教条示龙场诸生读后感1 跟随盘子老师学习阳明心学接近1年，这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学，当时感受不深，印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字，下面是小编为大家整理的2023教条示龙场诸生读后感五篇（2023年）,供大家参考。
教条示龙场诸生读后感1
跟随盘子老师学习阳明心学接近1年，这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学，当时感受不深，印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字，心中只觉得这8个字实在过于浅显。
然后最近1个月，我突然对于这8个字有了重新的解读，原来这八字戒律我条条都违背，实在是自以为是加上自欺欺人。
立志不清，望尘莫及
7月下旬参加了吕铮老师的签售会，看了一些吕老师的简介。他年近30，传媒出身，做过一段时间记者。现在以文字为生，写出了销量百万的天机破，他还出版了关于顾准和*等人的书籍。
8月份中旬一个新媒体小姐姐离职，她说自己的时间很宝贵，在这里耽误不起，也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时，发现她在电脑里面存了一些小说篇章，我把内容和标题放在百度搜索，居然找不到，原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。
回头看看自己，少女时代倒是每年拿作文一等奖，可是毕业以后，很早就转攻品牌了，目前为止一周写不了两千字，可惜了一张国家编辑记者从业资格证，沉睡了快10年了。
今天想到写一本书，策划了一周篇章，就翻篇忘记了。明天想赚点块钱，搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳，每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计，挂了2门课程…
没有恒定的志向可真不是好事，这样下去实在不妙，人与人的差距就是这样形成的…
点到不止，屡教不改
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。*均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，*白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
择善无度，过于刚直
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候，又会如何呢？到30岁我才终于明白了这么一点道理。
从心出发，时刻修行
500年前的《教条示龙场诸生》确实讲出最质朴也最博大的真理，他的致良知真是*伟大的力量。以后的路还很远，我要在心学这条路上时刻修行，不断向前…
教条示龙场诸生读后感2
跟随盘子老师学习阳明心学接近1年，这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学，当时感受不深，印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字，心中只觉得这8个字实在过于浅显。
然后最近1个月，我突然对于这8个字有了重新的解读，原来这八字戒律我条条都违背，实在是自以为是加上自欺欺人。
立志不清，望尘莫及
7月下旬参加了吕铮老师的签售会，看了一些吕老师的简介。他年近30，传媒出身，做过一段时间记者。现在以文字为生，写出了销量百万的天机破，他还出版了关于顾准和*等人的书籍。
8月份中旬一个新媒体小姐姐离职，她说自己的时间很宝贵，在这里耽误不起，也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时，发现她在电脑里面存了一些小说篇章，我把内容和标题放在百度搜索，居然找不到，原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。
回头看看自己，少女时代倒是每年拿作文一等奖，可是毕业以后，很早就转攻品牌了，目前为止一周写不了两千字，可惜了一张国家编辑记者从业资格证，沉睡了快10年了。
今天想到写一本书，策划了一周篇章，就翻篇忘记了。明天想赚点块钱，搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳，每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计，挂了2门课程…
没有恒定的志向可真不是好事，这样下去实在不妙，人与人的差距就是这样形成的…
点到不止，屡教不改
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。*均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，*白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
择善无度，过于刚直
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候，又会如何呢？到30岁我才终于明白了这么一点道理。
从心出发，时刻修行
500年前的《教条示龙场诸生》确实讲出最质朴也最博大的真理，他的致良知真是*伟大的力量。以后的路还很远，我要在心学这条路上时刻修行，不断向前…
教条示龙场诸生读后感3
1、听导读 《教条示龙场诸生》
2、谈心得
今天开始认真学习阳明先生的思想体系。阳明先生《教条示龙场诸生》这篇文章是他在“龙场悟道”时为龙冈书院的学生所书，读完，感觉如被圣人当面示教一样受教，收获甚多。先生对立志、勤学、改过和责善作了全面的引导。
关于立志。先生说：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者”“立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”即是说，人如果不立志，就像没有方向的船和没有龙头的马，终究达不到目标，只要立志成为圣人，就可以成为圣人，立志成为贤人，就可以成为贤人。所以，我们来到世上，就应该志存高远，敢于担当，立志为社会为人类作贡献。企业家更应如此，要经常问自己:“你为国家为社会贡献了多少？“公司的使命是什么？”“世间各种美好，哪个由你创造？”
关于勤学。先生说“立志为君子，自当从事于学。”“不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。”“苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？”说的是人要成为君子，必须虚心学习，勤学好问，善于学习别人，善于查找不足，忠诚守信，乐观豁达，表里如一，即使他的资质略有不足，也可成为贤人。我们现在处于知识经济年代，新知识不断“扑面而来”，不更新知识，很快就会落伍，必须坚持终生学习。
关于改过。先生说：“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”意思是大贤大能的人也可能犯错，没有谁能免除，然而过错对贤能之人没有造成不良影响，是因为他们能知错就改。不以没有过错为贵，而以善于改正错误为贵。所以，我们应该“吾日三省吾身”，要经常看到自己的不足，不断调整自己的方向，适时“归零”，怀有空杯心态，方能达致更高境界。
关于责善。先生说：“责善，朋友之道，然须忠告而善道之。”“故凡讦人之短，攻发人之阴私，以沽直者，皆不可以言责善。”“谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。”我的理解这段有三重意思，一是说对于朋友，我们应该互相监督、提醒，使对方品格臻于至善。二是说如果直言告诉朋友过错和缺点，痛骂他的过错，让他无地自容，即使他表面服从，但内心抵触，反而达不到效果，所以不要揭别人的短处，攻击别人的隐私。第三重意思则表现了阳明先生的“豁达”，他说在老师面前提意见，直言相谏不能说是冒犯，如果老师做错了，也能够接受和改正错误。这段话体现了阳明先生的大智慧，一是教导了与人相处的道理，人应先自我检讨，洗去自己的污垢才去帮助别人去掉尘埃，且应该以诚相待，婉言相劝。二是对待别人的批评应该有“海纳百川”的心态，在包容心态下不断修正自己，做人如此，做企业更如此。
以上是我学习《教条示龙场诸生》的一些体会，希望得到各位同修的指点。感谢立*老师的导读。
教条示龙场诸生读后感4
我是通过关注集团的“致良知”微信公众号开始，学习和了解明阳先生的文章。通过近期来的学习，感悟颇深。现将读完《教条示龙场诸生》这篇文章的感悟，记录如下：
该文通过:立志、勤学、改过、责善四个方面阐述了明阳先生对学生的期许和勉励。如今体会，也是包含很实用的道理。第一：感觉类似于我们目前广泛使用的PDCA管理法：计划、实施、检查、改进。不由的感叹我们*古代学者的惊人智慧。再深入阅读，发现文章的含义不仅于此，他不只是讲的一种解决问题的方法，更是一种人生哲理的深刻阐述，字字触动我的内心。
立志-树立志向
他不仅是要给我们的所做的事情树立一个目标，更是对我们人生的目标进行的一个策划。每个人的人生起点及状况各有不同，当然也不可能树立同样的人生目标，但是我们每个人可以酌情树立一个通过自身努力可以达到的、切实可行的目标，作为自己努力的方向。在目标设立之前，我们的志向要是正确的，也就是我们要有端正的人生观、价值观。如果志向错了，越努力就距离成功越遥远，偏离了方向，将无法到达终点。作为一名远通集团的老员工，要树立与集团共拼搏、共患难、共辉煌的坚定志向，就像我们《远通之歌》里唱的：“远通成长我成功”。再有能力的人，都需要一个好的*台来展示自己，所以维护这个*台，人人有责。只有大家团结一心，志同道合，才能让这艘大船一帆风顺，我们每个在船上的人才能*安前行。有了正确的志向还不够，我们还要将志向付诸于行动进行实施。也就是在自己的实际工作中，在自己的岗位上，设定短期及长期的工作目标，尽职尽责，为整个集团的发展添砖加瓦。作为一名主管经理，除了自我努力以外，还要带着自己的团队勇往直前，带队伍是一个部门负责人的首要任务。我们不能只是超人，我们还要当好一个教练。
1、 勤学-即勤奋学习
上面讲到了立志，既然树立了目标，就需要去努力，努力的过程中需要方式方法和经验，同时也需要不断的学习和充电来完善自己，学习是没有止境的，在日常工作中，我们要在自己提升的同时，注重对员工的培训，带领整个队伍不断学习，进步。
2、 改过-即改正错误
人非圣贤孰能无过，每个人都会犯错误。犯错不可怕，只要勇于面对和改正，错误终究会成为通往成功道路上的经验积累。有的人，永远认识不到自己的错误，整天生活在自我感觉良好的沾沾自喜中，这是非常可怕的事情。人要一天三省，能够保持一个清醒的头脑，理性的面对是与非的人，才是有大智慧的人。自满自大，娇纵浮躁，只会让自己的错误越来越严重，从而最终铸成大错。还有的人，当听到别人指出的错误时，自己也能认识到自己错误，但是就是不愿意去改正，觉得唯我独大，听不进别人的忠告。以上两种人，都是不可取的。我们在实际工作中，要理解集团管理层对我们的监管和指正，所谓旁观者清，集团指出我们的问题，不代表否定了我们的成绩，只是觉得我们还可以做得更好，更完美一些。这时候我们要虚心接受，并认真改正。纠正错误的过程，也是一个自我提升的过程。当我们改正了一个错误时，说明我们又有了新的起点，更高的起点。想想也是一件和令人振奋的事情。
3、 责善-即善意的责备
在我们指出别人错误的时候，要婉转一些，最好用一些被人容易接受的方式。我们的最终目的是出于好意的提醒，不要因为方式的不恰当，造成不必要的误会，好事变成了坏事，那就有悖初衷了。在日常的工作中，作为一名管理干部，在指出员工的错误和不足时，一定要注意方式方法。力求让对方“有所感而无所怒”。力求让员工对于我们指出的错误能够由衷的认知，对于我们的管理工作达到让被管理者“心服口服”。如果只是简单的“以暴制人、以权压人”也许短期内从表面看不出什么，可是时间久了，员工就会爆发出心中的不满，或者不爆发，也会带着情绪工作，影响了工作效率和客户满意度。“没有满意的员工，就没有满意的客户”。所以，我们要不断的总结和学习管理经验，注意：语言、态度、方式，沟通三要素。
以上陋见，望予指正。
教条示龙场诸生读后感5
“立志”
“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向，即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想，才会有前进的动力。“立大志”离不开“立小志”。我要求学生在每个阶段“立小志”，写“立志勤学卡”，其实也是让学生要明确近期的学习目标。当阶段性目标逐渐实现就会促成质的飞越。当然，“大志”就是我们的远期目标，是我们的终极目标。所有的“小志”都是为实现“大志”做准备。求学时，我立志成为一名教师；现在我成为一名教师，更应该思考要成为一名什么样的教师，心有所思是不可小觑的力量，心有所思还要付诸于实践，朝着立定的目标，坚持不懈的努力，才能一步一步的接近目标，达成目标。
“勤学”
“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。有了既定的目标，还要通过学习不断创新。在工作中勤奋学习，不抱怨，尽己责。不要好大喜功，更不要因小小成就就沾沾自喜、洋洋自得。时刻以谦虚勤学的态度习他人之长，清自身之短。尤其在教学过程中，虚心向有经验的教师请教学习，以提升自身的教学水*。
“改过”
“故不贵于无过，而贵于改过”。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题折射出自己的问题从而改之。虚心听取别人的教诲，在教学中汲取经验，不断的完善自己。
“责善”
“‘责善，朋友之道’，然需‘忠告而善道之’”。责善是朋友相处之道，也是互相提升之道，扶持之道。在工作中，对别人建议和意见应注意语气，避免伤害到他人的自尊心，尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。
教条示龙场诸生读后感5篇扩展阅读
教条示龙场诸生读后感5篇（扩展1）
——《驯龙高手》读后感5篇
《驯龙高手》读后感1
星期五，我在学校看了部电影，名字叫《驯龙高手》，现在我就来讲给你们听吧。
这部电影的故事是讲有一个名叫小格格的小男孩,他非常想像他爸爸那样能杀死一条龙,但是他长得很小，没人相信他能抓一条龙，有一天，他在森林里发现一条龙，它被绳子捆住了，这个小男孩想杀掉它，但他却不忍心动手，然后，他把那条龙给放了，龙就跟就做了好朋友，他天天训练它，把那条龙训练的"非常强壮，他还给它取了名字叫无牙，之后，小格格就带着无牙去打恶龙，虽然，他们打败了恶龙，但是，小格格却断了一条腿，他们打败了恶龙以后，其他的龙都变的温顺了，从此他们就建立了一个幸福的乐园。
看完了这部电影，我感受到了只要你真心跟别人去做朋友，别人也会成为你的朋友。
《驯龙高手》读后感2
《驯龙高手》这部影片主要讲了一个叫嗝嗝的小男孩，他生活在维京部落里，他的父亲领导着整个部落。因为在这个小岛上有许多龙，伤害岛上的人民，嗝嗝的父亲就带领着岛上的人民反攻。嗝嗝他非常弱小，谁都看不起他，可是他却想杀死一条龙，让别人见识一下自己的本领，但他一直下不了手。有一天，嗝嗝在森林里发现了一条被绳子捆住的龙，于是他用随身携带的小刀割断了绳子。嗝嗝发现这条龙只有半条尾巴，于是在嗝嗝的精心照料下，这条龙变得武艺超强，力大无比。嗝嗝也成了龙最好、最亲密的朋友。在一次与龙的家里的巨龙决战时，嗝嗝牺牲了自己的一条小腿，变成了铁钩腿，于是嗝嗝便成了小岛上最勇敢的孩子。自从格格打死了那只巨龙后，别的龙也不像原来那样凶猛了，变得温顺了。而且，百姓们还在这个小岛上建立了龙的乐园。
看了这部电影后，我知道了动物也是有血有肉，有感情的。只要我们每一个人学会去关心爱护动物，保护动物，动物是不会伤害你的。
让我们每一个人行动起来，保护动物，保护和谐的大自然吧！
《驯龙高手》读后感3
《驯龙高手》这本书的主人公——小嗝嗝·霍兰德斯·黑线鳕三世，是一名出色的剑斗士和龙语者，也是史上最伟大的维京英雄。然而，由于身体的原因，他的成功路上却充满了百般阻挠：嘲笑、讥讽、失败、挫折……但他克服了种种困难和挑战，在读者的心中也留下了机智勇敢的好印象。
我不得不承认，小嗝嗝是一位胆小、柔弱的维京人，他没有粗壮的嗓音，没有强壮的肌肉，也没有古怪的骷髅纹身，一个瘦瘦小小的，弱不经风的维京小男孩儿。在龙的育婴室中，他不敢睁开眼睛，不敢向其他维京男孩一样，尽情挑选属于自己的猛龙。恐惧的刺痛如同一只蜘蛛在他的脖子后面爬来爬去，最后，只得到了一只和他一般弱小，甚至还未能长出乳牙的小龙——"无牙".
小嗝嗝，虽然不起眼，却屡次立上"战功" ;"无牙",一只可怜的花园龙，连牙齿都没有，却总是在小嗝嗝命悬一线时拯救他。他们用自己的英雄故事证实了"外表*凡，却可以内心强大"的真理。
我们生来有很多东西是不可改变的，即使外表*凡，但我们的内心、实力、智慧以及体魄……是可以通过后天的不懈努力逐渐强大的。比如说现在的富豪马云，他的外表普通，貌不惊人，甚至还有人说他丑，可他非常有经济头脑，不仅是"阿里巴巴集团"主要创始人之一，而且成为了亿万富豪，乃至亚洲首富。记得我们刚学过一篇课文，叫《滴水穿石的启示》。其中我对李时珍的印象极其深刻，他从小立志学医，翻山越岭，访名医，尝百草，走遍了大半个*，还有几次吃到了毒草，差点误了性命。经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。如今，这本书已被翻译成各种语言，流传国外，让世人都深刻享受到了李时珍努力的成果。
古今中外，多少名人不也是如此吗？生来*凡，但经过自己艰苦绝卓的努力，却作出了伟大的成就，震惊全国乃至全球。是什么驱动他们奔向成功的呢？是信念！永不放弃的信念。在成功路上"气喘吁吁"却"坚持到底", "多次绊倒"却"再次爬起"!《驯龙高手》中的主人公和他的龙不也是如此吗？他们对待人生的态度是如此惊人地相似，有着异曲同工之妙。
小嗝嗝和"无牙"他们的故事带给了我全新的启示，教会了我不一样的人生道理：生的*凡，也可以铸就伟大！
《驯龙高手》读后感4
今天我读了一本叫《驯龙记》的书，感觉不错，现在我把他推荐给大家。
里面的主人公是祖孙三代，分别叫"孔小龙""孔大龙""孔龙",这三个相似的名字常常被人们弄错，从而给孔大龙父子带来了不少烦恼，但是他俩却喜爱着自己的名字，并且对恐龙有如痴如醉的迷恋。孔大龙最大的梦想就是牵着自己制造的恐龙去领诺贝尔奖。
一天，孔大龙决定自己制造恐龙，这一决定得到了儿子孔龙的大力支持，于是他们开始行动了。他们去找鸟的首领要鸟蛋，说要制造他们的祖先。鸟的首领听说要制造他们的祖先就借给了他们几个蛋，他们把鸟蛋泡到有恐龙基因的缸里，五天后孵出了三个恐龙，分别是翼龙、剑龙、甲锤龙，孔龙和孔大龙异常高兴。他们给三个小家伙喂奶，它们觉得很好喝就迷恋上了奶，五个月以后孔大龙决定给他们断奶，三个小家伙好不容易才断了奶。三年以后三个小东西都长成了威猛的恐龙，孔龙和孔大龙带着它们去领了诺贝尔奖。从此大家再也没有说错它们的名字了。
听了我的介绍你是不是也想去买一本看看？
《驯龙高手》读后感5
每部电影带给每个人的启发都不一样，我最喜欢的一部电影不仅让我学到了合作的重要，也让我了解到，不论是谁一定都会有自己擅长的事与不擅长的事，我们要时时肯定自己，增加自信，带给我这些启发的，就是我最喜欢的一部电影——《驯龙高手》。
《驯龙高手》这部电影，是描述一位名叫小嗝嗝的小男孩，为了证明自己有能力杀死巨龙，却误打误撞和一只最邪恶的龙－夜煞，产生了可贵的友情。
我觉得这部电影最让我赞赏的一刻，是夜煞不顾自己的生命危险，拚命的保护小嗝嗝，并向运用邪恶力量控制他人的至尊龙挑战，甚至还替小嗝嗝清除一切的障碍，最后终于打败了邪恶力量，成为所有人心目中仰慕的英雄。
这部电影的人物生动有趣，还不时出乎意料的出现转折，让人惊喜不断，把这惊奇的电影看完后，它让我体悟到什么才是真正的友谊、真正的朋友；看完这部电影，我了解到朋友是“有福同享，有难同当”的伙伴，互相珍惜的朋友更是人生最珍贵的礼物。
只要有人问起我最喜欢的一部电影。我一定会毫不犹豫的回答:“驯龙高手！”因为它是一部老少咸宜的电影，相信你看完以后，也会和我一样喜欢他们。
教条示龙场诸生读后感5篇（扩展2）
——与辰中诸生书读后感3篇
与辰中诸生书读后感1
贬官两年，没有可以说话的人，回来之后重新和朋友们在一起，真的很幸运!刚刚高兴起来，又突然高兴不起来了，非常扫兴。科举之后，朋友们很久没学习了，追求真理的人很少，就我一个追求真理，他们都不是，所以我容易动摇。我不是豪杰，很少有卓越而不被他们改变的。朋友们应该相互鼓励帮扶，务必要有所成就。现在的官员们也有稍微想追求真理的人，都是因为实际的德行还没有炼成就先标榜自己。所以招来世间人非议，因此总是毁坏堕落没有立德，反而被阻隔。各位朋友应该引以为鉴，不发表文章，不说话，应该在自己身上好好用力。
以前在寺庙中所说的*，不是想做禅悟道。而是因为我们*日里面被事物牵绊，不知道自己本心，想以此补习心学一段功夫。看清楚自己的本心。明道说，刚开始学习应该知道从哪里努力，已经学习了应该知道从哪里努力。各位朋友应该在此用功夫，才能有进步，到其他时候才会感觉到很给力。学习要透彻，接近要害。君子的路虽漫漫而开始清晰。为了名和利，虽然一个清，一个浊，其实都是为了心里得利，谦虚有好处。不求和别人不同，而求道理相同。这几句话写在书和墙之间，经常看它。做事业，考举人不怕进展慢，只怕放弃目标。只像前日约定的，慢慢来，就能够既有进展，又坚持目标。所谓对于洒水扫地之类的小事都能够抛却私欲和名利之心去做，那就说明你懂得这其中的道理了。
与辰中诸生书读后感2
XJL学长曾说过我不像是来考研的，大多数考研也只是无奈之举，想在学校里多留几年，我曾有过意气用事的想法，不就是每天早起晚归的看书吗?难道我就不可以做到?后来仔细想想不是这样的，我所想要的生活不是完全的投入书本，而是全方面的发展，不然，我根本不会想要参加跆拳道，参加JYJH，我所需要的是更多的技能和更多的锻炼，让我能在社会中走得更快而已。我过去的几天曾在其中迷惑，我不知道这能不能算目的，不知道这样对不对，就像一团乱麻一样，剪不断，理还乱。今天渐渐想起自己的初心，总是不明白为啥会有官员做坏事，现在发现自己也是，连初心都忘记了，只知道做事。我想这也是为什么我们做什么都需要定目的的原因吧，指导都没有了，怎么能不走弯路呢!
阳明心学里面的第二句话让我现在很有感触，这也正好印证了我这几天所经历的事情，我更加能够为自己需要修心的想法而开心。
刻意练习的知识让我看到了身为非211大学学生的希望，同时，也让我明白这些天才是怎么形成的，让我有了想要更加努力的动力。
这个成长的世界就是由不断挫败和思维提高的一场场经历而形成的网状结构。
教条示龙场诸生读后感5篇（扩展3）
——读教条示龙场诸生有感 (菁选3篇)
读教条示龙场诸生有感1
对于阳明先生，其实我是慕名已久，记得几年前看到一个著名的网络小说家在文中提及，*的很多历史小说家，在涉及明朝历史的时候，无论是对于开国皇帝朱元璋，还是英明如永乐大帝朱棣，亦或是明朝历代贤臣名将的事迹，都能毫无顾忌，信手拈来，唯独对于王阳明先生的生*却诸多避讳，不敢述诸笔端，生怕写得不好，冒犯先贤。由此我便对阳明先生的生*与学说有了最初的向往，直至近期公司开始大力推崇和宣扬阳明先生的各种理论和学说，让我在耳濡目染之下终有所获。
首先接触到的阳明先生的文献便是《教条示龙场诸生》，可能是接触了十几年的ISO理念已深入骨髓，第一次看到文中的立志、勤学、改过、责善，我首先想到的就是PDCA,即策划、实施、检查、改进，除了检查和改进的顺序换了一下，其他理念简直如出一辙。可是细细品读之后又会发现，原来阳明先生的文献，其含义要丰富许多。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，因为从事的是公司EHS的日常管理工作，那么如何减少公司的环境污染，让公司更好地承担起友好环境的社会责任；如何消除安全隐患，防范安全事故，减少职业危害因素对员工健康的损害，充分承担起公司关爱员工的责任，这便是我心安之所在，便是我应该立的志向。
在勤学的篇章中，其实阳明先生并没有教人如何悬梁刺股，寒窗苦读，而是告诫众人要保持谦逊，观人所长，咎己之短。自从几年前我通过注册安全工程师考试后，便有些沾沾自喜，觉得在安全管理上颇有心得，于是去年又报名了注册消防工程师的考试，谁知几场考试下来，犹如当头浇了一盆冷水，这才发现原来自己在很多专业知识上都只是一知半解，勤学之路当真是路漫漫其修远兮。
再说改过，我上个星期刚犯过一个错误，当时集团内一家公司的领导来找我，告诉我已跟徐总说好，有两吨多的废药品要交给我们，由我们转交危废处置单位处置，事后按实结算费用。我听他说得言之凿凿，就没有向徐总确认信息的真实性，直接答应了下来。可事实是，徐总仅仅答应了让我告诉他危废处置单位的联系方式，与他所说出入甚大，所以我在事后也深深检讨了自己不够严谨的工作方式，今后一定要对听到的信息做进一步的求证，不能盲听盲从。当然，由此也更证明了，阳明先生知行合一致良知的人生态度确实需要在集团内加强宣传，让更多的人受其感化，让大家在交流时，能更多一些真诚。
至于责善，阳明先生强调的是指出别人错误时，要致其婉曲，让人容易接受，这也是我们在日常工作中非常需要注意的。我开展EHS管理工作时，经常需要指出一些员工做的不对的或是工作中需要改善的地方，如果我的态度恶劣，势必让人难以接受，就起不到很好的改进作用。只有用让人容易接受的语言、态度、方式，才能让对方"有所感而无所怒".
最后，想吐槽一下的是，由于阳明先生的"心学"有大量唯心主义学说，而在*的正统教科书中，唯物主义是万法难破之真理，凡与之抵触者，皆尸骨无存。所以王阳明先生在历史教科书中被冠以唯心主义思想家的头衔，其理论也更多地受到批驳而非褒扬。作为*历史上的儒家四圣之一，王阳明的学说却少为人知，应该说和这种有失偏颇的评价体系不无关系。幸而现在公司乃至整个康恩贝集团所营造的学习范围，使我们有了大量接触其学说的机会，而我们也有幸成为其部分学说的承载者，通过自身知行合一致良知来将其发扬。
以上就是我近期所学之陋见，望诸位同修批评指正。
读教条示龙场诸生有感2
《教条示龙场诸生》是他在龙场落难期间，对跟随他学习的儒生的一番教诲。这篇文章一开头就开宗明义，“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听，毋忽！”
翻译成的大致意思是，“有感于诸位儒生相随于此间，盛况空前。但我的教学对于各位可能并不能起到多大的作用，因此我想到人生之中有四件至关重要的事情，说与大家听，以答谢各位相随之情。这四件事，一是立志，二是勤学，三是改过，四是责善。请大家用心琢磨，不要听过且过。
其中，关于“立志”，他说道“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”。
翻译成的大致意思是：“不能树立志向，那么天下就没有可成之事，即便对以手工技艺谋生的工匠而言，也没有在最初不立志向的人。但是，比工匠们的社会地位更高、将担负未来更重大社会责任的学子们却整日懒惰散慢、空度时日而一事无成，这都与当初没有树立正确的志向有关。立志成为圣人，那么就会以圣人为榜样确立人生的方向；而立志成为贤人，那么就会以贤人为榜样确立人生的方向。而不能确立一个明确的志向，如同船无舵，马无衔，随波逐流，精神将无从依托。
他在《教条示龙场诸生》中关于“立志”的一番教诲，放在当今社会中也具有较强的现实意义。在他看来，立志是任何事业的开端。
但是，对于他的教诲要正确理解，不可无限放大并产生误读。而要正确理解，必须注意他在说这一番话的具体对象和场景。比如，将文章中的“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”。翻译成“故而立志成为圣人，就能成为圣人；立志成为贤人，就能成为贤人”，就属于误读。天下哪有心想事成，随随便便就能成功的事情，而都是秉承着“尽人事，听天命”的原则。
他以及他的弟子都是当时的一些高人，不仅是精通儒学的学者，更是从政治国的储备人才，而他的教诲又较为简洁直白。但总体上仍延续着“传道、授业、解惑”的原则，因此没有高深的儒学基础，可能不太好理解。也就是说，他说这样的一番话是面对怎样的一个知识群体和社会阶层，必须首先搞清楚。
明代就写《了凡四训》的袁黄（号了凡）曾受教于他的弟子王畿（汝中，号龙溪）。袁黄的父亲袁仁也与他，及其弟子王艮（字汝止，号心斋）、王畿有过学术上的交往。袁仁曾说“士之品有三，志于道德者为上，志於功名者次之，志于富贵者为下”（《庭帏杂录》（明·袁衷等录，《丛书集成新编》第33册179页，新文丰出版公司）这对于了解“志”的具体含义有一定的参考作用。孔子也曾说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语述而》），因此“志于道”才是立志的本义。
阳明心学体系中有“百姓日用即为道”（出自阳明弟子王艮）的说法。他本人也说过“与愚夫愚妇同的，是谓同德，与愚夫愚妇异的，是谓异端”（《他全集》卷三《传习录》下，上海古籍出版社，2012年，第121页，吴光等编校）。清代学者焦循揭示阳明心学的特点时曾说：“*之学所以教天下之君子，阳明之学所以教天下小人”（[清]焦循《雕菰集》卷八《良知论》，《丛书集成初编》北京：中华书局，1985年，第123页）。其中，*是指朱熹，而阳明是指他，即王守仁。
那么，从普通人所接触的日常生活常识来看，即以身边事教育身边人的角度，又如何来理解“立志”这件事呢？
当珍贵的木材被无知的人当柴火烧掉的时候，我们一般的直觉反应就是太浪费了。用文诌诌的词语来描述，这就是“暴殄天物”。
虽然，珍贵的木材也能为做一顿饭作出贡献，但是所付出的成本远远超出了普通木柴的价值，故而让人觉得不值得。
为什么会觉得不值得？这是因为能做一顿饭的珍贵木材按其同等重量，可能可以换来十倍以上重量的普通木柴。也就是说，做一顿饭所用的珍贵木材只能烧一顿饭，但换成普通木柴后可能可以烧十顿饭。
也就是说，珍贵木材与其十倍重量的普通木柴的价值相当。但当在普通木柴都可以承担的烧火领域中，珍贵木材只能落得与普通木柴一样的使用价值。
因此，珍贵木材要充分彰显其价值，就一定不能选择在烧火的领域中发挥作用，而是应该在其它最适宜的领域中，比如制成家具，或其它精巧的器物。
基于这样的认识，人的才能也是一样。当我们无视自己的潜力，不去挖掘自己的才能和价值，满足于混迹于普通的人之中，那么我们只能成为普通人。在这个语境下，我们倡导立志，无疑有积极的人生意义。
但是，这一切都是基于对自己有充分认知的基础上。假如，自己原本只是一个庸才，那么尽管成天不切实际地想着不要做普通人，并且还长期坚持超高志向而矢志不改，也终将一事无成。在*历史中，一些儒生自视清高，但穷经皓首、庸庸碌碌地度过一生的例子俯拾皆是。而《儒林外史》等*古典小说也栩栩如生地对这些人给予露骨的讥讽，一针见血，毫不留情。
毕竟，立志是为了确立一个未来的精神走向，让自己的价值在现实社会中得以充分展示。不能成为圣贤，成为一名工匠也可以，成为一名教书匠也可以，这些都能为社会作出应有的贡献。
也就是说，自己的才能必须要与可能施展的环境相匹配，这就是“命”，这就涉及天时、地利、人和等因素。而当所处环境有朝一日突然改善，使得自己的才能有更广泛的施展空间，这就是“运”。虽然“命运”是相对于“立志”的约束条件，但千万不能陷入宿命论的观念之中而失去自我奋发的勇气，而应立足于天时、地利、人和等相关条件能够随着时间的推移而发生变化这一客观认知，开展实事求是的理性分析，设计最适宜的自我发展路径，同时随处补充自己的不足。
《周易·系辞》说“生生之谓易”，就表明发展的条件是变化的、不绝的，人应依此建立起一种基于客观的生存自信和文化自信。
凡是古代圣贤的立志，不仅要对现实社会做出贡献，达成一些具体、务实的目标，更要达到一种心境，或一种精神境界，追求道德上的完善。也就是，“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上·忘势》）。而儒学的较高精神境界就在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”（宋·张载）。
*历史上，有才能的人如过江之鲫，但是绝大部分人都怀才不遇。人尽其用，只是美好的愿望而已。虽然，李白有“天生我材必有用”的豪迈诗句，但观其一生，除了会写一些向皇帝和官吏献媚，以及抒发牢骚的诗句以外并无大的建树，最终沦落为一个酒鬼而已，对社会并无一点积极的作用，其道德境界也不怎么高，故而不在古代圣贤之列。
因此，“命运靠自己把握”的真正含义就在这个节点上。也就是说，当处于不利的环境中时，从不气馁，而是韬光养晦，务实准备，耐心等待。一旦机会来临，迅速反应，当断则断，不拘泥于社会地位和身份认同，要以“为天地立心，为生民立命”为己任，为社会做出力所能及的贡献。这也是写《了凡四训》的袁黄从云谷禅师处得到“命自我立”开示的真义。
因此，立志并不是仅仅是自我激励，而是对于未来发展相关条件和相应结果进行务实分析的结果。超出自己的才能和能力的立志，就是好高骛远。空立志不如不立志，常立志不如立常志。
从行为学分析来看，“立志”仅仅是一个具体的行为，并不涉及善恶与好坏。“立志”出于自我认知，以及自我预期和自我需求的实现。并不是为了给别人看，或为了获得别人的赞扬。因此，以务实的态度，审视自己的预期目标和人生定位，量力而行，不断、逐步、渐进地完善自我，这就是“立志”的本义。
每个人的人生都是属于自己的人生，每个人应该对自己的人生负起责任。因而，每个人的立志也都应该是有益于人生价值的立志。立志也应该从大处着眼，从小处着手；高处立意，低处立足。从完成小目标起步，逐步累积成大目标。随着人生阅历的不断丰富，再进一步完善自我的目标定位，由物质境界的完善向精神境界的完善跃进。也就是说，在他看来，立志、勤学、改过、责善，皆立足于“自我完善”这一基本原点，而且是四位一体的事情，相互裨益，故而不可分割对待。
当一个人志大才疏，德不配位，那么这个人一旦获得了权力，一定将成为对社会有害的人。例如，一些大搞政绩工程的官员，不可谓志不大，但对于社会的整体进步而言就是一种损害和破坏。
因此，对于“立志”而言，既要反对碌碌无为，不思进取的人生态度；更要反对好高骛远、迎合世俗的浮夸。这也符合儒家所坚持的“中道”理念和原则。袁黄的《了凡四训》中说，“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便。这与他所提出的“立志、勤学、改过、责善”有相通之处。
作为题外话，对于阅读他的著作，应结合当时的文化和社会背景。这是因为任何思想一旦失去具体语境，就会失真。
读教条示龙场诸生有感3
一篇好文章、一本好书，在不同的时期阅读，就会产生不同的效果，取得不一样的收获。学校将《教条示龙场诸生》这篇文章作为我们致良知学习的第一篇，是非常合适的。阳明先生的“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”这王门四规，寄托了阳明先生对世人的良苦用心，这看似毫不出奇的八个字，阐释了贯穿指导一个人一生的基本理念。深刻正确认识，反复领悟精髓，行之必定对我们今后的工作、生活、学习等产生巨大促进作用。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，因为从事的是学校学籍管理和招生工作，这项工作事关人民群众的切身利益，受到社会各界的广泛关注，一切以人民的根本利益为中心，是*贯彻以民为本原则，执政为民的一个重要体现。那么在学校学籍管理和招生工作让学生、家长满意，便是我心安之所在，便是我应该立的志向。
至于责善，阳明先生明确指出：责善就是互相监督、提醒。一个人在工作中，难免会犯错，就拿我来说，在学籍管理中出现不少失误，给学校工作带来一定的影响，就到今天，还到教育科修改高中学籍。知道过错，就要有勇气改正，敢于承担责任，所以，为了避免今后给学校工作带来影响，前天向学校提出了工作变动申请。外在的监督、提醒，不仅仅指好朋友之间的互相纠错，一个单位的制度，也是对人的一种监督、提醒。在好的制度下，坏人也能变好人；在坏的制度下，好人也能变坏人。凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出来的。阳明先生知行合一致良知的`人生态度确实需要加强宣传，让更多的人受其感化，让大家在交流时，能更多一些真诚。
教条示龙场诸生读后感5篇（扩展4）
——变色龙读后感10篇
变色龙读后感1
《变色龙》是俄国短篇小说家契诃夫的作品，它主要讲述了*奥楚蔑洛夫处理了首饰匠赫留金手指被狗咬的事情。故事一开始，奥楚蔑洛夫不知道这是谁家的狗，于是想把狗弄死，可是随后围观的人中有人说这是将军家的狗，奥楚蔑洛夫的态度立刻发生了转变。之后围绕着狗是否是将军家的狗，奥楚蔑洛夫借着身上脱下外套的时间不断“变色”，最终确定这是将军哥哥家的狗，奥楚蔑洛夫不但没有惩罚狗，还把赫留金威胁了一番。
奥楚蔑洛夫是一个典型的伪君子形象，他华丽的衣服下是一颗污浊的心，权利一步步地将他腐蚀，让他变成了一个媚上欺下、趋炎附势的沙皇走狗。同时，在我看来，他的身上也影射了一个时代与一群人：“一群人”是沙皇时期的警察，他们讨好权贵，见风使舵，奴颜婢膝却鱼肉人民，只知追求利益、地位与金钱。——然而变色龙只是奥楚蔑洛夫一个人吗？这不见得！狗那么小，能咬到魁梧的赫留金的手指头吗？答案是否定的，所以赫留金只是想得到一笔赔偿费而已，他的变色是为了金钱。群众们又何尝不是变色龙？他们只知看热闹，互相嘲笑互相争执不休，把时间浪费在无用的事情上，无聊至极。
以上这些种种的现象都归结到一个原因——时代的影响。人之初性本善，人的本性是善良的，但后天对此影响最大的.便是时代。时代如此，大家都如此，便没有对与错。有些人是迫不得已，而有些人则混得如鱼得水，有一种乌烟瘴气的环境下争名夺利之态。
变色龙读后感2
小说《变色龙》讲述的是主人公奥楚蔑洛夫在判断狗的主人是谁而得到不同答案时，对受害者的态度的不断改变。
小说主要通过语言描写来塑造一个见风使舵，趋炎附势，媚上欺下的“走狗”。
这篇带有讽刺意味的小说，所反映的社会现象却是真实的，让人在欢笑之余，不禁深深地思考起来。
作为当代青少年，我们正处于生长发育的黄金时期，而社会环境的影响远远大于书本知识的熏陶与启迪。在这个日益纷杂的社会中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要紧跟社会先进思想文化的脚步，也要有一层坚实的屏障来防止不良信息的诱惑与引导。青少年心理容易接受新鲜事物，但在性格养成的时候，我们不能让自己拥有见风使舵、趋炎附势、媚上欺下、虚伪做作的"性情，而要培养创新精神与实践能力，让自己不断发展并趋于完美。
变色龙读后感3
奥楚蔑洛夫华丽的大衣，却修饰不了污浊的灵魂。
心灵之窗早已蒙上了厚厚的尘埃，皮囊下跳动的心随着权势的腐蚀，慢慢地失去了活力，只是机械般终日复始的重复一个旋律，早已萎缩的心却因为眼前的功利才涌现出一股活力。
当听说那狗身位显赫时，奥楚蔑洛夫脸上涌现的媚笑将眉毛挤成了山，一道道都诠释着虚伪，那积堆成的肉勾勒出的一条条深沟，也被肮脏的思想沾满，弯腰形成的佝偻状，极其不雅的姿态，丑陋不堪。
当听说那狗身位显赫时，奥楚蔑洛夫脸上涌现的威严，眼角闪烁着得意，严重充斥着欲望，盈满了眼眶，溢在地上淌成一片，处处弥漫着铜臭味，令人呕吐。口中扬出得粗鲁，狂傲塑造了一个嚣张跋扈的形象，在人民心中烙下了不可磨灭的印记。他却不知，耸起的眉毛好似破工厂上冉冉升起的黑烟，洁白的牙齿也镀上了一抹铜光，和铜钱一样的颜色，肆意的挥手似的倾洒庸俗的粉尘，落在人间，从此，这方净土不再美好，只有残余的泥土香在无力的诉说苦衷。
“我早晚要收拾你。”余音围绕在耳畔，化作片片残损的瓦砾，溅了一地的悲哀。
奥楚蔑洛夫，看似潇洒的背影却让人悲哀，在他的眼里，只有无边无际的欲望。亲情，友情，爱情，却不达眼底，在他身边，只有笑僵的眼角和无边无际的点头哈腰，陪伴他的只有永远也捂不热的铜钱，泛着黯然的光泽。
这种人，可悲，可耻，可恨，可怜。他们身上看不到一丝人性的光辉，他们是旧时代的产物，他们是沙皇统治社会的缩影，他们是落后封建的牺牲品。
现实，让我们怀着一颗热爱生活的心，早晨对着太阳，绽放一个大大的笑容，漫步在某个林间小道，任凭清风抚摸耳畔，让风儿带走你的忧愁，留下丝丝清凉；遇到熟人，毫不吝啬的给他一个大大的拥抱，你会发现，他的眉梢多了几分喜悦；遇到不知所措的人，毫不犹豫的走上前去，对着他说：你好！需要帮助吗？那将会给别人送去了一场及时雨，也为自己心田洒下了一片雨露，让叫爱心的种子发芽……
带着爱上路，让自己可以快乐真实的活在世界上，发挥我们的价值，让蓝天，白云，青草，大海来见证这轮生命的活力。下次的轮回中，我还要那么自在的活着……
变色龙读后感4
《变色龙》是俄国著名作家契诃夫写的。文中讲了首饰匠赫留金被一条狗咬了一下，*奥丘·梅洛夫先是竭力要查出是谁家的疯狗，而后当他得知是将军哥哥喜爱的狗后，又竭力拍将军哥哥的马屁。
整篇文章把*奥丘·梅洛夫的神态描写的淋漓尽致，特别是在调查这条狗是野狗还是将军家的狗时，好几次都差点杀了那条狗。而他得知是将军哥哥的狗时又夸这条狗很聪明把事情轻轻地带过去了。他一共改过五次态度，又脱了一次大衣。他脱大衣并不是因为起风了或是天热。而是为了掩饰自己刚刚说错的话。这让人看起来很可笑。文中多处运用省略号，引起读者思考当时复杂到无法言说的社会环境。
这很明显的表现了那个时期人们是如何过日子的，嘲笑了当时见风使舵的奴气，题目变色龙很恰当的写出了这一点。人的脸像变色龙一样，每天变来变去。遇见达官贵人，是一副虚伪的笑脸；遇见穷苦的农夫，是一副阴狠狡诈的脸；遇见街头的乞丐，则又是一副强盗的脸。
现在社会其实也有很多这种现象，每天都要用笑脸伺候着领导，做事也要小心翼翼，不要被人抓住了把柄。而当再去与比自己低一个等级的人说话时，就完全没有了耐心。
变色龙读后感5
我学完《变色龙》时，便有感而发。
其中一点我记得最清楚：那个警察先是假惺惺地装作正义公正的样子，声称要严惩那只咬人的狗。当人群里有人说那条狗可能是将军家的，奥丘·梅洛夫立刻改变了立场，说赫留金是自己弄破的手指，想要敲诈别人赔钱。警察说这也有可能不是将军家的狗，奥丘·梅洛夫就连连称将军家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人说那是将军家的狗，奥丘·梅洛夫就责怪赫留金被咬是活该。这时，将军家的厨师来了，说那不是将军家的狗，奥丘·梅洛夫便说这条狗弄死算了。厨师接着说，那虽然不是将军家的狗，却是将军哥哥家的狗。奥丘·梅洛夫马上换了一副嘴脸，打听将军的哥哥近来可好，一边称赞那条狗聪明。厨师带着狗走后，奥丘·梅洛夫还威胁赫留金，说早晚要收拾他。
这时，我感到当时的警察只尊敬上司，就连上司的狗也不敢动一下，他们只会欺压百姓。
变色龙读后感6
《变色龙》是俄国著名作家契诃夫写的。文中讲了首饰匠赫留金被一条狗咬了一下，*奥丘梅洛夫先是竭力要查出是谁家的疯狗，而后当他得知是将军哥哥喜爱的狗后，又竭力拍将军哥哥的马屁。
整篇文章把*奥丘梅洛夫的神态描写的.淋漓尽致，特别是在调查这条狗是野狗还是将军家的狗时，好几次都差点杀了那条狗。而他得知是将军哥哥的狗时又夸这条狗很聪明把事情轻轻地带过去了。他一共改过五次态度，又脱了一次大衣。他脱大衣并不是因为起风了或是天热。而是为了掩饰自己刚刚说错的话。这让人看起来很可笑。文中多处运用省略号，引起读者思考当时复杂到无法言说的社会环境。
这很明显的表现了那个时期人们是如何过日子的，嘲笑了当时见风使舵的奴气，题目变色龙很恰当的写出了这一点。人的脸像变色龙一样，每天变来变去。遇见达官贵人，是一副虚伪的笑脸;遇见穷苦的农夫，是一副阴狠狡诈的脸;遇见街头的乞丐，则又是一副强盗的脸。
现在社会其实也有很多这种现象，每天都要用笑脸伺候着领导，做事也要小心翼翼，不要被人抓住了把柄。而当再去与比自己低一个等级的人说话时，就完全没有了耐心。
变色龙读后感7
忽然看见了书架中的《变色龙》，便抽出来一口气读完了。
又觉得这些语言文字似曾相识，翻到前言一看，啊，果然是契诃夫！
契诃夫全名叫安东.巴甫洛维奇.契诃夫，是俄国十九世纪批判现实主义文学大师，也是最著名的世界中、短篇小说家之一。
人们总说：“契诃夫的小说是幽默的，但是在幽默中又暗含讽刺。”
我认为这句话一点儿也不假。这篇《变色龙》就是上句话最好的解释。虽然是刚沾到一点点他的著作，但已经能够让人感到契诃夫独特的语言魅力，高超的写作技巧，让人觉得既不罗嗦而又不失风采，让人觉得焕然一新。
《变色龙》的主角是奥斯美洛夫*，文章记述了一个首饰匠被狗咬破了手指，奥斯美洛夫闻讯查看的事。文中并未怎样夸大场景，而是用十分巧妙的方法----只描写奥斯美洛夫听到人们说狗是将军家的之后的表现，并又描写了他听到别人说那不是将军家的狗之后表现，通过巧妙的对比，细致刻绘出了像变色龙一样的趋炎附势的小人的形象。
当发现狗咬人时，奥斯美洛夫开始辱骂狗的主人，并扬言要罚款；而当他听说狗主人是将军时，又夸奖狗是多么机灵，多么厉害，并威胁被咬的首饰匠并要惩罚他。两种情况下的话，让人判若两人。
特别是*奥斯美洛夫一会说热要脱长袍，一会儿又喊冷要穿上，更从细节中
体现出一个小人形象。
相信现实生活中这样的人看了《变色龙》一定会倍加羞愧。我想这就是一代语言大师驾驭语言的魅力所在吧！
变色龙读后感8
变色龙是一种动物，它可以从根据周围的环境来改变自己自身的颜色，保护自己，这篇小说也是这个意思，小说的内容最为丰富，生活中的一切都可以成为小说表现的对象。这是一篇特别具有讽刺性的文章，而且也特别受欢迎，爸爸曾告诉我你上学的时候就有这篇文章，可见这篇文章的重要性和教育意义。
这篇小说讲的是什么呢？讲的是首饰匠赫留金在路上被狗咬了一口，*奥楚蔑洛夫来解决这件狗咬人事件，经过六次办案五次变色，解决了这个案子，第一次定为狗主人的全责，要狗主人交赔偿费，而第二次周围的人说这只狗是席加洛夫将军家的，这时奥楚蔑洛夫改变了断定的案子，说赫留金想借此事赚取一些赔偿费，有人说这是，将军家的狗全是打猎狗，巡警说也有可能是将军家的狗，又有一跟人说是野狗傻杀了吧最后确认是将军家哥哥的狗，奥楚蔑洛夫将将军哥哥的狗大嘉赞扬表扬狗伶俐，而骂赫留金早晚收拾他。
这篇课文告诉我们，只要将我们的本职做好，就可以成为一个快乐的人，不能活在虚伪的世界里，如果我们太虚伪的话，我们将一个朋友都没有，也不会信任任何人，我们必须做回朴实的自己，将成为一个特别的开始。当时社会欺下趋炎附势维护统治者的利益，外强中干，装腔作势的人很多，宪兵的横行使人民的财产得不到保障，所以，我们必须做好最朴实。但最为重要的是，我们应该学习这种文风朴素却能一语击中要害的写作技巧，避免用华丽的词藻堆砌出一篇空洞的文章。
变色龙读后感9
暑假里我读了一本书，名叫《变色龙先生》，这本书很有趣，讲的是：有一只变色龙先生他生活在一堵旧墙边，可是夏天的暴雨冲倒了这堵墙，他被压在了这堵墙后，当他爬出来的时候，他感觉自己像一堆泥，他只能开始流浪的生活，秋天的树叶一片片飘落了下来，他变成了金黄色，一只手抓住了他，啊哈，这是一个金色的发卡，一位女士捡起他来，把他卡在了礼帽上，他告诉自己要装死，保持发卡一样的姿势，否则，会有危险，女士非常得意地走进了电梯，她回到了自己家，脱下了礼帽，啊！她看见得不一个金色的发卡，而是一只黑色的变色龙，她把礼帽连同变色龙先生一起扔到了楼下。( )
变色龙先生决定找一个避风的港湾，终于，找到一个桥洞，他靠近一艘蓝色的船，变成了蓝色，靠近雪房子，他变成了白色，他认真的倾听雪人的故事，雪人送给了他红色的围巾，他变成了红色，最后，他经历了那么多，也有了自己的故事。
一只内心是灰色的变色龙，一个大嘴巴、凸眼球的小个子先生，再也不孤独了。每一个人都会在成长中经历许多，不管是好的还是不好的，都是成长的一部分，我们都要积极面对，才能成为一个有故事的人。
变色龙读后感10
你见过“变色龙”吗?变色龙是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。最近，学了《变色龙》一课，令我深有感触。
妈妈陪我在电脑上查了一下关于变色龙的资料。与其他爬行类动物不同的是，变色龙能够变换体色完全取决于皮肤表层内的色素细胞，在这些色素细胞中充满着不同颜色的色素。纽约康奈尔大学生物系的安德森对变色龙的“变色原理”进行了详细解释：变色龙皮肤有三层色素细胞，最深的一层是由载黑素细胞构成，其中细胞带有的黑色素可与上一层细胞相互交融;中间层是由鸟嘌呤细胞构成，它主要调控暗蓝色素。
最外层细胞则主要是黄色素和红色素。安德森说，“基于神经学调控机制，色素细胞在神经的刺激下会使色素在各层之间交融变换，实现变色龙身体颜色的多种变化。”变色龙的变色现象与其他生物的保护色、警戒色相似。变色龙的皮肤会随着背景、温度的变化和心情而改变;雄性变色龙会将暗黑的保护色变成明亮的颜色，以警告其它变色龙离开自己的领地;有些变色龙还会将*静时的绿色变成红色来威吓敌人。目的是为了保护自己，免遭袭击，使自己生存下来。
科学家们根据变色龙变换体色的原理设计了迷彩服。 世界上还有许多奥秘在等着我们去发现呢。
教条示龙场诸生读后感5篇（扩展5）
——《变色龙》优秀读后感3篇
《变色龙》优秀读后感1
利用7天长假的空闲时间，我对于契诃夫所写的文章有所了解，他写的文章极剧讽刺，把*常极其细小的人物动作和心理淋漓尽致的刻画出来，在他所写的故事当中，我似乎到了另一个世界，另一个我可以体验角色饰演、人生百味、悲欢离合、喜怒无常的世界。契诃夫的作品题材广泛。由于他父亲经营的杂货铺破产，一家人为了躲债去了莫斯科，只留下契诃夫一人在当地完成中学学业，契诃夫家境的悲惨导致了他善于体察沙皇俄国的黑暗现实。在作品中，他以批判现实主义的手法从不同角度描绘了19世纪末到20世纪初革命前的俄国社会画面。
像《变色龙》、《打赌》、《胖子和瘦子》等诸如劳动人民，尤其是农民的悲惨遭遇，统治阶级的专横，知识分子的痛苦探索，小市民及保守分子的庸俗，资本主义的剥削等。他是第一位以短篇小说的创作成就登上世界文学高峰的俄国作家。印象最深的就是堪称短篇小说中最经典的《变色龙》了，这一篇文章取材很*凡，但却寓意深刻、形象典型。一条普通的狗，却把*凡百姓与资产阶级两大对立阵营展现的淋漓尽致，而奥楚美洛夫身上穿的军大衣则成了刺中俄国黑暗的社会现实的利刃，奥楚美洛夫的心理活动则是通过穿脱大衣等一系列的动作展现，成功刻画了一个愚蠢而又可恨的统治阶级专横的代表，反映了当时命运可悲的农民阶级。
第二篇印象比较深的就是《打赌》，讲述了银行家与法官打赌的故事。两人在晚会上争论死刑和无期徒刑哪一个更好，法官赞成无期徒刑，认为死了总没活着好，而银行家认为死刑更痛快，于是他们打赌：银行家用两百万做赌注，而法官则自愿搬到银行家后花园里一间小屋住，规定15年不得踏出门栏，允许他有一个乐器，书、酒等要多少有多少，可以写在纸上。到了期限前一日，银行家后悔了，他不再像以前那么有钱，他决定杀了法官，银行家在无人时进入屋子，一个面目全非的人坐在桌子后一动不动。长长的卷发像是女人，脸发黄，谁也不会相信他只有40岁。银行家发现了一张纸，上面大致写到：在我获得自由以前，我有必要向你申明，我蔑视自由、生命、健康，以及你们那些书里叫做人间幸福的"种种东西，我蔑视你们赖以生活的一切，我不要200万，虽说我曾经对他天堂一样梦寐以求，我决定提前五小时走出去。
银行家一生也没有这样蔑视自己。我读完了这一篇文章，心有余悸，15年才懂得的道理，15年的青春赔在了一个赌上，并且丧失了对幸福生活的向往，对自由的无视，有谁想过，打这一个赌的意义是什么？仅仅为了证明自己是对的？一个可笑而愚蠢的打赌，但正是因为这个可笑的赌，达到了极度讽刺的效果如果这种事情在现实社会中发生了，那么离人类灭亡也不久了。还有一篇，题目是《在催眠术表演会上》，奇迹确实让他做到了，他让一个一个人睡去，到了“我”了，我在他的动作下也毫无睡意，大家都看着我们，这时，我的手里被塞了无占布钱，那条胳膊完全僵直了，体温下降，脉搏很弱，马上快睡过去了，“这么做不有违常理吗，我马上起来，原来是我的上司，为了考察我的人品，我只好把钱还给他。
似乎是一个搞笑的故事，由此看出来“有钱才是王道”，在契诃夫笔下的社会中，真是撑死睁一只眼闭一只眼的，饿死老老实实的。小说中的故事虽是虚幻的，但却来源于生活，是时候反省了，沉睡的人们。
教条示龙场诸生读后感5篇（扩展6）
——驯龙高手读后感 (菁选3篇)
驯龙高手读后感1
星期五，我在学校看了部电影，名字叫《驯龙高手》，现在我就来讲给你们听吧。
这部电影的故事是讲有一个名叫小格格的小男孩,他非常想像他爸爸那样能杀死一条龙,但是他长得很小，没人相信他能抓一条龙，有一天，他在森林里发现一条龙，它被绳子捆住了，这个小男孩想杀掉它，但他却不忍心动手，然后，他把那条龙给放了，龙就跟就做了好朋友，他天天训练它，把那条龙训练的非常强壮，他还给它取了名字叫无牙，之后，小格格就带着无牙去打恶龙，虽然，他们打败了恶龙，但是，小格格却断了一条腿，他们打败了恶龙以后，其他的龙都变的温顺了，从此他们就建立了一个幸福的乐园。
看完了这部电影，我感受到了只要你真心跟别人去做朋友，别人也会成为你的朋友。
驯龙高手读后感2
《驯龙高手》。这部电影主要讲述了一个名叫小嗝嗝的维京少年在一次意外的射击中，射伤了一条了夜煞（龙的一种），并跟这个夜煞结交成了朋友，因此，小嗝嗝的命运就改变了……
通常大家看3d电影都是要带上3d眼镜的，因此，会觉得恐怖一些，特别是那种有火喷过来的那种感觉。说真的，我觉得小嗝嗝比我勇敢多了，他居然可以骑着自己渺小的“没牙”（小嗝嗝给夜煞取得名字，其实它有牙）去打巨大无比、凶恶残暴的庞然大物（这只庞然大物是龙穴的首领），如果是我啊，我有可能飞到半空就尿裤子了。令我十分感动的一点是一个在训练营上，十分嫉妒小嗝嗝的女孩阿斯特丽德发现小嗝嗝偷偷饲养“没牙”，而又没有告诉维京族的其他人，并且提醒小嗝嗝明天要去属龙，不要在这么悠闲了。（因为小嗝嗝在训练营里拿了第一名，根据维京族的规定，胜利者必须属一条龙）
最刺激的一点必数小嗝嗝和他的伙伴们战斗的时刻。因为小嗝嗝的爸爸发现了小嗝嗝在养“没牙”，并且要求“没牙”带着大家去找龙穴（因为小嗝嗝的爸爸的愿望就是要炸毁龙穴）。很快，小嗝嗝的爸爸和其它维京族的人就到了龙穴，小嗝嗝的爸爸一下船就命令其他人放炸弹。不一会儿，就听到几声巨响，其中两声的爆炸声，其它的就是巨龙出现的巨声。就在这时，小嗝嗝领着他的伙伴和一些他们*时训练的.龙一同飞了过来。小嗝嗝在帮“没牙”松绑完后就跟着伙伴们一起战斗了。小嗝嗝运用了他*时的特训和跟“没牙”的感情打败了巨龙。虽然最后小嗝嗝出现了一点意外，但维京族的人们都跟龙族成为了朋友，不再像以前一样，见一条龙，杀一条龙》。这部电影主要讲述了一个名叫小嗝嗝的维京少年在一次意外的射击中，射伤了一条了夜煞（龙的一种），并跟这个夜煞结交成了朋友，因此，小嗝嗝的命运就改变了……
驯龙高手读后感3
《驯龙高手》这本书的主人公——小嗝嗝·霍兰德斯·黑线鳕三世，是一名出色的剑斗士和龙语者，也是史上最伟大的维京英雄。然而，由于身体的原因，他的成功路上却充满了百般阻挠：嘲笑、讥讽、失败、挫折……但他克服了种种困难和挑战，在读者的心中也留下了机智勇敢的好印象。
我不得不承认，小嗝嗝是一位胆小、柔弱的维京人，他没有粗壮的嗓音，没有强壮的肌肉，也没有古怪的骷髅纹身，一个瘦瘦小小的，弱不经风的维京小男孩儿。在龙的育婴室中，他不敢睁开眼睛，不敢向其他维京男孩一样，尽情挑选属于自己的猛龙。恐惧的刺痛如同一只蜘蛛在他的脖子后面爬来爬去，最后，只得到了一只和他一般弱小，甚至还未能长出乳牙的小龙——"无牙"。
小嗝嗝，虽然不起眼，却屡次立上"战功" ;"无牙",一只可怜的花园龙，连牙齿都没有，却总是在小嗝嗝命悬一线时拯救他。他们用自己的英雄故事证实了"外表*凡，却可以内心强大"的真理。
我们生来有很多东西是不可改变的，即使外表*凡，但我们的内心、实力、智慧以及体魄……是可以通过后天的不懈努力逐渐强大的。比如说现在的富豪马云，他的外表普通，貌不惊人，甚至还有人说他丑，可他非常有经济头脑，不仅是"阿里巴巴集团"主要创始人之一，而且成为了亿万富豪，乃至亚洲首富。记得我们刚学过一篇课文，叫《滴水穿石的启示》。其中我对李时珍的印象极其深刻，他从小立志学医，翻山越岭，访名医，尝百草，走遍了大半个*，还有几次吃到了毒草，差点误了性命。经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。如今，这本书已被翻译成各种语言，流传国外，让世人都深刻享受到了李时珍努力的成果。
古今中外，多少名人不也是如此吗？生来*凡，但经过自己艰苦绝卓的努力，却作出了伟大的成就，震惊全国乃至全球。是什么驱动他们奔向成功的呢？是信念！永不放弃的信念。在成功路上"气喘吁吁"却"坚持到底", "多次绊倒"却"再次爬起"!《驯龙高手》中的主人公和他的龙不也是如此吗？他们对待人生的态度是如此惊人地相似，有着异曲同工之妙。
小嗝嗝和"无牙"他们的故事带给了我全新的启示，教会了我不一样的人生道理：生的*凡，也可以铸就伟大！
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