极端主义思想对照材料3篇极端主义思想对照材料 以德立校全面育人 ——焉耆县第一小学去极端化工作汇报材料尊敬的各位领导、各位专家： 大家好！首先我代表焉耆县第一小学全体师生对各下面是小编为大家整理的极端主义思想对照材料3篇,供大家参考。
篇一：极端主义思想对照材料
以德立校全面育人
——焉耆县第一小学去极端化工作汇报材料尊敬的各位领导、各位专家：
大家好！首先我代表焉耆县第一小学全体师生对各位领导莅临我校检查指导去极端化工作表示热烈欢迎！向多年来关心、支持、指导我校各项工作的各位领导、专家表示衷心的感谢！现就我校去极端化工作向各位领导、专家做以汇报，请多提宝贵意见.
一、基本情况焉耆县第一小学始建于1934年，是焉耆县具有80年办学历史的一所学校。校园面积30618平方米，建筑面积15340平方米.学校现有48个教学班,学生2197人,其中有双语班9个，双语学生329人；教职工162名，其中双语教师有22名。专任教师146人，高级教师14人，一级教师79人，二级教师46名,小教三级1名。一直以来，学校以“教师发展，学生成才，社会满意"的办学理念，秉承“一笔一画写好字，一生一世做真人”的校训,以“学会做人，学会求知，学会做事，学会合作”为育人目标,努力践行“诚信求实自主和谐"的校风、“铭责修身博爱善导"的教风、“乐学会学勤学博学”的学风，倡导全体师生努力做到“择善人而交、择善书而读、择善言而听、择善行而从”;立足于写字课题、读书活动、社团活动、家长学校模式等特色的实践和探索.在上级党委、政府的关怀下,学校办学条件不断改善，校园环境和硬件设施得到了根本的改变，积极发展“校园文
化年”“校园文化提升年”活动,提升校园文化品位；德育工作、常规管理、艺术教育、教育科研等方面均形成了鲜明的特色。学校先后被授予“全国优秀红旗大队”、“自治区精神文明单位"、“自治区德育示范校”、“自治区依法治校示范校”、“自治区绿色学校”、“自治区课改实验先进校”、“自治区写字课题实验优秀学校”、“自治区模范教工之家标兵"、“自治区模范职工之家”、“自治区校务公开先进集体”、“自治州民族团结先进单位”、“自治州防震减灾科普示范学校”、“自治县‘巾帼建功'先进集体”等多项荣誉，成为州、县同类学校中具有较高知名度的学校,充分发挥了其示范作用,赢得了家长、学生和社会的好评。2016年初学校近6000平米的综合教学楼将竣工使用，各大功能室和心理咨询室将会以崭新的面貌发挥它特殊的育人作用，将成为孩子们学习成长的摇篮、教师展示才华的舞台。
二、去极端化工作具体做法
一根据县教育局下发的关于去极端化的各项文件精神，结合我校
实际，特制定此次活动方案,活动领导小组，抓好思想动员,明确责任分工,安排部署教育实践活动，充分发动教师，积极开展各项工作,
确保此次活动取得实效.“去宗教极端化”教育活动我校是分两个层
面开展的，一个是教师层面，一个是学生层面，在这项活动中我们又
通过“小手牵大手”走访活动把它延伸到家庭，让家长也融入到去宗
教极端化教育活动中，认识到什么是非法宗教活动，他有什么危害，
以及为什么要去除宗教极端思想等，并且取得了一定成效。教师这个层面我们是这样开展的：首先是校领导先行一步学习，进一步统一
思想认识，精心组织研究制定是和我校实际情况操作性强的“去宗教极端化”的实施方案,及时召开动员会，启动这一活动，发动教师自觉参与“去宗教极端化”活动中来，发挥教职工示范引领的作用。
二、加强学习，提高“去宗教极端化”的思想认识。我校严格落实县委县教育局党委下发的“去宗教极端化”相关文件要求，按照预防期，治疗期、康复期这三个阶段扎实开展工作，通过采取集中学习、自学等活动形式,认真学习了“去宗教极端化"26种表现，“两个不得、五个严禁”等相关内容，进一步增强了教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定了相应的“去宗教极端化”整改方案，有效规范了教师的行为，给学生起到了示范性的作用.
三、在案例中学习，在学习中警醒,通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是我校重点对利用教师身份从事分裂国家犯罪事实的通报,让教职工们看清他的真面目、认清他的本质，认识到他的行为是违法的,进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做,不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批“5·22”“7·09”、“7·28"等暴力恐怖案件的真相,认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点表态度发声亮剑活动，积极传递正能量。组织教师到法院召开的公判警示教育活动，警醒教职员工严格要求自己，认真遵守
国家的法律法规,自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。
四、开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。一是学校充分利用宣讲团组织开展宣讲活动，不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。二是高度重视重点人员子女、被打击人员子女、家庭宗教氛围浓厚子女、学困生、孤儿这“六类学生”的教育监管工作，并把帮教工作落到实处。以传、帮、带、辅的帮教管理工作形式,教育引导学生健康成长,为我县社会稳定做出一份贡献。学校通过开展大走访和平时家访活动深入到每个孩子的家中，了解学生家庭的基本情况的同时积极与社区联系，并主动到社区对证,通过班主任核实、心理健康辅导等措施，对这六类学生进行了全面及时的摸排登记造册，了解掌握他们的相关信息,进行了更新登记，特别针对严打以来部分被打击人员子女进行全方位深层次的了解掌握。
五,我校是城镇学校,但是双语家长情况比较复杂，宗教氛围比较浓厚，学校利用家长开放日、家长会、努肉孜节，“清明节"等主题活动,让家长走进学校,参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育,进一步增强了家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。原来学生也发生过带头巾现象，现在师生仪容仪表规范，
无一人着奇装异服，无一例戴头巾的现象。还通过大走访活动和平时的家访活动，积极发挥每个教职工的宣传员和信息员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到“四清四掌握”.
六、多措并举让“去宗教极端化”宣传教育工作入脑入心,践行于行动。通过电子屏、校园广播、“班班通”、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的,感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化"宣传氛围。对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查,我校没有发现一例持有非法音像视频的教职工.
七是结合全县开展的千名教师、万名学生“抵御宗教极端思想向校园渗透”签名仪式和发声亮剑活动，进一步表明政治立场，增强师生抵御宗教极端思想向校园渗透的防御能力.
八、以“是个三分钟”主题宣传教育活动为载体,增强学生“去宗教极端化”思想的认识。为丰富“维护民族团结，抵御宗教向校园渗透”主题教育活动的内容,促进集中教育活动取得实效,我校积极开展“五起来”活动;通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读书活动，观看《闪闪的红星》、《毛泽东》、等红色电影、》等爱国主义影片,并撰写观后感，让师生充分感受各族人民团结奋斗争取新中国成立的艰难历程，进一步认识民族团结在社会经济发展的重要作用。组织了一次“去宗教极端化"主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、知识竞赛、展一次民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师＂双语节“文艺活动。组
织学生“少儿艺术节”，书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去宗教极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人“向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播、班班通宣传教育作用，以校园广播、主题班、队会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”等思想理论教育。拓宽对爱国主义教育的渠道,进一步强化对祖国文化的认同.
九，我校充分发挥法制副校长作用，积极邀请法制副校长每月到学校对师生进行法制教育专题讲座,通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结，并取得了良好的教化作用.总之,我校在维护民族团结“去宗教极端化”宣传教育工作中取得了阶段性成效，但我们也清醒的认识到,意识领域的的反分裂防渗透工作是一项长期而艰巨的任务,不可能一撮而就,也与上级的要求、领导的期盼还有一定差距.
在今后的工作中,我校将进一步完善落实各项稳定工作制度，借鉴好的经验做法,采取有效措施切实加强教育系统宣传教育工作力度，力争把我校“去宗教极端化”宣传教育工作做得更扎实，使我校“去极端化”宣传教育工作稳步推进，取得实效。
篇二：极端主义思想对照材料
俄罗斯青年的极端主义倾向与道德教育的分析
1991年底，随着戈尔巴乔夫宣布辞职，世界上第一个社会主义国家苏联正式解体。在俄罗斯青年心中占据主导地位的社会主义价值观顷刻之间全而颠覆，思想意识形态出现混乱。受西方资产阶级自由化思潮的影响，俄罗斯青年开始盲目崇拜与追求西式的民主与自由，追求物质利益和崇尚个人主义，主导的价值观是自由主义与实用主义。俄罗斯青年意识形态的形成，受不稳定的社会环境和青年自身冒险精神影响。俄罗斯当今的经济、政治和社会环境，决定了青年意识形态的多样性，尤其以极端主义倾向最为突出。
众所周知，苏联在塑造青年意识形态方而，常常将之建立在传统道德教育基础之上，强调培养学生具备实现共产主义的优秀品质，如爱国主义、集体主义、热爱劳动、遵守纪律。20世纪90年代初，苏联的社会制度发生巨大变化，社会主义和共产主义价值观瞬间瓦解，大众媒体发起一系列的运动诋毁这个国家的历史，低毁老一辈人在苏联经济建设与国防建设中所展示出的英雄气概。这不但扭曲了国家发展的真实情况，而且还扭曲了学生的世界观。1999年在奥伦堡州曾经对一些学生做了你对俄国十月社会主义革命是如何看待的调查问卷，11%的受访者对此予以积极评价，89%的学生对此持否定态度。20XX年所做的类似调查中，只有7%的学生对此持积极态度，93%的学生对此不认可。在20XX年，支持十月革命的人为12%，反对为78%，其余学生认为很难回答。这表明，多数青年在思想上不认同1917年的十月社会主义革命。
过去，俄罗斯人的思想意识是建立在爱国主义和集体主义之上的，爱国者曾经是苏联社会文明和法律价值的象征，而如今却被作为新意识形态领域攻击的靶子。俄罗斯社会制度的剧变，冲击着全体公民的政治、经济和精神生活，使青年思想意识形态领域出现多元化态势。在自由改革前，青少年融入社会的一个重要途径是由苏联十月儿童，少先队和社会主义共青团等组织所实现。但是，这些组织在自由主义改革的第一阶段就基本被消除了，取而代之的是多元化的价值体系。原来以集体主义为核心的价值原则和道德观念，倒退到以个人主义为核心的原则上去。受西方自由主义的影响，教育机构里充斥着有关社会学和心理学的不健康兴趣的问卷调查，在青少年中发行的报纸、杂志刊发着不健康的文章，颠覆传统价值的电视节目更导致青年原有的社会主义价值观彻底沦丧。此外，西方滋生并潜入俄罗斯的有害思想的不良影响在青年身上体现，对青年道德意识的形成
具有消极作用。俄罗斯的教育体制改革者用性质不同的实用主义教育体系来取代传统的
教育体系，这个政策一直持续到今天。尽管许多科学家和专家反对，但始终体现在考查学生知识的测试中，并使俄罗斯高等教育体系进入到以培养实用能力和个人需求为主的轨道上，学士学位和硕士学位的培养方案均以此为依据。测试成为划分学生等级的唯一标准，这种教育模式只会使学生思想僵化，依赖机械记忆只会塑造毫无创新思维的个体。因此，学生寻找价值观和道德定位的能力均有所下降。
由于缺乏明确的伦理道德准则，以及不清楚当今俄罗斯社会需求人才的类型，青年的价值观取向在很大程度上以一种偶然的方式形成。越来越多的俄罗斯青年的思想意识形态呈现分化态势，这与俄罗斯社会政治与经济发展水平息息相关。青年道德方向的困惑，生活意义的消失，威肋着俄罗斯的未来。自由改革使俄罗斯社会进入到价值观危机中，俄罗斯社会的离婚率与未成年人结婚率都位居世界前列。每38个孩子中就有一个被摒弃，15岁至18岁青少年的自杀人数也高居榜首。
价值观危机极大地催生了俄罗斯青年的极端主义的倾向。据专家统计，青年极端主义倾向在省会城市和繁荣地区所占比例为5%-7%，在不发达地区比例达到11%-12%，反映在故意违反道德准则、法律法规，及仇外心理和抗议行为等方而。就青年而言，日益增加的极端活动与某一特定的社会发展阶段紧密相关。极端主义行为产生是社会进入信息化时代矛盾的体现，表明社会对青年人才的需求与青年心理发展存在不适应，体现了青年对社会生存环境的不满。任何社会矛盾都可以作为青年极端主义出现的理由，如日益恶化的种族和民族关系、经济困境、社会不平等和政治灾难等。
在极端主义者中出现的一些反社会行为，超出文化规范，破坏了公众生活秩序，被民意所谴责，被习俗所不容。例如，犯罪、酗酒、自我毁灭与社交孤立。在研究违法行为的过程中，教育机构努力讨论与解决学生出现的极端问题。20XX年，在所调查的大二学生中有58%认为，青年极端行为的出现与他们对俄罗斯社会的经济与政治状况持负而评价紧密相关，同时表明对改革缺乏信心。14%的学生认为社会存在不平等。28%的学生认为出现极端主义的基本原因是青年缺乏社会经验。这些数据和20XX年由莫斯科国立大学的社会学家所进行的调查结果相一致。其中，66%的青年把极端主义倾向的骤长归结于青年对形势不抱任何幻想，对政府解决社会问题不抱任何希望。莫斯科国立工业大学有44%的学生认为，最危险类型的极端主义在于其政治表现;28%的学生认为民族冲突急需解决;14%的学生认为最危险的极端主义表现是宗教、社会和经济行为。莫斯科国立大学的社
会学家认为，缺乏统一的人文教育体系很难应对青年暴力行为的出现。极端主义是人们在意识和行为上的极端观点、手段、解决问题和实现目标
的综合体，也是生活与活动的一种形式。暴力倾向、侵略行为、沙文主义和仇外心理是极端主义的主要特征，在很大程度上也是青年极端主义典型的表现形式。这些表现是政治组织、法律机构、公众舆论所关注的焦点。因此，不仅要反对极端主义表现，更为重要的是，努力解决产生极端主义表现的根源。有研究者在莫斯科的大学生与非大学生中对社会出现的一些不良现象的反应做了调查，表明两者对社会中出现的不良现象持漠视和赞成态度的百分比都偏高。
根据口前形势，有识之士认为对极端行为必须予以足够重视，应限制极端行为并把它转变为社会和文化范畴内可以接受的行为。在此过程中，教育机构起着举足轻重的作用。问题的焦点要放在教学组织、教学大纲和教学内容，以及各种教育手段的实施上。讲授社会学科和人文学科时应传播文化价值观，灌输社会责任感和传达社会文化创新机制和趋势，为克服极端主义做贡献。很明显，解决极端主义问题的一个根本办法是必须依赖于和谐的社会关系，通过教育机构中的教导与经验，使青年人对变革世界的方法和行为加以调整，并体现在法律允许的范围之内。在此背景下，俄罗斯公立学校的教师面临着道德教育的新挑战。
篇三：极端主义思想对照材料
从近年来新疆破获的各种案例中可24看出新疆的宗教极端势力的最大活动特阜点就是利用宗教煽动信教群众对抗政府炯甚至组织亡命之徒进行暗杀爆炸等暴力窆恐怖活动极力抹掉伊斯兰教和平宽容胄仁慈的基本教义蒙蔽蛊惑裹挟穆断斯林群众鼓吹以暴力恐怖作为手段妄蹬图破坏民族团结分裂祖国愚弄广大群实现其不可告人的政治图谋
最新整理坚决抵制宗教极端思想
坚决抵制宗教极端思想
在我看来，宗教极端思想不属于宗教范畴。世界三大传统宗教无论是基督教、伊
斯兰教还是佛教，其基本教义都是提倡和平、仁慈、善良、宽容、博爱，要求信
教群众为人处世宽厚，反对泛施暴力、禁止伤害无辜。伊斯兰宗教极端思想虽然
打着宗教的旗号，但从事的却是旨在推翻现有政府的政治活动或暴力恐怖和违法
犯罪活动。他们的所作所为与伊斯兰教教义背道而驰。
宗教极端思想践踏伊斯兰教基本精神。众所周知，追求和平是伊斯兰教的基
本宗旨。《古兰经》说：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要追随
恶魔的步伐，他是你们的明敌。”这段经文告诫穆斯林：伊斯兰教是讲求和平的
宗教，穆斯林应当热爱和平、追求和平、维护和平，反
对一切阻
碍和平的言行。“伊斯兰”的意思是“顺从”、“和平”，可见伊斯兰教的教名
本意就是“和平”；“穆斯林”一词的含义也是“顺从者”、“和平者”。穆斯
林见面时相互致礼“祈主赐您平安”，反映了穆斯林渴望过平安日子和安宁生活
的心愿。而伊斯兰宗教极端思想对《古兰经》进行了偏激、狭隘的解读，打着宗
教的幌子，驱使境内外“三股势力”妄图搞垮我们的党，我们的政府，妄图分裂
国家；他们还打着宗教的名义蛊惑煽动搞所谓“圣战”，欺骗了一些对伊斯兰教
教义不了解的青年人。从近年来xxxx破获的各种案例中，可以看出，xxxx的宗
教极端势力的最大活动特点就是利用宗教煽动信教群众对抗政府，甚至组织亡命
之徒进行暗杀、爆炸等暴力恐怖活动，极力抹掉伊斯兰教和平、宽容、仁慈的基
本教义，蒙蔽、蛊惑、裹挟穆斯林群众，鼓吹以暴力恐怖作为手段，妄图破坏民
族团结，分裂祖国，愚弄广大群众，以实现其不可告人的政治图谋。这种做法是
对伊斯兰教基本精神的践踏。
宗教极端思想破坏安定团结。宗教极端势力为达到其破坏社会稳定、分裂祖国的目的，他们大肆鼓吹宗教狂热，鼓吹建立“东突”国家，实施暴恐活动，破坏社会稳定。他们把宗教极端主义宣传与信教群众的生活联系起来，规定若干“阿拉木”，即从极端主义出发所规定的所谓违背伊斯兰教义而不能做的事，你不执行就不是真正的穆斯林。他们规定，不能服从政府，不能使用结婚证、身份证、工作证，不能与不信教的党的少数民族干部握手、来往、结亲、送葬，不能听从清真寺爱国宗教人士的讲经，诬蔑爱国宗教人士是政府、xxxx的阿訇等。鼓吹朝觐是每一个穆斯林的必修功课，凡穆斯林都必须去朝觐。不许人们唱歌、跳舞，包括人生最喜庆的婚礼上也不能唱歌跳舞，人们如何着装、打扮、饮食，都从宗教极端主义角度做出强制规定。甚至煽动说，汉族人生产的粮食不能吃、做出的衣服不能穿等等。把“清真”泛化，不仅在食品上，而且要在药品、化妆品、服装上都打清真标签。他们的这种宣传渗透，迷惑了一些不明真相的信教群众，把这些宗教极端主义的宣传误当伊斯兰教的规定。而这些违背宗教教义的宣传所带来的后果是直接影响到社会的稳定，影响到各民族之间的团结，给我们今天安定团结的大好形势带来了隐患。
我作为一名党校的少数民族教师，不论是在单位还是在生活中与各民族的朋友和谐相处，知道我们xxxx自古以来就是祖国大家庭的一员、自古以来就是各民族共同生活的家园，各民族长期以来和睦相处，亲如一家。作为一名合格党员、合格教师，要切实增强政治意识、大局意识、责任意识，要旗帜鲜明地维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定，反对民族分裂，远离宗教极端思想，与党中央、自治区党委在思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行。要坚定共产主义信仰，认真贯彻落实“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的宗教工作要旨，自觉做到不信神、不信教、不封斋、不礼拜、不念经，做民族
宗教政策的贯彻者。站好自己的三尺讲台，认真学习和领会党的民族宗教政策，引导学员正确认识民族风俗、正常宗教活动、非法宗教活动和宗教极端活动四者的界限，做先进文化的传播者。
我觉得反对宗教极端主义，不仅是国家、政府的职责，更是每个公民义不容辞的责任。履行公民义务，做爱国守法公民，远离非法宗教活动。我国《宪法》规定中华人民共和国公民“在法律面前一律平等”“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务”。我国《宪法》规定每一个中华人民共和国公民皆应履行的义务主要有以下方面：一是维护国家统一和民族团结，二是遵守宪法和法律，三是维护祖国安全、荣誉和利益，等等。公民的基本义务是国家对公民最重要、最根本的要求，国家生存和国家管理必须依赖于公民基本义务的履行。广大群众要通过认真学习国家和自治区的相关法律、法规，充分认识非法宗教活动的严重危害性，把思想和行动统一到自治区制止非法宗教活动的决策、部署上来，自觉远离、举报和制止各种非法宗教活动，为促进xxxx的跨越式发展和长治久安，迎接xxxx美好未来作出应有的贡献。
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