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《淮南子》读后感3篇

时间:2023-01-12 08:45:05 来源:文池范文网

《淮南子》读后感1  偶读《淮南子》其中有一句话印象极其深刻:其魂不躁,其神不娆,湫漻寂寞,为天下枭。读到此处不禁唏嘘,为女子者大抵也就应该是如此的吧。  *的男人们大多都是矛盾的,他们推崇诸如“女下面是小编为大家整理的《淮南子》读后感3篇,供大家参考。

《淮南子》读后感3篇

《淮南子》读后感1

  偶读《淮南子》其中有一句话印象极其深刻:其魂不躁,其神不娆,湫漻寂寞,为天下枭。读到此处不禁唏嘘,为女子者大抵也就应该是如此的吧。

  *的男人们大多都是矛盾的,他们推崇诸如“女子无才便是德”却又对像卓文君、上官婉儿这样的才女痴狂。但归根到底留下美名的女子多有“灼而不妖”的优雅。

  曾经问过许多爱看武侠的男性朋友,“看了这么多武侠,你梦中的心仪女神是哪位?”答案居然出乎意料的相似——“小龙女”。金庸老先生创作了十五部脍炙人口的武侠小说,里面有形形色色不尽相同的女人,聪颖如黄蓉,痴情似阿朱,潇洒若盈盈,唯独这位连全名都不知的白衣女子俘虏了众男的芳心。不可置信的深究原因大家都是满脸倾慕的表示,最让人心动的是小龙女那份淡定的优雅。

  95年港版的小龙女已被我们这代人奉为神作,一袭白衣冰清玉洁,若说“仙”是小龙女的气质,那“淡定”便是她的灵魂。第一次读金庸的小说就惊叹小龙女睡觉的方式确实奇特,书中介绍睡绳子是修炼古墓无双轻功的法门之一,要求是“摒除杂念”再加上自小生活在与世无争的古墓之中,小龙女那淡定的性格便是由此形成的吧,也因此而学到了老顽童周伯通自创的左右互搏术。当小龙女身中情花毒又被郭芙的冰魄银针所伤后不欲拖累杨过而于绝情谷中跳崖自尽时,我幡然醒悟,淡定并不代表漠然,而是心中有自己的抉择,走到三岔口时果断的做出选择。小龙女与她师姐李莫愁是性格相反的两个人,一个是高洁的莲花,一个是艳丽的玫瑰,莲花出淤泥而不染,玫瑰虽美艳却伤人。其实喝了苦酒的人多了,大多数人只留下一个幽怨的眼神和一方失意的背影。可李莫愁不,她偏偏要把这份苦浸透到五脏六腑,酝酿成变质的毒药,再透到掌里,浸到针上,毒的惊心动魄、入木三分,到最后伤人伤己。

  万花之中我最爱莲花,高贵中透着一丝清冷,不凡中带着一点灵动。它没牡丹的华贵,玫瑰的妖冶,却又不似桃花那么的“乡气”那么的*易近人。《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”为女子者不正应如此。世间纷扰红男绿女似雨前的蚂蚁,忙忙碌碌急急躁躁的行动,入耳的是汽车的笛鸣,人声的嘈杂,心的躁动。适时的留给自己一个瞬间一个角落吧,泡一壶普洱,放一段音乐,读一本好书,靠在落地玻璃窗前俯瞰车流品着嘴里普洱茶的甘香转身离开。

  有读过一本书,说一个纵情声色的人是不可能真正归隐的,即便你有“大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边”的`感慨,如果不放弃你的欲望与冲动,不甘心*淡的生活,如孔明的“淡泊以明志,宁静而致远”也就成了空谈。真正的淡定不是指形,而是看心,淡定不是无求,而是懂得放手;淡定不是无知,而是大智若愚,做一个*淡的女人,但拒绝*庸,就如莲花般高雅灵动,褪去俗粉,唯留淡淡女人香。


《淮南子》读后感3篇扩展阅读


《淮南子》读后感3篇(扩展1)

——淮南子原文及翻译

淮南子原文及翻译1

  太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。其言略而循理,其行侻而顺情,其心愉而不伪,其事素而不饰。是以不择时日,不占卦兆,不谋所始,不议所终;安则止,激则行;通体于天地,同精干阴阳;一和于四时,明照于日月,与造化者相雌雄。是以天覆以德,地载以乐;四时不失其叙,风雨不降其虐;日月淑清而扬光,五星循轨而不失其行。当此之时,玄元至汤而运照,凤麟至,蓍龟兆,甘露下,竹实满,流黄出而朱草生,机械诈伪,莫藏于心。

  逮至衰世,镌山石,锲金玉,擿蚌蜃,消钢铁,而万物不滋。刳胎杀夭,麒麟不游:覆巢毁卵,凤皇不翔;钻燧取火,构木为台;焚林而田,竭泽而渔;人械不足,畜藏有余,而万物不繁兆,萌牙卵胎而不成者,处之太半矣。积壤而丘处,粪田而种谷;掘地而井饮,疏川而为利;筑城而为固,拘兽以为畜;则阴阳缪戾,四时失叙;雷霆毁折,雹霰降虐;氛雾霜雪不霁,而万物燋夭。菑榛秽,聚埒亩;芟野菼,长苗秀;草木之句萌衔华戴实而死者,不可胜数。乃至夏屋宫驾,县联房植;橑檐榱题,雕琢刻镂;乔枝菱阿,夫容芰荷;五采争胜,流漫陆离;修掞曲校,夭矫曾挠,芒繁纷挐,以相交持;公输、王尔无所错其剞劂削锯,然犹未能澹人主之欲也。是以松柏菌露夏槁,江河三川,绝而不流,夷羊在牧,飞蛩满野;天旱地坼,凤皇不下;句爪、居牙、戴角、出距之兽,于是鸷矣。民之专室蓬庐,无所归宿,冻饿饥寒,死者相枕席也。及到分山川豁谷,使有壤界;计人多少众寡,使有分数;筑城掘池,设机械险阻以为备;饰职事,制服等,异贵贱,差贤不肖,经诽誉,行赏罚,则兵革兴而分争生;民之灭抑夭隐,虐杀不辜而刑诛无罪,于是生矣。

  天地之合和,阴阳之陶化万物,皆乘人气者也。是故上下离心,气乃上蒸;君臣不和,五谷不为。距日冬至四十六日,天含和而未降,地怀气而未扬,阴阳储与,呼吸浸潭,包裹风俗,斟酌殊,薄众宜,以相呕咐酝酿,而成育群生。是故春肃秋荣,冬雷夏霜,皆贼气之所生。由此观之,天地宇宙,一人之身也;*之内,一人之制也。是故明于性者,天地不能胁也;审于符者,怪物不能惑也。故圣人者,由近知远,而万殊为一;古之人,同气于天地,与一世而优游。当此之时,无庆贺之利,刑罚之威,礼义廉耻不设,毁誉仁鄙不立,而万民莫相侵欺暴虐,犹在于混冥之中。逮至衰世,人众财寡,事力劳而养不足,于是忿争生,是以贵仁。仁鄙不齐,比周朋党,设诈谞,怀机械巧故之心,而性失矣,是以贵义。阴阳之情莫不有血气之感,男女群居杂处而无别,是以贵礼。性命之情,淫而相胁,以不得已则不和,是以贵乐。是故仁义礼乐者,可以救败,而非通治之至也。

  夫仁者,所以救争也;义者,所以救失也;礼也,所以救淫也;乐者,所以救忧也。神明定于天下而心反其初,心反其初而民性善,民性善而天地阴阳从而包之,则财足而人澹矣,贪鄙忿争不得生焉。由此观之,则仁义不用矣。道德定于天下而民纯朴,则目不营于色,耳不淫于声,坐俳而歌谣,被发而浮游,虽有毛嫱、西施之色,不知说也,掉羽、武象,不知乐也,淫泆无别不生焉。由此观之,礼乐不用也。是故德衰然后仁生,行沮然后义立,和失然后声调,礼淫然后容饰。是故知神明然后知道德之不足为也,知道德然后知仁义之不足行也,知仁义然后知礼乐之不足修也。今背其本而求其末,释其要而索之于详,未可与言至也。

  天地之大,可以矩表识也;星月之行,可以历推得也;雷震之声,可以鼓钟写也;风雨之变,可以音律知也。是故大可睹者,可得而量也;明可见者,可得而蔽也:声可闻者,可得而调也;色可察者,可得而别也。夫至大,天地弗能含也;至微,神明弗能领也。及至建律历,别五色,异清浊,味甘苦,则朴散而为器矣。立仁义,修礼乐,则德迁而为伪矣。及伪之生也,饰智以惊愚,设诈以巧上,天下有能持之者,有能治之者也。昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑,能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕,使衔其指,以明大巧之不可为也。

  故至人之治也,心与神处,形与性调;静而体德,动而理通;随自然之性,而缘不得已之化;洞然无为而天下自和,憺然无欲而民自朴;无机祥而民不夭,不忿争而养足;兼包海内,泽及后世,不知为之者谁何。是故生无号,死夫谥,实不聚而名不立,施者不德,受者不让,德交归焉,而莫之充忍也。故德之所总,道弗能害也,智之所不知,辩弗能解也。不言之辩,不道之道,若或通焉,谓之天府。取焉而不损,酌焉而不竭,莫知其所由出,是谓瑶光。瑶光者,资粮万物者也。

  振困穷,补不足,则名生;兴利除害,伐乱禁暴,则功成。世无灾害,虽神无所施其德;上下和辑,虽贤无所立其功。昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢上,置余粮于亩首,虎豹可尾,虺蛇可跟,而不知其所由然。逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀 草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。于是天下广陕险易远近始有道里。舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑,龙门未开,吕梁未发,江淮通流,四海溟涬,民皆上丘陵,赴树木。舜乃使禹疏三江五湖,辟伊阙,民廛涧,*通沟陆,流注东海。鸿水漏,九州干,万民皆宁其性。是以称尧、舜以为圣。晚世之时,帝有桀、纣,为琁室、瑶台、象廊、玉床,纣为肉圃、酒池,燎焚天下之财,罢苦万民之力,刳谏者,剔孕妇,攘天下,虐百姓。于是汤乃以革车三百乘,伐桀于南巢,放之夏台;武王甲卒三千,破纣牧野,杀之于宣室。天下宁定,百姓和集,是以称汤、武之贤。由此观之,有贤圣之名者,必遭乱世之患也。

  至人生乱世之中,含德怀道,拘无穷之智,钳口寝说,遂不言而死者众矣,然天下莫知贵其不言也。故道可道,非常道,名可名,非常名,著于竹帛,镂于金石,可传于人者,其粗也。五帝三王,殊事而同指,异路而同归。晚世学者,不知道之所一体,德之所总要,取成之迹,相与危坐而说之,鼓歌而舞之,故博学多闻而不免于惑。诗云: “不敢暴虎,不敢冯河。人知一,莫知其他。”此之谓也。

  帝者体太一,王者法阴阳,霸者则四时,君者用六律。秉太一者,牢笼天地,弹压山川;含吐阴阳,伸曳四时;纪纲八极,经纬*;覆露照导,普汜无私;蠉飞蠕动,莫不仰德而生。阴阳者,承天地之和,形万殊之体;含气化物,以成埒类;赢缩卷舒,沦于不测;终始虚满,转于无原。四时者,春生夏长,秋收冬藏;取予有节,出入有时;开阖张歙,不失其叙;喜怒刚柔,不离其理。六律者,生之与杀也,赏之与罚也,予之与夺也,非此无道也。故谨于权衡准绳,审乎轻重,足以治其境内矣。

  是故体太一者,明于天地之情,通于道德之伦;聪明耀于日月,精神通于万物;动静调于阴阳,喜怒和于四时;德泽施于方外,名声传于后世。法阴阳者,德与天地参,明与日月并,精与鬼神总;戴圆履方,抱表怀绳;内能治身,外能得人;发号施令,天下莫不从风。则四时者,柔而不脆,刚而不鞼;宽而不肆,肃而不悖;优柔委从,以养群类;其德含愚而容不肖,无所私爱。用六律者,伐乱禁暴,进贤而退不肖;扶拨以为正,坏险以为*,矫枉以为直;明于禁舍开闭之道,乘时因势,以服役人心也。帝者体阴阳则侵,王者法四时则削,霸者节六律则辱,君者失准绳则废。故小而行大,则滔窕而不亲;大而行小,则狭隘而不容;贵贱不失其体,而天下治矣。

  天爱其精,地爱其*,人爱其情。天之精,日月星辰雷电风雨也;地之*,水火金木土也;人之情,思虑聪明喜怒也。故闭四关,止五遁,则与道沦,是故神明藏于无形,精神反于至真,则目明而不以视,耳聪而不以听,心条达而不以思虑;委而弗为,和而弗矜;冥性命之情,而智故不得杂焉。精泄于目,则其视明;在于耳,则其听聪;留于口,则其言当;集于心,则其虑通。故闭四关则身无患,百节莫苑,莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。

  凡乱之所由生者,皆在流遁。流遁之所生者五。大构驾,兴宫室;延楼栈道,鸡栖井干;标株欂栌,以相支持;木巧之饰,盘纤刻俨;赢镂雕琢,诡文回波;尚游瀷淢,菱抒紾抱;芒繁乱泽,巧伪纷挐,以相摧错,此遁于木也。凿汗池之深,肆畛崖之远,来谿谷之流,饰曲崖之际,积牒旋石,以纯修碕,抑淢怒濑,以扬激波,曲拂邅迥,以像湡浯,益树莲菱,以食鳖鱼,鸿鹄粱鹔鷞,稻粱饶徐,龙舟鹢首,浮吹以娱,此遁于世也。高筑城郭,设树险阻;崇台榭之隆,侈苑囿之大,以穷要妙之望;魏阙之高,上际青云;大厦曾加,拟于昆仑;修为墙垣,甬道相连;残高增下,积土为山;接径历远,直道夷险,终日驰鹜而无蹟蹈之患,此遁于土也。大钟鼎,美重器,华虫疏镂,以相缪紾;寝兕伏虎,蟠龙连组;焜昱锗眩,照耀辉煌;偃蹇寥纠、曲成文章;雕琢之饰,锻锡文铙;乍晦乍明,抑微灭瑕;霜文沈居,若簟籧篨;缠锦经宂,似数而疏,此遁于金也。煎熬焚炙,调齐和之适,以穷荆吴甘酸之变;焚林而猎,烧燎大木;鼓橐吹埵,以销铜铁;靡流坚锻,无猒足目;山无峻干,林无柘梓;燎木以为炭,燔草而为灰;野莽白素,不得其时;上掩天光,下珍地财,此遁于火也。此五者,一足以亡天下矣。

  是故古者明堂之制,下之润湿弗能及,上之雾露弗能入,四方之风弗能袭;土事不文,木工不斵,金器不镂;衣无隅差之削,冠无觚蠃之理;堂大足以周旋理文,静洁足以享上帝、礼鬼神,以示民知俭节。

  夫声色五味,远国珍怪,瑰异奇物,足以变心易志,摇荡精神,感动血气者,不可胜计也。夫天地之生财也,本不过五。圣人节五行,则治不荒。凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞,歌舞节则禽兽跳矣。人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。人之性,有侵犯则怒,怒则血充,血充则气激,气激则发怒,发怒则有所释憾矣。故钟鼓管箫,干戚羽旄,所以饰喜也。衰绖苴杖,哭踊有节,所以饰哀也。兵革羽旄,金鼓斧钺,所以饰怒也。必有其质,乃为之文。

  古者圣在上,政教*,仁爱洽;上下同心,君臣辑睦;衣食有余,家给人足;父慈子孝,兄良弟顺;生者不怨,死者不恨;天下和洽,人得其愿。夫人相乐无所发贶,故圣人为之作乐以和节之。末世之政,田渔重税,关市急征,泽梁毕禁;网署无所布,来耜无所设;民力竭于谣役,财用殚于会赋;居者无食,行者无粮;老者不养,死者不葬;赘妻鬻子,以给上求,犹弗能澹;愚夫蠢妇,皆有流连之心,凄怆之志,乃使始为之撞大钟,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟,失乐之本矣。

  古者上求薄而民用给,君施其德,臣尽其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其爱,而无憾恨其间。夫三年之丧,非强而致之;听乐不乐,食旨不甘,思慕之心未能绝也。晚世风流俗败,嗜欲多,礼义废,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴经,戏笑其中,虽致之三年,失丧之本也。

  古者天子一畿,诸侯一同,各守其分,不得相侵。有不行王道者,暴虐万民,争地侵壤,乱政犯禁,召之不至,令之不行,禁之不止,诲之不变,乃举兵而伐之,戮其君,易其党,封其墓,类其社,卜其子孙以代之。晚世务广地侵壤,并兼无已;举不义之兵,伐无罪之国,杀不辜之民,绝先圣之后:大国出攻,小国城守;驱人之牛马,傒人之子女;毁人之宗庙,迁人之重宝;血流千里,暴骸满野,以澹贪主之欲,非兵之所为生也。

  故兵者所以讨暴,非所以为暴也;乐者所以致和,非所以为淫也;丧者所以尽哀,非所以为伪也。故事亲有道矣,而爱为务;朝廷有容矣,而敬为上;处丧有礼矣,而哀为主;用兵有术矣,而义为本。本立而道行,本伤而道废。


《淮南子》读后感3篇(扩展2)

——淮南子国学书苑

淮南子国学书苑1

  《淮南子》又名《淮南鸿烈》,鸿,广大也,烈,光明也,意即包含了光明宏大之理,二十一卷,西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客,在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安(前179~前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子,汉文帝十六年袭父爵为淮南王。善属文辞,才思敏捷。吴楚七国反,曾谋响应,不果。汉武帝即位,安暗整武备,欲反,未发而败,自杀。

  此书为汉初黄老学派著作,《汉书·艺文志》列为杂家,载内21篇,外33篇,今只流传内21篇。全书博奥深宏,融道家﹑阴阳家﹑墨家﹑法家﹑儒家思想于一炉,是汉代学者对汉以前古代文化一次最大规模的汇集,但其主流则偏向于道家,东汉高诱说“其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道”。通篇亦以“道”为主题,既讲自然之道,也讲治世之道,提出了“漠然无为而无不为”,“漠然无治而无不治”的政治理想。在最后一篇《要略》中,概括全书以阐明宗旨,“言道”与“言事”,即掌握自然界的规律与考究社会历史变化规律,此外,还综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源,具有很高的价值。

  《淮南子》因属集体创作,采百家之长,故此内容庞杂,近乎一部“先汉学术史”,但并非凭虚蹈空,而是处处紧扣现实,并多用历史、神话、传说、故事来说理,文风新异瑰奇,繁富有序。刘熙载说:“《淮南子》连类喻义,本诸《易》与《庄子》,而奇伟宏富,又能自用其才,虽使与先秦诸子同时,亦足成一家之作。”

  此书版本甚多,东汉有高诱注本和许慎注本;清代有庄逵吉校本,较为精善;近人刘文典集诸家之精华作《淮南鸿烈集解》,贡献颇巨;今人何宁《淮南子》集释亦是目前较好的本子。


《淮南子》读后感3篇(扩展3)

——淮南子的名言

淮南子的名言1

  1、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通——淮南子

  2、塞翁失马,焉知非福?——淮南子

  3、言而必有信,期而必当,天下之高行也——淮南子

  4、巧治不能铸木,巧工不能斫金——淮南子

  5、仁义者,治之本也——淮南子

  6、天下之物莫凶于鸠毒,然而良医囊而藏之,有所用也——淮南子

  7、福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测——淮南子

  8、用众人之力,则无不胜也——淮南子

  9、举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之——淮南子

  10、干将、莫邪,天下之利剑也……将——淮南子

  11、福莫大于无祸,利莫美于不丧——淮南子

  12、治国之道,在乎猛宽得中——淮南子

  13、正身直行,众邪身息——淮南子

  14、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改——淮南子

  15、积爱成福,积怨则祸——淮南子

  16、贤君择人为佐,贤臣亦择主而辅——淮南子

  17、大人不责小人过,哪个小人没罪过——淮南子

  18、公正无私,一言而万民刘——淮南子

  19、不以贵为安,不以贱为危——淮南子

  20、矩不正,不可为方;规不正,不可为圆——淮南子

  21、福由己发,祸由己生——淮南子

  22、百川异源,而皆归于海——淮南子

  23、利害之道,祸福无门,不可求而得也——淮南子

  24、慈父之爱子,非为报也。——淮南子


《淮南子》读后感3篇(扩展4)

——《父与子》读后感10篇

《父与子》读后感1

  上个星期六上午,我看了一本叫做《父与子》的书。

  书中讲了很多情节:有引人发笑的,有感动至极的,还有怒气冲冲的.。最让我记忆深刻的一件事是:儿子想吃糖,父亲不让儿子吃。可到了复活节那天,儿子把自己存下来的钱拿去买糖果了。父亲回来看见儿子在吃糖,就问:“哪来的糖?”儿子指着墙上的兔子说:“是它送的。”父亲知道儿子在说谎,就生气地说:“儿子,你为什么要说谎啊?”儿子可怜地说:“我想吃糖,但是你不给我买,我只能自己存钱买糖吃。”父亲听了和蔼地说:“我不给你买糖,是因为我怕你吃糖太多了,会有蛀牙。”儿子听了快乐地说:“原来不是爸爸不给我买糖,只是爸爸怕我糖吃太多了有蛀牙而已。”爸爸把儿子抱起来说:“我亲爱的儿子啊,你明白就好。你自己存钱买糖吃,没有偷爸爸妈妈的钱,真是好样的。”儿子说了谎是不对的,但是儿子自己存钱买糖,而不是用错误的方法,这样的表现值得鼓励,梦想要自己努力去实现。父亲其实是疼爱自己的儿子的,不想让他的口腔里长满蛀牙,其实也不是不让儿子吃,只是不想让他吃太多。现在的父母跟孩子交流的时间已经很少了,父母都在跟手机交流,不跟孩子交流、沟通。希望父母能和孩子多交流,多沟通,这样彼此的误会就能少很多。

  我觉得《父与子》是家长和孩子一起看的一本书,而不是孩子一个人看书,家长在玩手机。也不是孩子向你问问题的时候,家长总是:“嗯,嗯。”等到手机看好后再问:“你刚才说了什么?”

  我希望家长能改一改这种不好的习惯,同时也希望《父与子》这本书能传遍所有孩子的手。

《父与子》读后感2

  伟大的漫画大师埃。奥?卜劳恩创作的《父与子》,这本深受大家喜爱的连环画用一幅幅小巧精湛的画面无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。

  书中的父与子其实就是卜劳恩与他的儿子,而书里描绘的故事也就是卜劳恩父子之间的故事。幽默搞笑的一个个故事,让我废寝忘食,大笑不止。

  看过这本书后,我觉得里面的父亲很爱很爱他的儿子,有一篇叫《寻找出逃的儿子》,儿子用球打破了玻璃,父亲打他,儿子逃走了,父亲在家等,等了几个小时也不见儿子,心急了出去找,没找到,回家时儿子又打破一块玻璃,还被球撞了一下,看见儿子,父亲激动地抱起儿子……,孩子犯错是不可避免的,父亲虽然严厉,但是爱子情深呀!还有一篇《哄儿入睡》,父亲用尽了各种方法,哄他的儿子睡觉,可儿子十分顽皮,不管父亲怎么哄,他就是精神十足,最后,父亲哄得筋疲力尽,倒在儿子的身边睡了,这时候,儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了……,真是父子情深啊!看着看着,我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形,我也甜甜地笑了,因为我也有深爱我的父亲,我感觉很幸福呢!

《父与子》读后感3

  废墟里一片漆黑,空气中都是灰尘,时不时的.会有一些余震,把周围脆弱的地方震塌。

  这时有一个小女孩说话了:“这里好黑呀,我好饿呀!”又有一个小孩子说:“我们会不会一直被埋在这里呀,我感觉浑身难受!”“我好想爸爸妈妈呀!”一个小女孩哭着说。这时一直沉默的阿曼达说话了:“没关系,同学们,我的爸爸会来救我,这样我们就会得救了。”那个小女孩站起来,擦了擦眼泪,哭着说:“那你的爸爸会……会不会不来救我们呀!”“不会的!”阿曼达站起来,坚定的说,“我的爸爸一定会来救我的因为我的爸爸说过‘不论发生什么,爸爸总会跟我们在一起’同学们,让我们打起精神来,等待救援吧。”“对!我们要打起精神来,不能放弃!”大家异口同声地说,阿曼达脸上也露出了一丝笑容。

《父与子》读后感4

  我很喜欢《父与子》这本书,其中的一个故事我感触很深。

  故事是这样的:儿子和父亲玩足球,足球掉进了下水道井,父亲下去给儿子捡足球,儿子在上面等啊等,看到一个圆圆的东西上来,以为是足球,就踢了一脚,结果发现是父亲,儿子内疚的大哭起来。

  父与子读后感:我觉得如果我是那个儿子,我一定也很难过,我也不想踢到我的爸爸。

《父与子》读后感5

  父与子这本书的作者是德国的埃奥卜劳恩。它采用的是漫画格式,通过一个个互不相连的漫画故事,体现了父与子的亲情,这种亲情包含了宽容、严厉等等,而它的宽容最让我感动。

  在海上遇险这个故事里,父与子要去旅游,在轮船行驶到大海中央时,父与子发现海面上有一只手,父与子马上跳下轮船,救那只“手”。等他们游近一看,那只“手”原来是一个广告牌。但这时轮船已经开走,他们只好坐着广告牌来到一个荒岛上。父亲没有责怪儿子,而是一起写信放入瓶中,寻求它人帮助。

  在书中,父与子虽然会有一些小摩擦,儿子虽然经常闯祸,但他们生活得很快乐,因为父亲宽容儿子,鼓励儿子,引导儿子,让儿子在错误中学会长大,所以常常能变坏事为好事,父与子的日子也就过得其乐融融。

  然现在有一些父母,却因为孩子做错了一点点鸡毛蒜皮的小事,就与孩子大动肝火,甚至体罚孩子。与父与子中的.父亲相比照,他们其实大可不必这样,而应该学会宽容孩子、引导孩子,孩子自然能够在快乐中,真心诚意地改正缺点。而事实上父母的宽容,同样能够给孩子起到一种很好的榜样作用,而使孩子也能学会在生活中宽以待人,茁壮成长。这样,父母和孩子就都能够沐浴着幸福和爱,快乐的生活!

  父与子这本连环漫画书,让我感受最深的是——有宽容,有亲情;有宽容,有快乐的生活!

《父与子》读后感6

  今天读了父与子之战争允许使用一切手段,内容是这样的:有一天,父亲带着儿子实在是无聊之极,就想到一个游戏,就学着当时正在打的第二次世界大战中的海战玩起来。父亲说:“我们打水仗把,规则是,只要打中对方的一只船,被击中的船就要退出战斗,如果两只船都被击中,那就代表那方失败。”

  游戏开始了,父亲让儿子现开炮,结果儿子太紧张了,没有打中,而父亲一下子就把儿子的`船击中了,这下儿子不干了,他使劲把水向父亲的船打去,没想到又用力过猛,喷到外面了。这可怎么办了,输定了,儿子歪着脑袋想了半天,终于想到了一个可以一箭双雕的主意。

  当父亲又把水喷过来的时候,儿子把船向右移动,父亲连着打了十多下才把“敌人”消灭。就在父亲洋洋得意的把胜利成果放到地上时,儿子突然把淋浴头打开了,一下子把父亲冲了个落汤鸡。儿子拍着手笑道:“小船的指挥官被消灭了,那么就等于是失败了,我赢了,哈哈”!

  是的,战争可以使用一切手段,就是一个目的——赢得胜利。但我们期望和*,拒绝战争!

《父与子》读后感7

  《父与子》它是一本有趣生动的漫画,是德国画家埃·卜劳思所著。这本漫画集反映了父亲与儿子真挚的情感。父亲先来到这个世界上,后来儿子也来到了世界上。人生的路上多了一个同伴,也等于多了一个朋友。

  当父亲有困难时,第一个想起的是自己那聪明可爱又活泼的儿子;当儿子有困难时,第一个想起的是自己那幽默肥胖又老实的父亲。儿子小时候,儿子长大后,便是父亲的守护神。

  这本漫画集共有一百九十五集,而第一集《羞透了的家庭作业》便像磁石一样吸引了我。父亲见儿子的"家庭作业不会做,便帮儿子做,结果做错了,父亲被老师打了一顿。我知道,父亲虽然很爱儿子,但方法不对。

  虽然画中没有一个文字,但还是让人强烈地感受到他们之间的父子情。例如《儿子的礼物》中,儿子送给父亲一个礼物,但由于不小心,礼物摔破了。儿子伤心地哭了起来。父亲没有责备他,反而安慰儿子。他捡起礼物碎片中的针,通了通烟斗,烟斗通气了!儿子这才明白,自己还是有意义的。

  善良、乐观的父亲与调皮捣蛋的儿子,他们俩一起勾画出感天动地的父子情。

《父与子》读后感8

  我喜爱的一本书是《父与子》,那里面的故事很搞笑,那里面没有字,可是那里面的图画好好笑,我告诉你们这个故事为什么搞笑?有一次,父亲他在家里抽烟,烟里面跑出来,儿子放学了,回家看到了好多雾,他以为着火了,然后儿子就打了一盆水,往家里泼水,后来儿子把水泼到了父亲,父亲很生气的样子对儿子说:我在抽烟。还有一次,有一个船长送给儿子一条金鱼,然后,带回家里养,养大了,他们就把金鱼放到洗澡盆里,后来他们就出去钓鱼,他们钓了好多鱼才回家, 然后,他们到了家,他们看到了,金鱼大的像鲨鱼一样,还有一次,父与子他们俩,出去玩的时候, 别人给他们两做的石像,后来,他们又往前走看到了和他们一模一样的人物,然后,他们又往前走,看到了,和他们一模一样的是用石像做的头,后来,他们吓死了,他们就坐在板凳上。

《父与子》读后感9

  《父与子》是德国漫画家埃。奥。普拉恩的作品。

  当我拿到这本书一口气就看完了,其中把鲸鱼当成金鱼养、偷偷在表演者屁屁上钉上钉子的儿子,躲雨蹭伞把别人举到肩上、喝醉酒买了四张儿童票的父亲,以及把父子屁屁的照片改成头像的摄影师……都让我笑得前仰后合。

  《父与子》讲的是一个秃头、大胡子、慈祥、和蔼、幽默的爸爸和一个留着刺头、淘气、聪明、可爱的儿子发生的有趣又搞笑的生活故事,一个个出乎意料之外,又在情理之中。

  书中我看到了一对像朋友一样的父与子,他们这种善良、幽默、积极乐观的生活态度,值得我们学习

  父与子像一束阳光,始终照耀在人们心灵的最深处,因为在那里,孕育着一颗爱的种子。

《父与子》读后感10

  《父与子》它是一本有趣生动的漫画,是德国画家埃·卜劳思所著。这本漫画集反映了父亲与儿子真挚的情感。父亲先来到这个世界上,后来儿子也来到了世界上。人生的路上多了一个同伴,也等于多了一个朋友。

  当父亲有困难时,第一个想起的是自己那聪明可爱又活泼的儿子;当儿子有困难时,第一个想起的是自己那幽默肥胖又老实的父亲。儿子小时候,儿子长大后,便是父亲的守护神。

  这本漫画集共有一百九十五集,而第一集《羞透了的家庭作业》便像磁石一样吸引了我。父亲见儿子的家庭作业不会做,便帮儿子做,结果做错了,父亲被老师打了一顿。我知道,父亲虽然很爱儿子,但方法不对。

  虽然画中没有一个文字,但还是让人强烈地感受到他们之间的父子情。例如《儿子的礼物》中,儿子送给父亲一个礼物,但由于不小心,礼物摔破了。儿子伤心地哭了起来。父亲没有责备他,反而安慰儿子。他捡起礼物碎片中的针,通了通烟斗,烟斗通气了!儿子这才明白,自己还是有意义的。

  善良、乐观的父亲与调皮捣蛋的儿子,他们俩一起勾画出感天动地的父子情。


《淮南子》读后感3篇(扩展5)

——子罕篇读后感3篇

子罕篇读后感1

  《孟子》中说到“独乐乐不如众乐乐”。对这一点,我深表赞同,咱们读经其实也一样,“独读经,不如众读经”。大家一起读经可以各抒己见,辨明是非,发现一些自己难以自查的错误。比如今天读到“岁寒,然后知松柏之后凋也”。这句话我一直理解成“天气冷了,我们就知道松柏凋谢了”,犹如“一叶知秋”。其实不然,经过大家一起解读后,我才知道这句话的意思是“天气冷了,才知道松柏是最后落叶的树。比喻,苦难能历练一个人”。真真是,差之毫厘,谬之千里呀。因此,我很高兴能与那么多人一起分享自己的心得,并发现自己的错误,一起进步。

  今天我们读了《论语》第九篇《子罕》。这篇文章中阐述了好几方面的道理,主要包括处事原则、做事恒定、如何对待他人的批评,以及自信心、时间观念等。其中不乏名句,例如“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”、“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。””、“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”、“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。

  上面哪句都是朗朗上口的名句。但我最钟情的句子却是一句不起眼的——达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御也。”这句话的意思是:达巷这个地方的人说孔子博学多才,却无专长。有嘲讽孔子,其实是大而无当,并无真才实学的意思。听了这个话以后,孔子对弟子说:“我有什么专长呢?是射箭呢?还是驾驶马车呢?就算是驾驶车马吧。”

  孔子最大的才能显然不是驾驶车马。可是为什么他要这样贬低自己呢。把自己从一个大学士贬为一个马夫。这显然是有隐情的。南怀瑾先生对此的理解是,驾驶马车,寓意孔子想做引领时代的先锋。我的理解倒是有些不同。我觉得孔子可能并没有那么多深意。因为我们知道孔子年少的时候从事过很多低贱的工作,包括当马夫。因此跟射箭比起来,他可能更擅长驾驶马车。但是为什么他不说自己擅长文学呢。我觉得他故意用自嘲的口吻风趣幽默地来回应达巷党人的质疑。对于达巷党人的刁难,孔子没有暴跳如雷,也没有忧心忡忡,他也不屑于跟无知者去辩论。但他又不能对自己的诽谤置之不理。因此,他用这种幽默风趣的自嘲方式反击对方,既显示了自己的大度,又自证了清白,可谓是高明呀。此时,一个优雅、淡定且不失风趣的儒雅的形象顿时跃然纸上。孔子的形象在我心目中瞬间变得鲜活可爱起来了。

  你看,像孔子这样的圣人都会被人议论,甚至被诽谤,何况我们这种凡夫俗子呢。世间哪有背后不被人说的,也没有背后不说人的。就像范冰冰和赵薇刚红的时候被人都快骂死了,赵薇甚至在一次演出的时候被人泼大便。可现在呢?人家多淡定呀,都被称为人生大赢家。而好些人会对他人的非议则表现出愤愤不*,甚至怀恨在心,严重者伺机打击报复。如果真的那样做就略显胸怀狭隘了。面对别人的非议,我们应该像孔子一样淡然处之,不必言辞激烈地要与对方大吵一场,用一句玩笑回应即可。若是你越是要与对方争论不休,越能证明对方说得有理。这种时候释然了,反而是最好的争辩。总有一天,清者总会自清。以前也有被人误会为奸佞小人的时候,也有被人看作为大傻瓜的时候。但是,我不愿意去辩解,我相信时间可以证明一切。

  上面谈到的是孔子对不当指责的态度。其实《子罕》篇还有一句话也涉及到对他人意见的态度。子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”意思是“严肃说出来的话,能不顺从吗?以能够帮助自己改正错误为可贵。谦逊恭维的话,能不让人高兴吗?以能分析一下是否正确,是否对自己有帮助为可贵。只知道高兴却不去分析,只知道顺从却不改正错误,这种人我也没什么办法。”

  俗话说:“人孰能无过?知错能改,善莫大焉。”别人纠正了你的错误,你只是表面上唯唯诺诺,实际上,还是老样子。这样做毫无意义。错就是错,该改就改。既然都认错了,为什么还左耳朵进,右耳朵出。既然不认错,又何必唯唯诺诺。也许有人说唯唯诺诺只是出于礼节,出于尊重。对比自己年长的和地位比自己高的人,直接顶撞可不是一个好主意,不如阳奉阴违。但是,时间久了,阳奉阴违还是遮不住自己的态度,到时候提意见的人不但会因为你不改变错误而感到愤怒,而且会因为你的不真诚而觉得被欺骗,后果岂不是更严重。我想,如果你觉得自己没错,你大可以笑而不答,既表明了你的立场也表现出了你的尊重。若是自己真的错了,那还有什么好说的?改呀。知错能改,善莫大焉呀!

  丑话大家都不爱听,不过甜言蜜语谁都爱听。谁不喜欢别人恭维自己,谁不喜欢被拍马屁呢。可是,千万别忘了“巧言令色,鲜矣仁”。别人恭维的话,有几句是真的,有几句是假的,你一定要学会分辨,别都照单全收。一个人一定要有自知之明。若是被人夸几句,就飞上天了,不知道天高地厚了,一定会摔得很惨。古代有多少帝王就是被淹没在这种甜言蜜语中。昔日,乾隆写了几首歪诗,就被臣下夸得天花乱坠,简直就是李白再现。所以英明神武的乾隆处处留诗,来夸耀自己的才华,须不知赤裸裸地把短板展现在别人面前了。就像童话里的那个没穿衣服却招摇过市的皇帝,明明是赤裸着身体,还以为自己身着盛装。全世界的人都在骗他,他却不自知。

  越是地位高的人,越是容易犯这个错误。因此当你身边的人都在夸你的.时候,你该反思了,你该分析了。这时更应该清醒的认识自己,而不是醉死在甜言蜜语的酒缸子里。

  总之,对于别人提的建议,不管是对是错,是好听还是难听,先别有情绪波动,心态*和地分析,辨别。最终再决定何去何从。


《淮南子》读后感3篇(扩展6)

——《雄鹰金闪子》读后感

《雄鹰金闪子》读后感

  当品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的《雄鹰金闪子》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《雄鹰金闪子》读后感1

  俗话说一山容不下二虎,一片天空下也容不下两只雄鹰,但这一个地方不但有两只雄鹰,而且它们还一起捕食。这是怎么回事呢?

  它主要讲了,在纳壶河谷中有一只雄鹰叫金闪子。一天它在捕食时发现一只叫白羽臀的雄鹰,它正准备反击白羽臀时,突然发现了杀死自己妻子的银环蛇,它冲下去抓住蛇尾时,银环蛇勒住了它,幸亏白羽臀及时相救差,要不然银环蛇就把它*了。它们俩吃了银环蛇,金闪子觉得它不能翻脸不认鹰,所以就让

  它留下了。一天, 纳壶河谷来了一只雌鹰,金闪子和白羽臀都很喜欢,所以就比起武来了,虽然说是比武但谁也不动真格。过了一会儿,白羽臀突然向下俯冲抓到一只老鼠,雌鹰的目光就向它投来。金闪子见情况不妙,立即冲向身下的一对斑鸠,用尖利的鹰爪抓住了那一对斑鸠的脖子,又飞到白羽臀的面前。白羽臀晓得大势已去,便非毁了自己的窝里。而金闪子则迎着那只雌鹰飞回了它的巢穴。不过金闪子还是希望也有一只雌鹰属于白羽臀。

  读完了这本书我就得,虽然两个让人互不相识,但不代表不能做朋友,互不认识的人做朋友虽然说不能经常见面,但朋友还是朋友,在你为难的时候一定会伸出援助之手的!

《雄鹰金闪子》读后感2

  《雄鹰金闪子》是作家沈石溪先生的代表作之一。这篇文章主要讲的是主角金闪子为了捍卫自己的领地,而与入侵者白羽臀险些打了起来。正当它们激战正酣时,金闪子忽然发现了杀害自己妻儿、与自己有不共戴天之仇的银环蛇居然出现了!于是它不顾三七二十一,放弃与白羽臀的“领地争夺战”,俯冲下去,直冲银环蛇。但是它却被老奸巨猾的银环蛇给缠住了。正当这生死攸关的时刻,是谁来助金闪子一臂之力的呢?

  它脱离危险后,是否继续与白羽臀进行“领地争夺战”呢?正值秋天时节,在动物界,有“秋天饥荒”这一说,尤其在老鹰界。金闪子好不容易找到了一只带着幼豹的母豹。可它与母豹势均力敌,难分上下。就在这时,又是谁来帮助它的呢?后来,有一只名叫滴滴娇的美丽的雌鹰飞到了纳壶河谷。那么,最后,是谁与滴滴娇“这位”美丽的雌鹰喜结良缘的呢?是白羽臀,还是金闪子?自己去看看,不就全都知道了!

  这本书可以让你了解许多动物的习性。相信大家也对这本书感兴趣了吧,那还等什么,赶快买一本阅读去吧!

《雄鹰金闪子》读后感3

  读了《雄鹰金闪子》这篇文章之后,我深受感动。

  《雄鹰金闪子》这篇文章讲了雄鹰金闪子在领地巡逻的时候,发现另一只雄鹰白羽臀侵犯了自己的领地,他刚准备动手,突然发现他的灭门凶手银环蛇,仇人相见,分外眼红。金闪子二话不说,立刻跟银环蛇搏斗起来。因为仇恨蒙蔽了双眼,所以金闪子一个大意让银环蛇缠住了脖子,就在金闪子快被*的时候,白羽臀突然飞下来救了金闪子。让金闪子报了杀妻之仇。

  在秋天的时候,因为白羽臀和金闪子的默契配合,所以它们两个都吃上了新鲜的豺肉。

  有一天,一只美丽的雌鹰飞到了金闪子的领地,白羽臀和金闪子都特别想得到这只雌鹰,所以他们俩个都不分上下的“打”了起来,最后,金闪子以两只斑鸠的代价得到了雌鹰的芳心。这时金闪子希望有一只雌鹰也陪伴到白羽臀的身边。

  我感到金闪子有一种英雄气概,他没有恩将仇报,将救过它性命的白羽臀赶出它的领地。而白羽臀也一样,它没有趁人之危,等银环蛇将金闪子*之后把金闪子的领地抢过来。

  总之《雄鹰金闪子》这篇文章让我知道,让自己活,也让别人活,大家共享生存资源,生活就会变得更美好。

《雄鹰金闪子》读后感4

  在寒假期间,我读了很多书,其中最让我发表感言的是《雄鹰金闪子》这本书。

  这个故事讲述的是一只名叫金闪子的四岁雄鹰独占着山谷,有一天突然出现了另外一只叫白羽臀的年轻雄鹰,金闪子误以为白羽臀是跟它来抢地盘的,因此要与白羽臀准备争斗。在金闪子袭击白羽臀不多时,金闪子突然发现了那条咬死它妻子和一对幼鹰的毒蛇,就不顾一切去杀仇敌。于是金闪子与毒蛇再开了激烈的搏斗,但是不幸中了毒蛇一计。正当快被毒蛇咬得奄奄一息的时候,幸好有白尾臀及时赶来,制止了毒蛇,救了金闪子一命。后来它俩在这个山谷里一起捕猎,也成为了好朋友。不知哪一天,这山谷上空飞来一只体态迷人的雌鹰,这时他们忘了友谊,不顾一切地要得到雌鹰地青眯,经过一番激烈的搏斗,金闪子赢了。最后金闪子突发奇想,希望有朝一日能飞来一只雌鹰,能让白羽臀也能找到一个知心的伴侣。

  这个故事里有这样一句话:就算两只雄鹰相遇,不一定非要拼个你死我活的,其实也可以共创一个美好的世界。这句话给我感触最深。故事里体现出了白羽臀的聪明和善解人意;金闪子勇于接受新的事物和与人为善。因为我们大家都知道鹰是猛禽,在猎物面前是十分狠毒凶猛,但是鹰也有感情,在它背后,也有一个温暖的家,有自己的儿女和妻子。

  所以,两只鹰的精神值的我们学习,我们在*时的学习与生活中,要学会相互帮助,相互合作,这样我们的生活才能充满希望和温馨!

《雄鹰金闪子》读后感5

  “多么精彩的动物世界啊!”读完动物小说大王沈石溪的《动物故事丛书》,我不由地被书中一个个有情有义,有勇有谋的动物们深深吸引和折服。它们中有的对主人无比忠诚,甘愿献出生命;有的对家人无比关爱,不离不弃;有的运用智慧使自己获得食物;有的英勇善战使自己成为王者;有的知恩图报;有的有仇必报……动物的感情世界里也充满着喜怒哀乐。

  让我印象最深刻的是《雄鹰金闪子》这个故事。金闪子是一只优秀的雄鹰,可惜妻子和儿女被一条银环蛇杀害了。有一天,它与一只来抢地盘的年轻雄鹰决斗时,发现了“杀鹰凶手”银环蛇,于是它放弃了决斗,一心找那条蛇报仇,可是它也不是那条蛇的对手,正当金闪子命悬一线时,那只年轻的雄鹰为它解围,并助它一臂之力,报了“杀亲之仇”。于是它与那只年轻的雄鹰和*共处,而且共同合作捕食,互相帮助,成为了好朋友。

  我们都知道动物有自己的领地,那是神圣不可侵犯的。金闪子感念年轻雄鹰的援手,竟然打破常规“一山容纳二鹰”,这份气度令人敬佩。另一方面,年轻雄鹰也是个侠义之士,它不仅没有坐收渔人之利,还帮助金闪子共同歼灭坏人,这份正义也让我为它骄傲。它们在共同战斗中结下了深厚的友谊,让我们羡慕。这就是动物界中的友情。

  我们人类也应该做到这样,在别人有困难时要伸出帮助之手,对待别人要有宽容之心,这样我们的社会才会更文明,更友爱。

《雄鹰金闪子》读后感6

  《雄鹰金闪子》是作家沈石溪的代表作,文章主要描写的是两只雄鹰的故事,其中一只叫金闪子。不过这本书让我沉迷的并不是金闪子,而是孔雀的故事。

  有一次,作者养了两只孔雀,一只雄的,一只雌的。到了繁殖期,雄孔雀和雌孔雀在一起生下了五只小孔雀。第二年春天,又到了繁殖期,可就在前几天,一只野猫闯入,想吃小孔雀。原本雄孔雀应该保护雌孔雀和小孔雀,可这只孔雀爸爸却只顾自己,跑到高处避难去了,结果可怜的小孔雀被吃了一只,当野猫还想再吃雌孔雀的时候,作者赶紧拿起挂在墙上的弓弩将野猫射死了。因为作者的这只弓弩上粘着孔雀毛,所以看起来就跟一只雄孔雀似的。从那以后,雌孔雀再也没有理会那只自私的雄孔雀,而是喜欢和弓弩一起玩。作者怕雌孔雀一直误会下去,无可奈何地将弓弩上的孔雀毛拔了下来,可谁知雌孔雀啄下自己的羽毛,用血粘在了上面。

  我阅读完这段故事,不禁为雌孔雀的精神深深感动。它在危险时刻,不仅没有像雄孔雀那样贪生怕死,而是不顾自身安危保护着自己的孩子,更可贵的是当它看到自己的救命恩人——弓弩的羽毛被作者拔下来后,它用自己带血的羽毛粘上去来报答恩人。所以说,世间最贵是真情,连动物都懂得真情回馈,我们更应做一名知恩图报的人。

《雄鹰金闪子》读后感7

  在常人们的眼里,老鹰一定是一个凶猛、强悍、无情的冷血杀手。但是,我读了沈石溪写得一篇文章《雄鹰金闪子》后,知道了鹰竟然也懂得合作,懂得相互关心,也会伤心,流泪,还会为了亲人不惜失去生命。

  雄鹰金闪子是一只鸟龄四岁,正值生命巅峰的鹰。它占领着一片肥沃、资源丰富的土地。曾经有许多的鹰想要抢走这片土地,但都被它拼死赶走了。这天,又来了一只刚刚成年的雄鹰,金闪子刚想把它赶走,却突然看见了杀害它的妻儿,让它痛苦一辈的那条老蛇。它不顾一切想那条老蛇冲了过去,但却被老蛇死死的缠住了,就在它快坚持不住的时候,那只年轻的鹰救了它。

  从那以后,它们一起捕食,一起合作,走过了一个又一个鬼门关。

  过了一些日子,一个年轻漂亮的雌鹰经过这里。金闪子和那只年轻的鹰都想娶这只雌鹰,但并没有发生像我们想象的厮杀、搏斗。而是在空中假装厮杀,看看谁的搏斗技巧更高一层。最终,还是金闪子经验多,获得了胜利。他虽然得到了胜利,但他还有一个愿望,就是在不久的将来,还会有一只美丽的雌鹰,经过这里,让那只年轻的鹰也有一个称心如意的伴侣。

  从这篇文章,我觉得鹰也是聪明的,也是有感情的,并没有人想象的那么无情,那么冷酷。我觉得,我们应该向鹰学习,懂得合作,不要独来独往。还要懂得分享。懂得谦让

  自己活,让别人也活,大家共享生催资源,生活就会变得更美好!

《雄鹰金闪子》读后感8

  一只雄鹰非法闯入金闪子的领地,金闪子本要与那只雄鹰拼命,一条曾使金闪子妻离子散的银环蛇改变了那只雄鹰的命运,它成了金闪子忠实的朋友,它们一起杀白蛇、捉幼狼,一片蓝天有两只雄鹰在自由飞翔。一只美雌鹰的出现,也没有打破它们的友谊,它们并不搏斗,而是比谁更强壮,最后金闪子用同时捉两只喜鹊的本领打败了对手。

  一个空间要容下两个强者,除了相互谦让,也要两方的容忍。这样它们才能天下无敌,所向披靡。只要强者都后踏一步,就会海阔天空。我曾听说过这样一个故事。

  两个足球明星,他们的成绩都不差上下,很多人都以为他们会斗得头破血流,一次比赛上他们以20:20同时获得冠军,可是奖杯归谁呢?大家都以为他们俩会动手打架,可是出乎意料的事,他们都把奖杯让给对方,大赛后记者问他们为什么这样做,他们异口同声地说:“因为我觉得强劲的对手更能增加实力。”

  两个强者不一定都要斗得头破血流,就像两个国家并不一定要分个高低,只要大家都后退一步,世界就会成为美好的人间。

  愿和*之花永驻人间。

《雄鹰金闪子》读后感9

  《雄鹰金闪子》是当代著名作家沈石溪写的中篇小说。

  这个故事讲了一只叫金闪子的鹰,它年少力壮,有自己的领地。在一次领地争夺战中,它偶遇一只叫白羽的鹰。由于白羽是一只刚出巢的幼鹰,所以金闪子不费吹灰之力就把白羽打倒了,正当金闪子要终结白羽之时,意想不到的事发生了——金闪子看到了自己的仇人银环蛇。顿时,仇恨与报复的火焰在金闪子心中燃烧着,它转移了目标,向蛇迅速俯冲。可结果,它并没有抓到蛇的要害,还被恶蛇咬了一口,翅膀流血不止。当金闪子绝望之纪,白羽飞了过来,把金闪子救了出来,而且和金闪子一同把蛇给消灭了,这是金闪子头一次感到合作的快乐。它决定不赶白羽走了,若不是有它相救,自己早就不省人世了。

  秋天,对鹰来说是个极为难捕食的季节,最后金闪子决定打破鹰家族的规定——鹰向来只能独来独往,一山容不得二鹰。它要与白羽一同捕捉几只小豺,后来,在它们的超群的默契下终于捉到了小豺。虽然大家都受了伤,但这次合作使金闪子霍然明白一片蓝天并不是容不下二鹰的,也许它们可以合作,协力捕猎的。

  是啊,为什么两只鹰相见就一定要斗个你死我活呢?每个故事都会蕴涵一个道理,这个故事要告诉我们的道理是团结就是力量。你想啊,假如你有一个团结的战队,当你遇到困难时,你的队友就会向你伸去援助之手。

  其实,我介绍的"并不完整,如果大家想知道具体详情,请去搜寻这个故事。

《雄鹰金闪子》读后感10

  暑假读了一本非常好的书,有必要分享给大家。主人公金闪子威武熊健,它在本书中带我遨游了多姿多彩的飞禽世界。

  书中的金闪子是个有情有义的雄鹰,他的妻儿被一条大蟒蛇吞食了,同时也有成千上万的小鹰被这条大蟒蛇吃掉。金闪子于是下决心杀了这条蟒蛇。瞧,金闪子多么爱护家人和富有正义感啊!

  正义之神的化身金闪子,同时它也足智多谋。它与狡猾奸诈的蟒蛇殊死搏斗时有好几次都险象环生差一点就被吞蛇毒,千钧一发之际用它聪明的头脑躲过了一劫。我也要像金闪子一样遇到困难沉着冷静,多加思考,想出有用的办法解决难题。

  有些时候,一件事一个人是不可能独立完成的,我们要学会借力依靠团队的力量。对鹰来说,团结的力量是伟大的。否则金闪子根本拿不下那只大蟒蛇,和白羽臂合作战胜了巨蟒。

  在这本书中,我长了不少知识,我还知道了各种鸟的秘密,认识了苍鹰、双角犀鸟、松雉和诱雉;从他们身上得到了许多有益的启示。

  我把这本书推荐给大家,它会教会我们如何对待小动物,看一遍就会终生受益。

《雄鹰金闪子》读后感11

  今天我看了一篇文章,名叫《雄鹰金闪子》。

  金闪子是一只年轻的雄鹰,它曾经有一个幸福美满的家庭,可是它的幸福却被一只银环蛇给打破了。那天,金闪子出门去捕食,妻子滴滴娇留在家里照顾它的两个孩子,突然,一只银环蛇从树上窜出来,滴滴娇没有防备,便让银环蛇给咬了一口,它的宝宝也被吃掉。如今,金闪子已是一只力大无比的老鹰。一天,它正在领地上空巡逻,突然,它看到一只老鹰飞到了它的领地上空,老鹰是决不允许别的老鹰进入到自己的领地的,金闪子立即决定与它交战,这时,它突然看到地面上有一条银环蛇在动,金闪子就改变决定降落到地面上,银环蛇被金闪子咬了一口,非常生气,于是转身朝它过来,想反咬它一口,就在这时,它领地上空的那只雄鹰冲了下来,一口咬住了那银环蛇,把蛇咬死了,于是,金闪子和那只雄鹰便成了好朋友,金闪子让雄鹰住了下来。

  一晃几年时间过去了,之后有一只雌鹰飞到这里,金闪子便于其成婚,而住在这里的那只雄鹰非常伤心,金闪子希望以后它也可以找到自己的归宿。

  故事讲到这里就结束了,这篇文章让我感触最深的是:互帮互助,团结友爱才是大自然的生存法则。

《雄鹰金闪子》读后感12

  人们常说“有福同享,有难同当”,今天我读了《双角犀鸟》书里的最后一小节《雄鹰金闪子》才明白了这句话的真正内含。

  本文主人公是金闪子和白羽臀,一天,金闪子无意中发现一条蛇正在与天外来客白羽臀搏斗,定睛一看才发现,这条蛇正是杀害它妻子和孩子的银环蛇,瞬间一团怒火使金闪子腾空一跃,和银环蛇进行了殊死搏斗,就在金闪子快要成为蛇的盘中餐时,白羽臀前来相救,它们一迎一合,打败了银环蛇,分着把蛇吃了。后来,它们还一起捕食了犲等其它动物,这让它们深深感受到了只有齐心协力,有福同享,有难同当才能抵挡外来侵袭,才能更好的生存。

  后来,一位雌鹰来到这里,它选择了金闪子,金闪子有一个美丽的妻子,有一个忠诚的朋友,它是一只幸福的鹰,它也有一个未了的心愿,那就是希望在不久的将来,也会有只美丽的雌鹰飞临纳壶河谷,让白羽臀也能有一个称心如意的伴侣。

  多么好的结局,这让我明白了只有齐心协力、友好相处,自己活,也给别人活路;有福同享、有难同当,大家共享生存的资源,生活才会变得更美好。


《淮南子》读后感3篇(扩展7)

——迟子建中学读本读后感

迟子建中学读本读后感1

  迟子建痕迹,一个出生于*最寒冷的北极村的纯真女子, 她的文笔可谓“惊天动地”像雾岚一般。

  其中我最爱的一篇文章《时间怎样地行走》讲述了作者童年时喜欢爱墙上的挂钟,她的作息都受着它的支配。她喜欢在各种时间做各种不同的事, 曾一度天真地以为一双神秘的大手在操控时钟,在北京迟子建发现了时间的痕迹,在每一处地方, 都可以发现一个时间的秘密。

  这多像以前的我呀!总是坐在客厅的沙发上盯着一台挂钟。“滴答,滴答,迈着轻盈的步伐走过, 也不留下一点儿痕迹,直到它的铃声”铃铃“的响起时,才意识到马上要去写字, 才立起身赶向书桌,认认真真的写字,不一会儿, 时钟又开始响了起来,看看这住在框中的两个小人啊!赛跑地如此飞快, 让我措手不及,双赶往去做下一件事情。 就这样,年复一年, 日复一日,时间如繁星一样到处闪烁着,它越来越多,也就越来越显得勿匆了,使我渐渐了解它,发现了它的踪迹。

  我调皮的时间啊, 转眼间渐渐消逝了,令人有些无法习惯,可是它总是激情澎拜地行走着,不等人。还有一篇文章,是我较为喜欢的《暮色中的炊烟》迟子建对炊烟十分了解,知道什么时候的炊烟  朗,什么时候的炊烟气者游烟之后,她识得了一位俄罗斯老太太”老毛子“”老毛子“为人很好,总是招呼她去家玩,她的走路姿态,跳舞动作,我都记在心里,只可惜在冬天,老毛子静悄悄地走了。

  在文中的”老毛子“虽是一位俄罗斯老太,却已加入*籍,算半个*人吧,虽然村中不太有人与她交际,但人人都惦念着她。使我觉得这世界上的人情,即吏大家不是很离开,可依然会互相惦记, 询问关心,人情的不,温暖使这个位处北极寒冷的小镇添加一阵暖意。

  这就是一位纯真女作家所作,莹莹白雪,总像雾缠绕字里行间。

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