《数学思维养成课》读后感2000字1 在教学中，我们会发现这样一个现象：对于简单的问题，低年级学生往往控制不住自己，争先恐后的抢答，而对于稍微有点难度的问题，课堂便会陷入沉寂的状态，顿时鸦雀无声。下面是小编为大家整理的《数学思维养成课》读后感2000字3篇【优秀范文】,供大家参考。
《数学思维养成课》读后感2000字1
在教学中，我们会发现这样一个现象：对于简单的问题，低年级学生往往控制不住自己，争先恐后的抢答，而对于稍微有点难度的问题，课堂便会陷入沉寂的状态，顿时鸦雀无声。我想，这主要是因为低年级的孩子不会思考，不能发散自己的思维造成的。关于如何培养学生的思维，林碧珍老师的这本《数学思维养成课》给了我很大的启发。
林碧珍老师说，我们要追求有思想的数学教学，做有思想的教师，自己会思考，教会儿童思考。这本书分为三个章节：抽象、推理、模型。每个章节下有不同的数学思想，随后对如何培养学生的思维做了具体阐释。
一、根据已有经验，渗透数学思想
数学来源于生活，生活中处处有数学。数学教学要联系学生已有的生活经验，在实际情境中帮助学生理解，从具体情境中抽象出数学问题。
在一年级的教学《1—5的认识》中，生活里经常需要数数，让学生自由地数一数周围的物体，并进行交流。从具体的4张桌子、4朵花、4个小朋友，抽象出4这个数。这时用一个数，也就是一个特殊的符号来表示一个数量，反过来，4还可以表示任何具有数量2的事物。在这个过程中，从具体的情境中抽象出数量，就给学生初步渗透了符号化思想。
二、感悟体会，认知数学思想
在日常教学中，给学生渗透了数学思想，对于接受能力较好的学生，可以在让学生进行感悟，对数学思想有一个初步的认知。
在一年级的进位加法《9+几》的教学时，如果让学生仅仅学会计算，很容易。比如计算9+5，只要教会学生见9想1，5可以分成1和4，9+1=10，10+4=14，所以9+5—14，但是这样，似乎缺失了什么，对于培养学生的思维是远远不够的，所以在教学中需要让学生认知数学思想。在这一题中，还可以通过数轴，运用数与点的一一对应进行运算。在数轴上找到9，加4就是接着往后数4个数，就得到13。在这一节课的教学中，将加法运算直观化，让学生感知加法运算。
三、以旧带新，发展学生思维
教学中，以旧带新，通过学过的知识来引导新知识的教学，用旧知识解决新问题，一题多解，发展学生思维。充分利用学生已有的知识，进行知识迁移，更好地发展学生思维。教学中的一题多解，让学生找寻问题之间的内在联系，学会举一反三，客服思维狭窄的问题。
四、语言表达，提高数学思维
清晰的数学语言的表达，将会很好的提高学生的思维。思维是内在的，表达不出来的，而语言是可以表达出来的，借助语言，将内在的思维表达出来。如果一个人的数学语言表达能力非常强，那么他的思维能力肯定不会太弱。
学生解决问题时，先用自己的语言来解决这一题的意思，思考后再自己来解决、描述这一题的道理，当学生解决完后，再让学生进行自主总结。在反复的让学生说的过程中，不仅锻炼了学生的语言表达能力，又提高了学生思维。
总之，在低年级的教学中，仅仅就提讲题是远远不够的，作为教师，在教学中我们也逐步给学生渗透数学思想，发展学生思维。
《数学思维养成课》读后感2000字2
通读林碧珍老师的《数学思维养成课》，朴实易懂的语言阐述了各种数学思想的知识分布和一些数学思维概念含义的解释。
大家都明白，数学教学实质上是数学思维活动的教学。学习知识和训练思维既有区别，也有着密不可分的内在联系，它们相辅相成的联系他们是在小学数学教学过程中同步进行的。儿童认识事物带有很大的形象性，只要提供较多的具体事例，使他们在思维过程中积累起丰富的感性材料，就可以帮助他们逐步学会抽象出数学概念的方法。因此教师在数学教学的过程中，要着重培养学生的数学思维、观察能力和分析能力等在小学阶段极为重要。
一、让学生主动认知，积极促进学生思维
如果在教学中教师以讲解为主，并能很快得出结论，那么这样学生的能力无从提高。在数学基础知识教学中，应该加强形成概念、法则、定律等过程的教学，这也是对学生进行初步的逻辑思维能力培养的重要手段。然而，这方面的教学比较抽象，加上学生的年龄较小，生活经验不足，抽象思维能力较差，学习时比较吃力。如果在教学中引导学生主动参与教学活动，在原有的知识基础上建构新的知识，这样做花费时间虽然多一些，但由于是儿童自己思考探索学到的东西，转化为能力很快。瑞士教育家裴斯泰洛齐说：“教育的主要任务不是积累知识而是发展思维”。
教学《分数大小的比较》一课时，在讲解比较分数的大小时，通常会出现以下几种现象：同分母分数相比较；同分子分数相比较；分母和分子都不同的分数相比较。对于它们的比较方法一般是：同分母，看分子，分子大，分数大；同分子，看分母，分母小，分数大；分母、分子都不同的分数，先通分，变成同分母的分数，再比较大小。在教学中，学生大多都是运用这种方法，但是在解题的过程中，有学生发现了这样一种情况：如由于分母之间存在着倍数与约数的关系，可以不用通分，因为=，而>，所以>。教师给予充分的肯定和表扬，并追问：“还有没有不同的比较方法呢？”学生经过激烈的讨论与教师的引导，发现了许多方法，如：用单位“1”去分别减这两个分数，再比较；以作标准比较两个数的大小；将分子和分母不同的分数化成同分子的分数来比较。最后，教师再让学生讨论哪种方法最简便。
二、以旧带新，积极发展学生思维
新知识是旧知识的引申和发展，学生的认识活动也总是以已有的旧知识和经验为前提。所以，我每次教学新知识的时候尽可能复习以前学过的旧知识。就学生的学习过程来说，某些旧知识是新知识的基础。充分利用已有的知识来搭桥铺路让学生运用知识迁移的规律更好的发展学生的思维。学生通过“一题多解”的训练能强化知识之间的内在联系，提高学生应用所学的基础知识与基本技能解决实际问题的能力，逐步学会举一反三的本领。反复进行一题多解、一题多变的训练，帮助学生用已学过的知识来开阔思维，克服自己数学思维的狭窄。
三、精心设计问题，引导学生思维
培养学生逻辑思维能力，主要是在教学过程中通过教师示范、引导、指导，潜移默化地使学生获得一些思维的方法，教师在教学过程中精心设计问题，提出一些富有启发性的问题，激发学生的思维，最大限度地调动学生学习的积极性。小学生的自控能力较差，他们不善于组织自己的思维活动，往往看到什么就想到什么。学生的思维能力只有在学习中处于兴奋状态，思维处于活跃状态中，才能得到有效的发展。在教学过程中，教师应根据教材重点和学生的.实际提出深浅适度，具有思考性的问题，这样就将每一位学生的思维活动都激活起来。如我在教学《简单的推理》一课时，设计了这样一个问题：怎么推理的？先确定谁？能确定的先确定，使学生思考有方向。让学生清晰的说出推理的过程，这样通过正确的思维方法，掌握新学习的知识。
四、清晰的表达，推动学生思维
语言是思维的工具，是思维的外壳，加强数学课堂的语言训练，特别是口头表的训练，是发展学生思维好办法。同样是在简单的推理中，生利用一系列的口头表达来说明一个道理。在学生说理后，师再进行总结。让学生通过自己的讲解来了解题目的意思，收到良好的教学效果。通过这样反复的口头表达训练，既加深了学生对知识的理解，又推动了思维能力的发展。
总之，小学数学教学的目的，不仅仅在于传授知识，要让学生在学习中、了解、理解、掌握、运用数学知识的基础上，掌握好的.学习方法。在教学过程中培养学生思维和观察能力、良好的思维品质，这才是全面提高学生素质的需要。
《数学思维养成课》读后感2000字3篇扩展阅读
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展1）
——《数学思维养成课》读后感3篇
《数学思维养成课》读后感1
通读林碧珍老师的《数学思维养成课》，朴实易懂的语言阐述了各种数学思想的知识分布和一些数学思维概念含义的解释。
大家都明白，数学教学实质上是数学思维活动的教学。学习知识和训练思维既有区别，也有着密不可分的内在联系，它们相辅相成的联系他们是在小学数学教学过程中同步进行的。儿童认识事物带有很大的形象性，只要提供较多的具体事例，使他们在思维过程中积累起丰富的感性材料，就可以帮助他们逐步学会抽象出数学概念的方法。因此教师在数学教学的过程中，要着重培养学生的数学思维、观察能力和分析能力等在小学阶段极为重要。
一、让学生主动认知，积极促进学生思维
如果在教学中教师以讲解为主，并能很快得出结论，那么这样学生的能力无从提高。在数学基础知识教学中，应该加强形成概念、法则、定律等过程的教学，这也是对学生进行初步的逻辑思维能力培养的重要手段。然而，这方面的教学比较抽象，加上学生的年龄较小，生活经验不足，抽象思维能力较差，学习时比较吃力。如果在教学中引导学生主动参与教学活动，在原有的知识基础上建构新的知识，这样做花费时间虽然多一些，但由于是儿童自己思考探索学到的东西，转化为能力很快。瑞士教育家裴斯泰洛齐说：“教育的主要任务不是积累知识而是发展思维”。
教学《分数大小的比较》一课时，在讲解比较分数的大小时，通常会出现以下几种现象：同分母分数相比较；同分子分数相比较；分母和分子都不同的分数相比较。对于它们的比较方法一般是：同分母，看分子，分子大，分数大；同分子，看分母，分母小，分数大；分母、分子都不同的分数，先通分，变成同分母的分数，再比较大小。在教学中，学生大多都是运用这种方法，但是在解题的过程中，有学生发现了这样一种情况：如由于分母之间存在着倍数与约数的关系，可以不用通分，因为=，而>，所以>。教师给予充分的肯定和表扬，并追问：“还有没有不同的比较方法呢？”学生经过激烈的讨论与教师的引导，发现了许多方法，如：用单位“1”去分别减这两个分数，再比较；以作标准比较两个数的大小；将分子和分母不同的分数化成同分子的分数来比较。最后，教师再让学生讨论哪种方法最简便。
二、以旧带新，积极发展学生思维
新知识是旧知识的引申和发展，学生的认识活动也总是以已有的旧知识和经验为前提。所以，我每次教学新知识的时候尽可能复习以前学过的旧知识。就学生的学习过程来说，某些旧知识是新知识的基础。充分利用已有的知识来搭桥铺路让学生运用知识迁移的规律更好的发展学生的思维。学生通过“一题多解”的训练能强化知识之间的内在联系，提高学生应用所学的基础知识与基本技能解决实际问题的能力，逐步学会举一反三的本领。反复进行一题多解、一题多变的训练，帮助学生用已学过的知识来开阔思维，克服自己数学思维的狭窄。
三、精心设计问题，引导学生思维
培养学生逻辑思维能力，主要是在教学过程中通过教师示范、引导、指导，潜移默化地使学生获得一些思维的方法，教师在教学过程中精心设计问题，提出一些富有启发性的问题，激发学生的思维，最大限度地调动学生学习的积极性。小学生的自控能力较差，他们不善于组织自己的思维活动，往往看到什么就想到什么。学生的思维能力只有在学习中处于兴奋状态，思维处于活跃状态中，才能得到有效的发展。在教学过程中，教师应根据教材重点和学生的实际提出深浅适度，具有思考性的问题，这样就将每一位学生的思维活动都激活起来。如我在教学《简单的推理》一课时，设计了这样一个问题：怎么推理的？先确定谁？能确定的`先确定，使学生思考有方向。让学生清晰的说出推理的过程，这样通过正确的思维方法，掌握新学习的知识。
四、清晰的表达，推动学生思维
语言是思维的工具，是思维的外壳，加强数学课堂的语言训练，特别是口头表的训练，是发展学生思维好办法。同样是在简单的推理中，生利用一系列的口头表达来说明一个道理。在学生说理后，师再进行总结。让学生通过自己的讲解来了解题目的意思，收到良好的教学效果。通过这样反复的口头表达训练，既加深了学生对知识的理解，又推动了思维能力的发展。
总之，小学数学教学的目的，不仅仅在于传授知识，要让学生在学习中、了解、理解、掌握、运用数学知识的基础上，掌握好的学习方法。在教学过程中培养学生思维和观察能力、良好的思维品质，这才是全面提高学生素质的需要。
《数学思维养成课》读后感2
在教学中，我们会发现这样一个现象：对于简单的问题，低年级学生往往控制不住自己，争先恐后的抢答，而对于稍微有点难度的问题，课堂便会陷入沉寂的状态，顿时鸦雀无声。我想，这主要是因为低年级的孩子不会思考，不能发散自己的思维造成的。关于如何培养学生的思维，林碧珍老师的这本《数学思维养成课》给了我很大的启发。
林碧珍老师说，我们要追求有思想的数学教学，做有思想的教师，自己会思考，教会儿童思考。这本书分为三个章节：抽象、推理、模型。每个章节下有不同的数学思想，随后对如何培养学生的思维做了具体阐释。
一、根据已有经验，渗透数学思想
数学来源于生活，生活中处处有数学。数学教学要联系学生已有的生活经验，，在实际情境中帮助学生理解，从具体情境中抽象出数学问题。
在一年级的教学《1—5的认识》中，生活里经常需要数数，让学生自由地数一数周围的物体，并进行交流。从具体的4张桌子、4朵花、4个小朋友，抽象出4这个数。这时用一个数，也就是一个特殊的符号来表示一个数量，反过来，4还可以表示任何具有数量2的事物。在这个过程中，从具体的情境中抽象出数量，就给学生初步渗透了符号化思想。
二、感悟体会，认知数学思想
在日常教学中，给学生渗透了数学思想，对于接受能力较好的学生，可以在让学生进行感悟，对数学思想有一个初步的认知。
在一年级的进位加法《9+几》的教学时，如果让学生仅仅学会计算，很容易。比如计算9+5，只要教会学生见9想1，5可以分成1和4，9+1=10，10+4=14，所以9+5—14，但是这样，似乎缺失了什么，对于培养学生的思维是远远不够的，所以在教学中需要让学生认知数学思想。在这一题中，还可以通过数轴，运用数与点的一一对应进行运算。在数轴上找到9，加4就是接着往后数4个数，就得到13。在这一节课的教学中，将加法运算直观化，让学生感知加法运算。
三、以旧带新，发展学生思维
教学中，以旧带新，通过学过的知识来引导新知识的教学，用旧知识解决新问题，一题多解，发展学生思维。充分利用学生已有的知识，进行知识迁移，更好地发展学生思维。教学中的一题多解，让学生找寻问题之间的内在联系，学会举一反三，客服思维狭窄的问题。
四、语言表达，提高数学思维
清晰的数学语言的表达，将会很好的提高学生的思维。思维是内在的，表达不出来的，而语言是可以表达出来的，借助语言，将内在的思维表达出来。如果一个人的数学语言表达能力非常强，那么他的思维能力肯定不会太弱。
学生解决问题时，先用自己的语言来解决这一题的意思，思考后再自己来解决、描述这一题的道理，当学生解决完后，再让学生进行自主总结。在反复的让学生说的过程中，不仅锻炼了学生的语言表达能力，又提高了学生思维。
总之，在低年级的教学中，仅仅就提讲题是远远不够的，作为教师，在教学中我们也逐步给学生渗透数学思想，发展学生思维。
《数学思维养成课》读后感3
在教学中，我们会发现这样一个现象：对于简单的问题，低年级学生往往控制不住自己，争先恐后的抢答，而对于稍微有点难度的问题，课堂便会陷入沉寂的状态，顿时鸦雀无声。我想，这主要是因为低年级的孩子不会思考，不能发散自己的思维造成的。关于如何培养学生的思维，林碧珍老师的这本《数学思维养成课》给了我很大的启发。
林碧珍老师说，我们要追求有思想的数学教学，做有思想的教师，自己会思考，教会儿童思考。这本书分为三个章节：抽象、推理、模型。每个章节下有不同的数学思想，随后对如何培养学生的思维做了具体阐释。
一、根据已有经验，渗透数学思想
数学来源于生活，生活中处处有数学。数学教学要联系学生已有的生活经验，，在实际情境中帮助学生理解，从具体情境中抽象出数学问题。
在一年级的教学《1—5的认识》中，生活里经常需要数数，让学生自由地数一数周围的物体，并进行交流。从具体的4张桌子、4朵花、4个小朋友，抽象出4这个数。这时用一个数，也就是一个特殊的符号来表示一个数量，反过来，4还可以表示任何具有数量2的事物。在这个过程中，从具体的情境中抽象出数量，就给学生初步渗透了符号化思想。
二、感悟体会，认知数学思想
在日常教学中，给学生渗透了数学思想，对于接受能力较好的学生，可以在让学生进行感悟，对数学思想有一个初步的认知。
在一年级的进位加法《9+几》的教学时，如果让学生仅仅学会计算，很容易。比如计算9+5，只要教会学生见9想1，5可以分成1和4，9+1=10，10+4=14，所以9+5—14，但是这样，似乎缺失了什么，对于培养学生的思维是远远不够的`，所以在教学中需要让学生认知数学思想。在这一题中，还可以通过数轴，运用数与点的一一对应进行运算。在数轴上找到9，加4就是接着往后数4个数，就得到13。在这一节课的教学中，将加法运算直观化，让学生感知加法运算。
三、以旧带新，发展学生思维
教学中，以旧带新，通过学过的知识来引导新知识的教学，用旧知识解决新问题，一题多解，发展学生思维。充分利用学生已有的知识，进行知识迁移，更好地发展学生思维。教学中的一题多解，让学生找寻问题之间的内在联系，学会举一反三，客服思维狭窄的问题。
四、语言表达，提高数学思维
清晰的数学语言的表达，将会很好的提高学生的思维。思维是内在的，表达不出来的，而语言是可以表达出来的，借助语言，将内在的思维表达出来。如果一个人的数学语言表达能力非常强，那么他的思维能力肯定不会太弱。
学生解决问题时，先用自己的语言来解决这一题的意思，思考后再自己来解决、描述这一题的道理，当学生解决完后，再让学生进行自主总结。在反复的让学生说的过程中，不仅锻炼了学生的语言表达能力，又提高了学生思维。
总之，在低年级的教学中，仅仅就提讲题是远远不够的，作为教师，在教学中我们也逐步给学生渗透数学思想，发展学生思维。
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展2）
——数学思维与小学数学读后感
数学思维与小学数学读后感1
作为一名教师，我深切体会到无论是教学哪一门学问都要对这门学问有比较深入的思考，就像站在高处可以看得到更远的地方，或者是俯瞰能够把美景尽收眼底一样。郑毓信先生说从长远的角度看，要能够不断提高自己的理论素养，开拓视野，增强思维的深刻性。
在小学基础教育中，教学新知识是以例题的内容为教学的起点，对创设出问题情境有着比较高的要求，甚至有问题的情境串出现。我以为这是一种非常好的方式方法，但是在看完这本书之后，我觉得我忽视了一个重要的问题，那就是学会数学思维的首要涵义是学会数学抽象也就是模式化。
数学是模式的科学。这就是指，数学所反映的不只是某一特定事物或现象的量性特征，而是一类事物或现象在量的方面的共同性质。所以我以前纠结于为什么这道题学生会了，但是相似的类型题学生还不会，这下子答案有了，其实是孩子的数学思维已经被忽视了。想象一下这种结果是相当可怕的。
也许写到这里不禁会想到了，为什么我们这么强调情境，到头来却被情境所累，反而效果很差呢，郑先生高屋建瓴地指出帮助学生学会数学抽象的关键：应当超越问题的现实情境过渡到抽象的数学模式。数学教学必定包括去情景化、去个人化和去时间化。这种理论我第一次听到，但是又觉得有道理，从郑先生的哲学思维分析，可能对数学最根本的内在的本质有着非常深刻的领悟，所以才能达到自己自成一系的数学教学方式。
在此我本着学习的态度，在教学数学的课堂实践中只能慢慢摸索。在这里我们用一些数学的.符号来代替文字，这样的思维方式比较贴近郑先生所说的去情景化，而且我觉得从直观上来看学生也容易理解一些，今后在对规律的教学中也注重用这种方式培养学生的数学思维。
当然在数学的教学中不仅仅是一种思维存在，还有类比、分类、多角度观察解决问题等等都是一种方法，但是郑先生又提出一个应当思考的问题：我们是否应当要求每个学生都学会数学地思维？我觉得这是一种十分理想的效果，但是班级学生的个体差异是存在的，在不同的程度上可以要求部分同学学会数学思维，如果有一天潜能生也能用数学思维解决问题了，那将是数学老师的春天。郑先生提出更高的努力方向：由数学地思维到通过数学学会思维。这虽然要求高，但是却让我们很有信心去继续研究探索！
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展3）
——数学思维读后感
数学思维读后感1
在新课程改革的今天，我们该做一名什么样的小学数学教师？郑毓信教授在《数学思维与小学数学》一书中提出，让我们“做一名大气的小学数学教师”。何为大气？读完此书，想必我们能从中找到些许答案。
此书读过之后，对数学老师是一次思想的提升，让我们能够明白数学的本质是什么？做为一名小学数学老师，我们究竟该进行怎样的教学？我们不能纯粹地教会学生一些知识，一些解决问题的技巧，更重要的是关注学生的思维，帮助学生初步地学会数学思维。具体该如何来做呢？文中用三大部分共七章来具体阐述这个问题。
第一部分：走向数学思维
第二部分：概念性数学思维与问题性数学思维
第三部分：从“数学地思维”到“通过数学学会思维”
一、什么是数学思维
数学思维是一个由数学思维材料、数学思维方法、数学思维方式、数学思维观念组成的一个立体结构。
二、为什么要强调数学思维
学数学，就犹如鱼与网：会解一道题，就犹如捕捉到了一条鱼；掌握了一种解题方法，就犹如拥有了一张网。所以，“学数学”与“学好数学”的区别就在于你是拥有了一条鱼，还是拥有了一张网。学习思维和方法是学生完成学习任务的手段和途径，在教学过程中要让“授人以渔”成为教学中的主旋律，日常教学中，要注重学生数学思维方法的指导训练，让学生掌握打开人类知识宝库的“金钥匙”。
三、用数学方法论指导数学教学
1.我国思维科学的开拓者钱学森先生认为，人类思维可以分为三种：抽象思维、形象直感思维和灵感思维，并建议把形象思维作为思维科学研究的突破口。所以教学中可经常运用学具、教具，给学生提供充分的观察和操作机会，让学生用多种感官去感知事物和现象。通过比较、概括，反映出客观事物和现象的直观性的特征，获得正确表象，在教具的演示和学具的应用中我还注意多角度、不同方位和多样性。学生观察客观事物和现象越全面、深刻，获得的表象就越正确、丰富，形象思维水*就越高。教学过程中多将电教手段引入课堂，可变静为动，化近为远，并以它丰富多彩、灵活多样的教学形式，为学生提供反映思维过程的演示，能充分调动学生的心理因素，取得较好的效果。
2.我在学法指导中分开应用了几个层次，第一层次基本训练，是指导学生学会比较、归纳知识，形成知识体系。第二层次是提高训练，培养学生独立思考，让学生学会独立获得知识的能力，并将新知识纳入原有的知识结构，形成解决问题的能力。我在教学中还经常运用学具、教具，给学生提供充分的.观察和操作机会，让学生用多种感官去感知事物和现象。通过比较、概括，反映出客观事物和现象的直观性的特征，获得正确表象。
3.我在教学中特别注重充分发挥已有知识的“例子”作用，引导学生对学习内容类似、学习方法类似、解题技能类似的知识进行对照，凭借知识方法的共同点，诱导学生举一反三进行迁移，于同中见异，刻意求新,从而促进学生已有知识的正迁移。我认为学生只有掌握了学习的基本方法和技巧，才能少走弯路，才能起到事半功倍的作用，提高学习效率；才能从“学”到“学会”到“会学”，获得终身的学习能力。
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展4）
——围城读后感2000字5篇
围城读后感2000字1
在大谈《围城》这本着作之前，我想先说说钱钟书这位作家，他的写作方式奇特，可以说是独具匠心，自成一派，常用漫画式的笔法勾勒“众生”，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的个性及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。而在《围城》这部可以说是钱钟书先生一生中唯一的长篇小说中，他以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是“幽默”。钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。使这本书成为了*今、当代代小说中的经典之作……
每个作家的人物描写都很讲究，那在围城中钱钟书又是怎样诠释这一点的呢？
“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。……为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。”
看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。
短短几行字就能让人对文中的某一个人物描写透彻，不得不说这是作者高深的写作水*，而我身在重点高中，在未来的几年里也一定要努力学习，力求上进，在语文在门富有文学魅力的学科上猛下工夫。
在《围城》一书中不仅有鲜明的人物描写，还有各种调侃与讽刺，让我印象深刻的一幕就是作者在调侃鲍小姐“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”时，说她是“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开列陈；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理”。写出了鲍小姐的行为放荡，惹得“那些男学生满腔邪火，伤害及*国体”。
讽刺的对象相当广泛，无所不包，集中、概括、典型的对知识阶层进行强烈的讽刺。
另外，作者还善于透视人物言行举止的心理基础，挑开蒙在人与人之间的各种关系温文尔雅的面纱，探索人物的内心世界，揭示出讽刺对象灵魂的丑陋，戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样在一次次的吝啬心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真想来达到幽默的效果。可谓于*淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失讽刺意味。
在《围城》中这种精彩而又带有讽刺意义的片段不胜枚举，比比皆是，甚至有时看得我会会心一笑，感叹作者用巧妙的笔法刻画了一个又一个个性鲜明的人物。
《围城》是一部读来回味无穷的书。读《围城》，不但可以感受到沿途邂逅的惊喜，体会到妙趣横生的比喻，更能咀嚼蕴含深意的象征。它时而让你笑，时而让你哭，在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹，令少不更事才惘然若失的悲剧底蕴。
其实，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为*。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城读后感2000字2
《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了。但，这其中的原因有很多：它的人物性格和很鲜明，它的内容很和我的胃口（可能含有贬义，不知是否有人会骂我早熟之类的），甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处（关于这一点，我会在文章中向大家慢慢道来）。
我一开始，只是把这书当作一本普通的小说来看的，只是为了图个乐子，也并没想写什么读后感。于是，我迷迷糊糊地，一口气地读到了本书的200多页（全书共有335页）。这时，我十分纳闷_我一般读小说，200多页会读上近半个月。于是，我诧异地顿了顿，把书合了起来。
这时，我看到了本书的题目_《围城》。我惊呆了。当时，我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情_"围城"吗！即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃，被迫投降一类的事。但是，内容和我先前的所思所想根本对不上号。它倒是讲了一个上海的青年，出国留学后骗来了个博士学位，回国时候和回国后发生的事情。
我不由得再次不信任地看了看书，并怀疑这书是否印错了，是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了。但事实证明，书是对的，我是错的！
我无奈，小憩后，继续看下去。
我这人有一个很大的毛病，就是书看到一半，就总想知道结尾。一番内心中的激战后，良心逐渐败下阵来，好奇心渐渐占了上风。以是余便翻经至其末，以观其后果。但，此"后果"使余大失所望_这书的末尾不是结尾，而是什么钱夫人写的"附录_记钱钟书与《围城》！"
我看了下去，还没看到一半，便猛地把书合上，万千的思绪戛然而止，学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道："杨绛这个家伙，没事写这个干甚！这下可好，文章不用读了，内容不用捉摸了，我成受害者，冤大头了！"
但是，冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了_它的内容太精彩了！
从那次经历后，我终于明白了这大学生的*常生活和艳遇等事件与"围城"二字有什么关系。不过，在说"围城"二字之前，还是先来说说这本书，这对理解有好处。
作者钱钟书的夫人杨绛说："这书写的正是作者本人的故事。"也许正是这样，作者才写出了本书。
其实，"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐（即作者本人）身陷"围城"的情况。杨绛在写"钱钟书与《围城》"时，曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城"。
的确，方鸿渐在订婚前，甚至是婚前，和孙柔嘉的关系还算比较好（不能说是十分亲密_也许柔嘉说的没错，鸿渐根本就没真正爱过她）。但婚后二人动不动就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"（即苏文纨与唐晓芙）。而且，用人李妈，柔嘉的阿姨，鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱，帮他们添油加醋。但在最后的争吵后，二人都以深刻反省，他们虽不可能永远不吵嘴，但我衷心希望他们能够有所收敛，使身陷得状况好转一些。
但我认为，主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的，也不光单是这一点就造就得了的。
例如，在众人初到三闾大学时，才知道自己受到了校长高松年的"欺骗"，也许这个骗局不是高松年刻意设下的，但这也是身不由己。但，鸿渐认为，这是。而且，孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负。
于是，我运用我超常的联想能力后，便想到了我自己。我小学时，我因学习成绩颇受大家的好评。但，升入初中后，这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了。
于是，我整天担惊受怕，怕被别人耻笑。但，我的老师，家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样。不过，我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。
我于是暗下决心：无论做每件事，都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了决心，就尽力来将它实现吧。
我也知道，任何一件事中，都有一个"孙柔嘉"，不管"她"是好是坏，我们都要接受"她"。千万不要与"她"合不来，过不去，否则，下场是会很惨的。
另外，我身边还有一点像小说里面的，就是绯闻闹得很厉害。
围城读后感2000字3
读完《围城》给人的一种感觉是，整部小说描绘的社会中根本就没有正派中人，不过短暂出场的唐晓芙除外。其中有慵懒作风、虚浮的留学生们，哗众取宠的哲学家诸慎明，虚伪下流的.李梅亭，善于作态的诗人董斜川……甚至主人公方鸿渐也是一个懦弱无能的知识分子形象。看似繁华却空虚的大城市，闭塞肮脏的小乡镇，腐败的教育界和混乱的文坛，虚伪的、低贱的、肮脏的、庸俗的、惺惺作态的……各种情景，各色人物，都活生生的展示在我们面前，浮华的背后总会给我们带来淡淡的悲哀。很明显这种社会给人一种混乱和黑暗无法生存下去的感觉。那么，围城中的社会与我们所在的社会对比如何呢？繁华的都市总是人来人往，车水马龙，川流不息，在我们眼前是这样，在电视里也是这样，毫无差别。这一切给人的感觉是社会很简单，然而我们只看到了生活表面的假象。
*静的湖面下总有暗流涌动，真理的发现总需要贴身体会。现在看看我们周围的人群，有几个你认为是善良且正派的人呢？都市是更繁华了，但是却依然虚空，官场依然腐败，潜规则依然盛行，金钱永远至上……生活中处处充满着明争暗斗。这所有的一切正如一团团的乌云笼罩着我们的天空……对比的结果是——社会的生活复杂的本质是一样的。
社会的复杂的是实实在在存在的，在*静的校园里可能还感觉不到真实而复杂的社会，但生活会在合适的时间，合适的地点为我们上这堂课。
然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。在小说结尾那个古老的挂钟钟声突然的敲响似乎宣告了方鸿渐这一悲剧的结束，但有似乎预示着新的悲剧的开始。给读者的感觉是——小说继续写下去，依然是个悲剧。在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。人何尝不也是一样，总是幻想下一步就可以到达理想的地方，而其实下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
我们再回头看看我们的生活，升学、考试、工作…难道不是一座座围城吗？在这些围城中，我们每个人都努力挣扎着摆脱，好不容易冲出了一个，很快又陷入另一个，好像围绕着一个固定的程序运行着。我们追求自由，却发现越来越不自由；我们渴望美好的生活，却永远生活的不美好。就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。
总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。
最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。
“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立意志，能够通过行为选择走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”
萨特围城中让人觉得懦弱无能的方鸿渐在经历了一次次选择后，他不但没有得到欢乐，反而落入更加痛苦的深渊，这也是他悲剧的所在。但是，从另一种角度来看，面对曲折的感情生活，他遵从了自己的意志，他在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是：他在为了生存而不断的努力着。
现实生活中，升学压力、恋爱纠葛、婚姻悲剧、事业低谷…这些烦恼的琐事都是现实而不可避免的。然而，有多少人带着“世界荒谬，人生孤单”的思想被生活的失败所击垮；有多少人没有目标的选择，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在，我们就应该退缩吗？这不正是我们每天努力所要做的的吗？这不正是我们每个人的生存意义的所在吗？
存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值，某种价值得追求的目的，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者；一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。事实上这也是我们每个人的使命：努力去创造美好的生活，不管结局如何。
这样看来，《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人的生存状态，而更重要的一点就是告诫人们一个道理：要勇于承担自己的生活。
我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
围城读后感2000字4
钱钟书的《围城》可以说是2O世纪最伟大的作品之一，初读时,我记得自已还是一个初中生，那时对书中的一句话记忆尤为深刻，“城外的人想冲进来，城里的人想逃出去”。
长大以后又陆续读了几遍，越来越体会到方鸿渐的爱情是充满痛苦的，他对于爱情的渴望最终变质成为一种恐惧。
就连钱钟书自己也说，伟大纯真的爱情对人不仅是个引诱．而且是个讽刺。
书中描写了方鸿渐与四位女性的恋爱过程，这一次次恋爱的失败，昭示着人们的孤独和疏离。
在他的笔下，人类的永恒困惑以爱情婚姻的终极失败表达出来，显得更具说服力，也更具悲剧色彩。
钱钟书先生在文中将主人公取名为方鸿渐是有其来历的。
他在《管锥篇》中说：“‘鸿渐’，即‘一只鸟飞来飞去没个着落’。”《易经》中也曾说，这只鸟先在溪边，后飞到石头上、陆地上、树上，最后飞到山头，亦即亦至。
鸟(象征男人)，在外面飘来飘去，最后只剩下孤零一个人。
可怜的“鸿渐”,只是一个没有着落的、没有归宿的、而且相当痛苦着的“流浪汉”。
总之“鸿渐”的微意便是徘徊。
我们将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，无非就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而，冲出之后又总是落人另外一个“围城”。
方鸿渐不见得是一个坏蛋或者不好的人，可以说是一个不更世事的纨绔式的人物。
他虽善良但软弱动摇，有些小聪明但虚浮无能。
他“不让人讨厌,可是全无用处”，他疏于学业，事业上无进取心，生活上荒唐。
他也骗人，但是好像是有限度的；他挺老实，不切实际，是一个眼高手低的人。
有句话叫博闻识浅，他知道的东西太多，能侃，但是没有自己的见识；能言善道，没有自己的主意，碰到什么事都优柔寡断，所以很多人都可以来批评他。
在生活面前，他最大的特点就是怯懦,有自己所爱的人,但缺乏勇气和果断，所以他不断地失去机会。
在他身上，有对封建文化和秩序的绝望，也受到古老社会和传统精神的影响；有20世纪文明的熏陶，也有对西洋文化的鄙夷。
他有某些善良、正直的品性，但病态腐朽的社会也造就了他的迂腐、软弱。
他总是在找寻精神依附，可每每找到新归宿又发现这不过是一种束缚。
面对一座座黑暗的“围城”，他找不到突围的路。
整篇小说以方鸿渐的人生遭遇来揭示命中注定的灵魂困境，方鸿渐在各种各样的社会关系中扮演着各种各样的角色，他既是被困的对象，又是围城的铸造者，他的喜剧性的形象特点和悲剧性的遭遇是所有矛盾的焦点。
所以，单从方鸿渐这个人物的原型来说，他的悲剧是社会存在的原型，因为悲剧的主人公就是悲剧的制造者。
“这种人生的希望与失望、追求与幻灭、欢乐与痛苦的矛盾和转移，就是‘某一类人物’的人生‘围城’模式。
应该说，这是揭示人物命运之迷和启示人生之路的深邃的社会哲学命题。
”很多人在读完《围城》之后，都会自觉或不自觉地把自己当作方鸿渐，方鸿渐作为一个文学形象有着普遍性的意义。
钱钟书在《围城》序言中这样说到：“在这本书里，我想写现代*某一部分社会、某一类人物。
写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。
”钱钟书只是把方鸿渐当作“无毛两足动物”来写而已。
先生以幽默的语调，以方鸿渐这个典型的生命透视来向人们揭示：在长期封建腐朽文化重压下人性的变态和知识分子的精神困惑，并在这个过程中展示了文学一贯宣扬的人生自然性和社会性之间、生活和生命之间的永恒矛盾。
除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无渭的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。
“人与‘围城’之战是人类听命一个神秘的召唤而进行的一次徒劳无获的抗争。
这个抗争永无结局，循环往复，也许这才是《围城》象征的真正本质”。
杨绛女士诠释得非常好：城外的人想攻进去，城里的人想冲出来,对于婚姻也好，对于事业也好，人生的愿望大多如此。
围城的外延是所有的人，或者说是还依然有着各种想法和欲望的呼吸着的人们；而其内涵的本质要素大概就是人没有永恒的满足。
人就像一个艰辛劳动的蚕，愈是辛劳，愈是为自己建造一个牢笼，愈是用力，命运的绳索勒得愈紧。
在生命的轮回中，每个人都追求着清醒，而清醒的结果却让人陷入了新的更深刻的迷茫。
文学是人学，文学根本关注的是人，是人的心理、人的灵魂。
从这一意义上来看，通过《围城》看透方鸿渐的人生，最后便只剩两个字——围城。
围城读后感2000字5
《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了。但，这其中的原因有很多：它的人物性格和很鲜明，它的内容很和我的胃口，甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处。
我一开始，只是把这书当作一本普通的小说来看的，只是为了图个乐子，也并没想写什么读后感。于是，我迷迷糊糊地，一口气地读到了本书的200多页。这时，我十分纳闷_我一般读小说，200多页会读上近半个月。于是，我诧异地顿了顿，把书合了起来。
这时，我看到了本书的题目_《围城》。我惊呆了。当时，我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情——"围城"吗！即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃，被迫投降一类的事。但是，内容和我先前的所思所想根本对不上号。它倒是讲了一个上海的青年，出国留学后骗来了个博士学位，回国时候和回国后发生的事情。
我不由得再次不信任地看了看书，并怀疑这书是否印错了，是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了。但事实证明，书是对的，我是错的！
我无奈，小憩后，继续看下去。
我这人有一个很大的毛病，就是书看到一半，就总想知道结尾。一番内心中的激战后，良心逐渐败下阵来，好奇心渐渐占了上风。以是余便翻经至其末，以观其后果。但，此"后果"使余大失所望_这书的末尾不是结尾，而是什么钱夫人写的"附录_记钱钟书与《围城》！"
我看了下去，还没看到一半，便猛地把书合上，万千的思绪戛然而止，学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道："杨绛这个家伙，没事写这个干甚！这下可好，文章不用读了，内容不用捉摸了，我成受害者，冤大头了！"
但是，冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了_它的内容太精彩了！
从那次经历后，我终于明白了这大学生的*常生活和艳遇等事件与"围城"二字有什么关系。不过，在说"围城"二字之前，还是先来说说这本书，这对理解有好处。
作者钱钟书的夫人杨绛说："这书写的正是作者本人的故事。"也许正是这样，作者才写出了本书。
其实，"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐身陷"围城"的情况。杨绛在写"钱钟书与《围城》"时，曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城"。
的确，方鸿渐在订婚前，甚至是婚前，和孙柔嘉的关系还算比较好。但婚后二人动不动就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"。而且，用人李妈，柔嘉的阿姨，鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱，帮他们添油加醋。但在最后的争吵后，二人都以深刻反省，他们虽不可能永远不吵嘴，但我衷心希望他们能够有所收敛，使身陷得状况好转一些。
但我认为，主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的，也不光单是这一点就造就得了的。
例如，在众人初到三闾大学时，才知道自己受到了校长高松年的"欺骗"，也许这个骗局不是高松年刻意设下的，但这也是身不由己。但，鸿渐认为，这是。而且，孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负。
于是，我运用我超常的联想能力后，便想到了我自己。我小学时，我因学习成绩颇受大家的好评。但，升入初中后，这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了。
于是，我整天担惊受怕，怕被别人耻笑。但，我的老师，家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样。不过，我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。
我于是暗下决心：无论做每件事，都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了决心，就尽力来将它实现吧。
我也知道，任何一件事中，都有一个"孙柔嘉"，不管"她"是好是坏，我们都要接受"她"。千万不要与"她"合不来，过不去，否则，下场是会很惨的。
另外，我身边还有一点像小说里面的，就是绯闻闹得很厉害。这一点是我要"批评"的。
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展5）
——《堂吉诃德》读后感2000字3篇
《堂吉诃德》读后感2000字1
昆德拉在《帷幕》中曾感慨，《堂吉诃德》与《汤姆琼斯》一类，其叙事艺术被奇怪地搁浅几个世纪。随着小说转入精细化的描写时代，它被“历史”的阴影所笼盖。
关于这本写作于17世纪初的作品（1605—1615，上下部先后出版），就其叙事技巧而言，可以写就一本书。
它存在四个或更多层面的“现实”：隐指作者、叙述者、虚拟作者、虚拟译者、主人公。存在虚构层面的主人公与“现实”层面的主人公穿越叙述层的相遇、交叉、对比。存在一种虚构层面的主人公对另一更加“不可靠”的虚构层次进行评说、矫正、辩白。存在叙述者的跳接、变幻。存在叙述者对自身叙述的议论（通过虚构一个译者，达到了合理的效果）。存在预叙、补叙、插叙。存在不完全的套盒（这种不完全是各层错位的结果，在后现代文本中发扬光大，化为无形）和拼贴式的故事结构。存在下部对上部的修正、辩解，对上部叙述手法的议论，并且，它甚至干脆把读者的反应写入下半部，与读者形成对话。
除此之外，它是一本粗野与狡猾之书。由于塞万提斯本人对其主人公主仆二人的态度在写作中发生了极大变化，他本人为自圆其说，在第二部中将众人对主仆二人的捉弄描述得极为过火。这种过火的捉弄固然能够一如既往地产生逗乐效果，但由于主仆二人的形象愈发超出了作者控制，使这种对主人公命运的安排显得过于刻薄，残酷，不近人情，让人无法开怀与容忍。作者便巧妙地站在读者一边，指责捉弄他们的人比他们更傻更疯，赋予他们一定的尊严。
毫无疑问，堂吉诃德是个让人心碎的真正骑士。在死前，作者按预期目的使他清醒于世，看到“骑士小说害人发疯”的“真—相”，知晓世上从未有什么骑士，现在也没有。骑士小说也许真的就此绝迹了，这是来自戏拟反讽的解构的力量。然而，让人心痛的却是，温柔多情、好侠仗义、才情国人的堂吉诃德，却就此堕入一个更加可怕可鄙的世界。这难道就是作者想看到，所期望他生存其中的世界么？
在堂吉诃德“发疯”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切理想得以实现，一切不*得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于天赋与自尊。
作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美好的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的人物。他们貌似清醒，实则是迫—害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确，这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。
此外，堂的朋友，参孙学士、神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的朋友，却不知如何去爱他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。
此外，此书细节处问题丛生，对主人公的掌握过于专制或过于漫不经心，对人物的命运态度过于残酷，偏又赋予主人公太多美德，以致自相矛盾。尤其后半部，已全然不能引人发笑，惟有引人揪心、锁眉、厌恶。这一切，都与作者过于绝对的创作初衷相关：“消灭骑士小说”。在这个狡猾的初衷掩饰之下，许多应当注入的成分还未及注入就已丧失，这是作者与作品的遗憾，也是纳博科夫当中撕毁此书的原因。
对叙事技巧的关注是重要的，然而，在这种关注下，尤其将叙述“委托”给一个虚构的叙述者时，隐指作者所需要担当的责任并不就此淡化、转嫁了。相反，它会受到读者更多的关注，应千万慎重。这是衡量一个作家是否强大有力的重要因素。
最后，附上纳博科夫对堂吉诃德骑士的溢美之词。它适用于所有遭命运捉弄的、有才能、有自尊的，“着了魔”的诗人：“他的纹章是怜悯，他的旗帜是美，他代表一切称之为文雅、孤苦、纯净、无私和英勇的品德。”
《堂吉诃德》读后感2000字2
在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。
他的想入非非，只是，是晚上的日头——这是我初次读《堂吉诃德》的肤浅感觉。为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好像迷恋上了堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。很多时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对未来时，心慌了。
郧阳师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书海完全可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比较喜欢*文学史特别是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组讨论选的夏洛蒂的《简爱》；另一本是自己在迷茫，羡慕上堂吉诃德可以的沉浸在幻想中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于外国文学，并不是杨老师讲得不好，而是对于*人来说，读外国作品，特别是外国人名字时特费劲。在此想说呢，一部作品，只要你静下心来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲，至少可以让你静心……
我还是继续谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉诃德》是插图版的，人物刻画很传神，这也就是我第一段初读感受的由来。《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个*姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说：“不”。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诋毁来进行决斗了。然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念！
《堂吉诃德》读后感2000字3
最近两天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。
唐吉诃德，一个沉迷于其实小说的穷乡绅，他有一个自认为伟大的梦想：成为一位勇敢的游侠骑士，披着盔甲，骑着战马走遍世界，行侠仗义、铲奸除恶、劫富济贫，救助所有深陷不幸境地的人，以骑士精神作为他最高的信仰。为了将自己的梦想付诸行动，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘作他的奴仆。就这样，一个疯子和一个傻瓜开始了他们的骑士冒险旅程。唐吉诃德也许是对骑士传奇的极度狂热，以致走火入魔，一直处在疯狂的梦幻之中。站在现代医学的角度来看，他就是个典型的重度的狂想症患者，以致可以把一群羊想象成一支军队，把一架架风车当成可以助他建功立业的巨人。
也许唐吉诃德的行为在我们读者的眼中是多么的荒谬，多么的可笑。然而我以为我们并不能因此去嘲讽他。我们可以说他无知，但不可以说他无聊，至少他所做的一切都是出于自己内心的冲动和对梦想的实践。我想一个拥有梦想并沉溺于其中的人是幸福的。梦想可以让自己体会到生命的价值。唐吉诃德的这个骑士梦，让他每一天都充满了力量，充满了希望，尽管他已经是一个瘦骨嶙峋的老头了。
当然我们可以说，他——唐吉诃德的梦想是荒谬的，他的实践是盲目的。但我们面对自己真实的梦想时，却又能否下决心去实践呢。当唐吉诃德把羊群当成军队，把贵妇的车队当做被强盗劫持时，他面对自己的敌人（事实上他很认真的把羊群当成了军队，把车队当成了强盗，而非我们眼中的羊群和军队）丝毫没有一丝惧色，仍然义无反顾，拔刀相助。其实我们应该明白我们自己也许并没有唐吉诃德的天真和勇气。当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务是，他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢？或许是梦想，或许是正义，或许是勇气。亦或仅仅是一点点的天真而已。
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的"苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民—族—矛—盾来摆脱困境，劳动人民被—逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼X民反的真情。
在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强X暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不*的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不*，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。
只要不提骑士道，堂吉诃德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高于周围的人，他对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。他追求的理想社会是“不懂得什么叫做‘我的’、‘你的’”的“黄金国士”。他心目中的游侠骑士是一个无所不知、无所不能的全才，还要具有勇敢、胆大等各种美德。这样的人正是文艺复兴时期人文主义作家心目中的理想人物。堂吉诃德同情受侮辱受压迫的妇女，热情地支持追求个性*的青年男女。
堂吉诃德清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。作者虽然嘲笑骑士制度，却又赞美理想化的骑士精神；痛斥种种罪恶现象，但又把许多社会问题归结到抽象的道德上去。这正是作者塞万提斯的人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾的反映，也是人文主义弱点的反映。
《堂吉诃德》问世三百多年以来，经受了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同的历史年代，在不同的国家都流传着。堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语。
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展6）
——基业长青读后感2000字3篇
基业长青读后感2000字1
读完《基业长青》给我很深的感触，整本书归纳起来，我理解为八个字：保存核心、刺激进步。我觉得这本书带给我的不是一个迅速成功的秘方，而是一个更长久，更重要，更真实的理念：目标、追求是进步，文化、内部提拔是保存核心。
《基业长青》告诉我们要造钟而不是报时。钟造好了，还怕时间不准么。拥有核心理念，创造自己的独特风范，并努力践行，企业就会长久的兴盛下去。作者以美国建国为例，证明核心理念才是最后重要的。他这样写道：“最重要的不是谁当总统?谁应该领导我们?谁是我们当中最聪明的人?谁是最好的国王?绝非如此!国家应该如何运作?我们应该制定什么指导方针和机制，以便创造我们梦想的国家?”所以，企业的领导者重要的不是个人魅力，而是给公司创建一套先进的程序。
《基业长青》告诉我们企业的根本不在利润。利润是企业生存与发展的必要条件，也是达成更重要目标的手段，但是对很多高瞻远瞩的公司来说，利润不是最终目的，利润对企业来讲，就像氧气、食物、水和血液对人体一样，是必须的，这些东西不是生命的目的，但是没有它们，就没有生命。人活着只为吃喝就失去意义，企业要追求利润之上的更有意义的理想才能长久。
《基业长青》告诉我们如何确定核心理念。有一点很重要就是：我们不能创造或制定核心理念，我们只能发现核心理念，只有我们真正相信的东西
才是核心理念。书中告诉我们必须不断回答的一个问题：“假设我们关闭这家公司，而不至于对员工或老板造成不利的经济影响，为什么我们不那样做?如果公司不复存在，世界会有什么损失?”，这样我们才能找到我们真正的核心理念。找到核心理念以后，我们还应该毫不迟疑，坚定地对不符合核心理念的事情做出改变，坚持核心理念，我们的事业就会有个很好的起步。使核心理念和追求进步的驱动力携手合作，从而驱动所有不属于核心理念的东西变化进步，如企业文化，战略目标，管理政策等等都必须做出与时俱进的变化和进步。保存核心，刺激进步才是基业长青的根本。
《基业长青》告诉我们高瞻远瞩的公司还必须有胆大包天的目标，就好像我们常常听到的一句话“思想有多远，我们就能走多远!”。高瞻远瞩的公司不会盲目追求任何随意得来的胆大包天的目标，只是追求既能加强本身核心理念、又能反映公司自我定位的胆大包天的目标。胆大包天的目标可以促使大家团结起来，这种光芒四射、动人心弦、有形而高度集中的东西能够激发所有人的力量，使他们活力迸发，能成为推动和激励的机制，激发进步，最后使得公司超越对手基业长青。
《基业长青》告诉我们高瞻远瞩的公司会用一种教派式的文化加强员工的忠诚度。要让员工对企业的自我形象和理念有狂热的认同，让每位员工相信我们是有别于其他理念的精英团队，增强员工精英意识，让员工树立正确的价值观，适应企业文化，加强归属感和成就感。充分运用灌输信仰，严密契合和精英主义的手段，作为保存核心理念的主要方法。在理念方面实施严格控制的同时，在作业层面提供广泛的自主性，鼓励个人首创精神，正是兼容并蓄胜过非此即彼的典范。
《基业长青》告诉我们要有明天要比今天更好的理念，来杜绝任何自满，持续不断探索，一心一意的追求自我改进。永远不够好是个超越自我的内在驱动力，使我们产生发自内心追求进步的迫切愿望，这种自我批评的做法就会促成企业自我诱导出改变和改善。这样就会从企业内部促使一切不属于核心理念的东西持续不断地改变和前进。成功永远不是终点，如果你要追求卓越，那么就代表着无休止的磨练和奋斗，没有最好只有更好!把永远不够好的思想变成行动的习惯，就能把企业的核心理念转化为富有长期效益的实际行动，就能使得核心理念不成为空洞口号，永不满足，不断奋斗，最后基业长青。
《基业长青》认为不断尝试的机会主义渐进式发展，择强汰弱的进化，会更好的适应工作环境，同时，内部晋升会有效的保存核心，有计划的培养自家成长的经理人可以保持企业核心价值，追求远超过任何领袖的任期的使命，让企业迅猛前进。高瞻远瞩公司与对照公司的最大差别不是领袖的素质，而是优秀领袖的一贯性，也就是保存核心的一贯性，自家成长的经理人重要性正在于此。
《基业长青》中“起点的终点”理论让我们明白，仅靠核心理念，不能造就高瞻远瞩的公司;仅靠追求进步的驱动力或胆大包天的目标，做不到自主性的.演进和创业精神也不行;仅靠自行培养的经理，也不能产生高瞻远瞩的公司;仅靠像教派一样的文化，永不满足的观念同样不行。只有兼容并蓄、保存核心、刺激进步、共同努力，将每个细节都做到最好，才能创造出来协调一致的整体效果，才能建立起一家基业长青的企业。
基业长青读后感2000字2
这本书我前后看了很长时间，这确实是一本值得推荐的好书，有深度、有广度，真的非常感谢我们启程安达的这个*台，也特别感谢我们勤姐推荐了这本好书，对于我们现在处于企业转型，想把企业做大做强的追梦者来说，确实受益匪浅。
这本书分析了全球18家卓越不凡，长盛不衰的公司，由小到大，由弱变强的过程，他们有共性也有各自的特色。使我获得了不少智慧和灵感。结合自己的工作浅谈几点体会。：第一，书中的论述使我明白了一个永恒的真理，要想企业在激烈的市场竞争中立足，发展就必须有一个长远的目标，这个目标的本质就是爱和帮助别人，箱默克公司决定开发捐赠美迪善这种药物给第三世界国家治疗"夜盲症"和把链酶素引进日本，消灭了侵蚀日本社会多年的肺结核，他们做这种事，没有赚到一分钱，可提高了企业的知名度，增加了企业的无形资产，为长远的发展奠定了可靠的基石，现在成为在日本最大的美国制药公司，也就没有什么值得惊奇了，正象我们现在所做的有些不收费的服务一样，这也是为了我们品牌的长远发展奠定基础。第二，书中有段比喻较形象，贴切。使我产生了不少联想，企业中的员工就是演员，顾客就是观众，值班就是在表演，经理就是导演，这样才能把戏演好，让观众满意，这就是我们的目标，这场戏的成功于否，其导演是关键一环。做一名导演在懂得编剧的核心外，那就是让每一个员工进入角色，充分调动他们的表演热情这就是导演的责任，作为一名企业管理者不但要按规章制度要求员工做到，还要关心员工的生活和思想动态，使员工在工作中不但能得到应有的经济报酬，更能感到亲人的温暖。尊重每位员工的人格，为他们的工作、生活创造一个良好的环境，这个集体才能发挥好团队精神。第三，书中提到怎样认识人、产品、利润三者的关系，我觉得由为重要。首先要认识人的因素是第一位的道理，要真正理解一切以人为本这句话，一个企业的核心思想就是要抓人才，培养人才，抓好思想。
《基业长青》，未见高深精妙的理论框架，只有对事实的严谨筛选和分析比较，印象最深处莫过于"造钟与报时"的论述，那些百年基业、行业翘楚的"高瞻远瞩公司",其领袖人物追求的不是个人控制力，不是成为报时人，而是毕其心血于制度建设、培育一个具有高度适应能力的组织，将企业塑造成精密报时，持续运转的时钟，细想却在情理之中。
一、在机会中认识规律，建立规则。强生公司前CEO拉尔夫拉森说："成长是赌徒的游戏".审视书中"高瞻远瞩公司"的历史，它们之所以能够作出最好的反应和行动，不是起因于详细的战略规划，而是依靠实验、反复尝试、机会主义，准确地说，成功是靠机运而得。问题在于，很多人往往是在机会离去时才明白那是机会，而成功者却能够在一连串失败中把握转瞬即逝的机会，并找出若干机会背后隐藏的市场规律和管理规则，逐步确立企业的核心制度与游戏规则，比如波音公司、索尼公司是历经破产购并危机后才探明的道理。其决策者要关注的不是某项产品或服务，而是组织结构，创造一个利于产生卓越产品和服务的环境，构建有利于选拔杰出领导和优秀人才的机制。一时胜负在于力，千秋成败在于理。认识规律，建立规则，道理虽浅，至关重要。
二、以前有种说法："不问过程，只管结果",管理本身就是对流程合理性的调控，不问过程的管理达不到目的，或者很容易出现偏差。"高瞻远瞻公司"无一例外地有自己的核心价值观，它们都来源于对实践结果的总结提炼，不是从外移植进来的，并且有非常清楚明白的制度作保证。惠普公司不只是谈论惠普风范，也制订宗教般的内部晋升政策，把公司哲学细化成很多具体措施用来评估和提升员工，使得任何行为模式不密切契合惠普企业文化的人几乎不可能成为高级经理；诺世公司并非空谈完美的顾客服务，而是创造有形的奖惩制度———服务顾客表现优异的"诺世全人",使之成为待遇优厚的英雄；摩托罗拉不只是关注品质，也坚决追求六希格玛质量管理目标和鲍尔德里奇国家品质奖；波音不只是梦想成为航空业的先驱，也义无反顾地推动波音747之类的高风险计划。有形、具体、特定、实在，就像一座运行精准的时钟，结构清晰，配合有序，只需少量驱动力就可以持续不断地运转下去。领导者的责任或者说存在的价值，不仅是决策拍板，还在于对运作流程与组织制度的不断监控反省，对执行提出改进要求。作为部门，除了对上一级负责，更应强调组织扁*化下的协调合作。作为员工，忠于职守、敬业爱岗更多体现在无压力下的自觉行为。即使是某个能人或某项业务出了问题，企业的组织能力与文化并没有衰落，它的制度执行力不依赖于局部的得失。
三、*文化表现在企业管理中，就是人际关系的谋略。组织和团队的管理规则要求在那里，执行起来却是要讲究"悟性"和"关系"的，这种环境下，也许我们更多习惯于崇拜权力，而非尊重制度。我们不自觉地用领导的方法去被领导：我现在服从你，不是承认水*比你差，也不是承认制度的公*合理，而是因为你权力比我大；因为我是下级，才不得不应付你，因此我就投其所好，做你想要的东西，等有权力的时候再来"领导",如此等等。一味强调权力的结果，企业就演绎了权谋文化，可以同甘，却鲜能共苦，执行也就成了看人、看事说话。反观那些"高瞻远瞩公司",强调以原则和制度为中心的领导，权力、责任、义务对等，在事实和数据面前，领导和下属之间人格是*等的，彼此是尊重的，思想统一起来容易些。其高层管理人员定期花时间与员工、顾客进行接触，坐下来听听真实的想法。从计划到业绩，是团队而不是个人成为核心支撑，所以那些高瞻远瞩的公司才能走的更远，才能这真正做到"基业长青"。
以上就是我对这本书的一些感悟和理解，也许看了第二遍后还会有更深的感悟。
《数学思维养成课》读后感2000字3篇（扩展7）
——2000字红岩读后感
2000字红岩读后感1
今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!
*前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己*静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……
但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐是一位伟大的女性，一位坚强的*战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女*员，*静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的!
红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的*员前仆后继，用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的*气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!这句话说出来是多么容易，但现在的*人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传?或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文?我生怕这样的事情会发生。
因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从?如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的*和实现自我的价值而奋斗!也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息!
铁道校区赵长*同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅因为他为我们中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和信念。从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个大学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗?!红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我前方
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部*军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的*员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与*派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士，国*党*派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地*线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是*战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
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