省和自律。知耻能给人上进的力量、自我约束的力量。
第二，敬畏之心。知道畏惧，就能唤醒自身的良知，明白什么该做，什么不该做。每一个人，对于父母、老师、长辈，都应该心存敬畏，言行举止礼貌恭敬。万物皆有感知，纵使我们在别人看不到地方，也要约束和管理自己的行为，不能做坏事，花草树木，风雪云雨都是坏事的见证者。
第三，勇敢之心。一个人最大的勇敢，就是改正自己的过错。人不能改掉自己的过错，大多是因为拖沓、懒惰，畏惧艰难而退缩，所以必须勇敢发奋，有错误即刻改过，不能消极等待。
如果在教室里捡到了东西，要尽量找到是谁丢失的，归还别人，或交给老师。不能占为己用，一针一线，不告而自用，即视为偷。心存羞耻，就会正确对待生活中随处可见的，这样的话小事。如果你能从内心对于成绩的好坏存在羞耻心，我相信你一定会认真去对待学习。
花草鱼虫虽小，都是生命，对生命存有敬畏之心，你就不会随意去伤害任何的生命。对老师真正的敬畏体现在，对老师劳动成果的尊重，上课就应该认真听讲，认真完成作业。温暖的暖从三年级一直错到四年级，在学习上，从今天开始，努力做一个勇敢的勇士吧！一切的错字错题都是“纸老虎”，认真对待，勇敢地战胜懒惰的自己！
给你写这封信的时候，我也反省了自己今天的过错。不应该在抱怨的坏情绪中度过，这个飘雪、诗意的下午，有很多事情在等着我去做，有很多道理在等着我去明白，我也应该对生活更勇敢。
《了凡四训》读后感4
读了故乡名人了凡先生的《了凡四训》之后，我感触很深。《了凡四训》由四篇短文组成：分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。当时是用来训诫他的儿子的。我觉得对我们这些后人也有积极的教育意义。
我想与大家一起谈谈其中的“积善之方”。“积善之方”意思是说，我们要积善、积德，好人会有好报的。这在孔繁森身上就得到了证明。他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。将他们带回*，照管他们的生活，教他们读书识字节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副*，但他每次下乡去，总要带些自己的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办？孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。不幸的事情发生了，孔繁森在去新疆塔城考察边贸途中，因车祸殉职，年仅50岁。在孔繁森的葬礼上，悬挂着一幅挽联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念：上联：一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水。下联：二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。歌曲《走进*》、《公仆赞》、《等你回家》就是对他的赞颂。他付出了，也得到了回报——人们永远怀念他。我想，这样的人还有很多。
现在，还有很多需要我们帮助的人，他们有的孤苦伶仃、有的贫病交加、有的绝望无助，我们应该伸出援助之手，给予无私的帮助。
《了凡四训》读后感5
近日，我阅读了《了凡四训》，如同聆听圣人教诲，收获甚大。
《了凡四训》这本书，是明代袁黄(字坤仪，号了凡，江苏省吴江县人)所撰写的一部教育儿子的四篇家训，分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分资料，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，由于清代及民国初年的高僧贤德们的推崇、印行，在民间广泛流传，对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。
“立命之学”中提到了改造命运的原理有两个方面，即，竭力行善和努力断恶。了凡先生由最初的宿命论转变为相信自己能够改变命运，即在生活中不断的行善，而不作恶事，他的这种转变也正是信仰的转变，从信仰宿命论而改为信仰福善祸淫、命由我造的人生观。
“改过之法”，就是不仅仅要用心为善，而且还要知非改过。了凡先生将改过分为三个层次，分别是从事上改、从理上改和从心上改，并且论述了各自的利弊得失。从心上改，意思是说因为人们有不正当的思想才会发展成千万种过错，一个人如果能净化自己的思想使自己的心灵不被腐朽思想玷污，自然就不会犯错误。这是了凡先生论述改过的最高境界。
“积善之方”，即积善成德的方法，要改造命运不仅仅要改过，而且还要积善。在积善方面了凡先生划分了十条标准，即与人为善;爱敬存心;*之美;劝人为善;救人危急;兴建大利;舍财作福;护持正法;敬重尊长;爱惜物命。如果能做到这几点，我们就能够具备这世间各种品德。
“谦德之效”讲的是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。本篇首先从理论上论述了“谦虚获益”的普遍性，这个道理类似于我们*时所提倡的“满招损，谦受益”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
透过了凡先生的经历，有两点我感触颇深：
一、命运是能够改变的。自己的命运完全掌握在自己的手中，只要自己努力，充满信心，完全能够改变自己的命运。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。人若能待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福;而一个人若对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。即佛门讲究的因果报应。佛教认为，宇宙的万事万物的生起，都是业力感召而成。因此，人的善恶报应都是由自己的业力所感召。“相由心生，境随心转”，因此，要培养善良之心，多行善事，这种光明正大的心念就会主导人的身心，邪恶的念头就无法乘虚而入了。要经常反省自己。当意识到不好的状况发生时，要立刻觉察到自己的行为，反思自己的过去。
二、知非改过须具三心：一是知耻心，二是畏惧心，三是勇猛心。
第一要发耻心。人能够知耻，就不会起妄心，动恶念。我们做人处事时刻要谨慎，要反省是否对得起父母的养育、组织的培养、亲人的期盼。
第二要发畏心。要有敬畏之心。如果人没有畏心，又不知耻，什么样的坏事都会做出来。*时我们在工作、生活、处事中要敬畏党纪、国法和规章制度，这是铁规，须深知触碰各项规章制度高压线的后果严重，教训惨痛。
第三要发勇心。有过当下就改，无须迟疑。发勇心改过就须痛下决心，决定没有犹豫，当机立断。人非圣贤，孰能无过?有过能改，善莫大焉。
《了凡四训》读后感6
四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。认真读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。
一，立命之学，人生之根本。
这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与周围的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不方便，并复杂化困难化交易进程。所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。
了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。后经指点了悟，命由天，福由己，自此脱框。
《易经》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并具体教导如何趋吉避凶。如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？
孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中本来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？
人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。
二，改过之法，走上叉路的抉择。
人生一世错漏不可避免，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。
事实上，那些罪业深重的人，在*时生活里也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言、失去理智。这些都是错乱应对失矩累积之怪相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己。
凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。
幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。
谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。
三，积善之方，人间正道是沧桑。
善从正，正念积，则善养浩然之气，身心俱上佳。
要常常反省自己，是否做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
四，谦德之效，君子以厚德载物。
满招损，谦受益，上善若水。吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体
做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？
如不愿意做过于繁琐的事情，不能包容别人，心胸狭窄，经常恃才傲物，说话轻率，随意议论，这些都是福德浅薄的表现。
总体说来人要先有目标及价值观，然后持之以恒的前行中不断修正，逐渐积累正念正觉并谦恭有德，自然有志者事竟成。但今之所谓有志者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑则止。故无恒不谓志。
作者“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚，觉今是而昨非。了凡名字本身就是从宿命开始到我命由我不由天的一次领悟，先了解*凡再了结*凡。
《了凡四训》读后感7
我于2013年8月31日网购了一本《了凡四训》，9月15日看完。《了凡四训》是一本劝善书。该书主要阐述“命由我作，福自已求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自已手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求得福报。书中分四部分组成:“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。
“立命之说”。首先，了凡先生在15岁时，偶遇慈云寺孔道长。孔为余起数:“县考童生，当十四名五十三岁八月十四日丑时，当最后正寝，惜无子”。从此坚信“命由天定。”“命里有时终须有，命里无时莫强求。”但自从拜访了云谷禅师后，领悟了“命由我作，福自已求。”的立命之说。从此开始积功累德，自求福报，而且颇有灵验。例如：“孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。”“亦许行三千善事，辛已，生男天启。”等等。并于六十九岁之时，他给儿子写下家训：《了凡四训》。
“改过之法”。透过三个方面“发耻心”，“发畏心”（天地在上，鬼神难欺），“发勇心”来改过。在没有行善累德之前，先须改过，将自已的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能彻底改过，纵然修善了，也会使得善中夹杂着恶，其功难显。因此，改过是积善的先决条件。人只有明白自已是谁，就应做什么，并自觉主动地去践行，使之成为“有心人。”“积善之方”。透过十个真实的故事，说明：“凡此十条，所行不同，同归于善而已。”并从善的“真假”，“端曲”，“阴阳”，“是非”，“偏正”，“半满”，“大小”，“难易”等方面进行展开。且对“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：与人为善，爱敬存心，*之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命”等方面进行细述。其经典语句有“求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等”，“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。”等。强调人要以慈悲为怀，与地球上的各种物种和谐相处，不能够自我为中心，肆意攫取自然资源。
“谦德之效。”《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”强调“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一个小宇宙，与天地的运行规律一致。人只要了解天地运行的规律，效法自然，修身养性，就能够“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，从而到达“天人合一”的境界。“人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
以上四人方面能做到吗？我用“天下事有难易乎？为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。”这句话来与大家共勉。以上是我15天来，对《了凡四训》的感悟，不敬不妥不对之处，敬请批评指正。不胜感激。
《了凡四训》读后感8
《了凡四训》原名叫《训子文》，本是袁了凡为教育子孙后代，所写的文章，不曾想，义理深刻，名流千古，文中分立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个篇章分别进行讲述，简言之，立命之学讲的是人的一生究竟该怎么度过，我想这是我们每个人都需要思考的问题，是听天由命、随波逐流？还是拼搏奋斗、自立自强？还是完善自我、顺其自然？我想袁先生更多表达的是一种把握现在，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”昨天已经过去，不管是成功还是失败，都已经成为了你人生的一部分，我们不必要对往日的遗憾而终日懊悔，也不能满足于曾经的辉煌，骄傲自满，不思进取，而是要活在当下，把握现在，顺其自然，不以物喜，不以己悲。“即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。”永远保持一个善良谦卑之心。“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。”见贤思齐，见不贤自内省，穷则独善其身，达则兼济天下。“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”这一句可谓单头棒喝，如梦初醒，天下这么大，不缺高智商的人，不缺有才华横溢的"人，但缺的是静心修德，兢兢业业做事的人，即我们现在所称道的“工匠精神”。
改过之法一篇所讲的是怎么样修正自己的错误，我觉得这一点非常重要，人非圣贤，孰能无过，即使圣贤，难道就没有犯错的时候了吗？我觉得人的一生，难免会犯一些错误，关键在于我们如何面对过失，如何处理过失，如何避免过失。袁先生给了我们如何面对过失以及如何处理、避免过失的答案，“第一、要发耻心，第二、要发畏心，第三、须发勇心。”“过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”发耻心就是说要有悔过改正之心，知耻而后勇，发畏心是说要有敬畏之心，敬畏天地，敬畏生命，敬畏父母，敬畏老师兄长，敬畏妻子等等，发勇心是说要又勇敢之心，敢于面对自己的错误，敢作敢当，勇于承担自己的责任。反思我自己，我觉得我也有做错的地方，我也会有懊悔的时候。一个人犯错不可怕，可怕的是他不知道自己在犯错，没有勇气去承认自己的错误。这是我们深入学习《了家四训》的意义所在。
在*传统文化中“善”具有举足轻重的地位，人心向善，善有善报，三字经中“人之初，性本善”，又如“积善之家，必有余庆”深入人心。但袁先生在《了凡四训》“积善之方篇”中明确提出了积善的不同类型，如“则善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。”正如事物发展既有其普遍性，又存在特殊性，普遍性提示的是其基本矛盾、基本特点，同为行善即为其基本特点；特殊性反映了事物发展过程中的主要矛盾，行善的动机不同，效果不一样，此为其特殊性。《论语》曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”行善也同其理，只有乐于行善、发自肺腑、不求目的、自然流露之善，才是*。否则“为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”善有大小之别，“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”反映的都是为国为民的大善。我想作为一名医生，我能做的就是救死扶伤，努力提高的专业技术，为病人解除痛苦，同时为中医药的传承发展，做出自己的贡献，这也是一种善的体现。
《了家四训》同时还指出为人处世之道，“吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。”在工作生活中，不要因为自己的能力比别人强，就到处压制同事；不要用自己行善的标准去要求其他人也按自己的标准去行善；不要看见别人犯错了，就幸灾乐祸，要时刻保持谦虚学习态度，虚怀若谷，宽以待人，这样才会不得罪人，才能团结他人。这是一种大智若愚、大巧若拙的体现。所以古人常常讲“吃亏是福”，吃的是眼前亏，受的是今后福。“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”这是教育我们，在人生的道路上要勇于追求自己的人生目标，实现自己的人生价值，同时要常怀感恩之心，谦虚之心，行善之心。
纵观《了凡四训》一书，充满了智慧、仁爱之光，谆谆教诲，发人深思，给我们未来指明的方向，这一生，我们究竟该怎么度过，我想四个篇章的标题已经点名了主题，要立生命、常思过、多积善、懂谦德。
《了凡四训》读后感9
幼年丧父，母亲让他放弃科举学习医术。一老者说他有当官的命，他自己也想读书，便读书考功名。经历了一些波折，时候未到时是不会成功的。全篇比较唯心，认为一切要从内心出发。后面就更加偏佛教了，感觉完全就是封建思想的产物，认为一切都是命数，个人只能积德行善，为自己积累福祉。让人细数自己的罪过忏悔。
作者的号从学海变为了凡，因为除了生死，其他都不算大事。作者的余生都在珍惜时间，去做好事，并发愿做三千件好事。
也有我比较认同的观点：即使命中有富贵荣华之象，也要当成落魄那样来考虑；就算面对着顺利，也要做好不顺利的打算；就是目前衣食无忧，也要时时想着要是贫困窘迫怎么办；就算现在人们对你很敬重，也要谦虚谨慎；就算家族显赫，德高望重，也要把自己当作普通人来看；就算自己学识还算不错，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。
他又认为，做人必须每天都知道自己的过错并且每天都要改错，并且认为天下聪明伶俐的人多，但很多人不肯精心修德，不肯用功去拼搏事业。这一点我也极为认同。人跟人之间的智商其实差距很小，我们更多的差距来源于认知和思考的不同，并且以绝大数人的努力程度来看还轮不到拼天赋。
《了凡四训》读后感10
这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书， 书中 ，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被命运束缚，命是可以改变的，要自强不息。
这本书包含了“立命之学”，“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了，了凡先生自幼丧父，母亲让他弃学从医，学医可以养生，也可以救人，了凡先生听从了母亲的意见。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人， 老者修髯伟貌，飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官，并告诉他“你县考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提学考可以考第九名。”
第二年了凡先生赶考，结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生，他以后是个大官，五十三岁那年因病而终，可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了，所以了凡先生也无所求，每个人生下来都不是圣人，哪里没有过错的呢？了凡先生决定从今天起改掉过错，每日行善。了他做了很多好事，包括做官时，减免税负，关心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子，而且还活到了七十四岁。
读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。了凡先生告诫后人要有善心 德心 孝心。
花猫三丫上房了读后感（扩展5）
——《了凡四训》读后感10篇
《了凡四训》读后感1
《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类的教育书籍，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四部分来讲解如何改变命运。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
未学此书前，只知道人的命天注定，胡盘烂算不顶用。殊不知命运是可以改变的。了凡四训是一本非常好的认识世界，认识自己命运如何改变命运的书，好的修养德行福泽后代，对于我来说命由天定那是铁的事实，生辰八字注定的，直到读完了凡四训，终于深刻的理解了“命由心造，福自我求”这句话的意思。
了凡先生一生本来已被算命先生算定，经过验证不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，但同时也让他没有了人生的追求，有着“得过且过，阳坡地暖和”的惰性。其实人生总有那么一点不可知的奥妙隐藏其中，当你突然顿悟的那一刻，才觉得人生原来如此美好。了凡先生自遇到云谷禅师改变了他的一生，说来简单“曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人的起心动念，是改变命运源头，极善的"人，经常会帮助别人，做一些好事，福德会随着善行日渐增长，命运就不是定数；极恶的人，原本可能有的福德反而随着他造的恶日趋所损，他的命运也不是定数，取决于他的造业。读后感·俗话说:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这是说你种下什么种子收获什么果实，这个果实是不定期的，也许半年六个月，也许三年五载，也许几十年甚至几百年……
了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的，也印证了:“有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的古语名句。读完这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，还认识到了中华传统文化的真正内涵所在。
人们常说：生死由命，富贵在天；又云：谋事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸。命好命歹，心态最重要，一定学会反省自己的过失，发现并改掉自己的坏脾气，对待他人要像对待自己一样，才会有宽容心，要一心向善，力所能及的真心的去帮助需要帮助的人，不断学习，充实自己，让自己成为一块对家族、对社会充满正能量的磁铁。
《了凡四训》读后感2
了凡四训不得了，启发很大，教人行善。
其余的感触就不说，就单单说立命这件事。造命的权，固然在天；立命的权，仍是在我，只有我们肯努力去做善事，多积阴德，什么福不可求得呢？
我接洽到了seo赚钱模式，发现破命之说跟seo赚钱的模式有着很大的类似性。
seo呢，你首先选好你要做什么产品，什么词，这是第一步，定位。第二步就是去建网站，天天更新文章，外链做优化。等时光到了，取得了良好排名之后，实现盈利。
而立命呢，你首先许下宿愿，许下命，这是第一步，立命。第二步就是每天去行善，多做善事，等功德积够了，你所盼望的命，天然可能实现。
以了凡的观点，行善积德，是立命的方式。假如说，我们相信了凡所说，那项转变运气的，就去行善积德吧，还有一点要说的是，我们这一辈的父母们大多都相信命运数理，他们初一十五拜神礼佛，愈甚者逢三六九都拜神礼佛。都是为了子女们积德。子女们这一辈大都相信无神论且不说，不积阴德也不说，就是千万不要总是去积恶，把父母们辛辛劳苦为你求来积来的善德都抵过掉了。
我们家是逢三六九拜神的，我妈说过，在以前，你们小的时候，我只是初一十五有拜神明，但是当初，儿女们都出去外面了，我就开端逢三六九也拜神念心了。不外我妈也很愉快，由于还真的，有多事件都是心想事成的。
我呢，我个人，从小到大，你们也晓得，咱们这一辈是在新*的无神论下长大的，从小就崇尚西方，不相信有鬼神之说。但是，越长大，我是越相信举头三尺有神明。听过了太多的事，不禁你不相信，而且，你会发明，年纪越大的人越信任这种货色。我是属于相信型的，然而与孔夫子一道的立场，敬而远之。
同样那句话，如果你见过我所见过的，听过我说听过的，经历过我所阅历的，你就会批准我的观点。所以不要妄加批驳。
《了凡四训》读后感3
朋友的推荐，春节休假期间除走亲访友外，拜读了白话「了凡四训」，感触很多，受益匪浅。
「了凡四训」，是袁了凡先生，于七十岁高龄，回顾一生的总结，亲身经历，实践改造命运的精华。他通过「立命之学」「改过之法」「积善之方」「谦德之效」家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的经验;并且以他自己改造命运的实践来“现身说法”;读后使人豁然开朗，信心倍增，仿效了凡先生，来改造自己的命运;的`的确确是一本扣人心弦、净化人心、提升道德观念、不可多得的好书;大家学习了凡的精神，诸恶莫作，众善奉行，行善积德，服务人群，如果说人人能够如此，国家前途一定光明，世界一片祥和。
《了凡四训》读后感4
《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训，原名《戒子文》，对于被后人所拍成的电影，我受益匪浅。了凡先生*生是个人尽皆知的大善人，做了许多善事，因此也颇受人们的尊敬。他教育我们，人的命数是有限的，应当多多行善积德。但对于极善极恶的人，命数却不能约束他们。因为极善的人，如果*生做过许多善事，那么他原本贫穷的命数就会因为善事的多少而有可能变得富贵长寿，相反，极恶的"人如果*生做过许多恶事，即使他的命数是大富大贵也会因此变得一穷二白。所以，了凡先生便劝诫我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
即使你不相信命数，但多做好事也是人生中的一大亮点啊!了凡先生通过他的亲身经历告诉我们：自己是可以改变命运的。他年轻时曾有位道长给他算了一卦，那道长所算的和他命运要经过的也都相符，道长曾说，他命里无子。但因为了凡先生积善太多，命数改变，了凡先生幸运的得下了一个儿子。他认为：命运分先天和后天，先天命运是上天注定的，而后天命运则是由先天命运转化而来的。如果一个人行善积德，命运便会因他而改变，往好的方向转换;如果一个人作恶多端，命运便会因他而改变，往坏的方向转换。所以，命运是掌握在自己的手里的，这句话也是有一定道理的。而了凡先生则又做了补充，应竭力行善，竭力断恶。善也有大小善之分，虽说大小善都是积德，但也有大小功之分。相传有个县令，无意中被黑白无常错勾了魂，阎王便让牛头马面称他一生的功过，结果功大于过。县令感到奇怪，他*时并没有做很多好事啊。阎王说：“你曾阻止凡间皇帝动用百姓兴修水利，劳民伤财，虽未拦下，但你一念之间为所有老百姓着想，就是大功一件。”这个故事告诉我们，大善有时可能只是一念之间，不一定非要做完上千百万的小善才叫大善。小善只为一人，而大善则为天下人。所以，我们也应风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。也要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊!看完这短短的视频，我原本浮躁的心也归于*静了，我由此领悟了很多，我也会努力，做一个行善积德的人。
《了凡四训》读后感5
了凡四训至此已通读一遍，文虽读完，却感到自己要做的事才刚开始。人们常说:生死由命，富贵在天。又云:谋事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸，反复无常，对命运的无可奈何。了凡四训里面则把此谜底揭开了:人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?人因为有心，多生妄念，所以才有数，才有天命，才会为阴阳所缚，不得转动分毫。如果人无心，也便无数可讲，又怎能为阴阳所缚?
看相算命，数千年来不绝，之所以能算准，是因为绝大部分的人都是有心的，所以有数，所以用数学可以推算出来。但得无心，即是无数，数学又如何能算定?数是如何来的呢?一切福田，不离方寸。福报也好，恶报也好，其实都是由心而起。用现代的话来讲，就是意识决定。人的七尺之躯，其实大抵是差不多的`，可是为什么有的人多行善事，有的人多行恶事?有的人得善报，有的人得恶报?是身躯的关系吗?不是的。关键在于心。身躯是受心的支配，要它东就东，要它西就西，很听话的。有时做好事，有时也做坏事，全在于一念之间。肉身只不过是一个附庸而已，没有丝毫自*。由此可知，这三尺臭皮囊，实在没有必要太珍惜的。
命由我作，福自己求，诗书所称，的为明训。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
我们每天都在追逐名利，可是都没有仔细想想，我们应该拥有这些东西吗?我们有福吗?我们积功累行了吗?我们有容人之量吗?我们是不是喜欢捉弄别人，来抬高自己呢?是不是常妄言妄语呢?很惭愧，我们没有修福德，没有积功累行，没有容人之量，更是经常打压讽刺别人来抬高自己，妄言妄语数也数不清。既然如此，我们还整天奢求什么功名利禄呢?从前我总怨天尤人，抱怨命运不公，自己怀才不遇，文章读到此，扪心自问，不由得羞愧万分。至于读到无子的种种因由，自己更是无地自容了。了凡先生所言种种，自己哪一样没有呢?甚或有过之而无不及，可了凡无子，而我竟得之。我有何德何能受此福德呢?前半生自己虽走得不太顺利，可是相比之下，还是得到了很多，而自己竟不知感恩，不知反省，反怨气丛生，真是罪业深重了。
易经我们大多数人都知道，开篇就是:积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。可惜很多研易之人，并没有重视这点。千方百计骗取他人钱财，易德败坏者时有听闻，真是愧对易经，愧对老祖宗。此种人，不惟难逃数之所拘，而且会自减福报。
读这篇文章，对我震撼很大。从前，因家庭教育的原因，也知道要行正，行善，也不敢做过分之事，但都没有如此深刻地反省过自己。从今之后，立志必须改过，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生........即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，当作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。日日如上述准则去做，相信我们的德行会增进不少。世间聪明的人太多了，到处可见，有改过念头的人，也很不少。可是有成就的却非常少，为什么?因为苟且偷安。自己起这些改过的念头也很久了，但一直没有大动作，当然也没有大福报，就是因了“苟且”二字啊。
读完此文，自己便长存了知耻心与畏惧心，勇猛精进心，剩下的就是如何付诸于行了。相信在同盟诸位老师的教诲下，必定能使自己的德行日益精进，同时也更明白了同盟设立易德学习的良苦用心。在此，感谢同盟，感谢众师。
《了凡四训》读后感6
《了凡四训》里面讲，拥有千金财富的人物必然本身就是千金的人物。于是，愈发郁闷。看来本人的生命本身就是轻于鸿毛的，如果能变得重于泰山？被印祖推崇的《了凡四训》告诉了我们命运前定的真相，可是又告诉了可以改变命运的方法：行善积德。问题是，这样的标准还是世俗化的标准：有儿子，中进士，当*，发大财。
可是，这些对于佛教徒来说不是不重要的徒增烦恼之物么？世尊舍国弃家而求人生真谛，说明这些并不是他所求的目标，这些也不能作为标准吧。而且若把这些作为修佛的目标还是有分别心，修的是有为法呀，这应该不是四谛所宣扬的吧。也许，是我阅读和理解错了，袁先生和印祖的"本意只是告诉后人命运是有的，但是一定可以改变的，而且即使是富贵功名这样的事情也是可以通过修善行和发愿改变的。但是，本人认为不能太过执著于本书的教诲，因为这些毕竟属于有为法，也是根源于贪嗔痴念的，对钱财和权力的追求源于贪，对生儿子的追求源于痴，而这些都是不能断烦恼的。但是，下一个问题是我们生活在这个世上可能凭自力永远也断不了这些。于是，即使修有为法也是修行了一些，毕竟比没有修行要好。这真是一种无奈的妥协和选择呀。
生命是要重量还是数量，我觉得自己命里没有数量，嗬嗬，只能选择重量啦。
《了凡四训》读后感7
命运，在几百年前的人看来，只能在它身下颤栗，却从未想过去扼住他的咽喉。然而，当时真的有一位“逆天改命”的人。更重要的是，他成功了。
他，便是袁了凡。在他很小的时候，就被人算定命数。刚开始他还有动摇，而后来直接放弃了挣扎，让一切以“预定”好的程序进行。后来，他在南京的国子监读书时，遇到云谷禅师的点化，端正了心态。此后，他多行善事，严于律己，最终也打破了命运的牢笼。
这就是书中第一训的内容。在接下来的三训中，了凡告诫子孙要谦虚谨慎、“虚己待人”，举了许多实例并现身说法——总而言之，便是告诫自己的子孙要行善积德。
书中杂合了当时的释、儒、道等思想，也被后来许多人当做教子的首选之书。不过书中提倡行善的目的是能“积德”——也就是你的未来或你后代的利益。这本身就失去了行善最初的含义——让社会变得更和谐，更稳定。但是在“人心不古”的明、清两代，这些观念也只能套上利益的外衣，力求能达到之前的效果。
在现代心理学的研究中，人们发现：如果一个人对未来会有一种预见性的想法，也就是自我预言。那么这个人的行为就趋向于这种想法产生的结果。这也是宗教中布道者常用的方法，让你产生自我预言，增强对那个宗教的虔诚性——无论是什么宗教，无论在哪个地方。这也是迷信思想根深蒂固的原因。
但是，了凡敢于向当时认为几乎不可动摇的“命运”发起挑战，冲破命运的"束缚。这本来就是精神可嘉的。只不过他的著作在时代思想的影响下，会略带有迷信色彩。
而我们在阅读这一类书籍时，要“取其精华，去其糟粕”，就回有所收获。
《了凡四训》读后感8
《了凡四训》是了凡先生自述自己行善积德改命的方法，遗训后人。是说，虽然别人给他算过卦，似乎命中一切早注定，但是后来在佛门高僧云谷禅师的开导下，他开始积极修善，又使得命运有了新的改变、提升，可谓“求子得子，求长寿得长寿”，在各方面都得到了好结果。所以《了凡四训》作为修身立命的一个特别好的典范，一直为大家所推崇。
《华严经》云：“尔时，如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：‘奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见?我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。’”
亦云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”
所以，我们的人生是完全可以改变的，只在于：我们千万不要被命数所束缚。今生，无论是有病也好还是健康也好，贫困也好，富贵也好，都是上辈子种的因在今世结的果，但是只要我们现在好好修行，就会得到今生报或者是来世报，这对我们的心灵都是一个比较大的保证，因为人身难得，被命数所拘而无所作为，岂不可惜!
刚才赵育松女士针对自己从小事做起来而行善，提出了具体的建议，我十分随喜赞叹，但也想从另一个角度来谈一谈自己读《了凡四训》的体会：我觉得如果改变自己的命运，最重要是要修心。而关于修心，我想给大家谈12个点，和大家一起探讨：
第一不怨人：我们要经常反省，找自己的毛病。善施舍、能忍辱就能了人间债。
第二不生气：上火是龙吟，生气是虎啸，人能降着住气火才能修有所成。
第三要认错：学他人的优点是“聚灵”，找他毛病是“收赃”，聚灵是收阳光，心里温暖能够养心，而收赃是存阴气，心里阴沉就会伤身，认识自己的错误则能生智慧水，要随方就圆，才能上善若水。
第四，五行。五行，金、木、水、火、土，和佛家的四大：地、水、火、风，道家的五元，儒家的五常有对应之处。
第五，三界，我们讲性存天理、心存道理，身尽情理，这和道家的三华、儒家的三纲是有相通之处的。
第六，三性，人有天性，禀性和习性，我们要想做一个身体健康人，就必须要*性，化秉性，圆满天性。
第七，三命，有说法是：人都有天命，宿命和阴命。人之性与天命是相关的，什么是天命?道义就是天命，命好全在自己，根本不在算命，我们只要有为众人的心，不是只有为自己的心，这种心本身就是人间的天堂。
第八，性与命，无论修命不修性，还是修性不修命，这都是修行的一个病态。性、命双修才很重要。
还有第九四大界、第十道，第十一立命，第十二化性等等。
我所讲的以上十二点是学了《了凡四训》以后又看了一本书：王凤仪的《言行录》，讲如何修身养性的，而觉得可以和《了凡四训》结合起来，结果就让我个人非常受益。
最后，以《了凡四训》的一段话作为结尾，与大家共勉：人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地而造福由我。请记住：我命在我不在天，谢谢大家!
《了凡四训》读后感9
四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。认真读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。
一，立命之学，人生之根本。
这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与周围的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不方便，并复杂化困难化交易进程。所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。
了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。后经指点了悟，命由天，福由己，自此脱框。
《易经》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并具体教导如何趋吉避凶。如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？
孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中本来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？
人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。
二，改过之法，走上叉路的抉择。
人生一世错漏不可避免，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。
事实上，那些罪业深重的人，在*时生活里也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言、失去理智。这些都是错乱应对失矩累积之怪相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己。
凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。
幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。
谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。
三，积善之方，人间正道是沧桑。
善从正，正念积，则善养浩然之气，身心俱上佳。
要常常反省自己，是否做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
四，谦德之效，君子以厚德载物。
满招损，谦受益，上善若水。吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体
做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？
如不愿意做过于繁琐的事情，不能包容别人，心胸狭窄，经常恃才傲物，说话轻率，随意议论，这些都是福德浅薄的表现。
总体说来人要先有目标及价值观，然后持之以恒的前行中不断修正，逐渐积累正念正觉并谦恭有德，自然有志者事竟成。但今之所谓有志者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑则止。故无恒不谓志。
作者“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚，觉今是而昨非。了凡名字本身就是从宿命开始到我命由我不由天的一次领悟，先了解*凡再了结*凡。
《了凡四训》读后感10
这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书， 书中 ，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被命运束缚，命是可以改变的，要自强不息。
这本书包含了“立命之学”，“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了，了凡先生自幼丧父，母亲让他弃学从医，学医可以养生，也可以救人，了凡先生听从了母亲的意见。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人， 老者修髯伟貌，飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官，并告诉他“你县考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提学考可以考第九名。”
第二年了凡先生赶考，结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生，他以后是个大官，五十三岁那年因病而终，可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了，所以了凡先生也无所求，每个人生下来都不是圣人，哪里没有过错的呢？了凡先生决定从今天起改掉过错，每日行善。了他做了很多好事，包括做官时，减免税负，关心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子，而且还活到了七十四岁。
读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。了凡先生告诫后人要有善心 德心 孝心。
花猫三丫上房了读后感（扩展6）
——《爸爸的花儿落了》读后感10篇
《爸爸的花儿落了》读后感1
看完这篇文章后，让我了解到父母对我们愈严格，就代表他们愈爱我们，正所谓「爱之深，责之切」。就像小时候，如果我们做错事，爸爸就会罚我们跪下，要求我们反省，但最后爸爸叫我们起来的时候，还是会问我们的膝盖疼不疼。由此可见，父母亲还是爱我们的，但如果不严格要求我们、处罚我们，我们是永远都不知道做错了事，虽然爸爸现在不会处罚我们了，因为他说我们已经长大了，能自己分辨事情的对错，但还是会跟妈妈一样口中念念、骂骂，可是每当我想起父母亲以前打我们、骂我们，但还是关心我们的，我的心里就有一种奇怪的感觉，使我眼眶红红、鼻头酸酸的。也提醒我们要好好地努力用功读书。
要不是有父母亲在我小的时候，教导我一些做人的道理，事情的对错，我想我早在国中时期，或更早的国小时期交错朋友变坏了，还好我的父母亲灌输给我一些正确的观念，使我不至误入歧途，但是我现在已经长大了，不可以叫父母亲一直在我身旁帮我，而是要自己试着去尝试、去努力，能够自己处理自己的事情，不要再依赖着父母亲。
所以我决定我一定要好好用功读书，来报答父母亲辛苦的赚钱供我们读书、衣食住行，我们也要好好孝顺父母，也不会辜负父母亲对我们的期望。父母亲付了那么多的心血栽培我们，所以我们也要以相同的价值来报答父母亲的辛苦。
《爸爸的花儿落了》读后感2
走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：
爸爸的花儿落了。
我已不再是小孩子。
衣襟上的夹竹桃引起“我”对爸爸的回忆，回忆中有欢乐，也有感伤有爸爸严厉的责罚，也有他绵绵的爱意。爸爸的花儿落了，“我”已不再是小孩子，“我”已经长大了。
不知是怎么了，我特别喜欢这篇文章的结尾，虽然很悲哀，但却一点也不伤感，充满了情味和爱意。为了这篇文章我看过《城南旧事》这本书和电影，这篇章是节选的《城南旧事》的最后一部分，原题为“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩了”。无论是从原题目，还是从文章的结尾都能知道，这一部分实际上写了主人公经历了那么多人生世事，在爸爸去世之时，终于体会到自己已经长大了，不再是小孩子了。我认为这篇文章不单侧重于父亲的爱，更侧重于我长大了!
我长大了，真的，我已经长大了!至少我可以挣脱父母温暖的爱巢，煽动羽翮初丰的翅膀，放理想去恣意飞翔。
现在我长大了，真的长大了，依旧按照这个条件对待自己。作者也长大了，走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：
爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。
《爸爸的花儿落了》读后感3
我很爱看林海音的《城南旧事》，我印象最深的是最后一篇《爸爸的花儿落了》。
林海音要去参加毕业典礼了，但是她对在毕业典礼上上台演讲很没信心，一定要生病的父亲一起去。父亲却说：“小英子，这种事你只要自己去就可以了，你已经不是小孩子了。”林海音果然在没有父亲的陪伴下，上台大胆地发表演讲，并且非常成功。在毕业典礼上，学弟学妹们为毕业生唱起了《送别》来告别他们。是呀，离开这座学校他们就长大了，不再是小孩子了！
这时，小林海音的耳边响起父亲曾说过的话：“小英子，你长大了，不要再和弟弟吵了。”“等你长大后，我们看海去！”
当林海音拿着毕业文凭回家的时候，发现几块小石榴花落在地上，那是她爸爸最喜爱的花儿了，她很愤怒，但弟弟妹妹们说不是他们调皮弄掉的，而是花儿自己掉下来的。最后，林海音得知父亲已经永远离她而去，她马上跑去医院，去劝慰她妈妈。
看完这篇文章，我突然感受到，也许我也已经不是小孩子了，不能老缠着父母让他们为我做这做那，我应该自觉自律去学习，还要尽自己的能力为我们这个家担负起责任。
我，每天都在长大。
《爸爸的花儿落了》读后感4
《爸爸的花儿落了》选自我的最爱图书——《城南旧事》的最后一篇。也是最感人的一篇。
英子要毕业了，她在一年级时，看着大哥哥大姐姐都毕业了，心里是多么羡慕啊，爸爸看见了学生代表，说英子也要当学生代表，英子说过她会努力的。
终于，让别人羡慕的时候到了，英子真的也要毕业了，但是，英子心里不但没有骄傲的感觉，反倒有一点害怕。今天，英子毕业了，爸爸却没来看她，爸爸病倒了，英子一个人度过了毕业典礼。英子回到家，厨子老高告诉英子：爸爸和花一起飞走了……
宋妈、兰姨娘和蹲在草地里的那个人都说英子长大了。
英子从小独立，一个个人随着她的童年消失了，她却仍然很快乐。
我要向英子学习，学会独立，学会克服困难，我虽然没那么多弟弟妹妹，但我会洗衣服，一累我就会想起英子，比起她，我的处境比她好得多，我有时也会想，没有亲人，我怎么活下去，可是英子却活下来了，她每天赶作业，还照顾弟妹，一天是多么忙啊！同样是人，她能克服我也能克服。
我要抓紧时间做好每一件事。
《爸爸的花儿落了》读后感5
这是一篇令人悲伤的文章，字里行间体现出了浓浓的父爱。
文章是作者回忆六年级毕业典礼时的事。共分为典礼前、典礼时和典礼后三部分。在典礼前，先描写我别着一颗夹竹桃，从而想到夹竹桃是爸爸种的，又联想到爸爸病人膏盲来不了了。所以就回忆起昨天见到爸爸的情景。
典礼节结束后，我看见夹竹桃不好，是侧面描写出了父亲已经去世了。而使用“花”作为线索也是因为爸爸爱花、种花，种的很好，所以花就代表了父亲。
而还有一条副线，就是典礼。典礼虽然作用不如花大，但是也是必不可少的。他的作用就是把所有的故事和回忆结合起来，使文章长而不乱。这也是一个值得借鉴的地方。同时引出两条线，更能说明作者的用意。
爸爸对我要求十分严格，不许乘车，不能赖床。这样严厉的要求我，是为了把我的节省和吃苦的意志磨练出来。我也在这种教诲下成长了。
在典礼开始时，我盼望父亲一下子跑到面前，在为我送上夹袄，又有种。种猜猜。并且又想到父亲和我自己的成长，自己却不知道为什么会想。
从前，父亲让我去邮局汇款，锻炼我，让我学会了技能和我现在得到了毕业证书想加快跑回家一样都是十分的心急。但是这次却看到了散落的夹竹桃，这次真的没有了爸爸。爸爸去世了，但我也因他的教育得到了许多。
我们要给自己的人生留下值得别人回味的事迹，而不是在被大自然收回时，就只是你自己的人生。
你的身体不能长留，但你的实际却能永存。
《爸爸的花儿落了》读后感6
《爸爸的花儿落了》这篇课文，我已经不记得看了多少遍，只记着读完后的我思绪万千、百感交集。我只知道我学会了长大……
《爸爸的花儿落了》写了爸爸与“我”之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去，而我呢？爸爸常常提醒我要努力学习，常常提醒我不要害怕困难，可是我一直没有去做，把他说的话当作耳边风，直到后悔了，爸爸照常鼓励我。
作者与自己的父亲之间发生了太多的.事，父亲做的一切都为了儿女。当我遇到难题时，爸爸总是抽空耐心为我讲解；当我遇到困难时，爸爸不会过分溺爱我，只说：“自己要用自己的方法解决！”他总是无时不刻教育着我。是呀，父母的爱总是那么的伟大，我渐渐变了，我变得没有以前任性，我渐渐懂事了，我遇到困难不再退缩，因为逃避不可能解决问题，我知道这就是长大。
作者在文章写爱花的爸爸病危，以花暗示父亲的病情加重直至死亡。作,者不在逃避问题，她镇定自若地接受了事实，她决定了负起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了……我已不再是小孩子”结尾。是呀，长大就意味着负责任，长大就意味着不在让人担忧。虽然生活的重担压在幼小生命的肩上，但是人的心灵已经长大，不再任性。
我学会了长大，我明白做错事要自己承担，我明白做人不可以任性妄为。当读完这篇文章后，我体会到了长大……
《爸爸的花儿落了》读后感7
爸爸的花儿落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命结束。“我”恍然长大。
《爸爸的花儿落了》全文都弥漫着淡淡的感伤。爸爸的死，对“我”的打击与感触使“我”仿佛就在一瞬间，恍然长大。肩上的担子忽然重了，这个失去了主心骨的家，谁来安慰谁来扛？瞬间的成长，却无人为之欢呼雀跃。纵然万般不愿意，可残酷的现实，硬是将爱撒娇的孩子打磨得冷静镇定。成长，或许并不是那么快乐。成长的苦，成长的泪，只能自己品尝。
不经一事，不长一智。成长的过程中，也会经历许多事情。有泪有笑，有苦有添，这才是成长。忽然的一击或许会把你击倒，但不要灰心，也不能灰心，灾难只能把你击“倒”，决不能把你击“败”，拍拍灰，收拾收拾戎装，继续整装上路。每一个灾难挫折都是一阵狂暴的风，只要你“咬定青山不放松”，又何所畏惧？每个人开始时都是一块毛琣，里面装的是珍贵的美玉还是无用的废石，就要看你是如何面对沉重成长中的风风雨雨。如同文中的“我”，面对爸爸的死讯，她并没有怨天尤人地哭泣，而是用以前所未有的镇定去面对。因为她知道，她现在的所作所为，是在告诉弟弟妹妹乃至妈妈——爸爸死了，但我也已经长大了。这个家，今后我会一起撑起！从某种方面说，爸爸的死，反而是件好事。爸爸的.花儿落了，但他的果实成熟了。
爸爸的花儿落了。“我”已不再是小孩子。瞬间的成长，是为了爸爸您，也是为了这个家。这不是“我”想要的成长，但不可避免的，“我”长大了。
《爸爸的花儿落了》读后感8
他们说：“一个好的作者是可以让读者调动起自己的经验，参与到他的作品中去的。”这么说来，林海音是一个很好的作者了，因为她的《爸爸的花儿落了》让我想起了那场小学毕业典礼。
我们一起拍毕业照，大家站成四排，第一排是老师，后面的是同学，大家对着照相机浅浅地笑。校园里的香樟树叶在风中好像要飞翔一样，夏日的阳光透过树叶落在我们的脸上、发间，地上是一片斑驳的树影。
少年时分，离别季节，可我们还不懂惆怅的滋味。只是随着日子慢慢地流逝，那些同学少年的记忆却如底片般渐渐在时光的显影液下清晰起来——那些我们一起流泪的日子，那些我们一起欢笑的日子。
我一个人站在窗前，雨水落在了窗玻璃上……
我努力地想回想起那些小学同学的面容，却惊讶地发现，有些面容在我的记忆中已经模糊不清了。我知道，我在失去他们，记忆中一次懵懵懂懂的离别，让我在今天已经开始失去他们了。这一刻，我突然有点羡慕林海音了，她怎么能将从前的岁月保存得这么清晰？
我从来没有害怕过离别，但是当离别被意识到以后，我还是不禁感到伤感，它让我突然害怕起长大了，如果长大必须要经历这些离别的悲伤。就像《爸爸的花儿落了》中说的一句话：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呀！”
前几天参加一个阅读写作大赛，又见到了三个分别很久的小学同学，微微和莹莹长高了，变得稳重了，小阳几乎一点也没变，还是那么出众。比赛开始前，微微冲我晃了晃手臂，兴奋地说：“加油！加油！”那一刻，我恍惚了，仿佛时间又回到了从前。记得以前，微微总是鼓励我，每次都是晃着手臂说：“加油！加油！”一个简单的动作，一句简单的话，却让我有了一份小小的幸福……
《爸爸的花儿落了》读后感9
今日，我们学习了《爸爸的花儿落了》这篇文章。讲的是林海音对父亲的回忆。其中有一句话给我的印象十分的深刻：“大小姐，到了医院，好好劝劝你妈，那里就数你大了!就数你大了!”
这是林海音明白父亲辞世后厨子老高对她说的话，当时林海音就仅有十二岁。
这是就数你大了!就数你大了!老高的话回响在我耳边。大了，就不再是小孩子了，就是个小小的大人了。就要勇于担当，就要懂得职责了!
林海音十二岁，就是个顶梁柱了。她就要劝妈妈，帮忙妈妈，照顾四个妹妹两个弟弟了!
再想想我自我，我如今已经十三岁了，可是还是把自我当做一个小孩子，不懂得帮忙父母，不懂得职责这两个字的份量。以前有些什么事，我总是理直气壮地想：我还是个小孩子呢，担心个什么呢?看了《爸爸的花儿落了》，我不禁惊讶：林海音过的是什么样貌的生活?我呢?我过的是什么样貌的生活?衣来伸手，饭来张口。自我回想着，我真真为我们家中做过些什么呢?偶尔做点小事，父母便说：“嗯，不错，长大了。”我真的长大了吗?并没有，只是我自我认为的而已。只因为我还是只把自我当做个小孩子，自认为做一些五岁的小孩就能做到的事就十分了不起了。就算是五岁小孩就能做到的事，一年中也难得有那么几次。
我已经十三岁了，真的应当长大了。
《爸爸的花儿落了》读后感10
我觉得這篇文章写的不错，非常顺。读了這篇文章自后，我想起了我的爸爸。爸爸就像文章里面描述的那样，嘴硬心软。爸爸虽然在表面尙看起來很凶但实际尙却是很关心我的。祂做的每一件事都是为了我的利益着想。
這篇文章里侑很多茶叙。文章里说這爸爸外表虽看起來很凶但其实心里是很关心孩子的。但作者赖床不肯起來尙学时，爸爸就对她重打，因为逃学是错的。虽然打孩子侑点残忍但为了孩子好就必须打。爸爸不希望作者做错事。
从文章里，我们也可以看得出爸爸关心作者的例子。但孩子忘记带书包时，爸爸在大雨天带书包给祂。而且也给作者零觽儺。爸爸虽然病了，当心里还是很在乎孩子毕业典礼。祂叫作者不要怕，也提醒祂不要迟。
爸爸跟妈妈的爱一样伟大，一样珍贵。
虽然爸爸看起來对我们比较严格，但祂的心是非常关心我们的。我们不应该怪爸爸。我们应该好好的爱我们的父亲，要珍惜跟爸爸在一起相处的时光。
花猫三丫上房了读后感（扩展7）
——《爸爸花儿落了》读后感3篇
《爸爸花儿落了》读后感1
读完这篇文章之后，我心潮澎湃，久久不能*静。她的父亲严中有爱、鼓励孩子、很重手足情、特别爱花的性格在她的笔下被表现得淋漓尽致。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”这是一句我们熟悉的赞美母亲的歌谣。从古至今，有着许许多多的人都在为母亲唱赞歌，但是，在林海音的《爸爸的花落了》里，我却读出了“我”对失去父亲的痛楚、无奈和对父亲的深深眷恋、缅怀，也从中体会到了父亲的良好教育对“我”今后成长的深远影响。
给我印象很深的一个片段是赖床事件。那天早上，起床时就已经不早了。因为我害怕上学会迟到，所以我赖在床上不想上学，但爸爸不同意，在我的抗拒下，最终挨了打，还是花钱做洋车上了学。爸爸担心我亲自来学校看我，并带来了我的花夹袄，还给了我几个铜钱，这使我深刻的体会到了父爱，并再也没迟到过。
通过这个片段，也使我体会到了她父亲严在其外，爱在其内的性格。
这使我联想到了我的父亲。其实，在上学日，我也是不愿意起床，都是爸爸每天来把我从睡梦中叫醒；有时候睡得太沉了，爸爸也会想办法让我起来：用手电筒晃眼睛；掀开被子让我冻醒；把我枕头抽走……有多是。有时我真的要晚了，爸爸就会不耐烦地催促我。开始我并不理解爸爸，甚觉委屈。但是今天学完这篇课文，也理解了爸爸，一切便释然了。我的爸爸也很伟大！
《爸爸花儿落了》读后感2
《爸爸的花儿落了》写出了作者所感受到的那种影响自己一生的真挚的父爱。这也让我从中体会到父母对我们的爱是真挚无私的。
我们总是埋怨父母太唠叨，对我们不够关爱。但其实这种爱的表现在日常生活中，我们子女往往无法体会到这种感情，有的过了多年后才能逐步体会到。这也是否太晚了吧！长辈们以这种崇高美好的感情深深地感动和鞭策着一代代的年轻人，好让子女能感受到爱的滋润并从中健康的成长。文章中爸爸的思想性格是表面严厉，但实际上却充满了慈爱的"，这也充分的说明了为什么打是疼，骂是爱……出发点总是好的，可是子女却大多无法体会与了解。我们应该多注意*日所发生的事，认真对待周围的人和事物，才能感受到人性的美和人情的美。
我有一个普通的父亲，他给了我朴素的父爱，外表虽冷若冰霜，但内心火热如炬。无形中，我开始发现爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之间。虽然他还是满心的不服，但渐渐变得花白的头发，慢慢变得昏花的双眼，和五十余载的春秋轮回，就是最真实的证明。父亲的严厉，父亲的责打，都掩盖不了他对我无微不至的爱，这爱是父与子之间的爱，是血与血之间的爱，它是父亲给予我最宝贵的财富 。谨以此文，向天下为儿女操劳一生的父亲们致敬！
《爸爸花儿落了》读后感3
六月我在运河边散步时，偶然看见那些怒放的夹竹桃：红的像火，白的像雪……于是，我就想起《城南旧事》中的那句“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。”
第一次读这篇文章时，我为英子感到难过。爸爸病倒了，不能去参加她的小学毕业典礼，妈妈在她的胸前别上了她爸爸最爱的夹竹桃……当她拿着她的小学毕业证书兴奋地跑回家去时，却发现家中的花儿落了。她从仆人老高口中预感父亲的去世，她前往了医院……花凋、人亡，我以为一切都已结束了，我的心伴随着英子父亲的去世抽动了一下，身为一家之主的父亲离开了，这是多么悲伤的事啊！
“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。”我的心又为之震撼。那种震撼是我从未体验过的，犹如大海的咆哮一般，我无法感同身受的英子的丧父之痛和痛苦背后的成长与坚强。
于是，我懂得了开始是某件事的结束，又是一种启程。如果说小英子告别小学的伙伴是一种结束，那么新的中学生活将是一个开始；如果说爸爸的生命消逝了意味着结束，那么小英子真正地长大，开始独立面对她人生的下一站旅程，将是一个里程碑式的开始。
是的，开始是结束，更是启程，我明白。
记得小学三年级时，我从老家转学到了杭州。头几天，我会很想念班主任陆老师在语文课上讲课时激情澎湃的样子；想念下课时与同学打打闹闹的情景；想念学校门口小摊上蛋糕的奶香四溢……我整天过着浑浑噩噩，没有同伴的日子。那时，我的心情十分低落，犹如一只脱离大部队的孤雁，无助而彷徨，对老同学的思念愈发的强烈。直到那天，我遇见了吴亦萱。她是当时班里的文娱委员，是我在新学校的第一个朋友。我们一起上学、放学，课间也经常聚在一起聊天。我也会经常去她家玩，有时还会在那儿过夜。渐渐地，我们成了无话不谈的朋友，对于对方的了解甚至多过对自己的了解。从那以后，我开始变得开朗起来，与同学们也越来越熟络，我也开始了自己在杭州的新生活。
生活中类似的事也一直在上演，或许没有英子丧父这样痛彻心扉，但它依旧伴随着我们成长……
我想人的一生有无数的开始和结束。我们需要适应这个过程，懂得结束亦是开始。伤痛过后，收起行装，勇敢踏上新的征程，度过一个个艰难的转折点，在结束与开始中成长。
花猫三丫上房了读后感（扩展8）
——《爸爸的花儿落了》读后感11篇
《爸爸的花儿落了》读后感11篇
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的《爸爸的花儿落了》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《爸爸的花儿落了》读后感1
我一向都是爱母亲的，总愿意与母亲讲心里话。只要学校一搞要家长参与的活动，我总是会想到妈妈，而忽略了爸爸。爸爸是个沉默不语的人，他不爱讲话，所以，我从来都没有跟爸爸谈过一次心。我觉得爸爸这人不好接近，他不亲切。但读了《爸爸的花儿落了》，我的想法改变了，因为我想起了那件与作者经历相似的往事，那个时候我还小，才上幼儿园大班……
那天中午，我吃完饭，在奶奶的房间里玩。这时，爸爸走了进来，板着个脸，说：“快，上学去了。”（上幼儿园时，是爸爸带我去上学的。）
“爸，我才上幼儿园嘛！今天下午，我不想去上学了，还是在家里看电视好呢！”我在奶奶床上躺着可舒服呢。
“不行，你得去！”爸爸的声音变得大了起来。
“爸，我不去！”我也提高了嗓门。
“你到底去不去？！”爸爸的声音更大了。
“不去！”我大叫了一声，便将头转了过去，闭上眼睛装作睡觉。
爸爸使劲儿把我从床上拖了起来：“你一定要去上学！”
我哭着扳住床沿，不让爸爸拖着我走，并大声喊着：“我不去！我不去！！”
这时，爸爸拿了个鸡毛掸子，打得我满屋子跑。最后，一气之下把我扔到了床上。眼泪浸湿了一大片床单……
之后，我还是随爸爸去了幼儿园。我极力掩饰着自己，不让大家发现我哭过。
第二天，我在床上蹦蹦跳跳，突然，发现背后好疼，妈妈一看，原来是一大块淤青。妈妈问我怎么回事，我低着头小声说：“昨天爸爸打的！”妈妈听了很生气，说：“怎么会有这样的父亲啊！竟然敢那么用力打女儿，真是的。”说着，妈妈就给我擦了点药膏。
那时，我总觉得爸爸错得很不应该，连女儿都打，可是现在想想，我是多么的愚蠢，居然不想上学。我明白，爸爸其实是关心我的，我已经长大了，应该理解他。我想，我从来都没有好好去关心我的父亲，有时还跟他顶嘴，其实，他都是为我好。
曾经，我总是感叹着那些书本中的父亲是如此的伟大，而总觉得自己没有这样的父亲。可是现在，我发觉，原来，我并不用羡慕，爸爸一直都爱我。
《爸爸的花儿落了》读后感2
我又像往常翻开了这一页，映入我眼前的是一个富有悬念的标题——《爸爸的花儿落了》。我已经不记得看了多少遍，只记着读完后的我思绪万千、百感交集。我只知道我学会了长大。
文章的标题，饱含了作者对爸爸深深的感情。文中的一件件事例，都写出了父亲是爱“我”的，是关心“我”的。文章的结尾，更是意味深长。细细品味，令读者感受到了“我”失去父亲后的那份痛楚、无奈和对父亲的深深眷恋、缅怀，同时，还感受到了“我”真正地长大了，懂事了。
《爸爸的花儿落了》写了爸爸与“我”之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!”这就预示著作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去，而我呢?爸爸常常提醒我要努力学习，常常提醒我不要害怕困难，可是我一直没有去做，把他说的话当作耳边风，直到后悔了，爸爸照常鼓励我。
作者与自己的父亲之间发生了太多的事，父亲做的一切都为了儿女。当我遇到难题时，爸爸总是抽空耐心为我讲解;当我遇到困难时，爸爸不会过分溺爱我，只说：“自己要用自己的方法解决!”他总是无时不刻教育着我。是呀，父母的爱总是那么的伟大，我渐渐变了，我变得没有以前任性，我渐渐懂事了，我遇到困难不再退缩，因为逃避不可能解决问题，我知道这就是长大。
作者在文章写爱花的爸爸病危，以花暗示父亲的病情加重直至死亡。作者不在逃避问题，她镇定自若地接受了事实，她决定了负起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了??我已不再是小孩子”结尾。是呀，长大就意味着负责任，长大就意味着不在让人担忧。虽然生活的重担压在幼小生命的肩上，但是人的心灵已经长大，不再任性。
我学会了长大，我明白做错事要自己承担，我明白做人不可以任性妄为。当读完这篇文章后，我体会到了长大。
《爸爸的花儿落了》读后感3
六月我在运河边散步时，偶然看见那些怒放的夹竹桃：红的像火，白的像雪……于是，我就想起《城南旧事》中的那句“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。”
第一次读这篇文章时，我为英子感到难过。爸爸病倒了，不能去参加她的小学毕业典礼，妈妈在她的胸前别上了她爸爸最爱的夹竹桃……当她拿着她的小学毕业证书兴奋地跑回家去时，却发现家中的花儿落了。她从仆人老高口中预感父亲的去世，她前往了医院……花凋、人亡，我以为一切都已结束了，我的心伴随着英子父亲的去世抽动了一下，身为一家之主的父亲离开了，这是多么悲伤的事啊！
“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。”我的心又为之震撼。那种震撼是我从未体验过的，犹如大海的咆哮一般，我无法感同身受的英子的丧父之痛和痛苦背后的成长与坚强。
于是，我懂得了开始是某件事的结束，又是一种启程。如果说小英子告别小学的伙伴是一种结束，那么新的中学生活将是一个开始；如果说爸爸的生命消逝了意味着结束，那么小英子真正地长大，开始独立面对她人生的下一站旅程，将是一个里程碑式的开始。
是的，开始是结束，更是启程，我明白。
记得小学三年级时，我从老家转学到了杭州。头几天，我会很想念班主任陆老师在语文课上讲课时激情澎湃的样子；想念下课时与同学打打闹闹的情景；想念学校门口小摊上蛋糕的奶香四溢……我整天过着浑浑噩噩，没有同伴的日子。那时，我的心情十分低落，犹如一只脱离大部队的孤雁，无助而彷徨，对老同学的思念愈发的强烈。直到那天，我遇见了吴亦萱。她是当时班里的文娱委员，是我在新学校的第一个朋友。我们一起上学、放学，课间也经常聚在一起聊天。我也会经常去她家玩，有时还会在那儿过夜。渐渐地，我们成了无话不谈的朋友，对于对方的了解甚至多过对自己的了解。从那以后，我开始变得开朗起来，与同学们也越来越熟络，我也开始了自己在杭州的新生活。
生活中类似的事也一直在上演，或许没有英子丧父这样痛彻心扉，但它依旧伴随着我们成长……
我想人的一生有无数的开始和结束。我们需要适应这个过程，懂得结束亦是开始。伤痛过后，收起行装，勇敢踏上新的征程，度过一个个艰难的转折点，在结束与开始中成长。
《爸爸的花儿落了》读后感4
《爸爸的花儿落了》这篇课文，我已经不记得看了多少遍，只记着读完后的我思绪万千、百感交集。我只知道我学会了长大…
《爸爸的花儿落了》写了爸爸与"我"之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到"夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！"这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去，而我呢?爸爸常常提醒我要努力学习，常常提醒我不要害怕困难，可是我一直没有去做，把他说的话当作耳边风，直到后悔了，爸爸照常鼓励我。
作者与自己的父亲之间发生了太多的事，父亲做的一切都为了儿女。当我遇到难题时，爸爸总是抽空耐心为我讲解；当我遇到困难时，爸爸不会过分溺爱我，只说："自己要用自己的方法解决！"他总是无时无刻教育着我。是呀，父母的爱总是那么的伟大，我渐渐变了，我变得没有以前任性，我渐渐懂事了，我遇到困难不再退缩，因为逃避不可能解决问题，我知道这就是长大。
作者在文中写爱花的爸爸病危，以花暗示父亲的病情加重直至死亡。作者不再逃避问题，她镇定自若地接受了事实，她决定了负起帮助家人的责任。文中以"爸爸的花儿落了…我已不再是小孩子"结尾。是呀，长大就意味着负责任，长大就意味着不再让人担忧。虽然生活的重担压在幼小生命的肩上，但是人的心灵已经长大，不再任性。
我学会了长大，我明白做错事要自己承担，我明白做人不可以任性妄为。当读完这篇文章后，我体会到了长大…
《爸爸的花儿落了》读后感5
“爸爸的花儿落了。”
“我已不再是小孩子。”
这便是《爸爸的花儿落了》的结尾，《城南旧事》的结尾，小英子童年的结尾。
短短两句话，没有任何修饰，如此*静，宛如宁静的湖水，没有一丝波澜，却又能轻而易举地在读者心中掀起阵阵波澜。
十二岁，便能在如此的悲痛下表现出如此的安静。十二岁，便要结束本该属于自己的童年生活，超龄地去扮演爸爸空下来的角色。一切，都是因为爸爸的花儿落了，英子是个小小的大人了。小英子的童年就如泡沫一般，如此美丽，却又如此易碎。
父亲去世后，小英子的童年都是怎么过来的？放下书本，这个问题一直萦绕在我的心头。我真的不敢想象，假如有一天父母突然离我而去，我该如何面对？我以前从未想过这个问题，内心深处却总是下意识，甚至是有些固执地认为，父母会永远陪着我走下去，永远不会离开。
回忆往事，我是在父母的爱的包围下长大的。但包围，又绝不是束缚。不管何时，只要是正确的，父母都会非常尊重我的意见，因此让我有了一个轻松、愉快而又多姿多彩的童年。我的父母属于标准的“严父慈母”型。如《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文中的父母一样，母亲经常会给予我掌声，给我鼓励，而父亲则总是给我“泼冷水”，不断激励我前进。虽然父母的做法处于两个极端，但我知道，这一切都是起源于父母对我的爱。
父母的爱，像一首无言的歌。我的父母永远不会搂着我，亲切的说：“孩子，妈妈（爸爸）爱你！”他们永远只会用行动来表达对子女的爱，哪怕子女无法理解，比如像小英子刚挨爸爸打时内心充满了委屈、伤心，甚至还会怨恨父亲，但是父亲会继续以自己的方式深深地爱着子女。
父母的爱，像一双隐形的翅膀。我们常常感觉不到它的存在，甚至有时还会认为它根本就是不存在的。然而这双隐形的而又美丽得不可思议的翅膀总是在不知不觉中轻轻挥舞，带着我们飞过险山恶水，飞过困难，飞过绝望。
我想，此时小英子的父亲一定在天堂默默地注视着自己的女儿，保佑她一生*安。
《爸爸的花儿落了》读后感6
看完了这篇文章，不能说没有什么感悟。整篇文章都以爸爸为中心。文章一开始说道到了襟上的一朵粉红色的夹竹桃，作者用它想象仿佛爸爸在身边，给自己力量。更说明了爸爸在我心中的分量。不过心还是不太稳，因为爸爸没来。后来作者用了插叙的手法写到六年前的事情。当时爸爸告诉我，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。并嘱咐作者上学不要迟到。这更加体现除了爸爸对作者的关心。
作者接下来写到那一个雨天，充分地体现除了爸爸的严厉。但是后来在老师所说的话中，作者也有所感悟，知道了爸爸也是为自己好。一下子又写回来了，老师说他们都已经长大了，然而作者是多么喜欢长高了变成大人，又是多么怕。接着爸爸让我去寄钱，表现出爸爸想锻炼我，当时我心中有点不甘，也有点害怕。但心中又想起了爸爸的话，又有个动力。从中，又可以看出爸爸是我精神的支柱。回家后，看到石榴在地上，从妹妹说，石榴是自己掉下来的，可以看出爸爸很长时间没有打理，侧面也出了爸爸病得很重。后来厨子跑出来告诉作者情况，话没说完。但是作者明白了，作者很镇定，可以看出作者已经在不知不觉中长大。
文中的爸爸虽然很严厉，但是却深深地爱着自己的孩子。在孩子的身边给孩子支柱。也是爸爸让作者长大，董事。文章最后说道“爸爸的花儿落了”，借爸爸喜欢的东西：花，比喻了爸爸的离开。并且说道自己已经长大。这更加体现除了作者的成长。全文有很多插叙的地方，从而又显得爸爸对我的帮助无处不在。文中也有很多心里描写，且在作者不同的年龄段，体现出了作者对爸爸的感觉由时间，自身的增长，一点点改变，小时候的作者不懂事，不明白爸爸的用心。长大后则更加体谅了爸爸。总而言之，全文写得很好，流露出了爸爸对子女的爱，以及作者对爸爸的爱与四年。
《爸爸的花儿落了》读后感7
爸爸的花儿落了，我也不是小孩子了！
——题记
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆着童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队；惠安馆的“疯女人”秀贞；蹲在草丛中的厚嘴唇小偷；漂亮并且爱笑的兰姨娘；井边的小伙伴妞儿；爸爸的朋友徳先叔；和英子朝夕相处的宋妈及最后因肺病逝世的父亲......不管人，物，他们都与英子建立下了深厚的情感，并成为英子记忆中深刻的人物。但是这些人都在时光匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此而破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，美好的！
相比其下，我的童年都是无忧无虑的，活泼快乐的，但是英子的童年却是十分精彩的，戏剧化。她童年遇到的那一些事情，都深深的印刻在我的心上，她的童年如此真实，淳朴，那样的纯净淡泊，温馨！
在书中，英子遇到了许多人，但让我永久难忘的就是英子的爸爸。《爸爸的花儿落了》记述了英子已经十二岁了，美好的童年渐渐离她远去。病弱的爸爸要求她去历练，并告诉英子：无论什么事情，只要硬着头皮去闯，就能闯过去！此时，英子的内心十分的矛盾：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢？”对我而言，再过几个月，我也将告别小学时代，告别小学同学，告别那美好的童年。每每想起，心头总会泛起一阵阵激动，有开心，快乐，也有不舍留恋！但是时光飞逝，让英子与我都意识到自己真的长大了！小英她那爱花儿，爱生活，爱孩子的爸爸逝世了，小学毕业的英子告别了童年的无忧无虑，活泼快乐的童年生活，担负起生活的责任！随着父亲的逝世，英子思潮起伏。见眼前之人，忆从前之事，英子不由得感叹道：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了！”
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了！”燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候，但童年却一去不复返了！时间恰似不回的水，去而不返，我能做的唯有是珍惜······
《爸爸的花儿落了》读后感8
文中明确指出了文章有两条线索：爸爸爱花和毕业典礼。“爸爸的花儿落了”一语三关。一指爸爸种的夹竹桃的垂落，二是指爸爸的辞世，三是把花比作自我，花儿落了，比喻自我长大了。
文中的“花”在有象征作用，同时也有推动故事情节发展的作用，在人物描述上有完善人物性格的作用。
我认为“爸爸爱我”，其实就是一条感情线索。这种情感不但存在于文章的始末，同时也饱含在文中的字里行间中。
开头的“别在我襟上的夹竹桃”能够看做是线索“爸爸爱花”和“爸爸爱我”的凭证。爸爸虽然病危躺在医院，但仍然想着明天将要参加毕业典礼的“我”。虽然自我已经无法亲自参加“我”的毕业典礼，但内心里充满了对“我”的期待和鼓励。正像妈妈所说：“戴着它，就像爸爸看见你上台一样。”戴着爸爸亲手种的夹竹桃，爸爸的关爱就在“我”的身边。
回忆六年前因赖床不起而受到父亲惩罚一事，更看出父亲对女儿的深沉，使“我”彻底改掉了迟到的习惯。“我”因下雨而赖床不去上学，结果被父亲鞭责到了学校，但接下来父亲冒雨又为“我”送去夹袄和铜板，让我们感觉到了严厉中又有无限温柔的关爱，真是“严在其外，爱在其内”。父爱不就是这样的吗
还有回忆爸爸要“我”去闯练，让我到东交民巷正金银行给在日本的陈叔叔汇款的经过，更看出这是父亲在刻意对我的历练，让“我”今后在失去爸爸的日子里能够勇敢地应对生活中的困难与挑战。这何尝又不是父亲所给我的一种特殊的爱呢
还有，爸爸的每一句话里都饱含了深深的父爱。如毕业典礼前爸爸在医院里对我的叮嘱，雨天我赖床逃学时对我的呵斥，以及要我去汇款时的亲切叮嘱。其中那句：无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。更是增加了我战胜困难的信心，有了敢于勇敢应对人生挑战的勇气。
文中爸爸对“我”的爱是最深沉，最能让人动容的。爸爸给“我”的爱，最终在他像“花”一样逝去的时候，使我坚强地成长了。正如文章结尾：爸爸的花儿落了，我已不再是孩子。
《爸爸的花儿落了》读后感9
《爸爸的花儿落了》主要讲了：衣襟上的夹竹桃引起“我”对爸爸的回忆。回忆中有快乐，也有感伤；有爸爸严厉的责罚，也有他绵绵的爱意。爸爸的花儿落了，“我”不再是小孩子，“我”已经长大了。
这篇文章引起了我对“父亲”一词的深思。也许大家关注的大多是母亲，因为母亲给予了我们更多的关怀，更多的温暖，而父亲给我们的，却是更多的深沉。但如果缺少了父爱，却是不行的。父爱是山，撑起这个家，父爱是海，荡漾我们的心灵。
我想起了我的父亲。
我的父亲是个并不高大的人，可是他在我心中的形象却异常的"高大。
还小的时候，他留给我的印象总是严厉的。也许是吃饭太慢了吧，也许是对长辈没礼貌吧，也许是贪玩不守时吧，父亲总是板着脸教训我，只要一看到他不苟言笑的面孔，我就不由自主地产生畏惧感，不由自主地把手往后背——我知道父亲要打我的手了。最后还是只能乖乖地把手伸出来，摊在面前，可还是微微地颤抖着，带着些害怕。父亲只打一两下，打得却很重，常是打完后整个手掌都变得通红，疼痛也让我记忆犹新。正因此，我的坏毛病才改掉了许多。回头想想，父亲当初的严厉，似乎都是对我的浓浓的爱。我才觉得，父亲直播的是一座山，高大，深沉，坚韧，山的陡峭，悬崖，峰回路转，都教我学习走好人生路。
慢慢地，父亲给我的印象变得温柔了，和蔼了，总是一副憨厚的笑脸。也许是因为工作的关系不常见面了吧，话语变得更亲切了。早上很早起来为我做早点，晚上睡觉之前帮我暖好被窝。我做得不对他会与我谈心，这时的父亲露出了他仁爱的一面，像是一位老师，一个挚友，一个玩伴。这时的父亲像海，如海般深邃，和蔼，慈爱，像是在陪伴我这条鱼儿，让我在水一般的慈爱温柔的爱中成长。
我的父亲，英子的父亲，乃至全天下的父亲都是一样的。他们严厉，他们温柔，不管他们怎样，他们都永远怀着一颗不变的爱子女的心。不管他们是用什么方式去爱，我们都应该去相信去接受，去理解。然后在他们期待的目光中，去学习去成长。
《爸爸的花儿落了》读后感10
文章是作者回忆六年级毕业典礼时的事。共分为典礼前、典礼时和典礼后三部分。在典礼前，先描写我别着一颗夹竹桃，从而想到夹竹桃是爸爸种的，又联想到爸爸病人膏盲来不了了。所以就回忆起昨天见到爸爸的情景。
我们一起拍毕业照，大家站成四排，第一排是老师，后面的是同学，大家对着照相机浅浅地笑。校园里的香樟树叶在风中好像要飞翔一样，夏日的阳光透过树叶落在我们的脸上、发间，地上是一片斑驳的树影。
少年时分，离别季节，可我们还不懂惆怅的滋味。只是随着日子慢慢地流逝，那些同学少年的记忆却如底片般渐渐在时光的显影液下清晰起来——那些我们一起流泪的日子，那些我们一起欢笑的日子。
我一个人站在窗前，雨水落在了窗玻璃上……
我努力地想回想起那些小学同学的面容，却惊讶地发现，有些面容在我的记忆中已经模糊不清了。我知道，我在失去他们，记忆中一次懵懵懂懂的离别，让我在今天已经开始失去他们了。这一刻，我突然有点羡慕林海音了，她怎么能将从前的岁月保存得这么清晰？
我从来没有害怕过离别，但是当离别被意识到以后，我还是不禁感到伤感，它让我突然害怕起长大了，如果长大必须要经历这些离别的悲伤。就像《爸爸的花儿落了》中说的一句话：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呀！”
前几天参加一个阅读写作大赛，又见到了三个分别很久的小学同学，微微和莹莹长高了，变得稳重了，小阳几乎一点也没变，还是那么出众。比赛开始前，微微冲我晃了晃手臂，兴奋地说：“加油！加油！”那一刻，我恍惚了，仿佛时间又回到了从前。记得以前，微微总是鼓励我，每次都是晃着手臂说：“加油！加油！”一个简单的动作，一句简单的话，却让我有了一份小小的幸福……
《爸爸的花儿落了》读后感11
生活中，最能使心弦轻轻扣动的，无非就是感动的事，但亲情的感恩却能使我们的心受到前所未有的满足，在我读完“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”这两句话时，觉得这篇文章一定是非常感人和励志的，正是因为题目的吸引，所以我觉得这篇文章值得我看。
通过写英子小学毕业典礼那个特定的日子，回忆以往亲情给她带来的启发，和她的父亲对英子的严格要求和殷勤教诲，培养了她自立自强的性格来突出父亲对她的爱。
这篇文章在忧伤中弥漫着一股浓浓的诗意，令人感动，让人再三回味寻思，久久不能让我释怀，这也让我想到我爸爸对我的爱。
从我记事开始，我就知道爸爸对我的要求很严格，每次的考试成绩都是在他的教育理念下培养出来的。只要他一看见我，就一定会教育我几句，我大多数时候会觉得他很烦，可我的内心深知，他的啰嗦不是徒劳，是为了我的未来发展与前途。我认为，他表面上霸道，罗嗦，内心其实真心要求我好，我每一想到这儿，总认为我太对不起他了。
我与爸爸的感情，表面上，看似我们意见不合，实际上，我和爸爸是最亲密的，像大树和小草的关系，他们看似没有什么关联，但是，小草依偎在大树根下，大树保护着它，这不正是我和爸爸关系的写照吗？
记得小时候有一次，我还不会走路，爸爸含辛茹苦想办法让我学会走路。只见爸爸拿了一根稻草来拉着我走，一不小心，我跌倒了，鼻子上划破了一道口子。虽然，我爸爸很着急，但他却说：“进去洗洗，马上出来练走路。”听着爸爸那肯定的语气，我只好憋着委屈，顺从的走进屋……妈妈后来告诉我，其实爸爸也是刀子嘴豆腐心，他只是想我快快成长。这件事我一直难以忘怀，直到今天，我的鼻子上的疤痕还在，但我不希望它消失，因为这里面既有爸爸的辛苦，也有我的努力，这是我岁月成长的见证。
即使世间万物发生了变化，可是，唯独亲情是不能变的，这么多的感动，是父亲带来的，但我能回报给他的，是以实际行动来感恩。如今我长大了，不再是小孩子了，我不应该仅是在父亲的付出中成长，而更应该是在我的感恩中成长。
学会对父亲感恩，让我们在感恩中成长！
花猫三丫上房了读后感（扩展9）
——真的长大了读后感 (菁选2篇)
真的长大了读后感1
应对现实，我真的长大了。
“我成年了”这是我第一个要应对的现实，因为成年，我要抛弃许多自己喜欢的东西:第一个是依靠。是的!成年以后我就是大人了，我不能再耍小孩子脾气，不能再吊儿郎当，做什么事都要三思而后行……许多事都要受到限制。但庆幸的是:我真的长大了…
长大了，我不能像以前一样让别人担心，什么事都要自己抗下来，尽管明白很重但一想到自己已经成年了，就不得不这么做。
成年以前，我装忧郁，成年以后，我体会忧郁…此刻想想，成年以前自己的忧郁真的有一些幼稚，有些荒诞…明明没有的状况，硬是让自己虚构出来一个…这的确是自寻烦恼，所以我说成年以前的忧郁是装出来的…但是此刻不一样，此刻的自己渐渐感受到来自学习，来自生活的烦恼，而因为成年了，许多事都要自己一个人去承担，所以所有的烦恼加起来让我慢慢体会到忧郁的感觉。
真的长大了读后感2
小时候，我常常期望能够长大。长大就能够做主，再也不要事都听妈妈和爸爸的了，总是觉得我还小，很容易被骗，觉得我的想法很幼稚的，只相信的想法。我乘爸爸妈妈不在家，就开始把弄成像妈妈一样，做一件事，不，我还做不了大事，我就把妈妈的围裙围在的身上，再把妈妈的鞋子穿在的脚上，把头发梳的跟妈妈一样。我期望妈妈回来，她能跟爸爸说的孩子真的长大了。
但是妈妈回来把我臭骂了一顿。叫我不要那么傻，那么想长大。我放下。我经常幻想能够长大，有一天，我看妈妈上班回来好象很累，连饭都不吃了，爸爸吃完饭又急急忙忙的去上班了，我就把家里的碗洗了，妈妈看见了，她叫我不要再洗我看得妈妈心里兴的，我就把碗都洗完了，妈妈夸我:“你真的长大了。”我听了十分高兴。天我把家里的地板给擦了，这次就连爸爸也开始夸我了，从此以后我经常做家务，也常常妈妈和爸爸的`夸奖。我明白了长大了不要口头说，也能够用事情。